Історія східної філософії

Желєзнова Н.А. Дігамбарская філософія від Умасваті до Немічандри: історико-філософські нариси / Н.А. Желєзнова; Ін-т сходознавства РАН. - М .: Сх. лит., 2012. - 431 с. - (Історія східної філософії; осн. В 1993 г.). - ISBN 978-5-02-036516-2 (в пер.)

У книзі вперше в російській індології детально досліджується філософська спадщина чотирьох вчителів дігамбарской гілки джайнізму: Умасваті (III-IV ст.), Кундакунди (III-IV ст.), Амрітачандри Сурі (IX-X ст.) І Немічандри сіддханти чакравартіном (X- XI ст.). Кожному з них присвячений один з самостійних розділів книги, що включає в себе переклади творів даного вчителя. Окремо поміщений також переклад невеликого, по філософськи надзвичайно важливого трактату Акаланкі Бхатті, який відіграв величезну роль в становленні джайнской логіки.

Карелова Л.Б. Вчення Ісіди Байгал про осягненні «серця» і становлення трудової етики в Японії / М .: Видавнича фірма «Східна література» РАН, 2007. - ISBN: 5-02-018516-7

У монографії досліджується формування базових цінностей трудової етики в Японії на основі ідейного комплексу традиційної далекосхідної філософії. Як репрезентативною моделі представлено вчення японського мислителя Ісіди Байгал (1685-1744). Важливим результатом роботи стало виявлення світоглядної парадигми, що характеризує японське суспільство на порозі модернізації. Особливу увагу приділено аналізу категорії «серце» як однієї з ключових категорій японської культури. У Додатку даються коментовані переклади основних творів Ісіди Байгал, які публікуються російською мовою вперше.

Желєзнова Н.А. Вчення Кундакунди в філософсько-релігійній традиції джайнізму / М .: Видавнича фірма «Східна література» РАН, 2005. - ISBN: 5-02-018454-3.

У книзі вперше у вітчизняній інодологіі досліджується філософсько-релігійна доктрина одного з найбільш авторитетних представників джайнізму - Кундакунди, або Кундакундачарьі (III-IV ст.). При вивченні доктрини Кундакунди автор спирається на аналіз чотирьох базових трактатів: «Правачанасара» ( «Суть викладу [вчення]»), «Панчастікая-сара» ( «Суть [вчення про] п'яти протяжних субстанціях»), «Нияма-сара» ( « суть [вчення про] утриманні ») і« Самая-сара »(« суть настанови »). Тексти, авторство яких традиція приписує Кундакунде, хоча вони могли належати різним авторам і складатися в різний час, розглядаються як єдине ціле - Corpus Cundacundae. До дослідження додається коментований переклад самих текстів, а також переклад обраних глав «Таттвартха-адхігама-сутри» Умасваті, словник термінів, покажчики імен та текстів, бібліографія.

Прашастапади. Збори характеристик категорій ( «Падартха-дхарма-санграха»). Збори характеристик категорій ( «Аадартха-дхарма-санграха») / М .: Видавнича фірма «Східна література» РАН, 2005. - ISBN: 5-02-018434-1.

«Збори характеристик категорій» індійського філософа VI ст. Прашастапади - основоположний текст філософської школи вайшешика. Перший повний переклад пам'ятника на російську мову публікується разом з класичним коментарем «Квітуче дерево методу», складеним Шрідхара (X ст.). Все, що існує в цьому світі, Прашастапади розподіляє за категоріями, які досліджує окремо і в їх взаємодії, відкриваючи загальні принципи буття. У своїх дослідницьких коментарі автор перекладу прагне ввести читача в світ уявлень середньовічної індійської думки про людину та її місце у Всесвіті, про пізнання, доброчесну поведінку і звільнення від страждань. Переклад супроводжується великим довідковим матеріалом, примітками, покажчиками імен, назв текстів і санскритських термінів.

Садр ад-Дін аш-Ширазі (Мулла Садра). Престольне мудрість / Передмова, примітки і переклад з арабського Яніса Ешотса. - М .: Видавнича фірма «Східна література» РАН, 2004. - ISBN 5-02-018357-1.

