Ізраїльська газета «Maariv»: «Євреї Азербайджану - це найдавніша єврейська громада на Південному Кавказі»

Посеред ночі, в кінці серпня, має своє особливе місце єврейська громада готується здійснити молитву Сліхот (- тексти і молитви, які спонукають до каяття) в чудовому і красивому місті Баку - в столиці Азербайджанської Республіки, в світському мусульманському державі, що визначається як "перлина" Південного Кавказу, розташована на березі Каспійського моря.

як повідомляє АЗЕРТАДЖ Про це у впливовій ізраїльській газеті «Maariv» вчора написала ізраїльська журналістка Ірис Горлет в своїй статті "Священний Труд", яка присвячена життю єврейської громади Азербайджану, знаменитому селищу Червона Слобода, фактору мультикультуралізму та толерантності азербайджанського суспільства.

Автор статті пише, що єврейська громада Азербайджану, історія якої налічує понад 2 тисячі років в кінці літа починає готується до Єврейського Нового Року. "Варто підкреслити, що саме тут, з огляду на мультикультуралізм та толерантність азербайджанців єврейська громада зберегла і береже тисячілетніе традиції. Зрозуміло, що деякі з них, природно, змішувалися з новими звичаями. Керівництво незалежного Азербайджану надає всю необхідну фінансову і моральну підтримку для 25 тисячної єврейської громади країни "- підкреслює Горлет.

Рабин Шнеур Сегал з релігійного руху Хабад в Баку, в той же час рабин ашкеназской єврейської громади в столиці Азербайджану, допомагає всім тим, хто хоче дотримуватися традиції і звичаї народу Ізраїлю і готуватися до Єврейського Нового Року.

"Підготовка до свят почалася кілька місяців тому. У єврейську громаду Баку ви можете зустріти гірських євреїв - вони становлять більшість, є європейські євреї, а також нечисленна громада грузинських євреїв. Ми надаємо всім нашим євреям все джерела знань про єврейські традиції. Місцева єврейська молодь в Баку, яка дуже глибоко залучена в співтовариство, надає необхідну допомогу для малозабезпечених сімей "- зазначає рабин Шнеєр.

"Під час єврейських свят у всіх синагогах відбуваються молитви. Більшість місцевих жителів люблять святкувати свої свята вдома. Ми з великим піднесенням проводимо процес молитви Сліхот (- тексти і молитви, які спонукають до каяття). Кожен день більше 80 чоловік беруть участь в цій молитві, в основному молоді люди - підлітки і студенти. Щонеділі молоді євреї Азербайджану проводять зустрічаються для релігійної дискусії про Галахе (сукупність законів і встановлень іудаїзму, що регламентують релігійну, сімейну та общес твенную життя віруючих євреїв). Це наше тверде ядро. Їх батьки - це ті, хто готує святкові страви вдома, більшість з яких складають особливий порядок єврейського свята Рош-а-Шана (Єврейський Новий Рік) в світському Азербайджані (де більшість населення мусульмани- шиїти) де обов'язково на святковому столі можна побачити голову ягняти і, звичайно, яблуко з медом.

Ми надаємо кошерне м'ясо всім, хто потребує, і перед святами Єврейського Нового Року дуже великий попит: у громаді є один місцевий Шохет-горянський єврей, розрізає нам м'ясо, і він виконує всю необхідну роботу. Для гірських євреїв Азербайджану цей ягня є найважливішим елементом вчасно єврейського свята Рош А Шана.

У синагозі євреї купують м'ясо для святкових страв. Деякі люди хочуть свіжого м'яса і приходять відразу після забою. Це наша головна місія - допомагати єврейській громаді Азербайджану. Євреї Азербайджану під час свята Суккот із задоволенням будують сукку. І якщо їм треба ми допомагаємо їм "- зазначає рабин Шнеур Сегал.

Доктор Хен Брам, викладач і науковий співробітник Інституту Трумена при Єврейському університеті в Єрусалимі підкреслює: "Євреї Кавказу дуже цікаві і привабливі тим, що вони в найважчі періоди антирелігійної, так і в антисіоністської політиці Радянського Союзу зуміли зберегти свою національну ідентичність.

У той час як багато євреїв Радянського Союзу пройшли інтенсивні процеси асиміляції, були далекі від свят і церемоній, євреї Азербайджану ніколи не знали, що таке антисемітизм і погроми, переслідування за національною ознакою. Яскравим прикладом азербайджанської толерантності є тепле і братнє ставлення до представників єврейської громади країни. Варто відзначити той факт, що в Азербайджані ніколи не було антисемітизму, євреї ніколи не відчували себе тут іноземцями. Сьогодні Азербайджан продовжує демонструвати неймовірне прагнення до мультикультуралізму, толерантності і віротерпимості »- зазначає вчений Хен Брам.

Автор статті Ірис Горлет зазначає, що приготування до Єврейського Нового Року в Азербайджані знаходяться в самому піку. "Історичні відносини між азербайджанцями і проживають здавна там єврейськими громадами були і залишаються чудовими. Євреї проживають на території Азербайджану понад 2600 років, і єврейська громада стверджує, що вона може простежити своє походження до руйнування Ізраїльського царства Ассірії королем Тіглат-Пілесером III в 720 році до нашої ери. Азербайджанські євреї - це найдавніша єврейська громада на Південному Кавказі, до якого з великим братньою шаною і повагою ставляться азербайджанці "- зазначає Ірис Горлет.

