Хто підірвав Успенський собор
Загибель видатного шедевра давньоруської і барочного зодчества Успенського кафедрального собору Києво-Печерської лаври до сих пір вважається однією з найбільш похмурих і ретельно приховуваних таємниць комуністичної епохи.
До початку перебудови офіційно стверджувалося, що знищення храму - справа рук фашистських загарбників, планомірно здійснювали духовний і культурний геноцид на території СРСР. Однак з часу появи книги Анатолія Кузнєцова «Бабин Яр», присвяченої військовій окупації Києва в 1941-43 рр., Стали поширюватися версії про те, що вибух в Лаврі - всього лише невдала операція радянських спецслужб, пов'язана з замахом на високопоставлених нацистських чинів, які виявили бажання оглянути собор. У зв'язку з цим навіть називалося ім'я німецького сателіта, маріонеткового президента Словаччини Йозефа Тіссо, якого нібито переплутали з кимось із фашистських ватажків.
З кінця 1980-х в періодичній пресі час від часу з'являлися публікації на цю тему, що мали, на жаль, суто емоційний і абсолютно бездоказовий характер. У них спотворюється принцип неупередженості та документальної обґрунтованості, їх автори часто забували, що в усьому цивілізованому світі судять і виносять вирок на підставі незаперечно доведеною провини, а не голослівних підозр. Однак ніяких серйозних доказів своєї правоти ніхто так і не зміг пред'явити, і в першу чергу тому, що «незалежні дослідники» не займалися серйозними пошуками в відкрилися архівах, а лише «коментували» почерпнуті один у одного припущення і домисли.
За останні 20 років в республіканських виданнях з'явилися дві нові версії, начебто підтверджують «радянський слід» в «лаврському інцидент». Їх можна умовно назвати «визнанням Спановський» і «свідченням Лутин». Ми викладемо тут лише загальну канву згаданих свідчень. Обидва джерела сходяться в тому, що Успенський собор був підірваний дистанційно, за допомогою радянської радіоміни. Але далі починаються непримиренні розбіжності і протиріччя.
Згідно з першою версією, храм підірвала ретельно законспірована диверсійна група НКВС на чолі з якимось Спановський. Ця група протягом півтора місяців вичікувала появи в Лаврі кого-небудь з нацистських бонз, ведучи безперервний нагляд за центральним входом на територію монастиря з сусідніх будинків. І коли добра нагода випала, підвела техніка: міна не вибухнула. Неполадки змусили керівника групи послати загін смертників, які за збігом обставин справили вибух в уже спорожнілому храмі і були застрелені есесівській охороною.
Згідно з другою версією, вибух храму справив армійський (!) Спецназ, очолюваний лейтенантом Лутин. Цей загін також провів півтора місяці в безустанно спостереженнях за переміщеннями в Лаврі, але базуючись вже ... на нижній території монастиря, а точніше - ховаючись в лаврських печерах! Різняться і мотиви диверсантів. Якщо, за однією версією, енкаведисти йшли на явну загибель з незрозумілою одержимістю, свідомо усвідомлюючи, що гублять старовинний храм, то бійці РККА начебто до останнього залишалися в невіданні, що саме їм належить підірвати, т. Е. Збиралися діяти наосліп.
Слід зазначити, що публікатори обох версій запозичили свої відомості з третіх-четвертих рук, примудрившись в ряді випадків довільно спотворити першоджерело або забезпечити його фантастичними деталями. У випадку з «оригінальним» визнанням Спановський, знайденим нами в одній обласній газеті, з'ясовується, що сапери провели вибух, перебуваючи в підземеллях храму, а отже, були засипані уламками і не могли загинути від нацистської кулі. Що стосується дій групи Лутин, яка нібито збиралася привести в дію радіофугас за допомогою радіокоду «666» (біблійне «число звіра»), то цей епізод явно навіяний поганими голлівудськими блокбастерами. Насправді в якості радіосигналів в той час використовувалися довоєнні паузовие музичні мелодії Харківської та Мінської широкомовних радіостанцій (мелодії, якими заповнюється ефір між радіопередачами).