«Престольного мудрість» - одне з основних творів арабомовних перського автора XVII століття Садр ад-Діна аш-Ширазі (Мулли Садр), що містить квінтесенцію його філософських поглядів. У цьому творі, вперше виданому російською мовою, здійснений синтез основних течій мусульманської філософської думки: богослов'я, східного перипатетизма, іллюмінатівізма і монізму. Високий рівень коментарів, якими забезпечений переклад, збільшує його наукову цінність.

Шохін В.К. Школи індійської філософії: Період формування (IV ст. До н.е. - II ст.н.е.) / М .: Видавнича фірма «Східна література» РАН, 2004. - ISBN: 5-02-018390-3.

Перше в індології дослідження раннього етапу історії всіх шкіл індійської філософії від епохи перших філософів (середина I тис. До н.е.) до періоду класичної філософії даршан (з II ст.н.е.). Будучи логічним продовженням підручника того ж автора «Перші філософи Індії» (М., 1997), книга може бути рекомендована для всіх навчальних центрів, в яких вивчається історія східної думки, як навчальний посібник, спеціально присвяченого індійської філософії. У першій (дослідної) частини книги, яка може використовуватися як лекційний матеріал, розглядаються філософські напрямки означеного періоду - еристика локаяти, матеріалізм ранньої чарвака, джайнізм, всі школи і «підшкіл» традиційного буддизму ( «сімейств» махішасакі, стхавіравади, махасангхиков), санкхья , йога, вайшешика, ньяя, міманса, веданта, філософія грамматистов. Друга частина містить тексти древніх і середньовічних індійських підручників філософії, перекладені з санскриту автором книги, і призначена для семінарських занять.

Лисенко В.Г. Універсум вайшешики (по «Зборам характеристик категорій» Прашастапади) / М .: Видавнича фірма «Східна література» РАН, 2003. - ISBN: 5-02-018252-4.

Вайшешика - одна з основних шкіл індійської філософії. На матеріалах класичного тексту цієї школи «Збори характеристик категорій» ( «Падартха-дхарма-санграха», або «Прашастапади-бхашья») Прашастапади (VI ст. Н.е.), з коментарем «ньяя-Кайдани» Шрідхара автор досліджує уявлення вайшешиків про будову всесвіту - про що формують речовий світ атомах землі, води, вогню, вітру; про принципи його просторово-часової організації; про те, яким загальним етико-космічними законами він підпорядковується (дхарма, карма і сансара). До дослідження додається переклад тих фрагментів твору Прашастапади з коментарем Шрідхара, в яких переважає натурфілософські тематика. Книга забезпечена бібліографією. покажчиками імен, текстів, термінів і реалій, а також вибірковим списком сутр з базового тексту вайшешики «Вайшешика-сутри».

Ікбал Мухаммад. Реконструкція релігійної думки в ісламі / Переклад з англ., Передмова і коментарі М.Т.Степанянц. - М .: Видавнича фірма «Східна література» РАН, 2002. - ISBN: 5-02-018308-3.

«Реконструкція релігійної думки в ісламі» Мухаммада Ікбала (1873-1938) - найсерйозніша спроба осмислення мусульманського духовного спадщини з урахуванням політичних та соціально-економічних викликів XX ст., Сучасних досягнень науки і філософського знання. Переклад і дослідження творчості Икбала покликані сприяти зламу сформованих щодо ісламу стереотипів, недооценивающих властиві ісламській культурі потенції до розвитку, адаптації та вдосконалення.

Канаєва Н.А., Заболотних Е.Л. Проблема вивідного знання в Індії / М .: Видавнича фірма «Східна література» РАН, 2002. - ISBN: 5-02-018206-0.

Видання об'єднує дві роботи по історії індійської логіки. В одній (Н.А.Канаева) представлені вперше здійснений переклад з санскриту на російську мову і дослідження логічного тексту Шантаракшіти - буддиста, який жив в Індії в VIII ст .; в інший (Е.Д.Заболотних) детально проаналізована буддійська теорія виведення, розроблена в VI ст. Дігнагі і розвинена в наступні століття Дхармакірті і Дхармоттарой. Книга в цілому містить інформацію, яка проливає світло на історію логіки і теоретичного мислення в Індії.

Кобзєв А.І. Філософія китайського неоконфуціанства / М .: Видавнича фірма «Східна література» РАН, 2002. - ISBN: 5-02-01863-7.

