Казанська ікона Божої Матері - берегиня східних рубежів Вітчизни

Казанська ікона Божої Матері - берегиня східних рубежів Вітчизни

Казанська ікона Пресвятої Богородиці любима і шанована російським народом, як ізбавітельніца Русі від Смути, заступниця в бідах і в війнах, покровителька Санкт-Петербурга. З нею пов'язані доленосні події вітчизняної історії.

Відмінними рисами Казанської іконографії є ​​фронтальне положення благословляє Дитятко та зображення Божої Матері так, що Її вказує на Немовля руки не видно.

Чудотворної відзначається ікона з Казанського собору в Санкт-Петербурзі. Вона написана на кипарисовій дошці імовірно в к. XVII в. Образ Божої Матері на ній наділений дивовижною духовною красою, яка розкривається перед віруючими поступово, з плином часу. Лик Богородиці перевершує за розміром натуральну величину. Він спокійний і натхненний. У великих сумних очах зачаїлася невимовний біль.

Ікона темна, але лик сяє дивним золотавим світлом, який проникає навіть у найвіддаленіші куточки храму. Предвічний Немовля не благословляє. Замість благословляючою правиці Христа зображений хрест. Він служить нагадуванням про хресні страждання Спасителя і душевні муки Його Матері.

За винятком ликів, образ закритий окладом, який багато прикрашений дорогоцінним камінням. Голова Богородиці увінчана царської короною, німби вишиті перлами у вигляді променів, що розходяться.

Казанська ікона Божої матері з Казанського собору в Санкт-Петербурзі

Історія відносить поява першого способу до царювання Іоанна IV Грозного, який в 1552 р приєднав до Росії Казанське иноверческое ханство.

У 1555 р Московський Собор, під головуванням святого митрополита Макарія і царя Івана Васильовича, постановив: «бути в Казані архієпископу і при ньому архімандриту і ігуменам». Першим архієпископом Казанської єпархії став св. Гурій († 1563).

У червні 1579 г. Казань постраждала від пожежі. Серед погорільців був стрілець Данило Онучин. Коли він приступив до будівництва нового будинку, його дев'ятирічної дочки Мотрону уві сні явилася Божа Матір і повеліла сповістити архієп. Єремії і градоначальникам про явище Свого образу на місці згорілого будинку Онучіной. Словам дитини ніхто не повірив. Знамення повторилося тричі. В останньому, Богородиця пригрозила дівчинці загибеллю. 8/21 липня перелякані Мотрона з матір'ю стали розкопувати попелище. На місці печі дівчинка знайшла ікону, загорнуту в рукав старого одягу з вишневого сукна, сіявшую дивним світлом. Про здобутий образі Божої Матері з Немовлям повідомили архієпископу і світським сановникам, а місцевий священик Єрмолай, майбутній свщм. Патріарх Гермоген († 1612 г.), переніс ікону в Благовіщенський собор.

Для государя Іоанна Васильовича в Москву був відправлений список з чудотворної ікони, а через кілька років 1594 р священик Єрмолай записав для царя «Повість і чудеса Пречиста Богородиці чесного славного Ея явлення образу, іже в Казані». Ставши патріархом під ім'ям Гермоген, він склав службу на честь чудотворної ікони Богоматері.

У 1579 р на місці отримання образу цар Іван Грозний наказав побудувати Казанську церкву і заснувати жіночий монастир. Першою його черниці, а потім ігуменею Мавров стала Мотрона Онучина.

У 1594 р цар Федір Іоаннович звів на території монастиря великий кам'яний Успенський собор. У нього помістили Казанську ікону Божої Матері, багато прикрашену золотом і дорогоцінним камінням та перлами з царських скарбів.

Значення Казанської ікони Пресвятої Богородиці в історії Росії важко переоцінити.

На початку XVII ст. в період Смути, коли польські війська захопили Московський Кремль, а над Росією нависла загроза воцаріння самозванця, російський народ, сподіваючись на допомогу Богородиці, виступив проти іноземного панування. У 1611 р Патріарх Московський і Всієї Русі, Гермоген благословив передати чудотворну Казанську ікону Божої Матері князю Дмитру Пожарському, який збирав ополчення в Підмосков'ї. Звільнивши Новодівочий монастир, в бою на Луб'янці князь був поранений. Для поправки здоров'я він поїхав в свою вотчину, куди до нього прибув Кузьма Мінін із закликом очолити об'єднані російські полки.

