Іспанська Голокост: є часи, коли мовчати, - значить, брехати

Міхаель ДОРФМАН

Пол Престон: «Я сподіваюся, що книга покаже ступінь страждань, які обрушили на власних співгромадян зарозумілість і жорстокість військових, які підняли заколот 18 липня 1936 року. Вони спровокували непотрібну війну, наслідки якої досі гнітять Іспанію ».

«Хай живе смерть!»

«Є часи, коли мовчати означає брехати. Груба сила допоможе перемогти, але не здатна переконати. Переконати можна лише переконанням. Для того щоб переконувати, вам знадобиться те, чого у вас немає - розум і право », - говорив іспанський філософ, ректор Університету Саламанки Мігель де Унамуно на диспуті з франкистским пропагандистом, генералом Мільяном астрал 12 жовтня 1936 року. У відповідь генерал став незв'язно викрикувати: «Смерть інтелігентам! Хай живе смерть! ». Старенького вченого, спочатку підтримав франкістів, солдатня виволокли з аудиторії. З ним стався серцевий удар, і він помер через кілька тижнів. «Деяких розстріляли, тому що підозрювали в них масонів. Я не знаю, що таке масон, і я вважаю, що і звірина, яка їх вбивало, теж не знало. Немає нічого гіршого, ніж союз між недоумством казарми і ідіотизмом ризниці », - писав Мігель де Унамуно, коли зрозумів, які страшні сили були випущені на свободу.

«Немає нічого гіршого, ніж союз між недоумством казарми і ідіотизмом ризниці», - писав Мігель де Унамуно, коли зрозумів, що собою представляють франкісти

При читанні тільки що вийшла монографії британського історика Пола Престона « Іспанська Голокост: Інквізиція і винищення в Іспанії ХХ століття »Весь час згадується Унамуно. Книга є неоціненним внеском у наше розуміння не тільки громадянської війни в Іспанії, але і сучасних подій, де розум і право намагаються підмінити грубою силою. Офіційна історія довго представляла Франсиско Франко, як «батька вітчизни», який зберіг нейтралітет під час Другої Світової війни і автора «іспанського економічного дива» 1960-х років, а найголовніше - об'єднувача народу, що врятував Іспанію від терору. Однак, книжка не про Франка. Біографії каудильйо Престон, один з провідних фахівців з історії сучасної Іспанії, присвятив окрему книгу. «Іспанська Голокост» переконливо демонструє набагато ширшу картину - систематичну політику вбивств, репресій і масових згвалтувань - по суті, послідовну війну проти мільйонів своїх співвітчизників.

На відміну від минулих денацифікацію Німеччини, Італії та Австрії, епоха Франка в Іспанії - до сих тема хвора, що викликає більше емоцій, ніж розумного ставлення. Тільки недавно під суд потрапив знаменитий іспанський суддя Балтазар Гарсон, що дав дозвіл на розкопки братських могил того часу. Свого часу Гарсон порушив судове переслідування проти чилійського диктатора Аугусто Піночета , Відповідального за долю багатьох іспанських громадян, зниклих в катівнях чилійської хунти. Однак в його рідній Іспанії десятки тисяч людей були страчені без суду, зникли без сліду. Суддю, який прославився високопрофільними міжнародними процесами, позбавили можливості розслідувати обставини смерті своїх компатріотів. Гарсона відсторонили від роботи і пред'явили звинувачення в перевищенні посадових повноважень при розслідуванні злочинів, скоєних режимом Франко, на які поширювалася амністія.

злочини республіки

Активістка Федерації анархістів Іберії

Там де є війна, завжди є військові злочини - в точності як там, де є фінанси, неминуче будуть фінансові злочини. Будь-штабіст знає, що необхідно приймати їх в розрахунок, як і жертви серед цивільного населення, вогонь по своїм, аварії і багато інших страшних деталі військового ремесла. По всій Іспанії розкидані безіменні братські могили. В іспанських підручниках прийнято писати, що за жорстокості громадянської війни відповідальні обидві воюючі сторони. У Престона названі імена. Зараз він працює над серією мінібіографій під назвою «Монстри».

