Казанський собор

1. Різдвяна (Казанська) церква Різдвяна (Казанська) церква Там, де зараз розташований Казанський...
2. Фасади й інтер'єри
3. Казанський собор до 1917 року
4. Казанський собор після 1917 року

Різдвяна (Казанська) церква

Різдвяна (Казанська)
церква

Там, де зараз розташований Казанський собор, на початку XVIII століття була переведенская слобода. Поруч з перетином Невської першпектіви і річки Кривуші знаходилися дерев'яні будівлі госпіталю і вдома його службовців. При цьому госпіталі в 1710 році була побудована каплиця, а через два роки на її місці з'явилася дерев'яна церква Різдва Богородиці.

24 серпня 1733 року вийшов іменний указ імператриці Анни Іоанівни про зведення тут нового кам'яного храму. Автором проекту кам'яної церкви Різдва Богородиці часто називають М. Г. Земцова . Але більш пізні дослідження доводять, що їм був архітектор І. Я. Бланк . Закладено храм був 6 вересня того ж року. Цегляні стіни храму були зведені вже до вересня 1734-го, після чого тесля Йоганн Герінг підписався, що:

"Зделает він теслярські роботи на колоколне шпіц, крокви, лантернін, покрівлю покриє гонтом, купол і лантернін і шпіц обошьyoт дошками за кресленням, нехай столярних робіт зделает з особи і всередині вікна і двері, капітелі і бази, цімази, базаменти, архітрави, тригліфи , карнизи, сходи і ганку дерев'яні та часові кола і з резною роботою і з точною боляс, крім статуй різьблених, зовсім зделает самою чистою роботою за кресленням "[Цит. по: 5, с. 265, 266].

Карниз Різдвяної церкви прикрашали скульптури апостолів та інших святих. Всі елементи архітектурного оформлення були виконані в доричному ордері.

Будівництво храму було завершено у вересні 1736 року, коли купол оббили бляхою. Урочисте освячення церкви відбулося 23 червня 1737 в присутності імператриці.

Багатоярусна дзвіниця (заввишки 58 метрів) нової Різдвяної церкви стала помітним прикрасою Невського проспекту. Її шпиль перегукувався зі шпилем побудованої в цей же час вежі Адміралтейства . Навколо храму був організований сад, оточений огорожею з цегляних стовпів і дерев'яної решітки.

2 липня 1737 року сюди перенесли Казанську ікону Божої Матері. У Санкт-Петербург ця реліквія, що належала цариці Парасковії Федорівні, була привезена ще за Петра I в 1708 році. До перенесення в новий храм вона зберігалася у дерев'яній каплиці на посадской вулиці, потім в Троїцькому соборі на Троїцької площі . Освячення церкви відбулося 13 червня (на думку історика П. Я. Канна) або 3 липня 1737 року. Другий варіант здається більш логічним, якщо враховувати дату перенесення сюди Казанської ікони. На церемонії була присутня Анна Іванівна. За збереженої тут іконі церква в народі стали називати "Казанської".

Під час правління Єлизавети Петрівни церква отримала статус собору, храм офіційно став називатися Казанським. У другій половині XVIII - початку XIX століть він був головним в Санкт-Петербурзі. У 1739 році тут вінчалися принцеса Анна Леопольдівна і принц Антон Ульріх. У 1745 році - майбутні імператори Петро III і Катерина II. З тих пір тут вінчалися члени царської сім'ї. У 1762 році після палацового перевороту в Казанському соборі приймала присягу гвардії Катерина II. У 1773 році Казанська церква стала місцем вінчання майбутнього імператора Павла I і принцеси Гессен-дармштадскую.

Будівництво Казанського собору

Казанський собор, проект Д. Кваренги

До кінця XVIII століття будівлю Казанського собору постаріло, перестало відповідати сформованому на той час вигляду парадного Невського проспекту.

Конкурс на проект нового храму був проведений в 1797-1800 роках. Завдання перед брали участь в ньому архітекторами була надзвичайно складна. На вимогу Павла I він повинен був походити на собор Святого Петра у Римі, побудований Мікеланджело Буонарроті і іншими видатними зодчими епохи відродження. Новий Казанський собор обов'язково повинен був отримати колонаду, подібну до тієї, яку прилаштував до собору святого Петра Джованні Лоренцо Берніні. Серед поставлених завдань перед архітекторами також стояла необхідність вписати нову монументальну будівлю в уже сформоване архітектурне простір. За православним традиціям вівтар повинен був звернений на схід, а головний фасад - на захід, тобто не на Невський проспект, а на Міщанську (нині Казанську) вулицю.