В.А. Котарбінський. Хворий князь Дмитро Пожарський приймає московських послів. XIX ст.

Тим часом Казанську ікону відправили назад в Казань, але на прохання народу її повернули Пожарському, який взяв образ в похід.

22 октября / 4 листопада 1612 російські війська звільнили Китай-місто і урочисто вступили в Московський Кремль.

Після перемоги над іновірцями «... очисти Бог Московська держава начальників радением і ратних людей службою і радением, і посланіє в усі городи. У всіх же городех радість бисть велія » 1 . Настав довгоочікуваний час для обрання Російського царя. У 1613 р їм став Михайло Федорович Романов. Так, чудотворна Казанська ікона Божої Матері стояла біля витоків царювання Будинку Романових. Через неї Сама Пречиста Діва визначила долю Росії.

Князь Пожарський помістив святиню у своїй парафіяльній Введенської церкви на Луб'янці, а в 1630 звів для неї «Теремно Казанський собор» в Китай-місті у Воскресенських воріт, на розі Нікольської вулиці і Червоної площі. (У 1936 р Теремно собор зруйнували. Ікону перенесли в Богоявленський Патріарший собор. Відновити храм на колишньому місці вдалося за кресленнями архітектора П.Д. Барановського. При реставрації в 1925-1930-х р він зробив все обміри).

Яка саме ікона знаходилася в Теремно Казанському соборі - набута в 1579 р або її список - невідомо. За однією версією, після звільнення Москви чудотворна ікона залишилася в столиці, а в Казань відправили список. За іншою, навпаки, в Москві перебував список, зроблений для царя Івана Грозного, а святиню повернули в Казань. Ще один третій список був зроблений для князя Д. Пожарського.

Після сходження на престол государ Михайло Федорович наказав святкувати Казанську ікону 2 рази в рік: 8/12 липня в день набуття ікони і 22 жовтня / 4 листопада в пам'ять про звільнення Москви, але ці урочистості відбувалися тільки в храмах Москви і Казані. У 1649 р государ Олексій Михайлович встановив свято на честь Казанської ікони Божої Матері по всій Росії. Існує переказ, що його мати, цариця Євдокія Лук'янівна Стрешнева, що мала вже трьох дочок, молилася перед Казанським чином про дарування наследніка.Богородіца почула молитви государині, і в 1629 у неї народився син Олексій, майбутній російський государ.

Перенесення Казанського образу на береги Неви в Санкт-Петербург благословив Воронезький єпископ, св. Митрофан, який був наставником і другом царя Петра I. Владика заповів государю в справах держави закликати в помічниці Царицю Небесну. Він передбачив, що Казанська ікона Божої Матері стане покровителькою і заступницею граду Святого Петра, і поки образ перебуватиме в місті, ворог в нього не вступить.

Готуючись до війни зі шведами, Петро Олексійович наказав робити список з чудотворної Казанської ікони Пресвятої Богородиці. У 1709 р напередодні Полтавської битви він щиро молився перед образом, просячи перемоги для православного народу. Після повного розгрому шведської армії, цар подарував список фельдмаршалу графу Б.П. Шереметєва. Зараз ця ікона зберігається в Парижі у спадкоємців графа, як фамільна реліквія.

У 1710 р з благословення свт. Митрофана Петро I переніс з Москви в Петербург інший список з чудотворної святині - обетной ікону вдовуючацариці Параски, дружини його рідного брата Іоанна Олексійовича. Майже століття Казанська ікона не мала постійного місця спочинку в місті. Її переносили з однієї церкви в іншу, освячуючи тим самим весь Санкт-Петербург.

«... за початок визнання цієї ікони чудотворну слід вважати 1727 рік, коли дозволено було вносити її в будинку обивателів» 2 , Де після молитов багато городян отримували зцілення від тілесних і душевних недуг.

