І вірменську мову свідчить про це

Спроба віднести вірменську мову до будь-якої мовної групи не призвів ні до чого. Він склав окрему групу індоєвропейської мовної сім'ї. Сучасний алфавіт вірмен був винайдений Месропа Маштоца в IV ст. Створення його не було простим копіюванням вже існуючих алфавітів.

Маштоцем і його учнями, серед яких був і Мойсей Хоренский, були проведені якнайширші наукові дослідження. У Персію, Єгипет, Грецію, Рим були направлені молоді люди, метою яких було глибоке вивчення мови, його звукового ряду і відповідності звуку з його літерним позначенням.

Це була свого роду багаторічна лінгвістична експедиція, після закінчення якої були зібрані і перероблені відомості, на основі яких і було створено самобутній вірменський алфавіт.

Його точність і унікальність доведена століттями: відомо, що мовний склад мови після закінчення часу змінюється, стародавня мова стає «мертвим» (давньогрецький, латинь), унікальність ж алфавіту Маштоца дозволяє і сьогодні вільно говорити на древнеармянском і читати стародавні вірменські манускрипти.

Хоча словниковий склад мови змінився, його звуковий ряд залишився тим самим, і все багатство мовного звучання знайшло своє втілення у вірменському алфавіті. Месропа Маштоца є і творцем грузинської абетки.

До недавнього часу вважалося, що до появи алфавіту Маштоца вірмени користувалися перськими письменами, і раніше не мали своєї писемності.

Дійсно, в період правління Аршакидов - династії, що має тісні кровні узи з перськими царями - офіційні документи, листування велися перською мовою, і говорити про наявність більш давньої писемності у вірмен не доводилося за відсутністю «речові докази».

Зовсім недавно, в кінці минулого року, група молодих вчених з Єревану зробила спробу розшифрувати, перш практично не піддаються прочитання письмена Урарту.

Ключем послужив древнеармянскій мову. На жаль, в нашій пресі поки немає офіційних публікацій з цього питання, але існує велика ймовірність того, що клинопис Урарту і була найдавнішою азбукою вірмен.

Існують і деякі відомості про те, що до Месропа Маштоца існував якийсь вірменський алфавіт, що складається з 28 букв, що абсолютно не відповідало звуковому ряду вірменської мови. Азбука Маштоца складається з 36 букв.

Говорячи про вірменської писемності, не можна не сказати і про перших вірменських істориків і письменників, завдяки яким багато з давнини дійшла до наших днів. Найдавнішим вірменським істориком вважається березня - Ібас- Катіна, секретар царя Вагаршака I.

Отримавши дозвіл перського царя Аршака займатися в архівах Ніневії, де зберігалися захоплені персами бібліотеки Вавилона, Мар - Ібас по халдейским джерел написав історію Вірменії від перших царів до Тиграна I. Цей твір дійшло до нас лише в списках.

Агафангел - секретар царя Трдата, який написав історію поширення християнства у Вірменії (IV ст.) Григорій Просвітитель - автор збірки проповідей і молитов вірменською мовою.

Постус Бюзанд - склав історію Вірменії від 344 - 392гг. Месропа Маштоца - у співпраці з Католикосом Сааков перевів Святе Письмо на вірменську мову, автор Требника (відомого під назвою Машдоц) і Святкової Мінеї.

Мойсей Хоренский - автор історії Вірменії в 4-х книгах. Єгіше - залишив нащадкам опис війн вірмен з персами між 439 - 463 рр. Лазар Парбеці - історія Вірменії 388 - 484 рр. Давид Непереможний - філософські праці про початки.

Серед авторів VII століття: Іоаннес Маміконян - історія князів Маміконянов. Ширакаци - прозваний арифметикою, астроном, укладач вірменського календаря. Мойсей II - автор граматики і риторики. VIII століття: Іоанн Оцнеці- атор повчань проти єресей. XI століття:

Фома Арцруни - історія будинку Арцруни; історики Іоанн VI, Мойсей Кагкантовоці; Григорій Магистрос - автор Граматики вірменської мови і віршованого перекладання «історія Старого і Нового Завіту» .; Арістакес Ласдівердці - «історія Вірменії та сусідніх міст» (988 - 1071 рр.). XII століття:

Самуїл - упорядник часові послідовності від створення світу до 1179 р Лікар Мхитар - "Втіха в лихоманці». Нерсес Клаеці - патріарх, богослов, автор віршованого перекладання Біблії, що включає 8000 віршів. Мхітар Гош - автор 190 байок, Зводу законів церковних і цивільних. XIII століття: Стефан Орбеліан - єпископ Сюнікський, автор елегії «Плач про Ечміадзіні». Вартан Великий - автор «Загальної історії від створення світу до 1267г.».