І це лише вершина нестикувань, які можна знайти в згаданих «одкровеннях». До того ж слід зазначити, що шановні автори чомусь геть ігнорують один одного, ніж та посилюють накопичені протиріччя. Створюється враження, що настільки розрекламовані визнання радянських диверсантів - плід звичайного письменництва, а то і зовсім пересічна фальшивка і дезінформація, написана в кращих традиціях «холодної війни». Можна припустити, що нерозбірливість авторів пов'язана з якимось спотвореним відчуттям часу, в якому вони живуть і яке для них ніби зупинився на рубежі 80-х років.
Так що ж насправді сталося в далекого 1941 року? Постараємося розповісти про це мовою сухих фактів і цифр, залишивши осторонь довільні допущення і гіпотези.
«Радянський слід»
За наявними відомостями, основні мінно-вибухові роботи у фронтовому Києві виконували спеціальні саперні підрозділи Головного військово-інженерного управління Наркомату оборони СРСР і діючої армії (РСЧА). Мінування військових і цивільних об'єктів на Київському ділянці Південно-Західного фронту здійснювалося 11-м взводом спецпризначення, який очолював лейтенант Михайло Татарський. Він залишив спогади, де підтвердив свою причетність до мінування блок-поста і залізничної станції Пост-Волинський, спуску до мосту ім. Євгенії Бош і самого моста, набережній біля Поштової площі, залізничного моста в Дарниці і деяких інших об'єктів: будівлі ЦК КП (б) У, філії музею Леніна, управління НКВД в Жовтневому палаці, спуску до Дніпра в районі нинішнього обеліска Слави, а також ( увага!) Історичного музею.
Відзначимо, що з середини 1930-х експозиція Історичного музею розташовувалася в будівлях Всеукраїнського музейного містечка на верхній території Лаври. Попутно взвод Татарського замінував і ряд інших історико-архітектурних пам'яток столиці, зокрема Оперний театр, а також всі найбільш значущі культові споруди Києва - Софійський та Володимирський собори, Андріївську церкву. Втім, про останній обставині історики вважають за краще не поширюватися через необізнаність, а також тому, що через це руйнується вся їхня концепція про винятковий характер диверсії в Успенському соборі. Справді було практично неможливо з оперативної точки зору і технічно нездійсненно (про що буде сказано нижче) залишити спостерігачів при кожному замінованому об'єкті і вичікувати, поки в розставлену пастку попадеться «велика риба».
Координував згадані дії капітан інженерних військ, представник Генерального штабу Червоної армії Хілякін, а безпосереднім начальником лейтенанта був командир інженерного управління 37-ї армії полковник Олександр Голдовичі, який і ставив персональні завдання кожному керівникові оперативних груп. Син останнього, Олександр, був засуджений в середині 80-х за антирадянську пропаганду і агітацію і, відбуваючи термін в приміських таборах, розповів про причетність батька до мінування Хрещатика та Успенського собору співтабірників Г. Куценко, який став в 1990-і заступником голови Демпартії України. Показово, що в мемуарах Григорія Куценко йдеться лише про закладення вибухівки, а не про підрив зазначених об'єктів. І цьому є пояснення.
Зразки радянських радіоміни (об'єктна міна Ф-10) разом з екземпляром інструкції по їх експлуатації, переліком робочих частот і потужності подаються сигналів з радіостанцій через прорахунку радянського командування потрапили в руки до німців вже в першій половині вересня 1941, в результаті чого останні змогли оперативно організувати службу радіопротидії (перехоплення і успішного глушіння радіосигналів).
Виявивши вразливе місце радіокеровани, німці швидко сформували підрозділи постановки радіоперешкод і надійно блокували радіоміни в ряді великих міст. Так, в Харкові ними було успішно нейтралізовано 20 радіоміни, які, судячи зі звіту Центру постановки радіоперешкод, радянські сапери безуспішно намагалися підірвати. Але головне - невеликий термін працездатності джерел живлення (максимум 40 діб) значно обмежував застосування цих пристроїв за часом. У Києві цей термін закінчувався 28 жовтня, якщо припустити, що міни були приведені в бойову готовність в самий останній момент при залишенні міста нашими військами 19 вересня 1941 р радіоміни мали досить істотний недолік - їх можна було просто і надійно блокувати. А також у них був обмежений термін бойової роботи, внаслідок чого їх використання пізніше листопада 1941 р не простежується у фронтових зведеннях.