В 1737 р при імператриці Ганні Іоановні на Невському проспекті побудували кам'яну церкву в ім'я Різдва Богородиці з дерев'яним куполом і дзвіницею над входом (архітектор М.Г. Земцов). Государиня особисто перенесла в неї чудотворну Казанську ікону Божої Матері, прикрашену напередодні золотою ризою з дорогоцінними каменями, і поставила в іконостас поруч з місцевою іконою зліва від Царських врат.

Церква існувала на кошти Імператорського Двору, в ній перед Казанської іконою вінчалися герцог Антон Ульріх Брауншвейг-Люнсбургскій і Анна Леопольдівна, Петро III і Катерина II, Павло I і Наталя Олексіївна. Тут приносила присягу на вірність Російській короні імператриця Катерина II.

В кінці XVIII ст. за наказом імператора Павла церква Різдва Богородиці знесли. На її місці государ задумав спорудити великий храм на честь Казанської ікони Божої Матері, який мав би зовнішню схожість з собором Святого Петра в Римі. У зведенні Казанського собору імператор Павло керувався ідеєю духовного протистояння православного Санкт-Петербурга і католицького Риму.

Будівництво храму за проектом архітектора А.Н. Вороніхіна велося під наглядом генерал-губернатора Санкт-Петербурга М.І. Кутузова до 1811 року, коли собор освятили, а в його центральному іконостасі ліворуч від Царських врат встановили чудотворний образ Пресвятої Богородиці.

З призначенням головнокомандувачем російської армії у Вітчизняній війні 1812 р Кутузов взяв святиню з собою на фронт. Перед нею він щиро молився сам і просив служити молебні для воїнів. У день святкування Казанської ікони Божої Матері 22 октября / 4 листопада російські війська завдали поразки французькому ар'єргарду маршала Даву. На знак подяки генералісимус передав в дар Казанського собору 40 пудів срібла, яке французькі завойовники награбували в російських храмах. Згодом з нього виготовили кіота для чудотворного образу.

Після революції 1917 р Казанська ікона Божої Матері виявилася в руках єретика протоієрея Володимира Красницького, настоятеля Казанського собору, очолив в 1922 р обновленческий розкол.

У 1930 р Казанський собор пограбували, а під його склепінням організували музей історії релігії та атеїзму. З ікони зняли всі коштовності, подаровані членами Імператорської прізвища, і передали їх радянської влади. Образ Божої Матері забрав Красницкий, який в ті роки був настоятелем Князь-Володимирського собору. При ньому храм був розділений між обновленцами, які захопили головний і Успенський боковий вівтар, і православними, яким належав Нікольський боковий вівтар. Казанська ікона Божої Матері перебувала у розкольників до Великої Вітчизняної війни, коли православні вигнали єретиків.

У важкий період блокади збулося пророцтво свт. Митрофана Воронезького. Жителі Петербурга зберегли переказ про чудесне заступництво Богородиці за обложеного міста.

У 1941 р навколо Ленінграда замкнулося вороже кільце, і Патріарх Антіохійський Олександр III (Таха) звернувся до християн усього світу про молитовну допомогу Росії. Митрополит Гір Ліванських, Ілля (Карам) зачинився в кам'яному підземеллі і, відмовившись від їжі і пиття, в безперервному недосипанні стоячи на колінах, віддався ревної молитви перед іконою Божої Матері. На третій день владика сподобився явища Пречистої Діви в вогняному стовпі. Назвавши Іллю «істинним молитовником і другом Росії», Цариця Небесна повідала йому Свою волю: «Повинні бути відкриті у всій країні храми, монастирі, духовні академії і семінарії ... Зараз готуються до здачі Ленінграда, - здавати не можна. Нехай винесуть, - сказала Вона, - чудотворну ікону Казанської Божої матері і обнесуть її хресним ходом навколо міста, тоді жоден ворог не ступить на святу його землю. Це обраний місто. Перед Казанської ікони потрібно зробити молебень в Москві; потім вона повинна бути в Сталінграді ... Казанська ікона повинна йти з військами до кордонів Росії » 3 . Владика звернувся до І.В. Сталіну, і він дозволив відкрити православні храми і проводити богослужіння. З Казанської іконою був звершений хресний хід в блокадному Ленінграді, і місто вистояло. У січні 1943 р вороже кільце було розірвано.