У конкурсі з самого початку взяли участь Ч. Камерон , П. Гонзага і А. Н. Воронихин . У 1800 році в Петербург прибув Ж. Ф. Тома де Томон , Теж встиг надати свій проект.

Спочатку Павлом I був прийнятий проект Чарльза Камерона. Але за підтримки графа А. С. Строганова, відповідального за будівництво, роботи були доручені Андрію Никифоровичу Воронихина. Його проект був затверджений Павлом I 14 листопада 1800 року. Дане рішення широко обговорювалося в суспільстві. Особливо вказувалося на те, що Воронихин був колишнім кріпаком Строганових (був звільнений з кріпацтва в 1786 році).

У 1800 році була створена "Комісія про побудову Казанської церкви" на чолі з графом А. С. Строгановим. Вона отримала найширші повноваження. Комісія розпоряджалася усіма асигнуваннями на будівництво собору, їй були передані державні цегельні заводи, Олонецкие мармурові каменоломні і матеріали з мизи Пелла.

У 1801 році вона доповіла імператору про необхідність побудувати дзвіницю і вдома для кліру. На це прохання Павло I відповів відмовою: "У Римі у Петра немає дзвіниці, а нам і поготів ні до чого! Що стосується церковнослужителів, ці без житла не залишаться". Пізніше священнослужителям дістався житловий будинок на розі Невського проспекту і Казанської вулиці ( Невський проспект., 25 ). Дзвіницю так і не побудували, дзвони розмістили в отворах на колонаді собору.

На церемонії закладки Казанського собору Павло I вже не був присутній на увазі того що був убитий в березні 1801. 27 серпня в закладці брав участь його син, новий імператор - Олександр I. Газета "Північна Пошта або Нова Санктпетербургская газета" описала торжество наступним чином:

"Минулого серпня в 27 день покладені основи святому храму в ім'я Пресвятої Богородиці чудотворна ея ікони Казанської, при Найвищому присутності ЇХ Імператорської Величності, ГОСУДАРЯ ІМПЕРАТОРА ОЛЕКСАНДРА ПАВЛОВИЧА, Подружжя ЙОГО государині імператриці Єлизаветі Олексіївні і Матері ЙОГО вдови государині імператриці Марії Федорівни, Їх Імператорська Високість, государя Цесаревича і Великого Князя КОСТЯНТИНА ПАВЛОВИЧА, Государині Великої Княгині Олени ПАВЛІВНИ і Дружина Ея світлого Спадкоємного Принца Баден-Баденського Карл Людвіха, Подружжя Його Принцеси Амалії Фридерики і Прізвища Його, в такий спосіб: Після прибуття ЇХ Імператорської Величності в 1 годині по полудні в соборну Казанської Богоматері церква, зустрінуті були ЇХ Величності при вході в ону Високопреосвященним Амвросієм, Митрополитом Новгородським, Санктпетербургскім, Естляндським і Виборзьким, Преосвященним Іринеєм Архієпископом Псковським і Ризьким і всім до шляхетних Духовенством в одязі. також Членами Височайше заснованої про побудову оной церкви Комісії, в передує яких зволили ЇХ і ПЕРАТОРСКІЕ Величності і Їх Імператорські Високості слідувати до призначеного для творення вишеупомятуного храму місця, де приготований був мармуровий камінь з зробленими усередині оного западинами для положення по-перше медалей з грудним зображенням ЙОГО Імператорської Величності ГОСУДАРЯ ІМПЕРАТОРА ОЛЕКСАНДРА ПАВЛОВИЧА і з написом на звороті означаюшею день заснування храму 27 Августа 1801 року і монет золотих і срібних різного ґатунку, по-друге цегли яшмових і агатових з вензловим ЇХ імператорської Величності Іменами, і након ец позлаченной бронзової дошки і написом такого змісту:
«Літа Господнього 1801 року Серпня 27го дня покладені основи святому храму сему в ім'я Пресвятої Богородиці чудотворна ея ікони Казанської, велінням блаженної пам'яті Государя Императора Павла Петровича, за царювання ж і при Найвищому присутності Благочестівейшаго Самодержавшейшаго великого ГОСУДАРЯ ІМПЕРАТОРА ОЛЕКСАНДРА ПАВЛОВИЧА всієї Росії, Подружжя його благочестиве государині імператриці Єлизаветі Олексіївні і Матері його благочестиве государині імператриці Марії Федорівни, в перше літо по Взошествіі на престол ЙОГО і МПЕРАТОРСКОГО Величності. - Будував Архітектор Воронихин. »
Після здійснення водосвяття і молебню, коли ЇХ Імператорської Величності і Їх Імператорські Високості зволили приступити до вищезазначеного приуготовленному закладки місця, то Члени Комііссіі мали щастие підносити їх величність і високість, також і світлий принц і принцеса Баден-Баденським і Мекленбургским на позолочених блюдах наступні приналежності , котрі разставлени були на багато прибраних столах, а саме: Пане Обер-Камергер, Сенатор, Імператорської Академії Мистецтв Президент і Кавалер Граф Строганов - медалі і монети. Пан Таємний Радник, Інтендант і Кавалер Ходнев - лопатки, пан Дійсний Статський Радник і Кавалер Старов - яшмові і агатові з вензеловимі ЇХ Імператорської Величності Іменами цеглини. Пан Статський Радник Пушкін - молоток, а на закінчення позолоченими бронзову з написом дошку Пан Архітектор колезький ассесор Вороніхин. При положенні його імператорської величності перваго каменю випалив було як з Санктпетербургской фортеці, так і з Адміралтейства з гармат сто один постріл. Нарешті все це торжество укладено було проголошенням многоліття за Найвища здоров'я і при цих возкліцаніях ЇХ Імператорської Величності і Їх Імператорські Високості, з іншими Високими Особами зволили повернутися з таким же порядком. "[Цит. За: 7, с. 5-7]

