Хто першим входить в будинок: всі про різдвяні традиції (відео)
Гостя «Вечірнього Харкова» - провідний методист лабораторії досліджень нематеріальної культурної спадщини Харківського обласного організаційно-методичного центру культури і мистецтва, керівник фольклорного ансамблю "Муравський шлях", заслужена артистка України Галина Лук'янець.
- Галина Василівна, добрий день! Мене Віра Григорівна звуть. Цікаво, які різдвяні традиції характерні саме для Слобожанщини?- Слобожанщина - дуже цікавий край. Тут формувалися в першу чергу традиції переселенської культури. І відбувалося це не так вже й довго - протягом близько 300 років. І звичайно ж, люди, які тут селилися, приносили свої традиції, звичаї, культурні елементи. Це зіграло величезну роль, тому що ми маємо своєрідні елементи культури, в яких цікаво простежуються в тому числі раритетні, архаїчні елементи, які, можливо, вже загубилися на тій прабатьківщині, звідки прийшли переселенці. На підставі та моїх особистих експедиційних практик, і джерел відомих фольклористів-попередників, пласт культури, про який ми будемо говорити, фіксувався вже в кінці ІХ століття.
Різдво починалося з куті
- Здрастуйте, Галина Василівна! А коли починалася підготовка до Різдва? Це Катя турбує.
- Слобожанське Різдво, як і в цілому українське, починається з багатого свят-вечора 6 січня. А готуватися починали, звичайно ж, заздалегідь. За кілька днів до свята просівали борошно, готували і терли крупи. Оскільки пост закінчувався і починався скоромний період - готували м'ясні страви.
Починалося Різдво, безумовно, з куті. Ця страва була головним об'єктом уваги. Ранок 6 січня хата мала зустрічати вже з кутею. Тому заносили її напередодні ввечері або рано вранці. Ставили кутю в головному кутку хати - покуті, на стіл, накритий скатертиною, під яку простелена соломка, щоб куті м'якою було. До обряду виставлення куті на стіл залучалися господиня і діти. Повечеряти нею запрошували і духів предків. А в самий свят-вечір родина сідала за стіл і пригощалися в першу чергу саме цієї кутею.
- І як довго святкували?
- Святковий період, який так і називали - Різдвяні Святки, - тривав два тижні. Раніше в ці дні молодь збиралася, гуляла, танцювала, співала ... Отже, святки починаються з 6 січня за Юліанським календарем. 7 січня - Різдво Христове. Центральна точка - свято Маланки і Василя - 13 і 14 січня. Маланки, або «Щедрий вечір» - це вечір напередодні Старого нового року, такий собі дівоче свято. Свята Меланія вважалася покровителькою дівчат. Свято Василя - Старий новий рік. Потім - тиждень до Водохреща (Водохреща), і попереднього йому голодного свят-вечора, коли святки вже завершувалися. На початку і в кінці святок було прийнято запрошувати на вечерю за загальний стіл, наприклад, Мороза. І якщо на початку святок на стіл ставили кутю, то в кінці її виганяли. Господар стукав по дверях і стінах макогоном і говорив: «Тікай, кутя, з покуття, а узвар - на базар!». Після Хрещення починалися зимові м'ясниці, які тривали майже до Великого посту. У цей період виходили заміж дівчата, які не встигли зробити це восени.
При цьому кожна культурне середовище розбавляє буденне життя цікавими обрядами. Є такі ритуали і у нас. В принципі, вони загальновідомі. Це спів колядок, щедрівок. До речі, це абсолютно різні, хоча і схожі, розділи в традиції.
- Таким чином, існує цілих три свят-вечора? Розкажіть про це докладніше. Чим відрізняється їх святкування?
- Вечір напередодні Різдва, 6 січня, називався багатим свят-вечора, незважаючи на те що це був пісну вечерю. Але все дійсно було багато - господиня виставляла на стіл весь пісний асортимент домашніх смакоти. 13 січня, напередодні Старого нового року - щедрий вечір, самий святковий, найповніший стіл, на якому присутній дуже багато м'ясних страв. 18 січня, напередодні Водохреща - голодний свят-вечір, тому що вже не їли, постили. Це був самий суворий пісний день. І 19 січня - на Водохреще - злегка святкували. Але це був уже кінець святок - остання кутя, останній узвар.
Найцінніше - колядки і щедрівки
- Доброго дня. Мене звати Анна. Галина Василівна, яка, на вашу думку, найцікавіша різдвяна традиція, яка збереглася до сьогоднішнього дня або, навпаки, втрачена?
