Інтимні секрети українців: Чому займатися сексом в 15 було страшно, а в 35 - смішно (18+)

Про це Depo.ua розповіла етнолог, дослідниця традиційної народної культури українців, автор книг "Жіноче тіло", "Жіноче тіло" і "Шлюбно-сімейні відносини в традиційній культурі українців" Ірина Ігнатенко.

З цієї статті ви дізнаєтеся, чому після 35-40 років на селі вже не займалися сексом, про розуміння гігієни тіла, ставлення до перелюбства, вчинки, за які вважалося за потрібне бити жінку, а також про те, яким була подружнє життя, зокрема подружній секс і чи були гомосексуали в українському селі в період з скасування кріпосного права (1861) і до встановлення радянської влади (1917).

Перша частина про те, якими були стандарти жіночої і чоловічої краси, коли на селі починали статеве життя, ніж насправді займалися на сінях, що чекало гулящого хлопця і красиву дівчину з бідної сім'ї, а також про суєту навколо невинності і дошлюбне сексі читайте за цим посиланням.

На фото: Ірина Ігнатенко

Ірина Ігнатенко - вчений, викладач КНУ ім. Шевченко. Джерела інформації - люди, які розповідали про минуле Ірині особисто або її колегам, записи етнологів 19 століття, фольклор і тодішні судові справи.

Інтимне життя предків - тема начебто не серйозна, але вона має практичну цінність. Знання того, як насправді жили наші пра-пра-прабабусі, допомагає усвідомити, що сьогодні ми маємо значно більше можливостей реалізувати себе: в роботі, в особистому та суспільному житті.

"Насправді наше справжнє життя набагато легше і краще. Коли ти це усвідомлюєш, це знання робить тебе щасливішим", - зазначає етнолог.

Паскудний кахель івано-франківського художника Сергія Григоряна

ПИСЬМОВІ УКРАЇНСЬКА КАМАСУТРА

- Тема інтимного життя тісно пов'язана з гігієною. Як до неї ставилися в українському селі, як часто милися?

- Голову мили приблизно раз в тиждень, причому милом не користувалися, це вважалося панської вигадкою - в основному для гігієни застосовували розпарені трави. Обов'язково мили ноги кожен день, особливо після поля, городу. Могли помити, якщо вважали за потрібне, певні частини тіла, але милися вже напевне не кожен день. Згадаймо всім відомий анекдот: "Дівчата, де ви миєтеся? У річці. А взимку? А скільки цієї зими".

Взагалі, сучасні українські жінки надчисті в порівнянні з прародительками. Засобів гігієни тоді не було, трусів не було, під час місячних жінка носила на собі кілька сорочок і все. Деякі речі, які мені розповідали, навіть в голову не вкладаються. "Ну а що, каже, так подтерлась і пішла. Іноді ця сорочка вже аж колом стояла". Плям можливо було і не видно, тому що там був шар з декількох сорочок, потім - спідниця, запаска. Але не одна бабуся мені розповідала, що про місячних вони дізналися, побачивши, що у матері кров тече по нозі. Мовляв, спочатку думали, що це вона серпом порізалась, чи що.

- Чи були якісь ласки, з огляду на те, якою була тодішня гігієна, або все відбувалося швидко і примітивно?

- Щоб про це говорити, треба мати джерела, а джерела у нас майже немає, тому що коли в 19 столітті наші етнологи зацікавилися народом, вони, будучи представниками інтелігенції, дуже часто народ ідеалізували, романтизували і не змогли прийняти людей такими, якими ті були насправді. Вчителі, священики, педагоги, які ходили в народ, не задавали таких питань, або соромилися про таке питати, а якщо люди самі розповідали, вони це зі своїх оповідань викреслювали як непотрібне.

Але, якщо вивчити паскудний фольклор, там прописані і розписані всі види сексу - і класичний, і оральний, і анальний. Такі пісні співали під час Комори і, швидше за все, це була усна посібник молодим, що і як треба робити.