Коли спалахнув заколот франкістів, в маленькому містечку Каспе, неподалік від арагонской столиці Сарагоси, Паскуаль Фрескет Льяно, член Іберійської федерації анархістів (FAI) на чолі свого «Загону смерті» відправився вершити «революційну справедливість». Загін їздив на автобусі, названому El Cotxe de la Calavera (в перекладі з каталонського - «Карета черепів») з намалёваннимі на ній черепами з кістками. На шапках теж були черепа. Загін Фрескета вихором промчав по Арагону, Теруель і Таррагоні, знищуючи всіх запідозрених у симпатіях до франкістам. У жовтні 1936 року, коли вбивць захопили міліціонери з анархістського профспілки CNT, «Загін смерті» вбив більше 300 осіб.

Республіканці ретельно фіксували всі смерті, намагалися приборкати лють в своїх рядах. Переважна більшість військових злочинів на території, яка перебувала під контролем республіканців, було скоєно в перші п'ять місяців війни, коли в результаті франкістського заколоту звалилася вся система охорони громадського порядку. Пізніше республіканське уряд зумів відновити контроль над територією і припинити позасудові розправи. Багато жертв на республіканській стороні трапилися в результаті боротьби різних фракцій всередині республіканського табору. Сталіністи систематично знищували анархістів, троцькістів і каталонських націоналістів. А ті відповіли. Республіканські влади намагалися приборкати екстремістів, які хотіли звести старі рахунки, і тих, хто користувався вакуумом влади, створеним в результаті заколоту. І все ж дії безконтрольних республіканських міліцій - зовсім не те ж саме, що дії дисциплінованих сил Франко.

Найгучніша військовий злочин, скоєний на території, утримуваної республіканцями, відбулося в Паракуелос, невеликому містечку на північ від Мадрида. У період з листопада по грудень 1936-го там було знищено понад 2000 осіб, підозрюваних в симпатіях до Франка. Престон вивчає ступінь участі в цій справі Сантьяго Каррільо , Колишнього лідера Комуністичної партії Іспанії, який зіграв значну роль в процесі демократизації після смерті Франко. Під час битви за Мадрид Каррільо займав посаду керівника Комітету громадського порядку при Раді оборони Мадрида. Він незмінно заперечував свою причетність до страт. Багато з смертних вироків були підписані заступником Каррільо. «Сказати, що Каррільо не має нічого спільного з вбивствами, так само неможливо, як і те, що він одноосібно несе за них відповідальність», - каже Престон. Він докладно розбирає страти, проведені республіканською владою, коли сили франкістів наближалися до Мадриду. - «Каррільо був повністю причетний [до вирішення стратити ув'язнених]». Сам Каррільо писав в автобіографії, що він наказав евакуювати ув'язнених з Мадрида, але конвой був викрадений.

«Насправді ж розгром церков носив повсюдний характер і був явищем цілком очевидним, бо для іспанців церква була частиною капіталістичної зграї. За шість місяців мого перебування в Іспанії я бачив тільки дві неушкоджені церкви, а приблизно до липня 1937 року ніде не відправлялася служба ... »Це Джордж Оруелл писав в« Пам'яті Каталонії ». З самого початку революція в Іспанії позначила своїм ворогом католицьке духовенство, тісно пов'язане з землевладельческой аристократією і супротивники будь-яким спробам пом'якшення феодального ладу. Та й заколот Франко спочатку не був фашистської революцією, а спробою реставрувати феодальні порядки. Престон докладно описує і репресії проти духовенства: «Носіння ряси було досить, щоб потрапити під розстріл на узбіччі дороги. Близько 6800 священнослужителів були вбиті. Багато церков та монастирів було спалено або зруйновано ». Священиків регулярно катували і вбивали. В Іспанії було знищено в три рази більше представників духовенства, ніж під час терору якобінців в роки Великої Французької революції.

Комуністичне жіночий підрозділ марширує по вулиці Мадрида. Без дати. Фотоательє Хоффмана. Берлін.