Проект західного фасаду

Спочатку Казанський собор планували звести до 1804 року, проте в дійсності роботи затягнулися більш ніж на 10 років. Будувався собор південніше Різдвяної церкви, весь цей час вона продовжувала свою роботу. Наявні на той час будови на розі Невського проспекту і Міщанській вулиці і біля Зіміна провулка були знесені (11 приватних будинків). За кожен з них власникам було заплачено по 500 рублів [3].

Підготовка до будівництва проходила на тлі патріотичного підйому. Це стало причиною того, граф Строганов запропонував зводити Казанський собор тільки силами російських майстрів, тільки з вітчизняних будівельних матеріалів.

На час будівництва Воронихин переселився в будинок № 27 по Невському проспекту.

Перший час, робочі зайняті на будівництві жили за містом в землянках. Деяких з них розмістили в бараках на Конюшенної площі . Переважна кількість будівельників було кріпаками і змушені були все заробітки віддавати своїм господарям. Ярославська і Вологодська губернії постачали на будівництво мулярів, Костромська - платників, Олонецкая - гранильщиков, білоруські області - землекопів.

Робочий день будівельників Казанського собору влітку встановлювався з 4 години ранку до 9 години вечора. Взимку - з 5 години ранку до 8 години вечора. Обідня перерва влітку становив 2 години, взимку - 1 година. Для сезонних робітників сезон починався навесні, а закінчувався в жовтні. Багато з них підписували новий контракт і обіцяли повернутися в наступному році. При цьому у працівника відбирався паспорт, видавався "аванс". Заробітна плата при будівництві Казанського собору була приблизно дорівнює середній по місту. Мулярам платили до одного рубля за робочий день, але не сріблом, а асигнаціями. Одна асигнація тоді коштувала приблизно 80 копійок. Очевидець згадував:

"Надходять на літні заробітки робочі - будівельники, теслі, муляри, штукатури, починають роботу о 5 годині ранку і продовжують її до 9 години вечора, з двогодинним обідньою перервою ... Вони ночують за містом, у дворах чи стайнях, на землі. Їх їжа складається з води, квасу, хліба, борошна або огірків, вони надмірно напружують свої сили, щоб зібрати трохи грошей і, після повернення додому, заривають їх негайно в землю, щоб їх панове або керуючі не змогли б їх забрати, і випадкова подія або смерть хоронять назавжди в землі срібло. " [Цит. по: 3, с. 32]

На будівництві працювали не тільки оброчні селяни. Наприклад, для прикраси храму в 1810 році у поміщика Теплова за 1 000 рублів був куплений кріпак художник Тарас Іванов.

