Ігумен Петро (Мещеринов): «Таких постатей, як Бах, - кілька на все людство»

У видавництві «Центр книги Рудоміно» вийшла книга «Йоганн Себастьян Бах. Тексти духовних творів »- тексти всіх бахівських кантат, мотетов,« Страстей »і ораторій, написаних середньовічними авторами і старшими сучасниками Баха. Ці тексти протягом декількох років переказував ігумен Петро (Мещерінов), музикант за освітою і настоятель підмосковного подвір'я Данилова монастиря.

Ігумен Петро - автор статей і книг, присвячених православному світогляду, а також аудіолекцій з історії музики (вони доступні на сайті www.predanie.ru). На даний момент цикл складається з 21 лекції - від зародження і становлення західноєвропейської музики до Баха і Генделя. Життю і творчості Баха присвячені 12 лекцій, Генделя - 2, і робота над ними триває.
- Отець Петро, ви вчилися в музичному училищі при Московській консерваторії у Владислава Сенкевича, потім в самій консерваторії на оркестровому факультеті у Валентина Снєгірьова. Пізніше грали на ударних інструментах в оркестрі МХАТу імені Чехова і в оркестрі Великого залу Московської консерваторії під керуванням Леоніда Ніколаєва. Чи був потім перерва в ваших заняттях музикою або інтерес до неї був присутній постійно?
- У 1991 році я поступив в Данилов монастир в Москві і за фахом уже не працював. Правда, я був в монастирі регентом і дзвонарем, так що формально перерви і не було. Але, у всякому разі, кілька років я впритул не займався музичними предметами - їх витіснило, скажімо так, занурення в чернече життя.
- Як і коли ви повернулися до музики?
- Років через шість-сім. Я знову відчув якийсь професійний інтерес до музики, але вже на якомусь іншому рівні.
- Ваша любов до музики Баха виникла ще в консерваторії або пізніше?
- Баха я з дитинства любив. Я завжди відчував в ньому щось більше, ніж тільки музику.
- Що ж саме?
- Проповідь про Христа, виражену музикою.