Престон присвячує багато місця опису того, як під час першого періоду Другої Республіки влади боролися церквою, намагаючись позбавити її будь-якого впливу на політику і освіту. Священики були вигнані з усіх шкіл і коледжів. Натхнені ініціативами центрального уряду, багато регіональних і місцева влада вирішила ввести податок на церкву і навіть штрафувати людей за носіння натільного хрестика. Однак після виборів в листопаді 1933 року до влади прийшов правий уряд. Багато радикальні заходи були згорнуті. Уряд повело наступ і на профспілки. Було жорстоко придушене виступ шахтарів в Астурії. Прелати церкви знову відчули запах влади і відкрито підтримали ці заходи. Коли почалася Громадянська війна, церковні ієрархи з ентузіазмом підтримали заколотників. Багато священиків життям заплатили за цю підтримку.

Ватикан зарахував до лику блаженних близько тисячі католиків, убитих під час Громадянської війни. Їх оголосили мучениками за віру. Однак папський престол не поспішає з покаянням перед жертвами тих священиків, які вирішили знехтувати першою заповіддю і взятися за зброю. В Наваррі не вистачало священиків, щоб служити меси, тому що багато хто пішов воювати за Франко. Багато що залишилися люто агітували за франкістів. Канонік собору в Саламанці Анісето де Кастро закликав з амвона: «Якщо відомо, що вбивство робиться при виконанні волі Божої, то рука не здригнеться при натисканні на курок рушниці, серце не повинно тремтіти перед обличчям смерті». Священики водили карателів по домівках, доносили на тих, хто співчував республіканцям, а то і просто не ходив до церкви. Сьогодні масовий відхід іспанців від церкви пояснюється її колишнім співпрацею з франкістами, тим, що іспанська католицька церква занадто зрослася з владою і так і не навчилася жити в умовах відділення релігії від держави.

З того боку - куди страшніше

Франсиско Франко бере парад

«У перший день заколоту капітан Гонсало де Агуйера вибудував всіх селян свого націоналізованого республікою маєтку і для остраху розстріляв кожного шостого. Однак ім'я Агуйера стало відомо іспанцям лише в 1960 році, коли він убив двох своїх синів і намагався вбити дружину ».... «Кріадо організовував оргії, де творилися найнеймовірніші акти садизму, а потім відправляв чоловіків і жінок на розстріл», - доповідав начальству франкистский губернатор Севільї. Це про капітана Мануеле Діас Кріадо. Після захоплення Севільї силами франкістів в липні 1936 року Кріадо розв'язав терор проти всіх, кого підозрювали в симпатіях до республіканців. За чотири місяці служби шефом безпеки в Андалузії столиці Севільї він знищив понад 10.000 чоловіків і жінок. Навіть прихильники Франка були шоковані його жорстокістю. Пізніше губернатор згадував: «Кріадо був дегенератом, використовував службове становище, щоб наситити свою кровожерливість, щоб збагатити себе і задовольнити свої сексуальні апетити».

У Громадянській війні в Іспанії 1936-1939 років, як буває в будь-якій війні, брало участь безліч психопатів, начебто Кріадо і Льопіс, отримали шанс проявити свої інстинкти. Адже громадянські війни - найжорстокіші з усіх. З півмільйона загиблих під час Громадянської війни - близько 200.000 були цивільними особами. Всі вони були вбиті далеко від полів битв. Обидві сторони чинили звірства. Військові злочини республіканців у франкістської Іспанії вивчалися і пропагувалися. Однак сьогодні історики мають у своєму розпорядженні величезною кількістю матеріалу, що вказує, що режим Франко відповідальний за набагато більшу кількість жертв серед цивільного населення. Республіканці знищили або стратили близько 50 тисяч прихильників і співчуваючих франкістам. Франкісти вбили в три рази більше людей. У число 150.000 убитих не включені жертви навмисних бомбардувань і артобстрілів житлових кварталів Мадрида, Барселони, Валенсії та інших міст. Не включає воно ні багатьох тисяч біженців, які загинули під час бомбардувань біженських колон, ні багатьох тисяч біженців і ув'язнених, які загинули від хвороб і недоїдання в таборах. Не включає ще й безлічі зниклих без вісті після війни.

