Ікона Божої Матері «Невипивана чаша»

Серпухов. Висоцький чоловічий монастир. У Покровському храмі обителі перед Чудотворним образом Божої Матері "Невипивана Чаша" день і ніч непогасно горить лампада, як символ тих молитов, які повсякчас з різних місць звернені до первісних про порятунок, виправленні, зцілення пияків, наркоманів, курців, розпусників, всіх , стражденних недугами тілесними і душевними.

Протягом багатьох років образ Божої Матері «Невипивана Чаша», що знаходиться в Висоцькому монастирі, гідно відзначається православним народом, як чудотворний. В кінці ХХ століття Висоцький монастир став місцем відродження шанування доти майже забутого способу Богородиці, який в наші дні придбав всеросійське шанування і став відомий в усьому православному світі.

Явище прототипу ікони Божої Матері "Невипивана Чаша" відбулося в 1878 році. Один селянин Ефремовского повіту Тульської губернії, заслужений відставний солдат, був одержимий пристрастю пияцтва. Він пропивав всю пенсію, все, що знаходив у своєму будинку, і дійшов до жебрацького стану. Від непомірного пияцтва у нього віднялися ноги, але він все продовжував пити. І ось одного разу цей уже опустився людина бачить незвичайний сон. Перед ним постав благоліпний старець-схимник і сказав: "Іди в місто Серпухов в монастир Владичиці Богородиці. Там є ікона Божої Матері "Невипивана Чаша", відслужи перед нею молебень і будеш здоровий душею і тілом ".

Не володіючи ногами, не маючи сторонньої допомоги, без будь-яких засобів, селянин не ризикнув вирушити в далеку подорож. Святолепний старець явився йому знову, але той все ще не наважувався виконати почуте. Старець з'явився йому втретє і вже настільки грізно наказав виконати веління, що нещасний п'яниця негайно рачки відправився в шлях. В одному селищі він зупинився на нічліг. Жаліслива бабуся-господиня, щоб полегшити біль, розтерла йому ноги і поклала на піч. Вночі подорожній відчув приємне відчуття в ногах, спробував встати і, хоча дуже слабо, міг втриматися на них. На наступну ніч йому стало ще легше. Так, спираючись спочатку на дві, а потім на одну палицю, він дістався до Серпухова.

Прийшовши в жіночий Введенський Владичний монастир, стражденний розповів про свої сновидіння і попросив відслужити молебень. Але ніхто в монастирі не знав ікони Божої Матері з таким найменуванням. Тоді комусь спало на думку: а чи не ця ікона із зображенням Чаші висить в проході з соборного храму в ризницю. Яке ж було здивування всіх, коли на зворотному боці ікони дійсно побачили напис: "Невипивана Чаша"! У що виявився йому схимника він дізнався старця Варлаама - будівельника цього монастиря. Новонабутий образ був перенесений в храм і перед ним звершено молебень. З Серпухова колишній п'яниця повертався зовсім здоровим. Він отримав не тільки зцілення хворих ніг, найголовніше - він перестав відчувати непереборну тягу до згубної чаші вина.

Скоро ця блага вість вийшла за стіни обителі, і до новоявленого образу стало стікатися безліч прочан з міста Серпухова, його меж, а також з більш далеких місць. Одержимі пристрастю пияцтва, їх рідні і близькі прагнули піднести свої молитви до Богоматері про зцілення від недуги, і багато хто приходив вже для того, щоб подякувати Владичицю за надану їм милість.

Особливо ікона шанувалася в Серпухові. У центрі міста при храмі благовірного князя Олександра Невського було створено Олександро-Невський братство тверезості. Щонеділі при великому скупченні народу перед списком з чудотворної ікони Божої Матері «Невипивана Чаша» в храмі відбувалися молебні з читанням акафісту, зазвичай завершуються релігійно-моральними бесідами. Шанування святої ікони носило в основному місцевий характер, про що свідчить відсутність згадки про неї в дореволюційній церковній літературі (крім кількох місцевих статей).

У післяреволюційні роки монастирі і храми в Серпухові, як і по всій Росії, стали закриватися. Після закриття Володарного монастиря чудотворна ікона була перенесена в кафедральний собор Миколи Білого. У 1928-1930 рр. Серпуховскую кафедру очолював митрополит Мануїл (Лемешевська). У спогадах про нього було написано, що він «відновив шанування святині цієї обителі, местночтимой ікони Богоматері« Невипивана Чаша », яке на той час поступово приходило в забуття. Також на прохання віруючих з благословення Владики Мануїла було написано 8 копій з Чудотворної ікони. У 1929 році Нікольський собор був закритий, всі його святині спалені на березі річки Нари. Ікони із зображенням образу Божої Матері «Невипивана Чаша», включаючи прототип, безслідно зникли, молебні служіння припинилися.

Шанування Серпуховской святині відновилося в 80-х роках ХХ століття. Стараннями настоятеля місцевої церкви Пророка Іллі архімандрита Йосифа (нині єпископ Биробиджанский і Кульдурський) в місті було відновлено дореволюційна традиція Серпуховського Олександро-Невського Братства тверезості, дотримуючись якої у недільні дні стали відбуватися молебні про зцілення від недуги пияцтва з читанням акафісту Божої Матері «Невипивана Чаша» .