Іоган Себастьян Бах. Художник Евінг Галловей
- Як народився задум зробити переклад текстів до духовних творів Баха?
- Це була досить довга робота. Я дещо перекладав для себе. Потім вийшла книжка мого викладача, з яким ми не втрачаємо зв'язку і сьогодні, професора консерваторії Михайла Олександровича Сапонова «Шедеври Баха по-російськи» - там був переклад обраних кантат. Я подумав - ось добре, якби на російську мову були переведені всі кантати. А Михайло Олександрович, подивившись мої переклади, мені і сказав - а ось ви і продовжуйте самі. Так потихеньку і пішла ця робота.
- Ваші переклади можна знайти також на сайті «Кантати Баха» (bach-cantatas.com), що містить максимум інформації про кантатах Баха, їх виконань, записах, а також їх тексти на різних мовах. Як ваші переклади туди потрапили?
- Якраз коли я став працювати над своїми перекладами, то за рекомендацією професора Сапонова зв'язався з головним редактором цього сайту і відсилав йому їх. Але в книзі - остання редакція, є різниця між книгою і сайтом. Раніше, до речі, на цьому чудовому сайті на мало не всіма мовами російських текстів не було, що також було одним із спонукальних мотивів для перекладу.
- Як став можливий випуск цієї книги?
- Це сталося завдяки зусиллям генерального директора Бібліотеки іноземної літератури Катерини Юріївни Геніїв і з благословення митрополита Волоколамського Іларіона. Владика Іларіон написав дуже зацікавлена ​​лист в Федеральне агентство з масових комунікацій з рекомендацією включити книгу в програму «Культура Росії». Таким чином її фінансування стало можливим, і Катерина Юріївна Генієва видала цю книгу - я б сказав, видала з великою любов'ю - в «Центрі книги Рудоміно».
- Працюючи над перекладом, ви прагнули в першу чергу передати букву або дух тексту?
- Я намагався бути максимально близький до буквальним змістом. Але там, де «буква» не вкладалася в якісь, якщо можна так висловитися, «православні рамки» російської мови, доводилося це коригувати. А так переклад вийшов досить буквальним, наскільки можливо.
- Чи потрапляли в поле вашої уваги «Страсті за Марком» і «Страсті за Лукою», які мають до Баху непряме відношення?
- «Пристрасті по Луці» - несправжнє твір, а від «Страстей за Марком» до нас дійшов лише текст, музика загублена. Так, я вивчав ці твори, але перекладати не збирався.
- Чи обмежується сьогодні ваш інтерес до музики тільки творчістю Баха?
- Ні, аж ніяк. Я взагалі люблю всяку класичну музику, причому різну: Шютц, Генделя, Бетховена, Вагнера - ряд великих композиторів, яких можна довго перераховувати. Люблю і музику ХХ століття - Бартока, Хіндеміта, Шостаковича. Мої улюблені композитори - Бах і Гайдн, які, як мені видається, є найбільш релігійними авторами серед великих творців музики.
- Чи ходите ви на концерти?
- Ні, на концерти не ходжу, я вважаю за краще слухати музику в запису.
- Чи правда, що диригенту взагалі не слід братися за виконання духовної музики Баха без доброго знання німецької мови? Це питання викликаний словами відомого диригента Льва Маркіза: «Багато років мріяв диригувати" Страстями за Матвієм ". Як я був наївний: мріяв про "Страсті", не знаючи по-справжньому мови, але ж у Баха кожне слово дорогоцінне для розуміння музичної суті. Тільки тепер бачу, як глибоко треба зануритися в текст, щоб мати право виконувати цю геніальну музику ».
- Це так, звичайно. Добре знання німецької мови - річ, скажу вам, дуже складна, але безсумнівно потрібно знати, про що писав Бах.
- Чи цікавлять вас сучасні звернення до жанру «Страстей», будь то «Страсті за Іоанном» Софії Губайдуліної або «Страсті за Матфеєм» митрополита Іларіона?
- Про «Страсті» владики Іларіона я вже говорив на сайті «Православ'я і світ». Я вважаю, що це дуже вдалий приклад поєднання, скажімо так, музичного академізму з доступністю. Ми бачимо, з якою радістю «Страсті» владики Іларіона приймаються публікою, але ж написати твір великої форми, та ще на такий сюжет, дуже непросто. «Пристрасті» Губайдуліної написані зовсім в іншому стилі, який мені не близький.
- «Пристрасті» Губайдуліної були написані на замовлення Міжнародної Бахівської академії в Штутгарті до 250-річчя від дня смерті Баха; тоді ж були замовлені «Пристрасті по Луці», «Пристрасті за Марком» і «Страсті за Матфеєм», які створили відповідно німець Вольфганг Рим, аргентинець Освальдо Голіхов і китаєць Тан Дун, які представляли різні частини світу. Чи чули ви їх твори?
- З цими творами я не знайомий. «Пристрасті» Губайдуліної слухав, а інші ні. Що ж - композитори складають, і слава Богу!
- Ваша робота над перекладами текстів творів Баха триватиме?
- Думаю, вже немає. Може бути, - це в далеких планах - буду писати про Гайдна або про Генделя, тому що російською мовою мало літератури про цих композиторів, практично зовсім немає. А перекладаю зараз тексти середньовічних німців-містиків; до музики це вже не має відношення.
- Як ви собі уявляли аудиторію книги, працюючи над нею?
- Це перш за все любителі Баха, які хочуть сприймати його духовну музику в повноті, тобто в зв'язку з текстом. Книга призначена саме для того, щоб, слухаючи музику, одночасно читати текст.
- Чи згодні ви з тим, що Бах стоїть на недосяжній вершині навіть серед найбільших композиторів усіх часів і народів? Якщо так, то чи можете це обгрунтувати?
- Так, я також так вважаю. Звичайно, Бах - це дар Божий. Таких, як він - кілька на все людство. Його можна порівняти, наприклад, з Аристотелем, Данте або Ньютоном. Це люди, яких на пальцях двох рук можна перерахувати у всій історії людства. Бах - фігура саме такого масштабу в області не тільки музики, а й християнства в цілому.

Текст: Ілля ОВЧИННИКОВ

Версія для друку

Теги: Культура музика