Сили Франко проводили систематичну політику терору протягом всієї війни і довгий час після її закінчення. Франко вважав, що необхідно зламати дух цивільного населення шляхом ліквідації будь-якої потенційної загрози або опозиції. Італійські і німецькі військові радники наполягали на якнайшвидшому військовому настанні, проте Франко твердо стояв на своєму стратегії поступового завоювання, що супроводжується чистками (limpieza) «зараженої території» від ворога. Франкісти, не вагаючись, застосували до своїх співгромадян тактики, напрацьовані в колоніальних війнах в Африці. Перед початком наступу на Країну Басків 4 квітня 1937 року Франко знову заявив італійському послу Роберто Канталупо, що «виконання необхідної завдання по спокути і умиротворення окупованих зон буде повільним і важким тому, що коріння анархізму в Іспанії старовинні і глибокі». «Батько батьківщини» генералісимус всіх збройних сил і каудильйо Іспанії Франсиско Франко бачив громадянську війну в поняттях боротьби Патрія (батьківщина) проти anti-Patria (бидла, canallia, єврейсько-масонсько-комуністичного наброду).

Адольф Гітлер і Франсиско Франко

«Іспанська Голокост» Пола Престона виробляє детальний підрахунок вбивств і масового знищення цивільних осіб під час і після громадянської війни в Іспанії. Книга не залишає каменя на камені від способу Франко-патріота, всіма силами прагнув відбудувати батьківщину. Про ненависть і розкол свідчить сам психопатологічний мову франкістської пропаганди, що зображала своїх компатріотів-іспанців, як недолюдей - «бидлом», «покидьками», «слабаками», «вонючками», «повіями», «злочинцями». Така мова служив для виправдання «очищення» - вбивства, згвалтувань, тортур, економічних і психологічних репресій. Ще більше ця мова служив для створення кругової поруки серед прихильників режиму. Кругової поруки, яка і зараз так вірно служить замовчування злочинів режиму Франко. «Франко повністю усвідомлював, що репресії не тільки тероризують супротивників, але і служать згуртуванню навколо нього заради власного виживання всіх тих, хто був замішаний в їх здійсненні, - пише Престон. - Їх співучасть забезпечувало, що вони будуть пов'язані з Франко, як з єдиним оплотом проти можливої ​​помсти їх жертв ». Тож не дивно, що така праця вийшов не в Іспанії. Тут ця тема залишається чутливою і суперечливою і через три чверті століття після початку Громадянської війни.

Людськи інстинкт до вчинення геноциду

Іспанські фалангісткі несуть прапори союзників Франко: Німеччини, Італії, Португалії. 8 грудня 1936 р Фотоателье Хоффмана. Берлін.

«Поки я не взявся за книгу, я не знав про репресії в районах, де не було ніякого опору, - пише Престон, - Безглузда жорстокість залишила важка спадщина страху і ненависті». Дослідження Престона про жахи громадянської війни в Іспанії показує, наскільки крихка впевненість сучасного суспільства у власній безпеці і цивілізованості. «Іспанська Голокост» нагадує нам про сильному людському інстинкті здійснювати геноцид. Чи не серед чужинців, яких прийнято боятися і ненавидіти, а серед своїх. «Голокост - це знищення людей ... Страждання і біль іспанського народу виправдовують назву книги», - сказав історик в інтерв'ю «Ель Паїс», - Після закінчення війни 20.000 чоловік було знищено, десятки тисяч загинули в ув'язненні від хвороб і голоду. Півмільйона бігло з країни. Багато з них потрапили в нацистські табори смерті і до сталінського ГУЛАГу. Все це і є холокост ». Престон сказав в інтерв'ю «Ді Вельт», що написання книги стало для нього найважчим завданням з усіх, з якими він стикався досі. І справа не тільки у величезній кількості матеріалу, з яким довелося працювати, а й у безглуздій і безпричинної жорстокості, що відбувалося.