У 1990 році архімандрит Йосип виступив ініціатором відкриття Серпуховського Висоцького чоловічого монастиря. 10 квітня 1991 рік давня обитель на Високому, заснована преподобного Сергія Радонезького в 1374 році, знову почала діяти. Ставши настоятелем, архімандрит Йосиф переніс молебний служіння «Невпиваєма Чаші» в Висоцький монастир, і вже в наступному році за його благословення відомий російський іконописець Олександр Соколов написав нині відому в усьому православному світі ікону. Образ прикрасили срібною басменная ризою, а пізніше в лівий нижній кут ікони був вставлений ковчег із частиною пояса Пресвятої Богородиці. Цей образ Богоматері швидко здобув любов православного народу, бо Цариця Небесна щедро наділила Свою ікону благодаттю, яка з перших же днів рясно подається всім з вірою і надією приходять до неї. «І не марні відходять, Пречиста, від Невпиваєма чаші Твоїх Божественних дарувань, але невичерпно отримуючи цельби від чудотворного образу Твого, Всеблагая» (Акафіст, 12 кондак).

У Висоцького монастирі вперше була складена служба і виданий акафіст іконі Божої Матері «Невипивана Чаша», раніше існував в декількох різних рукописах. Серед віруючих цей акафіст користується особливою любов'ю і є напевно одним з найбільш читаних православними людьми.

На сьогоднішній день відомо безліч випадків благодатної допомоги і зцілень, отриманих від ікони Божої Матері «Невипивана Чаша», що знаходиться в Висоцькому монастирі. Ці випадки люди записують в спеціальній книзі, яка ведеться в обителі, або повідомляють про них в листах, ділячись своєю радістю. Допомога отримували не тільки православні люди, але також і нехрещені, і інших віросповідань, тим самим Богоматір являла їм істинність Православ'я.

Як колись старець Варлаам в 19 столітті, що з'явився спившемуся відставному солдатові, спонукав його йти в обитель до ікони «Невипивана Чаша», так і в наші дні відомі випадки чудесних явищ угодників Божих, Пресвятої Богородиці і Самого Господа Ісуса Христа, які закликають страждальців їхати в Серпухов до чудотворної ікони. Дивно те, що деякі з цих людей нічого не знали ні про ікону, ні про монастир, ні про місто Серпухові.

Безліч дорогоцінних дарів, що прикрашають святу ікону, є свідченням благодатної допомоги, отриманої від Чудотворної ікони, і того сподівання, що покладають стражденні на заступництво Божої Матері.

В очах віруючого народу Чудотворна ікона Богоматері "Невипивана Чаша", що знаходиться в Висоцькому монастирі, стала воістину всеросійської святинею. 30 травня 1997 року по благословення Святішого Патріарха ікона «Невипивана Чаша» була вперше внесена в Православний церковний календар, що стало офіційним визнанням всеросійського шанування цього образу Богоматері. Роком раніше, 6 травня 1996, в Серпуховском Введенському Владична жіночому монастирі, в місці явлення прототипу в 19 столітті, був освячений новостворений список Чудотворної ікони.

Щодня в Покровському храмі Висоцького чоловічого монастиря перед чудотворним образом відбуваються водосвятні молебні, на яких підносяться молитви за стражденних і за всіх, хто просить милості у Цариці Небесної перед її святою іконою.

Незліченні прочани відвідують святу обитель, і братія монастиря, незважаючи на свої скромні можливості, намагається прийняти і дати притулок усім бажаючим. Особливо багато прочан збирається на молебні у недільні дні. Саме урочисте богослужіння перед іконою Небесної Заступниці відбувається в день її святкування - 18 травня (за новим стилем).

Хто не може приїхати до чудотворної ікони, висилає листи і телеграми з проханнями відслужити молебні за близьких і рідних. Братія монастиря, з любов'ю виконуючи ці прохання, намагається по можливості кожному дати хоча б коротку відповідь.

Списки з ікони Божої Матері «Невипивана Чаша» поширені в усьому православному світі. Видимим знаком Божественної благодаті стало мироточення і кровоточія деяких ікон як в будинках віруючих, так і в православних храмах. І зміцнюються богодарованной милістю рятівної надії зневірені і безнадійні, «бачачи чудеса преславні і знамення пречудесні, що бувають не тільки від ікони Твоєї, Богородице, що в місті Серпухові явленої, але і від подібних сіючи цій іконі списаних зображень.» (Акафіст, Ікос 5)

Не вичерпується потік благодатної допомоги і зцілень від дивного способу. Матір Божа, здійнявши Свої пречисті руки, благає Сина Свого і Бога за всіх грішників, всім хоче врятуватися і закликає до невичерпне джерело духовної радості і втіхи, сповіщаючи, що Невипивана Чаша небесної допомоги і милосердя уготована кожному, хто потребує.

Молитви до Пресвятої Богородиці ради Ея ікони "Невипивана Чаша"
Акафіст Пресвятій Богородиці ради чудотворної Її ікони "Невипивана Чаша"
Служба Владичиці нашої Богородиці ради чудотворної Її ікони "Невипивана Чаша"
Деякі випадки зцілень за молитвами до Богородиці перед Її іконою "Невипивана Чаша"