Перша у вітчизняній літературі узагальнююча робота, в якій висвітлені всі основні аспекти зародження і розвитку одного з найважливіших духовних явищ китайської культури - неоконфуціанства (X - початок XX в.), Філософії, на протязі тисячоліть ідейно домінувала в Китаї і не відмовилася від претензії на це до сих пір. В якості центральної моделі представлено вчення найоригінальнішого традиціоналіста - Ван Янміна (1472-1529), попередники якого розглянуті логіко-історично, а наступні мислителі - історико-логічно. Проаналізовано всі принципово різняться визначення та концепції неоконфуціанства, спеціально розроблені його понятійний апарат і співвідношення з сучасним постконфуціанством.

Універсалії східних культур / М .: Видавнича фірма «Східна література» РАН, 2001. - ISBN: 5-02-018233-8.

Колективна монографія присвячена дослідженню культурних підстав, що забезпечують специфіку індійської, арабо-мусульманської і китайської цивілізацій. «Східні» категорії і поняття розглядаються не замкнуто в контексті тієї чи іншої культури, а в зіставленні з відповідними категоріями західної філософії.

Від магічної сили до морального імперативу: категорія Де в китайській культурі / М .: Видавнича фірма «Східна література» РАН, 1998. - ISBN 5-02-017886-1.

У книзі досліджується фундаментальна категорія китайської філософії культури - де (від другої половини II тисячоліття до н. Е. До наших днів).

Середньовічна арабська філософія: проблеми та рішення / Відп. ред. Фролова Е.А. - М .: Видавнича фірма «Східна література» РАН, 1998..

Книга містить новий погляд на основні філософські проблеми арабського середньовіччя, на те, що слід розуміти під терміном «середньовічна арабська філософія» - коментування античної спадщини або послідовний розвиток філософської думки в декількох змінили одна одну філософських школах. Одна з центральних проблем - тема єдності буття - розкривається через осмислення містичної філософії (суфізму) як пантеїзму. Аналіз понять загального і особливого дозволяє побачити місце індивідуального, індивіда, особистості в універсальному, в соціальній спільності. У вченні про розум (ноологія) особливий інтерес представляє концепція діяльного розуму, розуміння його природи.

Особливий інтерес для читача представляють коментовані переклади з арабської класичних текстів по Каламу і суфізму, а також словник термінів середньовічної арабської філософії.

Лисенко В.Г., Терентьєв А.А., Шохін В.К. Рання буддійська філософія. Філософія джайнізму / М .: Видавнича фірма «Східна література» РАН, 1994. - ISBN 5-02-017770-9.

Книга серії «Історія східної філософії» включає дві самостійні частини і присвячена «неортодоксальним» традиціям індійської філософії - буддизму і джайнізму. Досліджуються філософські аспекти раннього буддизму (до виникнення хинаяни і махаяни), і зроблена спроба визначити його значення в загальному комплексі буддійської догматики і релігійної практики. Розділ по джайнской філософії - перший досвід розгляду російською мовою спадщини цього впливового напрямки індійської думки.

Шохін В.К. Брахманістская філософія / М .: Видавнича фірма «Східна література» РАН, 1994. - ISBN 5-02-017672-9.

Головним завданням цієї книги є заповнення того пропуску у вітчизняній індології, який утворився через відсутність реальної розробки історії визначальною традиції індійської філософії. Цікаво, однак, що основні періоди історій індійської думки, котрим присвячується означена книга, виявилися фактично не досліджені і в зарубіжній науці.

Кобзєв А.І. Вчення про символи і числах в китайської класичної філософії / М .: Видавнича фірма «Східна література» РАН, 1993. - ISBN 5020174076.

Монографія присвячена комплексному вирішенню низки історико-філософських і сінологіческой завдань: відтворення в якості цілісної системи «вчення про символах» (сян шу чжи Сюе) - універсальної і загальноприйнятою формальної методології філософського і наукового знання в традиційному Китаї, або оригінальної концепції китайській нумерології як особливої ​​методологічної теорії сімволізаціонних просторово-числових структур, встановлення її стандартної змістовної інтерпретації, з'ясуванню її походження і основних етапів історичної еволюції, аналізу взаємодії з альтернативної методологічної системою - протологікой, порівняно з аналогічними явищами в європейській філософії, тобто аристотелевско-стоїчної формальною логікою і піфагорійсько-платонічної нумерологією, або структуролог (аритмолога).