Підрахунок жертв франкістського режиму зміг розпочатіся лишь после смерти диктатора в 1975 году и не закінчений до сих пір. У 2002 году будівельники в Толедо Випадкове натрапілі на Масове поховання на задньому дворі Цвинтарною будинку. З'ясувалося, що там закопані останки людей, зниклого безвісти в вересні 1936. У могилах лежали только Бійці, но цівільні, жінки і діти. За всій Испании археологи знаходять братські могили - докази терору франкістів между 1936 и 1 945 рокамі. Лише после приходу до влади соціалістів в Испании начали з'являтися Розповіді про репресії, про ті, як людей убивали лишь за ті, что нешанобліво відгукуваліся про церкви, тримай вдома радіопріймач або читали ліву пресу. Тільки в 1980-х роках Родичі Загибла наважіліся Вперше покласти квіти на місця розстрілів. Лише в 2005 году ЗМІ всерйоз зацікавіліся Розкопки на місцях масових вбивство. Молодий соціолог з Наварри Еміліо Сільва-Барерра почав розслідувати обставини зникнення свого діда, крамаря і активіста лівої Республіканської партії, який зник безвісти в перші місяці франкістського заколоту 1936 року. Після ретельного розслідування Сільва-Баррера знайшов останки свого діда, батька шістьох дітей. Його разом з дванадцятьма товаришами франкісти розстріляли на узбіччі дороги біля маленького села в Леоне. Трупи закопали в полі, поруч з місцем розстрілу. Аналіз ДНК підтвердив, що останки належать дідові Сільвіо-Баррера. Після цього «успіху» разом з місцевим істориком Сантьяго Марсіасом Пересом вони створили Асоціацію Відновлення Історичної Пам'яті, аналог російського товариства «Меморіал». До 2008 року активісти асоціації відкрили 26 поховань, зуміли упізнати більше сотні страчених. Асоціація отримала 2.500 запитів про допомогу в розслідуванні місць поховання з усіх куточків Іспанії. Престон зазначає, що в Іспанії занадто багато братських могил, але занадто мало документів.

Чому знищувалися архіви

«Якщо франкистский режим так пишається своїми досягненнями, в першу чергу відновленням іспанської нації, то чому так ретельно знищувалися архіви в 1970-х роках? - запитує Престон. - Тоді були вивезені і знищені архіви цивільної гвардії (займалася держбезпеки). Багато муніципальні архіви були здані в макулатуру ».

"Звинувачуємо вбивць невинних дітей і жінок! Вільні люди Іспанії, давайте відсіч усім, хто підтримує фашизм в тилу!". (Плакат UGT, CNT). 6 лютого 1937

Престон розповів в інтерв'ю, що коли він навчався в Мадриді в 1960-х роках, він давав хабара співробітнику Національної бібліотеки, щоб той дозволив йому читати газети довоєнної іспанської Другої республіки. Змова мовчання навколо теми жертв франкістів тривав протягом десятиліть після смерті диктатора. До сих пір доступ до архівів для істориків утруднений. Проблема посилюється тим, що в Іспанії немає закону про свободу інформації, аналогічного тим, що є в інших країнах Західної Європи. Престон працював над темою Іспанського Голокосту з 2003 року. Велику частину інформації він зміг отримати завдяки неформальним зв'язкам, побудованим протягом багатьох десятиліть.

Історія будь-якого голокосту - єврейського, вірменського, циганського або руандійського - це перш за все людські історії. Голокост неможливо описувати в строгій манері класичних істориків, де головними були дати битв і царювання, статистичні дані. «Інші війни - це ланцюг битв, - згадували рецензенти книги слова воював в Іспанії Артура Кестлера, який написав знамениті спогади« Діалог зі смертю ». - Ця війна - ланцюг трагедій ». Престон розповідає історії конкретних людей, не вивільняючи з них моралі. Він розповідає про капітана цивільної гвардії на ім'я Мануель Гомес Кантос і доктора Тампрано з маленького містечка Меріда в Естремадура. Перед капітаном була поставлена ​​задача очистити місто від республіканців. Доктор Тампрано був видатним прихильником республіканців. Цілий місяць капітан ходив з доктором по місту і записував всіх, хто вітався з доктором. Таким чином, він визначив коло знайомств, заарештував всіх і власноруч убив доктора. Пізніше Кантос прославився своєю жорстокістю під час боротьби з партизанами в Естремадура і розстріляв своїх солдатів за боягузтво. Капітана вигнали з армії, судили, але термін він отримав умовний. Кантос помер у своєму ліжку в 1977 році.

