Католицькі єпископи вимагають у Барака Обами переглянути закон про контрацепцію

1. «Такого не повинно відбуватися в країні, де свобода віросповідання поставлена ​​на перше місце у Білль...
2. Випробування для суспільства
3. Громадянська непокора?
4. Що про примусову контрацепції думають інші конфесії
5. Як надходять американські католички
6. Обама вирішив переглянути образливий для віруючих законопроект

"Єпископи були готові боротися проти оплати послуг з контролю за народжуваністю", - під таким заголовком вийшла стаття в газеті "Нью-Йорк Таймс" 9 лютого. Бурхливу реакцію католицької громадськості викликало рішення адміністрація президента Обами, згідно з яким кураторів церквою лікарні та університети будуть зобов'язані включати в програму медичного страхування своїх співробітників послуги з контролю за народжуваністю.

«Такого не повинно відбуватися в країні, де свобода віросповідання поставлена ​​на перше місце у Білль про права»

Коли після закритих внутрішніх обговорень адміністрація президента Обами нарешті озвучила рішення, згідно з яким кураторів церквою лікарні та університети будуть зобов'язані включати в програму медичного страхування своїх співробітників послуги з контролю за народжуваністю, католицькі єпископи Америки були повністю готові до бою.

Єпископи почали готувати грунт для нової великомасштабної кампанії по боротьбі з усім, що їм здається зростаючою загрозою свободі віросповідання, включаючи легалізацію одностатевих шлюбів за сім місяців до цієї події.

Але прийняте 20 січня рішення про включення контрацептивних послуг в програму обов'язкового медичного страхування стало для них справжньою Перл Харбор. Через кілька годин після того, як президент Обама по телефону повідомив про своє рішення архієпископу штату Нью-Йорк Тімоті М. Долану, який є президентом Конференції католицьких єпископів Сполучених штатів, штаб-квартира Конференції в Вашингтоні опублікувала на своєму веб-сайті записане напередодні відео- звернення архієпископа Долана.

- Ніколи раніше, - сказав архієпископ Долан, - федеральне уряд не змушувало людей і організації йти і купувати продукти, які суперечать їхнім переконанням. Такого не повинно відбуватися в країні, де свобода віросповідання поставлена ​​на перше місце у Білль про права.

Архієпископ штату Нью-Йорк Тімоті М. Долан. Фото: Seth Wenig / Associated Press

Швидкість появи відповіді єпископів і його запал відображає їх посилюється відчуття тривоги, що то місце в американському суспільстві, яке колись належало церкві, поступово займає все більш секулярная культура, а то повагу, з яким до неї ставилися, повільно сходить нанівець.

Випробування для суспільства

Цей конфлікт стане випробуванням не тільки для Білого дому, але і для самих єпископів. Чи піде паства їх призову? Чи настільки вони сильні, навіть об'єднавшись з євангелістами і іншими релігійними консерваторами, щоб їх слово переважило голос різних жіночих спільнот, захисників громадського здоров'я та ліберальних релігійних діячів, які стверджують, що кожна жінка повинна бути забезпечена засобами контрацепції і адміністрація Обами вчинила абсолютно правильно?

Барак Обама

У день, коли було озвучено прийняте рішення, єпископи по всій країні опублікували на своїх сторінках в інтернеті схожі жорсткі заяви, а на недільній месі священики з кафедри зачитали звернення єпископів і присвятили проповіді темі релігійної свободи.

За підрахунками самих єпископів, 147 єпископів з 195 єпархій по всій країні випустили власні листи на тему релігійної свободи, які поширюються серед католиків через парафіяльні бюлетені і єпархіальні газети.

Деякі єпископи закликають паству вимагати від своїх законодавців скасувати нове правило, в той час як окремі ієрархи навіть закликали до відкритого спротиву.

Громадянська непокора?

Архиєписком Тімоті Брогліо, який курирує католицьких військових священиків, розпорядився, щоб вони зачитали його пастирське послання на месі, де говориться: «Ми не можемо - і не будемо - підкорятися цьому несправедливому закону». Армійське керівництво наказало викреслити цю строчку, так як її можна було б інтерпретувати як заклик до громадянської непокори.

- Я ніколи не бачив, щоб єпископи так швидко реагували, - сказав Стівен Шнек, директор Інституту політичних і католицьких досліджень Католицького університету Америки у Вашингтоні. - Я пам'ятаю процес Роу проти Уейда. Тоді на відповідь їм потрібні були роки, я говорю про організований відповіді.

«Єпископи, дійсно, впевнені, що це пряме обмеження їх релігійної свободи, закріпленої в Першій поправці, - продовжує пан Шнек. - З їх точки зору, мова йде зовсім не про контрацепцію ».

У документі, прийнятому Міністерством охорони здоров'я і соціального забезпечення, говориться, що вимога включити контрацептивні послуги в обов'язкову медичну страховку для співробітників не поширюється на релігійні організації, в яких працюють і які обслуговують, перш за все, представників своєї релігії.

Таким чином, церкви не підпадають під дію нового правила, а католицькі лікарні, різні релігійні організації і коледжі - підпадають. Білий дім заявив, що така вимога вже діє в 28 штатах, тому федеральний закон, який є частиною реформи охорони здоров'я, лише уніфікує його.

Несподівану відсіч змусив Білий дім заявити, що вони шукають рішення, але жодна зі сторін не наблизилася до компромісу. Представник Білого дому підкреслив, що у католицьких організацій є час до серпня 2013 року, щоб вирішити, яким чином вони будуть виконувати нові вимоги.