Кіракос Кандзакеці - описав розорення монголами в 1230 р міста Ані і втеча вірмен до Астрахані, Трапезунд, Польщу. Магакія Апега - описав вторгнення татар в Азію до 1272г. Мхітар Анеці - дав багаті відомості з історії Вірменії, Грузії, Персії і перевів астрономію з перської мови. Арістакес - автор «науки або вказівки як має правильно писати» і «Словника вірменської мови». XIV століття принесло грізні випробування вірменському народу.

Знаходячись під безперервним гонінням, винищенню, вірмени шукали порятунку в інших країнах

Коли у людини горить будинок, він несвідомо вистачає найцінніше, намагаючись врятувати. Серед найцінніших речей, які рятували вірмени, іноді ціною власного життя, були книги - хранителі пам'яті народу, його мови, історії, культури. Ці книги, врятовані від вогню, води, ворожого наруги, зібрані сьогодні в скарбниці Вірменії - Матенодаране.

Серед них є чимало таких, які переписані, а вірніше перемальовані абсолютно безграмотними людьми, які не вміють ні читати, ні писати. Але саме завдяки їхньому високому патріотичному подвигу, сьогодні ми можемо прочитати древні джерела, вирвані руками і працями цих людей з небуття.

З виникненням друкарства в XVI в. Вірменська література продовжила свій розвиток. Всюди, де селилися вірмени, вони намагалися відкрити свою друкарню. Так, в 1568 р така друкарня з'явилася у Венеції, а в XVII ст.

Були засновані друкарні в Мілані, Парижі, Амстердамі, Лейпцигу, Константинополі, пізніше в Лондоні, Смирні, Мадрасі, Ечміадзіні, Трієсті, Тифлісі, Шуші, Астрахані, в Петербурзі (1783р.), Нахічевані. З переселенням вірменів до Америки, друкарні з'явилися і в багатьох країнах Нового Світу.

До початку V століття вірмени писали грецькою, ассирійській і сирійському мовах, що багатьма тоді сприймалося цілком природно. Але роздуми про долю християнства в Вірменії і складна політична ситуація привели воїна, вченого і ченця Месропа Маштоца до думки про створення вірменського алфавіту. У цьому неймовірно важкій справі йому дуже допоміг Католикос всіх вірмен Саак Партев - праправнук Григорія Просвітителя.

Отримавши блискучу освіту, Маштоц, крім вірменського, досконало володів також грецьким, перським, Ассірії і грузинським мовами. Провівши титанічну роботу, проїхавши зі своїми 40 учнями всю Вірменію від Персії до Візантії, Маштоц по крупицях створював вірменську писемність. Він і Партев розуміли, що без свого алфавіту наш народ дуже скоро втратить свою національну ідентичність, тому що в побуті люди між собою починали спілкуватися перською або грецькому.

Неважливо йшли справи і в релігії: Вірменія вже майже сто років, як прийняла християнство як державну релігію, але Біблію грецькою і ассирійській могли читати лише монахи і деякі грамотні світські громадяни. Тому треба було терміново переводити Святе письмо на вірменську мову, що і було блискуче зроблено Маштоцем і Партева.

За точність, стислість і виразність їх переклад Біблії (сьомий за рахунком), був визнаний знавцями неперевершеним - його вважають царицею переказів. Завдяки цьому служби в храмах стали проводитися на зрозумілій для народу рідною мовою, що сприяло усвідомленого сприйняття християнства.

Маштоц з учнями їздив по селах і викладав вірменську мову, ставши першим учителем рідної мови. Про все це докладно написав один з його учнів Корюн, що став згодом істориком. У середні століття, крім шкіл при монастирях, стали утворюватися і університети.

Переклади багатьох творів грецьких і сирійських вчених і філософів на вірменський допомогли зберегти їх для нащадків, оскільки оригінали були втрачені. І зараз їх назад переводять з вірменського на мову оригіналу.

У 2005 р. весь вірменський народ відзначав 1600-річчя вірменського алфавіту - одного з найдавніших у світі. Примітно, що за цей величезний термін він не зазнав істотних змін. На честь цієї знаменної події на східному схилі гори Арагац були встановлені всі 39 кам'яних букв вірменського алфавіту. Такого пам'ятника - буквах, немає ніде в світі!

Вірменська мова - мова, якою розмовляють близько 10 млн. Вірмен. Більшість з них - жителі Республіки Вірменія, решту складають величезну діаспору і розселені по всьому світу.

