Історія танцю

Танець - це експресивне і глибоко народна творчість, емоційний художнє відображення багатовікової історії молдавського народу.

Витоки молдавського танцю слід шукати в далекому минулому - у фракійців і гето-даків. Більшість ритуальних звичаїв античності пов'язано з входженням в особливий стан за допомогою танцю. Класифікуючи танці, можемо відзначити «міметичної утилітарний», що супроводжує діяльність людини, потім ритуальні танці, які супроводжувалися піснями і ритмічними рухами. Танцевалісь вони, як правило, на відкритому місці: на луках і полонинах. Такі танці виконувалися 7, 9, 11 ..., тобто непарною кількістю танцюристів, що мало сакральний сенс для наших предків. Пізніше виник ігровий танець, розігруючий любовні та інші сюжети, «наслідує тваринам» та інше, і тільки в епоху неоліту з'являється «архаїчна хору», що означало в цей період наявність колективного спілкування та освіту архетипической матриці кінетичних форм танцю більш пізнього часу. Одні з найвідоміших молдавських ритуальних танців - це « Келушарій »І« Дрегайка », танці, мають глибокий зв'язок з історією культури нашого народу.

Ще з давніх часів будні народу були пов'язані з «колективними танцями», в яких з надзвичайною силою відбилася емоційна енергія молдаван - «Хора», «Сирбу», «Бетута», «Бриул», «Инвіртіта», «Трей Лемнія» та інші .

Свого часу такі танці, як «Русяска», «Булгеряска», «Арменяска», «Цигеняска» були запозичені у російських, болгар, вірмен і циган. Вибираючи окремі елементи і ритми танців інших народів, молдавани виконували їх по-своєму - яскраво, запально і своєрідно. У жодного з вищеозначених народів немає подібних молдавським танців, якщо ж зустрічаються, то називаються молдавськими.

Для різних історичних періодів характерні певні жанри танців. Для епохи Середньовіччя характерні колективні танці «ланцюгові», «кругові», в той час як в епоху Відродження стали популярні чоловічі сольні танці. Також в цей період набувають поширення вільні парні танці.
У феодальну епоху у молдаван був поширений так званий сільський танець, який пізніше виконувався і дворянством, перетворюючись в «жок - народний танець».

Широке поширення набув танець «хору», який, за деякими свідченнями, є найдавнішим в Молдові. Але ще на початку XIX століття слово «хору» означало просто танець, так називався ще і свято, особливе народне торжество (наприклад, «Хора сатулуй»). У хори немає чітко визначеного завершення, її тривалість залежить від винахідливості танцюристів. Існує безліч варіантів цього танцю в різних регіонах країни. Хору може бути названа за місцем проведення ( «Хора з Орхея») або по імені особи або події, в честь якого виповнюється ( «Хора нареченої», «Хора Іленуца», «Весільна хору»). Іноді слово «хору» опускається і тоді танець називається просто «Нуняска», «Флорічіка» і т. Д.

В середині XIX століття термін «хору» в найширшому сенсі витісняється терміном «жок». Жок організовували групи хлопців, вони збирали гроші і наймали музикантів. У святкові дні жок, як правило, проводився з ранку до пізнього вечора.

У XIX-XX століттях вільні танці витісняються парними та груповими. На основі фольклорного танцю створюються сценічні постановки народних танців, що виконуються професійними танцюристами. Найкращі з них входять до золотого фонду національної хореографії.

Протягом своєї довгої історії танець в Молдові зазнав безліч змін, відображаючи культурний розвиток країни, зберігаючи при цьому традиційні елементи, які і сьогодні є основою сучасного молдавського танцю.