У 1947 р на запрошення Патріарха Московського і Всієї Русі Алексія I (Симанського) Митрополит Гір Ліванських Ілля відвідав СРСР. Йому вручили список з Казанського образу, панагію та напрестольний хрест. Зараз ці святині зберігаються в кафедральному соборі Лівану.

У 2002 р, завдяки діяльності нового настоятеля, протоієрея Павла Красноцвєтова, Казанську ікону повернули в відроджений Казанський кафедральний собор, який з її приходом наповнився дивним світлом. У ньому стало спокійно і добре. Ікона знову знайшла свій будинок, а храм - свою святиню.

Існує версія, що придбана в Казані в 1579 р ікона Богоматері була вкрадена і потім знищена В.А. Стояном-Чайкіним в 1904 р На суді злодій пояснив злочин бажанням спростувати святість ікон. Йому присудили 12 років каторги. У Сибіру він захворів на сухоти, втратив розум і швидко помер.

Ще одну Казанську ікону в старовинній дорогоцінної ризи придбав на аукціоні для приватної колекції Фарлі Ф.А. Мітчелл-Хеджез в 1950 р Експертиза, проведена фахівцем по візантійському мистецтву Кирилом Бантом з музею Вікторії та Альберта в Лондоні, показала, що це той самий древній ізвод. Після смерті Мітчела його спадкоємці вирішили продати ікону. У 1962-1963 рр. вона перебувала в спеціальному сховищі банку в Сан-Франциско, а в 1964 р її в спеціальній каплиці представили на Всесвітній виставці в Нью-Йорку. У 1970 р католицька релігійно-місіонерська організація Армія Діви Марії, що з'явилася у Фатімі, запропонувала тимчасово помістити Казанську ікону тимчасово в Фатімської монастирі в Португалії. Тут образ перебував багато років, поки в 1993 році його НЕ перевезли в особисті покої папи Римського Іоанна Павла II у Ватикані.

У восени 2000 почалися переговори між Папою Римським мером міста Казані К. Ісхаковим про повернення святині до 1000-річного ювілею Казані. Але Святіший Патріарх Алексій II висловив свій сумнів в автентичності ікони і заявив, що подібні питання в праві вирішувати тільки Церква.

У 2005 році папа Іоанн Павло II прийняв рішення повернути Казанську святиню в Росію. Образ Богоматері доставили в Москву, а потім 21 липня 2005 р урочисто перенесли в Казань, де помістили в Хрестовоздвиженський собор Богородицького монастиря. Насправді, цей ізвод представляє собою список з древнього способу, виконаний в середині XVIII ст. Є припущення, що він належав засновниці Дівєєвській громади Олександра (Мельгунова).

Зараз в Росії знаходяться три особливо шанованих та уславлених списку з чудотворного образу: в Казанському кафедральному соборі в Санкт-Петербурзі, в Казанському соборі в Москві і в Хрестовоздвиженському соборі м Казані.

У Московському Казанському храмі на Червоній площі зберігаються ще дві Казанські ікони Божої Матері. Одна з них - дар Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II - знаходиться в місцевому ряду іконостасу. На ній представлена ​​Пресвята Богородиця з Немовлям, а з трьох сторін - зліва, справа і вгорі, її оточують 14 інших образів Цариці Небесної меншого розміру. Другий образ Пречистої Діви, покритий багато вишитій бісером, перлами і дорогоцінними каменями ризою, лежить на аналої перед Царськими вратами.

Святкування Казанської ікони Божої Матері встановлено 8/21 липня в пам'ять про набуття ікони в 1579 і 22 жовтня / 4 листопада в честь позбавлення Москви і Росії від ворогів.

Іст .:

1 Сказання Оврамія Паліцин. Цит. по: Нечволодов А. Сказання про Руській Землі. Репринт. СПб., 1913.Т.1. СПб., 2003. С. 595.

2 Казанський собор у Санкт-Петербурзі. 1811-1911. Історичне дослідження про соборі та його опис. / Склав архітектор собору Андрій Аплаксіну. СПб., 1911. С. 4.

3 Протоієрей Василь Швець. Чудеса від Казанської ікони Божої Матері. / Цит. по кн. Русь перед другим пришестям. Житомир, 1995. С.320.

В.О. Гусакова

Повернення до списку