Звідси випливає висновок: Успенський собор ніяк не міг бути підірваний радянською об'єктної міною Ф-10, навіть якщо така і була захована в ньому. Чи не могли бути застосовані і більш прості міни уповільненої дії (МЗД-1), оскільки при їх використанні неможливо здійснити коригування часу вибуху (встановлюється лише строго заданий час, а значить, і версія про наглядову групі, яка чекає особливого моменту - всього лише фікція). Більш того, залишилися в окупованому місті жителі самі охоче попереджали німців про підозрілі випадки явного мінування будівель. Так було і з Успенським собором.
Відновлений Успенський Собор
«Німецький слід»
Прелюдією трагедії 3 листопада став допущений німцями тактичний прорахунок. Вони не встигли вчасно знешкодити міну, заховану під оглядовим майданчиком у Верхній лаврі, і в результаті диверсії 20 вересня 1941 року (на другий день окупації Києва) зазнали перших хворобливі втрати: тут загинули командувач артилерією полковник фон Зейдлиц унд голи і представники його штабу. За цю «помилку», ймовірно, і поплатився життям місцевий співробітник, інженер Шеверницький, демонстративно страчений 17 або 18 жовтня.
В оперативному донесенні есесівської айнзацгруппи Ц в Берлін від 28 вересня 1941 р даний інцидент був піднесений як вкрай безжальна і цинічна витівка, що негайно спровокувало жорстку реакцію Гітлера. (До речі, в цьому ж донесенні повідомлялося, що німцями захоплений «план мінування» центральної частини міста та розкриті «ворожі плани» супротивника, в результаті чого заарештовано «більшість працівників НКВС, політкомісарів, партизанських ватажків і партизан» і здійснено успішне розмінування потрібних громадських ( але не житлових!) споруд.) Вже 9 жовтня Гітлер видав секретний наказ командуванню поліції і СС в Україні щодо «монастиря в цитаделі Києва»: «Ніякі священики, монахи чи інші місцеві люди, які зазвичай робота т там, не мають права входити в монастир, який міститься в цитаделі Києва. Монастир ні в якому разі не повинен бути місцем праці або релігійної діяльності. Повинен бути переданий поліції і СС, а потім знищений або залишений на їх розсуд ». Після подібної відмашки будь-яким спробам заступитися за древній пам'ятник були приречені.
Зайняли Лавру есесівські підрозділи негайно приступили до розробки заходів по виконанню волі фюрера. В рамках пропагандистської дезінформації 14 і 15 жовтня в Лавру в останній раз були допущені іноземні журналісти, яким продемонстрували цілком благополучний стан музейного містечка. Але вже через кілька днів за розпорядженням поліцайфюрера Еккельн (Jeckeln) звідси було виселено все місцеві жителі і вигнані музейні співробітники, у яких відібрали ключі від усіх приміщень. Який спробував протестувати хранитель станкового живопису, зберігається в Успенському соборі, Микола Черногубов був жорстоко вбитий раннім ранком 21 жовтня 1941 г. А вже 23 жовтня представники так званої головної робочої групи Україна, підкорялася управління оперативного штабу рейхсляйтера Розенберга, почали «експертизу» культурно-історичних колекцій Лаври. Одночасно була виставлена цілодобова (!) Охорона Історичного музею, після чого почався планомірний вивіз цінностей з Успенського собору.