Насправді українські селяни не були ні цнотливими, ні розпусними, вони були частиною природи. Бабусі старшого віку розповідали про секс дуже просто - я червоніла, а для них це звичайна частина життя. Наприклад, питаю у бабусі: як раніше могли запобігати вагітності? "Ну а як, - відповідає вона мені - ж інка могла запобігти - це вже тільки від нього залежало. Якщо вже він тебе любить, не хоче тобі вже більше дітей робити, то він не в тебе, в сторону, в тряпочку".

- А де подружжя займалися сексом? У будинку ж ночі повно людей, всі сплять покотом, а вдень працювати треба

- Як одна баба казала "хто де на кого напав". Хто в лісі, хто на сіні, хто біля річки, тут вже хто як пристосувався. Сучасне наше "нудно і класично - у ліжку" для наших предків було б великою романтикою.

Битий небитого везе

- Як ставилися до перелюбства?

- Офіційно - ставилися погано. Суспільство більш-менш прощало такі відносини, якщо була велика різниця в віці, наприклад, він старий, а вона молода і заводить собі Любаска. Головним було не робити скандалів, не кидати сім'ю.

В інших випадках, якщо зраджував чоловік, вважалося, що жінка дружина повинна змиритися з цим, просто не помічати, не докоряти і не скандалити. Такі жінки вважалися мудрими.

Жінці, так як чоловікові, перелюбство не прощає. Побити невірного чоловіка дружині було фактично неможливо, в той час як він її за перелюбство бив. У піснях народна мораль навіть закликає, устами невірної дружини, що "якби чоловік був хороший, взяв би батіг і мене б побив. А так я собі п'ю-гуляю, хлопцям моргаю ....".

- Тобто у нас було типове патріархальне суспільство? Ми жили по домашнього будівництва?

- Абсолютно.

- Чоловікові можна було бити жінку ні за що?

- Це засуджувалося, але важелів впливу на чоловіка фактично не було. Могли втрутитися вже коли він вже дуже забивав, кожен день - тоді його могли на якийсь час кинути в холодну. Але все одно він потім повертався в сім'ю, до колишнього. Батько і брати за цю жінку заступитися не могли, тому що вона свою сім'ю практично не належала. І залишалося так все життя терпіти. Безпека жінці ніхто не гарантував, і є цитати про випадки, коли біл-бив, калічив, і вона врешті-решт померла від побоїв.

Суспільство виправдовувало фізичне насильство чоловіка над жінкою і навіть виправдовувало в двох випадках: якщо вона була невірною або ледачою. Бути ледачою для української жінки - великий гріх, і нормальний чоловік повинен був її за це бити. "Люби як душу - труси як грушу" або "Б'є - значить любить", тобто він не байдужий.

Жінка повинна була виконувати всю роботу по дому, займатися рукоділлям, доглядати за худобою, ростити дітей і чоловік не повинен їй допомагати. Якщо він шкодував дружину, допомагав їй, народна мораль це висміювала. А у жінок було багато щоденної рутинної роботи, набагато більше, ніж у чоловіків.

- Завжди вважалося, що це - російське, а українки мали більше поваги від чоловіка ...

- Наш патріархат був значно м'якше порівняно з росіянами. Рекомендую для перегляду фільм "Жила-була одна баба" - він дуже реалістично показує російську патріархальщину, снохачество.

Кадри з фільму "Жила-була одна баба"

Українка в порівнянні з росіянкою була господинею в своєму будинку, вона все життя не належала свекру і свекрухи, які їй "псували кров". В українок була материзні - частина майна її батьків, цією частиною чоловік і його родина не могли розпоряджатися без її дозволу.

- А взагалі дружина мала право витрачати гроші на свій розсуд?