Звернення генерала Франсиско Франко до бійців интербригад

Франкісти продовжували терор і коли військові дії закінчилися їх повною перемогою. Протягом декількох тижнів після перемоги Франко, близько 20 тисяч республіканців були розстріляні. Переможеним не дозволяли ховати своїх мертвих. Навіть розшукувати своїх загиблих було небезпечно. Сім'ї республіканців теж були для Франка ворогами. Багато з них були вбиті і закопані в безіменних придорожніх могилах лише за те, що хтось в їхній родині співчував республіканцям. Франкісти розстріляли главу каталонського регіонального уряду Луїса Компаньоса. Компаньос рятував тисячі людей, особливо священнослужителів, від люті анархістів і комуністів. Він видавав співвітчизникам паспорта, що дозволило їм бігти за кордон. Після страти Компаньоса франкісти конфіскували все майно його родини. Як і у Сталіна, «родичі ворогів народу», сини і дочки, дружини і чоловіки також вважалися винними. У Бургосі франкісти розстріляли жінок замість їхніх чоловіків, які відступили з республіканцями. У Ла Корунья заколотники розстріляли главу адміністрації Франсиско Переса Карбальоса. Його дружина була на останніх місяцях вагітності. Фалангісти зловили її на вулиці, згвалтували і вбили.

Масові зґвалтування як зброю

"Наші фалангісти і солдати показали червоним трусам, що означає бути справжніми чоловіками. І вони показали червоним повій теж", - заявив сподвижник Франко Гонсало Кейп де Льяно

«Сексуальна агресія порівняно рідко зустрічається на територіях, що перебували під контролем республіканців. Зате на територіях, зайнятих франкістами, згвалтування активно заохочувалося вищим командуванням ». Жінок франкісти спершу гвалтували, а потім розстрілювали. Престон каже, що це ще один аспект, який відрізняє дві сторони в громадянській війні. «Наші фалангісти і солдати показали червоним трусам, що означає бути справжніми чоловіками. І вони показали червоним повій теж. Це абсолютно виправдано, тому що ці комуністи і анархісти проповідують вільну любов. Тепер вони будуть знати різницю між справжніми чоловіками і збоченцями з міліцій. Вони не підуть від нас, як би вони не кричали », - це з виступу по радіо ще одного генерала від пропаганди Гонсало Кейп де Льяно. На північному фронті те ж саме віщав генерал Габріель Моло. Такий пропаганди було багато.

«Величезна різниця між воюючими сторонами, - каже Престон, - полягала в тому, що Друга республіка будувалася на повазі до жінок і на захист прав жінок. У утримуваних франкістами районах систематичні зґвалтування марокканськими військами були частиною плану тероризувати населення ». Після захоплення будь-якого міста чи села війська, нібито несли «закон і порядок», отримували дві години грабежі і насильства. Престон призводить опис американського журналіста Джона Вітакера, прикомандированого до сил бунтівників. У селі Мавалкарнеро, неподалік від Мадрида, франкісти захопили двох дівчат, чия вина полягала в тому, що вони складалися в профспілці. Генерал Мохаммеду Бен Міззіан, найбільш високопоставлений офіцер марокканських частин Франко, наказав кинути дівчат в казарму до марокканським солдатам. Вітакер намагався протестувати, і Міззіан сказав йому: «Не хвилюйтеся, вони не виживуть більше чотирьох годин». У «Іспанському Голокост» наводяться свідчення про систематичні згвалтування дружин і дочок ув'язнених і страчених республіканців. Багатьох жінок позбавляли заробітку і майна. Вони були змушені вийти на вулицю. Це задовольняло хіть фалангістів і солдатів, а також тішило комплекси переваги обивателя: нібито іспанські донни - все благочестиві берегині домашнього вогнища, а на стороні республіканців - одні лише повії.

Іспанські або російські прихильники диктатури не бачать великої гріха, тим більше злочини, в зґвалтуваннях, здійснених «солдатами, втомленими від війни», однак на лавках міжнародних трибуналів сидять генерали і диктатори різних країн, по суду відповідають за застосування масових згвалтувань в якості зброї. Сьогодні - це важке військове злочин.