Вірменська мова належить до індоєвропейської сім'ї. Місце вірменського серед інших індоєвропейських мов було предметом довгих дебатів; висловлювалася думка, що вірменський може бути нащадком мови, близькоспорідненого фригийскому (відомому по написам, знайденим на території стародавньої Анатолії).

Вірменська мова належить до східної ( «сатем») групі індоєвропейських мов, і виявляє деяку спільність з іншими мовами цієї групи - балтійськими, слов'янськими, іранськими та індійськими. Однак, з огляду на географічне положення Вірменії, немає нічого дивного в тому, що вірменську мову близький також і до деяких західних ( «кентум») індоєвропейських мов, насамперед до грецького.

Для вірменської мови характерні зміни в області консонантизму. які можуть бути проілюстровані наступними прикладами: лат. dens, грец. o-don, армянск. a-tamn «зуб»; лат. genus, грец. genos, армянск. cin «народження». Просування в індоєвропейських мовах наголоси на передостанній склад призвело в вірменському до відділення заударного складу; так, протоіндоевропейского bheret перетворилося в ebhret, що дало в вірменському ebr.

В результаті багатовікового перського панування в вірменську мову увійшло безліч перських слів. Християнство принесло з собою грецькі і сирійські слова; у вірменському лексиконі велика також частка турецьких елементів, які проникли за той довгий період, коли Вірменія була частиною Османської імперії; залишилося кілька французьких слів, запозичених в епоху хрестових походів.

У граматичній системі вірменської мови зберігається кілька типів іменного словозміни, сім відмінків, два числа, чотири типи відмінювання і дев'ять часів. Граматичний рід, як і в англійському, втрачений.

Вірменський мова стала писемною мовою в кінці IV століття нашої ери завдяки вірменському просвітителю, вченому-ченцеві, Месропу Маштоцу (362-440). У деяких історичних документах говориться, що Месропа Маштоца є творцем не тільки вірменського алфавіту але також албанського (кавказька Албанія) і грузинського. Спільно з учнями переклав частину Біблії з сирійського на вірменську мову.

Переклад Біблії на «класичний» національна мова є одним з перших пам'ятників вірменської писемності. Месропа Маштоца заснував національні школи у всіх областях Стародавньої Вірменії, написав перший підручник вірменської мови і розробив методику викладання. Поклав початок вірменської професійної поезії і музики.

У першій половині V століття вірменська література налічувала понад 40 літературних творів, написаних на древнеармянском мовою, званому «грабар». Цей древній письмова мова за своїми структурними особливостями має велику схожість з найдавнішими індоєвропейськими мовами: санскритом (давньоіндійським мовою), латинською, грецькою, давньослов'янське, давньогерманської і ін., Відрізняючись від них завершеністю своєї лінгвістичної системи.

Різновиди листи: «болоргір» - <кругле> лист з використанням круглих прописних літер і похилих малих літер, виконаних прямими горизонтальними і вертикальними елементами, і «нотргір» - похиле скорописное лист з використанням закруглених елементів.

Наступним етапом розвитку вірменської мови є среднеармянскій мову, що виник в X столітті і проіснував поруч з Грабар до XV в. У XIV-XIX ст. поруч з Грабар виник і розвивався живий загальнонародний літературну мову, званий «ашхарабар», т. е. «світською мовою». Грабар став використовуватися лише в якості культової мови церкви.

З 50-их років XIX століття з ашхарабар розвивається сучасний вірменський національний літературну мову. У сучасному вірменською мовою розрізняють два діалекти: східний, на якому говорять в Вірменії і в Ірані; і західний, використовуваний в Малій Азії, Європі та США. .

Державна мова Вірменії (східний літературний) по своїй граматичній структурі схожий з діалектної групою, званої гілкою «розум», за принципом складання форм теперішнього часу дійсного способу. Західно-вірменський літературна мова за своєю граматичною структурою подібний до діалектної групою, званої гілкою «ке», за тим же принципом.

Головна відмінність між ними в тому, що в західному діалекті сталося вторинне оглушення дзвінких вибухових: b, d, g перейшли в p, t, k. Розбіжності між східним і західним літературними мовами незначні (на відміну від розмовних діалектів).

Для всіх діалектів характерні: консонантизм (співзвуччя приголосних в слові); 7 відмінків, 8 типів відміни, 5 нахилів, 2 типу дієвідміни, 7 дієприкметників; 3 застави (активний, пасивний, середній), 3 особи (вкл. Двоичное), 3 числа; 3 роду (м.р., ж.р., ср.р.) в зап. діал .; в сх. діал. категорія роду відсутня; 3 види дії у дієслів (вчинене, несовершённое, підлягає вчиненню). У парадигмі імені переважають синтетичні форми вираження граматичного значення, а в парадигмі дієслова - аналітичні.