Однак, на думку автора статті, сучасні вчені припускають, що гірські євреї Азербайджану походять від перських євреїв, які були розсіяні навколо Перської імперії. "Протягом тисячоліть горянської-єврейська громада Азербайджану говорила на мові джуурі, особлива форма мови фарсі, яка використовує івритські елементи і мало або зовсім не мала відношення до інших єврейським громадам.

Ірис Горлет зазначає, що в період розвалу Радянського Союзу, більшість європейських євреїв репатріювалися до Держави Ізраїль.

"Сьогодні велика частина єврейської громади проживає в столиці Азербайджану - Баку і складається з гірських євреїв, які є найбільшою єврейською громадою в країні. Тут проживають і європейські євреї, які оселилися в Азербайджані з кінця XIX-го століття і бігли від жаху фашизму під час Другої світової війни і саме в Азербайджані багато з них знайшли притулок, а потім і рідний дім. також є невелика громада грузинських євреїв, для яких Баку став своїм будинком з початку XX-го століття. у Баку сьогодні також діють кілька молодіжних рухів, таких як "Натів" і "Бней-Аківа" у співпраці з Єврейським агентством "Сохнут" та Посольством Держави Ізраїлю в Баку. Громада релігійного руху Хабад, яка з радістю запропонує кошерну їжу для всіх єврейських відвідувачів ", - пише Ірис Горлет.

Автор статті підкреслює, що найбільш значна єврейська громада за межами столиці Азербайджану, знаходиться в селищі Червона Слобода Губинського району, де сьогодні проживають компактно 4500 гірських євреїв. "Селище Червона Слобода - єдине унікальне місце компактного проживання гірських євреїв в світі після Ізраїлю, справжня гордість Азербайджану. Тут євреї і азербайджанці століттями живуть як рідні брати, вони пов'язані спільною історією і долею. Азербайджан є і продовжує залишатися справжнім зразком міжцивілізаційного та міжконфесійного діалогу.

Селище Червона Слобода і місто Губа відокремлює річка Кудалчай. У минулому в цьому селищі проживало до 18 000 гірських євреїв і тут було 18 активно діючих синагог. Але в 1938 році Сталін депортував лідерів горянської-єврейської громади в Сибір і наказав закрити всі синагоги, крім однієї, яка діє до сих пір. Сьогодні в селищі Червона Слобода діють дві активні синагоги, а також єврейська школа, якою управляють Хабад і «Ор Авнер», - зазначає Ірис Горлет у впливовій ізраїльській газеті «Maariv.

Автор статті підкреслює, так як населення селища Червона Слобода етнічно складають тільки гірські євреї, це селище не даремно називають «останнім єврейським містом» в регіоні Південного Кавказу, що ще раз яскраво демонструє фактор братнього поваги і пошани азербайджанського народу до єврейської громади, яка проживає на цій території понад 2600 років.

"Сьогодні тут діють дві синагоги. Найближчим часом буде відкрито саме тут в селищі Червона Слобода Губинського району Азербайджану буде відкритий перший єврейський музей на всьому Південному Кавказі. Під час нашого візиту до Червоної Слободи, ми відвідали красиву шести купольну синагогу, яка є місцем паломництва для кожного прибуває в Азербайджан ізраїльтянина, який з першої хвилини відчуває себе в "країні вогнів" як вдома. І це дуже чудове відчуття дому "- зазначає ізраїльська журналістка.

Горлет пише, що в селищі Червона Слобода ми разом з горскими євреями сівши на автобус відвідали старе горянської-єврейський цвинтар і саме тут розумієш, як тут гірські євреї зуміли зберегти єврейські традиції. "Я не очікувала побачити таку впливову єврейську громаду в мусульманській країні з шиїтським більшістю. В світі немає таких прецедентів. Я думаю, що Червона Слобода - відмінний зразок для наслідування іншим країнам. Азербайджан може пишатися своїми досягненнями в області мультикультуралізму" - підкреслює Горлет.

Ізраїльський вчений доктор Хен Брам розповідає про іншому населеному пункті Азербайджану, де і сьогодні проживають євреї - огузских район, розташований «біля підніжжя гір на північному заході Азербайджану».

"У Огуз, де діють дві синагоги, одна з яких служить музеєм. У цьому районі, євреї жили разом з азербайджанцями-мусульманами і Удіне. Атмосфера унікальна і мальовнича, і залишила у мене чудове враження незважаючи на те що ми перебували на периферії Азербайджану. цей світ зовсім інший світ, що відрізняється від Баку, де відчувається присутність міжнародних нафтових компаній і імпульс сучасного розвитку Азербайджану "- зазначає Хен Брам.

Автор статті Ірис Горлет зазначає що поїздка в Огуз була для неї чудовим і запам'ятовуючим подорожжю. "Ми побачили, як тутешні гірські євреї є нащадками найдавнішою єврейської громади світу. Відвідали прекрасну і гарну синагогу, яка перебуває в чудових умовах. Представники громади підкреслювали важливу і виняткову роль Президента Азербайджану Ільхама Алієва в підтримці єврейської громади.

Глава горянської єврейської громади Огуз зазначив, що вони продовжують шанувати древні єврейські традиції, відзначатимуть Єврейський Новий Рік, їсти яблука з медом. На свята в Огуз перебувають багато євреїв з Росії та разом з нами відзначають ці свята єврейського народу. Сьогодні в Огуз проживає понад 45 євреїв, не завжди є миньян для молитви і відчувається що євреї тут проживають в цілковитій безпеці і в повазі з боку азербайджанців "- резюмує Ірис Горлет у впливовій ізраїльській газеті« Maariv ».