раби війни

Мати оплакує свою дитину, убитого під час франкістської бомбардування

Вітакер був свідком інших військових злочинів. Він залишив опису вбивства 200 поранених в госпіталі в Толедо. Вітакер також описав бійню на арені кориди в Бадахос в серпні 1936 року. Коли Вітакер запитав генерала Хуана Ягуе: чи правда, що той убив на арені чотири тисячі чоловік, генерал хвалькувато відповів: «Звичайно. Як ви думаєте, я збирався взяти 4000 червоних з собою, коли ми наступали? Або я повинен був їх там залишити, щоб вони зробили Бадахос червоною столицею? ». Генерал не йшов з арени цілу добу. Протягом 24 годин він командував розстрілом більше 2.000 чоловік. У Тріані, робочому районі Севільї, в перші дні заколоту фалангісти вбили близько 6.000 чоловік.

У «Іспанському Голокост» зібраний великий матеріал з приводу економічної експлуатації рабської праці військовополонених. Під час одного з візитів зятя Муссоліні і його міністра закордонних справ, зятя Беніто Муссоліні графа Галеаццо Чіано в Іспанію, Франко повіз його на поля битв. Увага Чіано привернув виснажений вигляд працювали на дорозі робітників. «Це не полонені війни. Це раби війни », - запевнили Чіано. Апофеозом рабської праці стало зведення меморіалу Valle de los Caidos (Долини Полеглих), на який російські ліберали люблять показувати як на приклад «національного примирення». Десятки тисяч ув'язнених протягом 20-ти років виконували каприз диктатора - висікали з скелі 250-метрову базиліку, де похований і сам Франко.

Багато уваги «Іспанська Голокост» приділяє дітям-жертвам франкістського режиму. Дітей убивали і садили в концтабори разом з батьками. Багато жінок народжували в таборах після згвалтувань. У франкістських таборах утворилося велике дитяче населення. Смерть косила цих дітей сотнями. Тисячі були відібрані у матерів і передані на усиновлення. Вагітність не рятувала матерів від смерті. Один франкистский суддя заявив, що «ми не можемо чекати сім місяців, щоб стратити жінку».

У полоні у республіканців: Обер-лейтенант Вінтерер (зліва), унтер-офіцер Гюнтер Ленінг (праворуч), в центрі марокканець Алі-Набіль Бенталєб-бен-Яйхе

У «Іспанському Голокост» багато місця приділено долі іспанців, які потрапили в руки нацистів. Іспанський уряд активно домагався арешту і інтернування іспанських емігрантів. Більшість з 30.000 тисяч іспанських емігрантів були інтерновані з Європи, окупованій нацистами. У концтаборі Маутхаузен була велика група іспанських ув'язнених, близько 7000 чоловік. Були іспанські ув'язнені також в Освенцімі і Бухенвальді. Десятки тисяч іспанців були послані режимом Франко на роботу в Німеччину і окуповані нею країни Європи. 15.000 іспанців використовувалися на будівництві «Атлантичного валу». 4.000 «іспанських комуністів», за висловом Гітлера, були послані на будівництво укріплень на Чанел Айленд. Тільки 59 з них вижило. Частка іспанців невелика в числі 16-18 мільйонів жертв нацизму. Однак в підсумку «Іспанського Голокосту» вони мають місце бути.

***

Французькі прикордонники виявили іспанських біженців, які загубилися в горах. 2 лютого 1939 року. Фото "Франс-прес"

«Все ж надія оточує мене, переслідує мене, кусає мене, як вмираючий вовк в останній раз стискає свою хватку на мені», - писав поет Фердінандо Гарсія Лорка, теж розстріляний франкістами. Вмираючим вовком виявився франкізм, все ще неослабною хваткою тримає народну пам'ять. В інтерв'ю «Ел Паїс» Престон дійшла висновку: «Більшість тих, хто загинув, де б він не був - помер марно. Моя єдина надія в тому, що книга допоможе примирення. Примирення означає не забуття, а розуміння. Я сподіваюся, що книга покаже ступінь страждань, які обрушило на власних співгромадян зарозумілість і жорстокість військових, які підняли заколот 18 липня 1936 року. Вони спровокували непотрібну війну, наслідки якої досі гнітять Іспанію.

Величезна подяка чудовому іспаніст Ганні Школяр за допомогу в підготовці статті.