Будівельники Казанського собору часто страждали від свого безправ'я. Зберігся документ - скарга будівельників Мохнаткина і Чобикіна, яких підрядник не тільки обрахував і позбавив паспортів, а й наказав закувати їх в рогатки. Обер-поліцмейстер залишив цю скаргу без уваги.

Іноземці так описували російських робітників:

"Їм, цим простим мужикам в рваних кожушках, не потрібно було вдаватися до різних вимірювальним інструментам; допитливо глянувши на зазначений ним план або модель, вони точно і витончено їх копіювали. Окомір цих людей надзвичайно точний. Із закінченням будівництва собору поспішали; незважаючи на зимовий час і 13-15 градусів морозу, роботи тривали навіть вночі. Міцно затиснувши кільце ліхтаря зубами, ці дивовижні працівники, забравшись на гору лісів, старанно виконували свою справу. Здатність навіть простих росіян в техніці витончених мистецтв вразить Єльня. " [Там же]

Велику допомогу при будівництві храму надав військовий губернатор Петербурга Михайло Іларіонович Кутузов. Він на першу вимогу Вороніхіна надавав території для майстерень і складів, виділяв солдатів для невідкладних і трудомістких робіт.

Через те, що головний вхід до Казанського собору за правилами православної церкви повинен був бути влаштований не з боку Невського проспекту (з півночі), а з боку Казанської вулиці (із заходу), Вороніхин зробив входи з обох сторін будівлі. Північна колонада собору архітектурно об'єднала будівля з Невським проспектом. Бічні портали колонади служили проїздами в бік набережної Катерининського каналу і Казанської вулиці.

Проектний план Казанського собору

Проект собору повністю здійснений не був. Коли його спорудження добігало кінця, архітектор запропонував побудувати колонаду і з південної сторони будівлі, яка б повторила північну, що складається з 96 колон. Ця ідея помічена навіть в записнику Олександра I за 1819 рік, де він планує найбільш значущі споруди в центрі Петербурга. Але побудована південна колонада так і не була.

Ще в 1805 році була звільнена частина землі з заходу від собору, до того моменту належала саду Виховного будинку. Тут був знесений один з його флігелів. З літа 1811 року по листопад 1812 го на цій ділянці зводили художню огорожу. На п'єдесталах по краях решітки повинні були стояти фігури апостолів Петра і Павла. Для них під Виборгом були виготовлені дві гранітні брили вагою близько 1 500 пудів. Одна з них потонула під час навантаження на баржу, а друга впала з платформи при її транспортуванні до храму вулицями Петербурга. Кілька десятиліть шматок скелі перегороджував Аптекарський провулок . Зрештою цей камінь став у нагоді для будівництва фундаменту Спаса-на-крові . Потонула брила в 1911 році пішла на виготовлення п'єдесталу пам'ятника адміралу С. О. Макарову в Кронштадті.

Будівельні роботи були завершені в 1811 році. У старій Різдвяної церкви провели останню службу 26 серпня. Відразу після неї казанську ікону перемістили в встановлену поруч намет, після чого приступили до розбирання старого храму [4]. 15 вересня відбулося освячення Казанського собору. Петербурзька преса так це описала:

"Вчорашній свято священного коронування Государя Императора і Государині Імператриці ознаменований був тут особливою урочистістю, з нагоди освячення в день той новозбудованої Казанської Соборної Церкви. Торжество це відбувалося самим блискучим чином в присутності Його Імператорської Величності і всієї Найяснішій Прізвища. Починаючи від Зимового Палацу, до самого нового Собору, стояли в параді війська тутешнього гарнізону. Всі місця з усіх боків усіяні були народом, до збігом якого сприяла також гарна пого а. Не можна уявити собі нічого величніше, побачивши колишнього про ту річ хресного ходу, коли Преосвященний Митрополит, піднісши на главу свою Святі Мощі для нової церкви, а два інші Архієрея, піднявши Святу Ікону Божої Матері, обходили навколо цього розкішного Храму, при спорудженні якого, здається, все мистецтва сперечалися між собою досконало. " [Цит. по: 7, с. 11]

Графом Строгановим Олександру I були вручені ключі від нового храму. Його архітектора А. Н. Вороніхіна нагородили орденом Анни другого ступеня і довічною пенсією.

