Інвалід або інакоодаренний?

Чи не час почати змінювати ставлення до людей, а не слова?

Справа не в словах, а в стосунках до людей і між людьми!

На ці роздуми мене наштовхнула ряд статей і висловлювань, особливо часто трапляються на очі останнім часом. Що ж відбувається з нами і з нашою свідомістю, з нашим російською мовою? Зараз багато хто чомусь переконані: якщо прибрати з вживання «погане» слово, замінивши його на «добре» (найчастіше знову винайдене), то негативні явища і почуття, пов'язані з цим «поганим» словом, відійдуть у минуле і ми заживемо дружно і щасливо.

«Не глухий, а інакослишащій. Чи не чоловік і жінка, а індивід. Чи не бізнесмен, а бізнесперсона, щоб не чулося це "мен", що означає одночасно і "чоловік", і "людина" - спадщина важких шовіністичних часів. Чи не інвалід, а інакоодаренний або людина з обмеженими можливостями ... »Але що (багато хто, не усвідомлюючи того) хочуть тим самим прибрати з нашої свідомості, точніше сказати, підсвідомості та історії?

Ось одне з поширених суджень: «Слово« інвалід »в нашій культурі найчастіше використовується як синонім убогий, безпорадний, жалюгідний. Дуже прикро чути його в свою адресу, особливо якщо ти успішний, талановитий і зумів багато чого досягти ».

Попутне питання: А якщо ти неуспешен, неталантлів, не зміг багато чого досягти, то що?

І ще один аргумент: «Просто в слові" інвалід "закладена основна думка: чи не-діючий, що не-дійсний, чи не-правильний (комп'ютер іноді цим словом по-англійськи лається)».

Але про яку саме культуру йде мова і ким закладена ця думка?

На Русі жаліти означало любити! Чи не говорили: «я тебе люблю», а говорили: «я тебе шкодую». Звідси пішло бажаний, бажана. У російській культурі говорити, що жаліти не треба - це принизливо, рівнозначно тому, що сказати: любити не треба - це принижує, Ну, да в наше жорстке і жорстоке час жаліти і любити в більшості своїй люди розучилися, не хочуть і не вміють. А чого не вміємо, то і не наше, то й принизливо, і соромно ...

У православній традиції здавна убогий - це людина, яка на особливому рахунку у Бога, під особливим Його наглядом, чоловік, на якого у Бога якісь свої таємні плани. Пам'ятайте, як сказав Господь про слепорождённим: це щоб діла Божі на ньому здійснилися. (Саме про сліпонародженого, а не про якийсь інакорожденном або обмеженому в чомусь!) Що тут образливого? Навпаки, бере острах перед майже незбагненною відповідальністю за свою душу перед Творцем! Виходить, що убогий повинен бути сильніше в духовному плані, ніж інші, усвідомлюючи, що він весь час перед Богом, провідник якийсь Його таємниці в цьому світі.

І замість того, щоб допомогти нам це зрозуміти і прийняти, нас стали всюди переконувати, що це погано, прикро, огидно. Але багатьох в світі вже дратує і саме словосполучення «раб Божий». Чи не чергове це людське безумство? Чи не піддаємося ми поволі йому?

Великий юридичний словник: ИНВАЛИД (від лат. Invalidus) - слабкий, немічний.

Немає тут слів-синонімів - безпорадний, жалюгідний. Є - слабкий, немічний. А хіба в Біблії таких визначень немає? Наприклад, немічним і слабким посудиною там називається жінка по відношенню до чоловіка, який призивається зберігати і берегти. Якщо слідувати далі нинішньої тенденції, то потрібно і всім жінкам повстати проти цього Євангельського визначення?

У нашій російської історії слово «інвалід» міцно пов'язувалося з заслуженому воїном, які віддали своє здоров'я за віру і вітчизну.

Тлумачний словник живої великоросійської мови Володимира Даля ИНВАЛИД (м. З франц.) - відслужив, заслужений воїн, нездатний до служби за каліцтвом, ранами.

Велика радянська енциклопедія: "Російський інвалід" -

військова газета, що видавалася в Петербурзі в 1813-1917. Заснована чиновником П. П. Пезаровіусом в патріотично-благодійних цілях: дохід призначався на користь інвалідів війни, солдатських вдів і сиріт. З 1816 - офіційне видання "Комітету 18 серпня 1814" (пізніше Олександрівського комітету про поранених), з 1862 - офіційна газета Військового міністерства.

Якщо всі ці Євангельські і споконвічно-російські поняття злити в єдине, то вийде, що ИНВАЛИД - воїн, що знаходиться на передовій боротьби Добра і Зла. Так він поранений, немічний, але «в немочі сила Божа здійснюється»!

Ось від цих Євангельських і споконвічно-російських понять і хочуть нас забрати, переконуючи, що це погано і принизливо для людської гідності.

Зі статті «Інваліди - це ЛЮДИ з обмеженими можливостями»: «Розповідь-замальовка про життя інвалідів у США. Її автор - Світлана Букіна 17 років живе в Сполучених Штатах Америки. Її погляд на проблему - це просто погляд з боку.

inconsequent - безпідставний, беззаконний, непідтверджений фактами. Нелогічний. Інвалід - іменник. Ми можемо сказати: «Ось іде інвалід». В англійській мові теж є подібне слово - cripple, але по мірі неполіткорректності воно зрівняється хіба що з «негром». Це обзивалки ... Американці люблять іменники-визначення нітрохи не менше за інших народів, але ось інвалідів воліють називати "disabled persons". Людина, можливості якого обмежені. Але спочатку людина ... Ці люди не справляють враження нещасних і убогих, та й не є ними ».