- Як музикант і трохи співачка, я вважаю, що найцікавіше і найцінніше в нашій традиції - народний спів колядок і щедрівок. Це найбільш вразлива традиція в нашому культурну спадщину, оскільки її носії вмирають. А адже саме спів було найкращим елементом цього свята. Причому співали всі. Правда, в різні періоди свята співали по-різному. Були колядки співочих, колядки дитячі, колядки для дорослих. І це не декор - це той самий елемент, який вносив святковий настрій.
Коли колядники приходили в хату, господарі повинні були прослухати колядку від початку до кінця, адже вона призначалася саме їм. Тим часом деякі з них звучали дуже-дуже довго. У нас є записи, на яких колядки співаються по сім хвилин.
Кілька десятиліть поспіль ми чуємо по радіо колядку «Добрий вечір, господарю» або «Щедрик» в обробці Леонтовича, але раніше так не співали. Колядки були адресними. Якщо приходили в сім'ю, де є молодь, то співали колядку хлопцю, якому належить захищати батьківщину, або дівчині, яка мріє про заміжжя. Самотній жінці співали скоєно іншу колядку, маленьким діткам - свою. Крім того, колядки обов'язково супроводжувалися певною атрибутикою, наприклад, власноруч зробленою зіркою, козою. По хатах ходили ряджені, розігрували сценки. Все це робило свято цікавішим, в цьому була його краса і чарівність. І це те, що ми втратили, на превеликий жаль.
- Добрий день. Анатолій на дроті. Галина Василівна, поясніть, чим відрізняються колядки від щедрівок?
- Колядки співаються на Різдво, а щедрівки - на Старий новий рік, щедрий вечір. Це зараз свята практично поруч - 7 і 14 січня, а раніше новий рік починався навесні. Існував той же ритуал обходу дворів з побажанням щастя, здоров'я, благополуччя. Співали про народження ягнят, про те, що прилетіла ластівка. Коли в петровські часи була змінена дата святкування Нового року, весь цикл весняного святкування просто переїхав на початок січня. Різняться ці пісні і приспівом. В колядках він обов'язково включає фразу «Святий вечір, добрий вечір», а в щедрівках - «Щедрий вечір, добрий вечір».
Колядники перетворилися на пародію?
- Галина Василівна, день добрий! Костянтин Семенович турбує. Сучасні колядники перетворилися просто в пародію. Багато харків'ян сприймають їх не інакше, як жебраків? Може, пора забути про цю традицію? Або все-таки варто її відроджувати?
- На жаль, сьогодні, дійсно ні ті, хто виконує колядки, ні ті, хто приймає гостей, не розуміють основної теми: для чого все це робилося і навіщо це робити зараз. Ми можемо скаржитися, що все пропало, але тим не менше елементи нашої культури можуть жити, повинні жити і, в принципі, живуть. Тому я зовсім не вважаю, що це жебрацтво, навіть в тому вигляді, в якому це відбувається зараз. Не хочете - не давайте. Ніхто вас не примушує якось заохочувати цих дітей. Просто їм потрібно донести, як повинно бути насправді. Зараз можна знайти величезну кількість інформації на цього приводу. Але я завжди наполягаю на тому, що потрібно цінувати саме наші, локальні традиції. І наших збірників вже багато - вони видані, вони публікуються. Потрібно зробити так, щоб сучасні люди розуміли: в цьому є прекрасний сенс. Це магія побажання іншій людині самого найкращого. Просто потрібно бути відкритим для цього і розуміти: якщо найкраще з наших традицій йде нам назустріч, його потрібно вітати.
- А чим господарі можуть заохотити колядників? Тільки лише грошима?
- Зовсім не обов'язково це повинні бути гроші. Наприклад, раніше традиційної вдячністю були різдвяні пряники, які готували спеціально для діточок. Діти в першу чергу забігали до своїх рідних - це називалося носити вечерю. Ось вони якраз і приносили першу кутю - своїм найближчим родичам, в першу чергу старшому поколінню, а також жінці, які приймала в селі пологи. І отримували ось таку подяку.
Якщо приходив хлопчик, йому дарували конячку або півника. Для дівчаток були приготовлені панянки. Пряники готували, як кому подобається, розфарбовували підсобними засобами. Так що якщо з нашим молодшим поколінням проводити роз'яснювальну роботу, як правильно колядувати, думаю, є перспектива в збереженні нашої самої ціною традиції.