З моменту завершення будівництва Казанського собору і до 1826 роки перед колонадою розташовувався дерев'яний обеліск. Вороніхин припускав наявність тут кам'яного пам'ятника, але через нестачу коштів це здійснено не було.

Фасади й інтер'єри

Інтер'єр Казанського собору, поч. 1830-х рр.

В обробці Казанська собору вікорістовуваліся: Олонецькій мармур, Виборзька и сердобольского граніт, Ризька вапняка. У зовнішнім обліцюванні стін - пудостского вапняка (з кар'єру около села Пудость, за Вісім кілометрів від Гатчині). Всього Знадоби 12 000 кубометрів цього каменю. Бригадою мулярів керував Самсон Суханов.

Довжина будівлі із заходу на схід - 72,5 метра, з півночі на південь - 56,7 метра. Казанський собор став найвищим храмом початку XIX століття. Його висота з куполом у різних джерелах вказується різною. Так, в книзі "Невський проспект" стверджується, що вона становить - 62 метра [1, с. 94]. Історик П. Я. Канн в статті "Казанська площа" [4], а також А. А. Ігнатенко в книзі "Казанський собор. Сторінки історії" [7] наводять інше число - 71,6 метра. Діаметр купола перевищує 17 метрів. Для нього вперше в світовій будівельній практиці Вороніхіним була застосована металева конструкція. Зовні купол спочатку був покритий темно-сірим луджених залізом.

У нішах північного портика розташували чотири бронзові скульптури: князь Володимир (скульптор С. Піменов), Андрій Первозванний (В. І. Демут-Малиновський), Іоанн Хреститель (І. П. Мартос) і Олександр Невський (С. Піменов). У ніг останнього розміщені меч з левом, символом Швеції. На лева спирається російський щит.

Бронзові двері входу з північного боку будівлі є копією дверей баптистерія (хрестильне будинку) у Флоренції, роботи Лоренцо Гіберті (XV століття). Їх виливок і карбування здійснив Василь Єкімов вже після закінчення будівництва Казанського собору. Для цього йому знадобилося 182 пуди і 39 фунтів міді. Але Єкимову не дали консультанта, який підказав би йому як правильно розташувати на дверях десять біблійних сюжетів. У підсумку він зробив це довільно. "Флорентійські врата" були встановлені на своє місце в 1811 році.

Північні аттики над бічними проїздами прикрашені панно, в центрі яких зображений Мойсей. Панно над східні проїздом, назване "источение Мойсеєм води в пустелі", створив І. П. Мартос. Над західним проїздом знаходиться барельєф "Мідний змій в пустелі". Його створив І. І. Прокоф'єв. Автором барельєфів північного портика ( "Благовіщення", "Поклоніння пастирів", "Поклоніння волхвів", "Втеча в Єгипет") став Ф. Г. Гордєєв.

Іконостас Казанського собору 1911 р

З барельєфів всередині храму збереглися два: "Хода на Голгофу" Ф. Ф. Щедріна та "Взяття Христа воїнами в Гефсиманському саду" Д. Рашетта.

Казанської ікони Божої Матері був присвячений головний вівтар. Прибудова з правого боку освячений в ім'я Різдва Пресвятої Богородиці, куди був перенесений іконостас зі старої церкви Різдва. З лівого боку знаходився приділ в ім'я Святих Антонія і Феодосія.

Зал Казанського собору дійсно виглядає як зал палацу. Ікони для Казанського собору були написані В. Боровиковським, О. Кіпренського, А. Івановим, Ф. Брюлло, К. Брюлловим. Інтер'єр будівлі прикрашають 56 монолітних колон з червоного граніту, видобутого на острові Зірвали поблизу Виборга. Бронзові капітелі колон створені на заводі Ч. Берда литейщиком Тарасом Котовим. Пол в залі покритий декількома тисячами пластин з шокшінскій каменю і олонецького мармуру. Один з перших відвідувачів описав внутрішнє оздоблення Казанського собору:

"Нові живописні та все скульптурні роботи в оном Храмі суть твору Гг. Академіків і сочленов оной ж Академії, а саме: Г. Шебуева писаний в куполі звід із зображенням Господа Вседержителя у Славі, і два під оним куполом образу Святих Василія Великого та Григорія Богослова ; Г. Єгоровим, місцеві образу Різдва Пресвятої Богородиці та Зіслання Святого Духа; Г. Бессоновим, образ Тайної Вечері; Царські ж Двері великого іконостасу писані Г. Боровиковським. " [Цит. по: 7, с. 29]

