Йосип Бродський. стратегія опору

Так само, як біологічний ритм є форма руху живої матерії, так і ритм, пульсуючий всередині вірша, який розширює його маленький всесвіт у часі і просторі, перетворює поезію в одну з найбільш досконалих форм життя мови. Як немає жодної клітини в організмі, яка не підкорялася б закону ритму, так немає мови, який не міг би викристалізуватися до стану, який збагачує і ускладнює особистість свого носія.

В кожну епоху було кілька людей: письменників, поетів, філософів, які виступали медіаторами цієї творчої сили мови, які увійшли в коло думки і контекст життя мільйонів співвітчизників. У 20 столітті одним з них був російський поет, есеїст, драматург і перекладач лауреат Нобелівської премії з літератури - Йосип Олександрович Бродський.

24 травня 1940 року народився той, хто на вильоті «століття демона Калі», «століття-вовкодава» буде наполегливо повторювати глухуватий і підсліпуватий світу, що краса, що реалізувалася в найбільш гармонійних літературних і художніх формах, як і раніше єдиний порятунок для цивілізації.

Вважаючи людину істотою, перш за все естетичним (оскільки в кожному з народження закладено почуття прекрасного), він вважав, що «естетика - мати етики». Поет стверджував що, читаючи якісну літературу, долучаючись до високого мистецтва, індивідуум виростає в індивідуальність з почуттям власної гідності, з умінням самостійно робити вибір, з бажанням творити, а не пригнічувати і знищувати. Вульгарність душі і розуму, що не взяли на себе працю «дійти до самої суті» в спробі оволодіння цими знаннями, породжують тоталітарні державні системи і диктатуру.

Усвідомлюючи себе не суб'єктом, а знаряддям мови, присвятивши інтелектуальні та душевні сили красного письменства, Бродський прагнув прищепити читачеві поетичний світовідчуття, так як саме воно, на його думку, перетворює «сапієнса» в людини, особистість. Він ніколи не апелював до стадної солідарності.

Така громадянська і професійна позиція сформувалася не в тиші кабінетів, а в процесі особистого знайомства з «торбою та в'язницею» - реаліями, що ховалися за державним фасадом Третього Риму.

«Вечірній Ленінград», 29 листопада 1963 р

4 червня 1972 року країна назавжди видворила за свої межі людини, ім'я якого згодом було вписано золотими літерами в її історію.

Живучи в СРСР, Бродський зміг опублікувати лише чотири вірші в збірці «День поезії», кілька дитячих віршів і перекладів, зате його встигли тричі посадити в тюрму, двічі в психушку, допитати в КДБ, а в 1963 засудити до заслання з обов'язковим залученням до праці за Указом «Про відповідальність за дармоїдство». Найгуманніший суд у світі тоді не вважав суспільно корисної літературну діяльність молодого поета, не зацікавився він і його трудової біографією: в 15 років кинувши школу, Бродський вступив на завод учнем фрезерувальника, потім працював помічником прозектора в морзі при обласній лікарні, фотографом, грубником в котельні, матросом на маяку, з 1957 по 1961 працював робітником у геологічних експедиціях. У жахливих умовах, під конвоєм Бродського етапували в Коноський район Архангельської області в село Норенська.

Втім, навіть час заслання цейвольовий, сміливий (при наближенні небезпеки завжди червонів, а не бліднув) людина зуміла прожити так, що вона виявилася важливим етапом його літературного розвитку, ставши, за словами самого Бродського, одним з найщасливіших періодів життя.

Північний пейзаж, незлобивий, лагідно тягне незмінно важку лямку народ зворушили серце поета. Крім того, у нього тепер було вдосталь часу для самоосвіти і віршованих спроб, а також

власна кімната і письмовий стіл - немислима раніше для молодої людини розкіш, до того часу тісно з батьками в «півтора кімнатах» ленінградської комуналки.

Відчуження поет звернув в стиль, а самотність - в свободу.

Йосип Бродський на засланні.

На засланні він знайшов свій знаменитий дольник, освоїв розгорнуту англійську метафору, знайшов підкреслено нейтральну інтонацію, в подальшому його своєрідний фірмовий знак. Відмінною рисою строфіки стає велика кількість анжамбеманов, в синтаксисі - майстерне використання складносурядних і підрядних речень.

Бродському вдається виробити власний стиль, в якому складні, логічно вивірені інтелектуальні побудови, де буквально все докладно стенографує шалену топографію руху його думки, поєднуються з пристрасною, напруженою образністю. Відкинувши звичні стилістичні норми, поет використовує канцеляризми, діалектизми, архаїзми, неологізми і навіть вульгаризми.

Бродський реформував російський поетичну мову. Великий його внесок і в світову літературу. Він зацікавив світову спільноту тим, що прагнув гранично повно осмислити проблематику 20 століття, а також максимально розширив оптику поета до філософії часу і простору, до «проклятих питань» світобудови.

Його протистояння в житті і мистецтві - це не тільки виклик канібальську політичній системі, але й відвертий спротив ентропії і духовної, і вселенської; це протистояння наростаючому абсурду цивілізації заходу, суперечка з Богом.

..Оказавшісь в еміграції, Йосип Бродський, який володів не тільки літературним генієм, а й в цілому в найширшому сенсі видатними інтелектуальними здібностями, швидко став частиною західного істеблішменту, увійшов до еліти американської культури. Він прекрасно опанував мову, знав американську поезію краще поетів-американців, та й взагалі був контактним, розташованим до спілкування. Викладав в різних університетах.

І все ж для літературознавства і для читачів сам факт телопрісутствія автора на тій чи іншій території не настільки важливий. Важливий масштаб особистості і результат її роботи.

Тургенєв, Тютчев близько двадцяти років жили і писали переважно за кордоном. «Мертві душі», цю «енциклопедію російського національного характеру», Гоголь створив в Римі. Бунін - перший російський лауреат Нобелівської премії з літератури, якого Бродський високо цінував як прозаїка, вимушено жив в еміграції. Проте, всі вони склали славу російської літератури.

Йосип Бродський, сприймаючи себе «останнім поетом XX століття» і зберігачем культурної традиції, багато в чому їх наступник.

Думаю, помилкою буде стверджувати, що поет відчував ностальгію по Росії. По Петербургу ... «Пливе в тузі незрозумілою серед цегляного напруги нічний кораблик невгасимий з Олександрівського саду» ... по Петербургу, як він завжди називав рідне місто, мабуть, так, по Росії - немає.

Але що до останньої хвилини залишалося сильним болем, що, звичайно, стало одним з провідних чинників-каталізаторів його хвороби (чотирьох інфарктів, двох операцій на серці), була жахлива ситуація з батьками.

Залишаючи СРСР, Бродський мав намір зробити їм виклик. Не тут то було. Довгі роки поет домагався дозволу на їх виїзд. Радянський уряд не тільки ні дало цього дозволу, воно не дозволило батькам провідати сина перед операцією, не дало можливості Бродському присутнім на їх похоронах. «Моє серце поховано в Росії», - писав поет ...

Мене завжди дивує питання, яким багато хто задається: чому, мовляв, Бродський так і не повернувся на батьківщину? Мені ж всякий раз хочеться відповісти питанням на питання: «А ви, сьорбнувши від коханого батьківщини стільки, скільки Йосип Бродський, захотіли б повернутися?»

ЧИТАЄ ЙОСИП БРОДСЬКИЙ

«Друге Різдво на березі» - одна тисяча дев'ятсот сімдесят одна