- Галина Василівна, добрий день. Мене звати Марія. Я чула про таку традицію, що на Різдво першим в будинок обов'язково повинен зайти чоловік. Чи так це?
- Раніше на Різдво було дуже популярно кодядованіе саме співочих, тобто церковних хорів. Дійсно, є така прикмета, що першим на Різдво, Старий новий рік і інші великі церковні свята в будинок міг увійти тільки чоловік. Саме тому батюшка, півчі починали колядувати буквально з перших хвилин святкових діб - після урочистої служби в церкві. Ходили і о дванадцятій годині і спочатку на першу ночі. Я сама бачила це в селах багато разів. І співали професійні колядки - красиві, складні. Люди пригощали співочих внесками на церкву - до цього теж окремо готувалися.
А все решта, світські колядники починали ходити по домівках з ранку 7 січня, а не з вечора 6-го, як сьогодні дехто робить. Тобто колядують, починаючи з 7 січня і цілий тиждень, аж до 14 січня. А потім вже починаються щедрівки.
Якщо ложка перекинулася - бути біді
- Галина Василівна, здрастуйте. Мене звуть Оксана. Бабуся розповідала, що на Різдво багато ворожили. Цікаво як? І збувалися чи передбачення?
- Гадали і на Андрія в грудні, і на Різдво, і на щедрий вечір. Будь-який святковий привід для дівчат був можливістю подумати про своє майбутнє. Не знаю, наскільки правдиві були ці гадання, але популярності вони не втрачали. В першу чергу дівчат хвилювало майбутній наречений - чи буде він красивий, багатий, здоровий, чи не стане лаяти або бити? Наприклад, ввечері спеціально наїдалися чогось солоного і, якщо присниться, що хтось із хлопців подав води - це він, суджений. Або набирали в рот води з колодязя, несли її в будинок і як раз на цій воді потім ворожили. А хлопці про це знали і підстерігали дівчат під хатою, смішили, щоб вони виплюнув воду.
Але існували не тільки дівочі ворожіння, а й дорослі. Господиня будинку перш за все переживала, чи всі будуть здорові, чи ніхто не помре. Тому після урочистої вечері не прибирали все зі столу, а залишали одну тарілку і на її край викладали ложки всіх членів сім'ї. А вранці дивилися, чи не перевернулася чи, не дай боже, чиясь ложка. Якщо перекинулася - це дуже поганий знак. Вважалося, що духи предків попереджають таким чином, що можуть бути якісь неприємності.
Дуже важливим було ворожіння на врожай: чи буде погода посушливої, коли піде дощ. Брали шість цибулин, розрізали навпіл (12 половинок - 12 місяців), розкладали на столі, а ввечері дивилися, де більше води - той місяць принесе більше дощів. І так прогнозували, коли краще зерно сіяти, які вибирати культури. До речі, таке ворожіння зовсім не було безглуздим. Про це писав відомий дослідник Петро Іванов, який вивчав фольклор Куп'янського повіту Харківської губернії. Люди звертали увагу на кожну дрібницю, вірили в прикмети, і від цього залежало їх поведінку. Якщо жили з почуттям, що все буде добре, налаштовувалися на це - так і відбувалося.
- А які ворожіння збереглися до сих пір?
- А ось я б у вас запитала. Ви гадаєте?
- Ну, соромлюся зізнатися ...
- Чесно кажучи, коли я була дівчиною - не гадала. Думаю, найпопулярніше ворожіння - по свічці. Запалювали свічку і по її тіні на стіні визначали, що ж вона пророкує. Або капали трохи воску з розтопленої свічки в тарілку з водою і дивилися на отримані силуети і форми. Думаю, ці гадання і зараз дівчата дуже добре знають. А взагалі все залежить від того, наскільки тісно людина спілкується з потойбічним світом. Я в цьому відношенні скептик і сама таким ніколи не займалася.
Особиста справа
Цікаво, які різдвяні традиції характерні саме для Слобожанщини?А коли починалася підготовка до Різдва?
І як довго святкували?
Таким чином, існує цілих три свят-вечора?
Чим відрізняється їх святкування?
Галина Василівна, яка, на вашу думку, найцікавіша різдвяна традиція, яка збереглася до сьогоднішнього дня або, навпаки, втрачена?
Галина Василівна, поясніть, чим відрізняються колядки від щедрівок?
Колядники перетворилися на пародію?
Багато харків'ян сприймають їх не інакше, як жебраків?
Може, пора забути про цю традицію?