Кам'яні п'єдестали, до сих пір стоять по обидва боки колонади, призначалися для скульптур архангелів Михаїла та Гавриїла. Ескіз фігур був замовлений академіку А. І. Іванову ще в 1803 році. Але Комісія з будівництва собору роботу Іванова забракувала. Новий проект створив скульптор І. П. Мартос. На час відкриття храму він виготовив фігури з гіпсу, покрив бронзовою фарбою в розрахунку на майбутню виливок фігур з бронзи. Але замінити їх бронзовими так і не вдалося. Гіпсові архангели настільки занепали, що в 1824 році їх довелося прибрати.

Долю собору змінила Вітчизняна війна 1812 року. Побудований спочатку для ікони, він перетворився в сховище реліквій війни. Перед прийняттям командування російською армією в соборі молився фельдмаршал М. І. Кутузов. Сюди звозили військові трофеї, в тому числі 107 армійських прапорів і полкових штандартів наполеонівських військ, 94 ключа від завойованих восьми фортець і 17 міст, жезл маршала Даву. До теперішнього часу тут залишилося шість трофейних прапорів і 26 ключів в шести зв'язках.

У грудні 1812 генерал Платов через Кутузова передав церкві срібло, яка російська армія забрала у відступаючих французів. Фельдмаршал пропонував, згідно з бажанням воїнів, виготовити з дорогоцінного металу чотири фігури євангелістів для внутрішнього оздоблення Казанського собору. Моделі фігур виготовив І. А. Мартос, але цей проект не сподобався обер-прокурора Синоду О. М. Голіцину. Через кілька років срібло вирішили використовувати для виготовлення нового іконостасу. Але в зв'язку з будівництвом Ісаакіївського собору на цю роботу не було грошей. Початковий іконостас був замінений на срібний тільки в 1836 році. Його створив архітектор К. А. Тон .

Поспіх при будівництві досить швидко привела до осипання штукатурки всередині будівлі. У 1814 році її довелося видалити, а разом з нею і декорують іконостаси барельєфи із зображеннями євангелістів. Їх замінили розписом по штукатурці.

Казанський собор до 1917 року

21 грудня 1812 року, коли російські війська вийшли на кордони імперії, Казанський собор став місцем святкування повного звільнення російської землі від завойовників. У лютому 1913 року в Казанський собор прибутку ключі міста Варшави, які доставив до столиці генерал Васильчиков.

Могила М. І. Кутузова, 1913 р

Особливою подією для Казанського собору стали похорони фельдмаршала М. І. Кутузова 13 червня 1813 року. Його могила розташована навпроти Казанської ікони.

Кутузов помер 16 квітня 1813 в місті Бунцлау. Там його тіло забальзамували, для чого нутрощі вийняли і поховали на місцевому кладовищі. Згодом виникла легенда, ніби фельдмаршал наказав поховати його серце на місці смерті, на саксонському тракті, щоб солдати бачили, що серцем він залишається з ними. Цей міф був розвіяний в 1933 році, коли відбулося розкриття труни Кутузова:

АКТ. Ленінград, 1933 рік, вересень 4-го дня. Комісія в складі: директора Музею історії релігії Академії наук СРСР - проф. Богораза-Тана В. Г., вченого секретаря музею Блаканова В. Л., завідомо суперечною інтересам. Фондами музею Воронцова К. К., в присутності представника від П.П.ОГПУ тов. Бороздіна П. Я. склали цей акт про наступне.
Розкритий склеп, в якому похований Кутузов М. І. Склеп знаходився в підвальному приміщенні музею. За розтині склепу виявлений соснову труну (обтягнутий червоним оксамитом із золотими позументами), в якому опинився цинкову труну, загвинченими болтами, всередині якого виявлений кістяк із залишками згнилі матерії. Зліва в головах виявлена ​​срібна банку, в якій знаходиться набальзамоване серце. Весь процес розтину був зафотографованний - було вироблено 5 знімків.
Цей акт складений в 2 примірниках [Цит. по 2, с. 96] ...