Тобто в контексті вищесказаного звучить досить страшно і сумно: ці люди не є Божими ... І добре видно, як американізація всього навколо ставить це все з ніг на голову.

Не так давно один інвалід влучно зауважив: «Нас ось тепер ось називають« люди з обмеженими можливостями ». Якось дивно звучить. Це передбачає, що є люди і з необмеженими можливостями. А хіба такі взагалі можуть бути? З необмеженими можливостями один лише Господь Бог ».

Великий православний старець - один з наших найулюбленіших святих! - Серафим Саровський називав себе не інакше як «убогий Серафим»! У цьому так і вгадується глибина віри і смирення перед Богом і Його промислом про людину. Це і є світло Православ'я, його рятівна суть.
А що ж ми так раптом засоромилися, забоялись цього визначення і навіть визнали його образливим і неполіткоректним? На кого ж ми повинні рівнятися: на чужорідні словники і тлумачів, або все ж на своїх святих, на традиційні поняття нашої віри?

Майже всі інваліди кажуть, просять, вимагають: визнайте нарешті нас рівними. З вуст керівників країни ми чуємо багато років про створення товариства з рівними можливостями. Проходять фестивалі під девізом: «Дивись на мене як на рівного!». І раптом ось це нове поняття для інвалідів «інакоодаренний» Я довго не могла зрозуміти: чому ж воно так відштовхує мене і чому мій розум і свідомість не хочуть його приймати? У якийсь момент раптом стало ясно: в чому ж тут справа. Ось ця приставка «інакшими» - знову не об'єднує, а розділяє. Ставить знову і знову незримий бар'єр, ще чіткіше і жорсткіше позначаючи його: ось просто люди, а це інші, не такі, як усі.

На одному православному форумі знайшла такий запис: «Вибачте мене, заради Христа, ніяк не можу сприймати це слово" інакоодаренние ". Внутрішній протест. Начебто не наше. Звучить як відверта ляпас. Рівносильно як "інопланетяни". Звідки така назва? Кого називають "інакоодареннимі"? Всіх калік, тобто інвалідів? Якщо ми для здорових - "інакоодаренние", то здорові як себе називають? Просто "обдаровані"? І хіба слово "інвалід" - недобре? Намагаюся зрозуміти сенс слова "інакоодаренний", поки не виходить. Ось я глуха з дитинства. Який у мене "інший" дар? Бути позбавленої слуху? Або простодушний, у нього дар який? Бути позбавленим розуму? А у безногого який дар? Щось не так…"

По-моєму розумінню, інакоодареннимі можна назвати пророків, святих і геніїв. Вони дійсно інакше обдаровані, ніж всі інші люди. Але далеко не кожна людина, що страждає відсутністю здоров'я, Пушкін, Менделєєв або блаженна Мотрона (московська) ...

Якщо подивитися на тенденції політкоректного мови, стане помітно, що слова в ньому весь час змінюються, через певний час політкоректний слово теж стає образливим і його замінюють іншим словом: invalid - handicapped - disabled - differently-abled. Чому так відбувається? Філологи вважають, що причина постійного оновлення слів політкоректного мови в тому, що образливі людям не самі слова, і не самі по собі слова негативні. Негатив містить наше людське ставлення до того, що стоїть за словами, і раз ми так ставимося до інвалідів, то будь-яке слово через якийсь час стане образливим і його доведеться міняти ( Детальніше ).

У православній традиції є ще одне поняття (м'яке, що не ріже слух) - болять. Воно відноситься, як до недужих тілом і душею, так і до страждаючих всякого роду гріхами. А хто з людей без гріха? У цьому понятті немає поділу, немає відчуження, немає нічого образливого. Тільки боюся, що при сучасних відносинах і його можна вапна нанівець, зробити образливим і лайливим ...

Тут ми знову повертаємося до початку міркувань. Справа не в словах, а в стосунках до людей і між людьми! Якщо подивитися на тенденції політкоректного мови, стане помітно, що слова в ньому весь час змінюються, через певний час політкоректний слово теж стає образливим і його замінюють іншим словом: invalid - handicapped - disabled - differently-abled. Чому так відбувається? Філологи вважають, що причина постійного оновлення слів політкоректного мови в тому, що образливі людям не самі слова, і не самі по собі слова негативні. Негатив містить наше людське ставлення до того, що стоїть за словами, і раз ми так ставимося до інвалідів, то будь-яке слово через якийсь час стане образливим і його доведеться міняти (докладніше). Якими б хорошими і прегарними словами і визначеннями знову і знову нас не називали, скільки не вигадували б їх, вони все одно (рано чи пізно) стануть «поганими», якщо не зміниться сама ставлення до нас, інвалідам. Зараз люди займаються найпростішим - поміняти термін, замінити слово, але майже ніхто не думає: як поміняти саме ставлення, як прибрати негативні стереотипи, виховати правильне і спокійне сприйняття до тих, хто не в тій чи іншій мірі дуже здоровий.

Моя близька подруга, з цього приводу сказала, застосувавши російську приказку: «Та мені все одно, як мене назвуть, аби в піч не ставили. Нас же зараз намагаються назвати якось покрасивше, по політкоректніше, тільки чомусь з печі витягнути на білий світ не поспішають ... »Вийміть з« грубки », поставте на належне місце, тоді і назва само собою прийде.