Багаті зібрання ікон (колекція Харитоненко і Порфирія Успенського) було перенесено протягом 1,5 тижні в школу на Ново-Левашовській вулиці (нині в межах Жовтневої лікарні), хоча до музейних речей з інших будівель ніхто навіть не торкався. Оскільки частина культових речей була навмисно залишена в соборі, виникла ілюзія повної загибелі безцінних скарбів, хоча згодом ці речі в 1942-1943 рр. виявилися в Музеї російського мистецтва. Нарешті, 3 листопада 1941 р собор був запрошений «весільний генерал» Тіссо, після чого німці інсценували замах на нього «партизан». Ця акція носила явно імпровізований характер, оскільки, за словами очевидців, у одного з «ліквідованих» диверсантів, одягненого в солдатську гімнастерку, була виявлена ложка в чоботі. Судячи з усього, це були звичайні військовополонені, які містилися в концтаборі на нижній території Лаври і яким була відведена роль «заколений». Показово, що і сам момент вибуху був скрупульозно відображений німцями на фотоплівку з наплавного мосту через Дніпро. В середині 1990-х ці знімки знайдені в приватній колекції в Обергаузене і надіслані до Києва за сприяння доктора Вольфганга Айхведе (Еісhwedе), директора Fоrsсhungеsstеllе Osteuroра Бременського університету, який займався проблемами реституції.
Слід зазначити, що протягом наступних півтора років нацисти пунктуально виконували наказ Гітлера, розбираючи споруди Верхньої лаври мало не вщент. І це при тому, що, за свідченням колишнього міського голови професора А. Оглобліна, до травня 1942-го «абсолютно всі будівлі були в задовільному стані: вікна зберегли віконниці, двері квартир були цілі, хоча і відімкнуті; підлоги, печі, пічні прилади, паркети були в порядку майже повністю, стіни, архітектурні деталі будівель - разюче зберіганню, даху - міцні, свіжі, без деформації ». Немає сумніву, якби перебування німців в Києві тривало, вся Лавра була б ними «утилізована» повністю. Подібне ставлення виразилося в наступних зізнаннях: високопоставлені нацистські чини «були задоволені тим, що ... монастир Києво-Печерська лавра був знищений, оскільки, на їхню думку, зникнення цього пам'ятника ослабить національну свідомість українців», «... слід завадити тому, щоб стародавні культові місця ставали місцями паломництва і, отже, центрами руху за автономію ». Таким чином, руйнування Успенського собору, спровоковане спочатку невиправдано жорстоким, гіпертрофованим почуттям помсти, пізніше було ідеологічно обгрунтовано завданнями боротьби проти Православної церкви, воплощавшей ворожу Німеччини національно-визвольну і патріотичну ідею. Навколо цієї позиції, як відомо, згуртувалися всі нацистські лідери - Гіммлер, Борман, Розенберг, Кох, гостро ворогували і конкурували між собою в інших ситуаціях.
Згідно відкрилися останнім часом архівних документів і мемуарів, самі німці визнавали свою причетність до знищення Успенського собору. Про це свідчать спогади і визнання ряду нацистських керівників і військових: міністра озброєнь Альберта Шпеєра, начальника групи релігійної політики міністерства окупованих східних територій Карла Розенфельдера, офіцера вермахту Фрідріха Хейєр, що мав сан євангельського священика, обергруппенфюрера СС Фрідріха Еккельн, безпосередньо керував підривом храму.
Організовуючи в повоєнний час судові процеси над нацистськими військовими злочинцями, радянське керівництво ще в кінці 1940-х рр. отримало детальну інформацію про призвідників і виконавців злочину в Лаврі, але був змушений приховувати свою обізнаність за пропагандистськими гаслами, оскільки програло «мінну війну» в Києві восени 1941 р і надало окупантам можливість здійснювати зухвалі провокації за допомогою радянських же вибухових пристроїв. Ця «похмура таємниця» як і раніше оберігається як один з найбільших секретів недавнього минулого.
Євген Павлович КАБАНЕЦЬ, провідний науковий співробітник відділу історії Лаври Національного Києво-Печерського історико-культурного заповідника
Процес вибуху Успенського собору. 3 листопада 1941 року.
Провідний науковий співробітник відділу історії Лаври
Національного Києво-Печерського історико-культурного заповідника
компанія експрес доставка Єкатеринбург надає жителям і організаціям Єкатеринбурга послуги з експрес доставці пошти і документів. Звертайтеся на xn ---- jtbpnenh.xn - p1ai.
Шановні читачі, PDF-версію статті можна скачати тут ...
Так що ж насправді сталося в далекого 1941 року?