Також адміністрація президента чекає оцінки того, наскільки сильний політичний шкоди завдасть дане рішення. Кандидати в президенти від республіканців вже використовують релігійну свободу як передвиборний аргумент. Хоча католики не голосують єдиним блоком, вони складають вирішальне більшість голосів в таких штатах, як Мічиган, Огайо і Пенсільванія.

Що про примусову контрацепції думають інші конфесії

Єпископи знайшли союзників серед консервативних євангелістів, які не поділяють богословський заборона на використання контрацепції, діючий в Католицькій церкві, але раді, що єпископи нарешті підтримали давні скарги правих на те, що уряд оголосив війну релігії. До них приєдналися ієрархи східних Православних церков (Грецької, Російської, Української та інших), а також дві групи ортодоксальних іудеїв: невеликі самі по собі, вони привнесли в питання етнічне розмаїття.

З іншого боку знаходяться священики і віруючі американці, яких не сильно зачепила тема релігійної свободи. Вони вважають рішення діючої адміністрації розумною політикою в галузі охорони здоров'я.

Об'єднана Методистська Церква, у якій, як і Католицької церкви, у всій країні є свої лікарні та університети, аплодувала рішенням включити контрацептивні послуги в програму обов'язкового медичного страхування. Союз основних протестантських церков, мусульман і реформістських і консервативних юдеїв в середу випустив заяву, в якій підтримала рішення уряду.

Преподобна Дебра Хеффнер, виконавчий директор Релігійного інституту, ліберальної міжконфесійної групи, що займається питаннями сексу і опублікувала свою декларацію, сказала: «Релігійний мейнстрім в Америки висловлювався на підтримку доступною контрацепції протягом, як мінімум, останніх сорока років».

Але багато інших релігійні організації, включаючи білі і чорні протестантські церкви, не беруть участі в суперечці.

Як надходять американські католички

Основне питання зараз, наскільки ця тема важлива для простих католиків. Якщо вони вирішать, що контроль над народжуваністю важливіше, єпископи можуть програти.

Папська енцикліка Humanae Vitae, написана в 1968 році, яка забороняла штучну контрацепцію і стверджувала, що кожен статевий акт повинен бути відкритий для зачаття, не прижилася в Сполучених Штатах. Деякі католицькі богослови досі вважають викладену в ній доктрину неправильною.

Як показують дослідження 98% жінок-католичок в той чи інший період свого життя користувалися штучної контрацепцією. Опубліковані вашингтонським Інститутом релігійних і громадських досліджень у вівторок результати опитування показали, що 52% респондентів-католиків вважають, що релігійні організації, такі як лікарні і коледжі, все одно зобов'язані надавати своїм співробітникам медичну страховку, яка покриває контрацептивні послуги (проте серед голосуючих католиків з таким рішенням згодні всього 45%, а 52% не згодні).

Можливо, католиків вийде переконати в тому, що нова вимога порушує свободу віросповідання. На це вказує той факт, що кілька впливових демократів-католиків, які підтримали Обаму в 2008 р, підтримали його реформу охорони здоров'я і були на стороні президента в самих різних кризових ситуаціях, порвали з ним через рішення по контролю за народжуваністю.

Майкл Шон Вінтерс, оглядач щотижневого незалежного ліберального видання National Catholic Reporter, заявив: «Думаю, вони помилилися в одному: незалежно від того, що люди думають про контрацепцію, це залишається внутрішнім спором серед католиків. А католики не люблять, коли втручаються в їхні справи ».

Дуглас Кміек, посол США на Мальті при президенті Обамі, а нині професор державного права в Університеті Пеппердайн, сказав, що він украй розчарований тим, що президент, який обіцяв поважати релігійні переконання інших, обрав настільки жорсткий курс, який може призвести до розколом в суспільстві.

«Зараз все ті, кому саме це в ньому подобалося, хто аплодував кожному абзацу в новому законі про охорону здоров'я, засмучені і збиті з пантелику - сказав містер Кміек. - Адже ми передбачали аварія потягу і повторювали: «тільки не сюди, тільки не сюди». Але поїзд промчав і розчавив нас усіх ».

джерело: NYTimes . Автор - Лаурі Годштейн. Переклад з англійської спеціально для порталу "Православ'я і світ" .

У Росії про ситуацію в США пишуть regions.ru :

Обама вирішив переглянути образливий для віруючих законопроект

Президент США Барак Обама вирішив зробити крок назад і переглянути внесення поправки в законопроект про обов'язкове медичне страхування після того, як свою негативну оцінку законопроекту висловили католицькі єпископи і представники інших релігійних груп США.

10 лютого під час бесіди з журналістами в Білому домі президент Обама заявив, що його адміністрація не буде вимагати від релігійних установ, типу лікарень, університетів і т.д., включати контрацепцію в пакет страхових виплат працівникам.

Адміністрація президента запропонувала компроміс, який дозволить жінкам отримувати безкоштовні контрацептиви від страхової компанії у разі, якщо їх роботодавець відмовляє їм в цій послузі через свої релігійні переконання.

«Католицький оглядач» нагадує, що католицькі єпископи на чолі з майбутнім кардиналом Тімоті Доланом виступили з активною критикою нової політики адміністрації президента, оскільки вважають, що вона порушує права на свободу релігії і свободу совісті. Католицьких ієрархів підтримали протестантські та єврейські лідери США.

Представляючи заплановані зміни, президент Обама підтвердив свою підтримку свободи релігії: «Як громадянин і християнин, я поважаю це право». Він нагадав про те, як в Чикаго «місцеві церкви принесли суспільству більше добра, ніж програма уряду».

Як повідомляють ЗМІ, перед поданням змін, президент Обама подзвонив архієпископу Тімоті Долану, главі Конференції католицьких єпископів США, і повідомив йому про своє рішення.