- Вважалося, що якщо жінка пішла на базар і продала овочі, які вона виростила, ніби ці гроші вона не повинна чоловікові віддавати і може витрачати їх на свій розсуд. Але знову ж таки, є цитата, якщо вона продасть щось більше сама, наприклад, стать мішка зерна, то може від чоловіка "по морді отримати". Тобто копійки могла витрачати, а більш-менш серйозними грошима не має права розпоряджатися.

"Я ТІЛЬКИ ЖИТИ НАЧИНАЮ. НА ПЕНСІЮ ВИХОДЖУ"

- Розлучатися можливо було? У яких випадках це дозволялося?

- Наприклад, якщо хтось із подружжя втрачав розум і ставав непридатним для сімейного життя. Або коли чоловік не міг виконувати інтимні стосунки і у подружжя не було дітей. Але і тут жінці було не так просто отримати розлучення, тому що її залякували його родичі, били.

Я читала відповідні судові справи. Наприклад - жінка терпіла 18 років, перш ніж подати на розлучення. Чоловік її позбавив цноти пальцями, а провести статевий акт все ці роки не міг. Батьки його знали про це і вважали, що йому наказано, тягали по знахарів, нічого не допомагало. Був огляд лікаря і церковне розгляд справи, в кінці кінців їх розвели, їй дали дозвіл на повторний шлюб, а йому заборонили, бо "е го таємниць ий уд наведено в такий стан, що не здатний до дітородіння".

Можливо, що ці чоловіки, у яких все працювало, але вони все одно не могли спати з жінкою, були гомосексуалами. Але знову ж таки, інтелігенція, яка робила етнографічні дослідження, про таке у селян не питала і тому матеріалу на цю тему взагалі немає. Знаючи правила традиційного суспільства, навіть якщо хтось мав таку вроджену схильність, на практиці це реалізувати було дуже важко. Люди можливо і не розуміли, як може чоловік з чоловіком, бо навіть в паскудних фольклорі є "х..й п..ді Морган, а на х ... й Не взирае, бо там Дірк немає".

- До якого віку тривала статеве життя?

- Статевий життям починали жити рано, в 15-18 років, і рано повинні були за правилами її припиняти. Вважалося, що якщо вже у твоєї дитини, сина або дочки, народжується власна дитина, тобто ви вже баба і дід, і вам вже і сексом займатися не личить. Якщо в 17 народився у них дитина, і в 17 ця дитина також народив, то в 34 вони вже баба і дід. Їм вже непристойно було навіть спати разом. А якщо вони продовжували жити статевим життям, над ними сміялися, мовляв, ніяк дід з бабою не можуть заспокоїтися. Дітей, народжених в цьому віці, називали Бабич.

- Важко це уявити. Зараз в 35 років людина в зеніті свого життя, в тому числі сексуальної.

- Можливо, для деяких жінок це тоді було і бажаним, тому що до 30 років вона вже була настільки втомилася від постійних пологів, що можливість більше не народжувати і не спати з чоловіком була полегшенням. Тоді для жінки статус баби був найвищим, вона могла бути моральною цензоршей, виконувати обряди, головувати на деяких заходах, а після менопаузи ще й знахарствовать, приймати пологи.

Але, знову ж таки, згадуючи паскудний фольклор, ніде не буде сказано, що хлопець дівчину, чоловік жінку. Завжди це дід і баба. А це ж були люди до 40 ...

- І до якого віку тоді доживали?

- Жили в середньому до 70-80 років. Люди були виснажені тяжкою працею і хворобами, і крім того - вважалося, що треба вчасно померти.

Існували певні рамки: народився, хрестився, одружився, народив дітей, помер і все треба було зробити вчасно, в чітко визначених рамках. Плюс-мінус якесь відхилення, і людина випадав з усталених нормативів життя, ставав маргіналом і виявлялася на задвірках суспільства

Наприклад, якщо ти дожив до 100 років, то ти вже зажився, ти живеш за рахунок чогось віку. Це вже не нормально, мовляв, порядні люди стільки не живуть.