Ікона Святої Трійці | Знання, думки, новини - radnews.ru

свята Трійця

Ікона зображує Бога-Отця, Бога-Сина і Бога-Святого Духа. Батько - перший ангел, написаний зліва, Син - середній ангел, Дух Святий - третій ангел. Православна віра виходить з положення, що Трійця єдиносущна, святая, нероздільна і Живоначальна. Кожна іпостась тримає в руці жезл. Всі ці фігури написані однотипними. Вони написані так тому, щоб зберегти единосущность Трійці. Але у кожної фігури різний одяг і різні пози.

Середня іпостась одягнена в червоний хітон і в синю мантію, у ангела з правого боку димчасто-зелений одяг, а третя іпостась зображена в рожево-помаранчевим хітоні. Іпостась, написана зліва, поглядом звертається до інших ангелам. Його стан не відмінюється, голова не нахилена. До нього звертається середній ангел і ангел, написаний справа. Середня іпостась вказує на чашу, яка стоїть на престолі.

Це жертовна чаша, символ жертви Сина. Також жести рук інших двох ангелів спрямовані до цієї чаші. Це виражає неподільність. На іконі зображені також інші символи - дерево, гора, будинок. Дерево вказує на Живоначальної Святої Трійці, знаходиться за середнім ангелом. Гора, це символ святості і знаходиться за третім ангелом, будинок висловлює Боже Домобудівництво, зображений за першим ангелом.103 Що стосується історії цієї ікони, існує цікаве переказ. Це переказ зареєстровано в іконописної оригіналі XVII-го ст.

style = "display: inline-block; width: 240px; height: 400px"
data-ad-client = "ca-pub-4472270966127159"
data-ad-slot = "1061076221">

В даному оригіналі також багато правдивих фактів про життя Андрія Рубльова. Легенда розповідає про те, що Рубльов написав Трійцю за оплату Никона Радонезького, як щирий подарунок Сергія Радонезького в похвалу. Завдяки цьому оригіналу можна припускати, що творчість Андрія Рубльова тісно пов'язане з маленьким містечком, за старих часів названим Радонеж (в даний час несе ім'я Городок). Ікона Святої Трійці написана фарбами з навколишньої природи (зазвичай ікони того часу писалися фарбами з Візантійської палітри).

Рубльов використовував золотистий колос, жито або волошка. Сюжет ікони мотивувався 18-ї главою Книги Буття. Це явище трьох іпостасей у мамврійського дуба праотця Авраама і його дружині Сарі. До сих пір іконописці писали ікону Святої Трійці тільки як якусь побутову сцену, в якій три ангела сидять за сервірованим столом, на якому багата сервіровка, разом з Авраамом і Сарою, а за ними стоїть великий дуб, який надає їм тінь. Тому ікона Святої Трійці Рубльова стала впізнаваною. Рубльов зобразив вічну священність, не тільки опис ситуації. 105 Трійця є символом російського іконопису, це найвідоміший твір Рубльова. Була написана на початку ХV-го століття і в даний час знаходиться в Державній Третьяковській галереї.

I. Maskova