Над могилою Кутузова повісили Смоленську ікону Божої Матері з Олександро-Невської лаври .

Казанський собор був тим місцем, звідки Імператор і члени його сім'ї відправлялися в діючу армію. З його відвідування починалося і повернення Олександра I в столицю. До закінчення війни з наполеонівською Францією храм залишався місцем святкування найбільш значущих перемог російських і союзних військ. 2 вересня 1813 року тут відзначали взяття Берліна, через один рік - перемогу при Бриенне і взяття Данцига. У квітні 1814 і в липні 1815 року тут святкувалося взяття Парижа.

Казанський собор відігравав важливу роль в житті царської сім'ї. У Ісаакієвському соборі членів царського дому хрестили, в Петропавлівському - ховали, а тут - вінчали. Щороку в березні тут святкувалося сходження на престол Олександра I. Щорічно 30 серпня звідси починався хресний хід до Олександро-Невській лаврі. Цей день вважався в Петербурзі вихідним.

У 1840-х роках купол Казанського собору покрили світло-зеленою фарбою. Пізніше його покриття імітувало бронзу.

26 жовтня 1893 року в Казанському соборі відспівували Петра Ілліча Чайковського. Через величезну кількість бажаючих попрощатися з композитором, було вирішено впускати відвідувачів в храм за квитками. Всього їх було видано 8 000. На літургії використовувалася тільки музика Чайковського, яку виконував хор Імператорської опери. З Казанського собору траурна процесія пройшла до Олександро-Невській лаврі, де композитор був похований.

Свічкова освітлення храму було замінено електричним в 1903 році.

У 1910 році розглядалася пропозиція відновити фігури архангелів Михайла та Гавриїла на п'єдесталах у колонад. Але ні в уряду, ні у причта Казанського собору, не виявилося на це грошей.

Приблизно за два тижні до лютневої революції 1917 року з ініціативи загальнодоступного і пересувного театру в Казанському соборі була відслужена панахида по В. Ф. Коміссаржевської.

Казанський собор після 1917 року

Казанська площа, 1984 р

Деякий час після жовтневої революції адміністрація храму ще продовжувала розвивати свою релігійну діяльність. У самому початку 1918 року настоятель Казанського собору протоієрей Філософ Орнатський планував влаштувати тут печерний храм імені святого Гермогена, який мав би повторити темницю Чудова монастиря в Москві, де загинув святитель Гермоген.

Але дуже скоро політика радянської влади по відношенню до церкви привела до того, що про її розвитку не могло бути й мови. Навпаки, кількість прихожан скорочувалася. Як зазначалося в 1924 році, в свято Казанської ікони в соборі було всього лише 60 осіб, переважно бабусь. Через різке зменшення чисельності приходу скорочувалися і пожертвування. У причта не вистачало грошей на утримання будівлі.

Навесні 1924 року радянське керівництво потурбувалося станом архітектурних пам'яток, до яких продовжував зараховуватися і Казанський собор. Тоді виявилося поганий стан покрівлі будівлі, який 23 вересня доповнилося водою в підвалах через руйнівної повені. Наступні реставрацію стін і інтер'єрів собору проводили архітектори А. П. Аплаксіну, А. А. Парланд, художники Н. А. Бруні, Е. К. Ліпгард.

У квітні 1932 року Казанський собор був закритий для віруючих. За клопотанням Академії наук СРСР в Казанському соборі почалися роботи по влаштуванню до XV річниці Жовтня першого музею з історії релігії та атеїзму [7, с. 84]. Казанську ікону Божої Матері перенесли в Князь-Володимирський собор , Інші цінні ікони, живописні полотна і церковне начиння - в Російський музей. У храмі залишилися тільки "Таємна вечеря" С. А. Безсонова на зводі вівтаря, а також роботи художників А. І. Іванова, Г. І. Угрюмова, С. С. Щукіна і Ф. І. Ясненко, а також картина Ф. Алексєєва над могилою Кутузова. Хрест купола замінили на кулю з списом. Відкриття музею не відбулося вчасно, сталося 15 листопада. До осені 1933 року будинок отримало художнє підсвічування.

Казанський собор, 2008 р

Восени 1941 року у колонади храму була влаштована виставка "Військове минуле російського народу". Музей атеїзму тимчасово закрився, його місце зайняла виставка "Вітчизняна війна 1812 року", яка пропрацювала всю війну. У підвалі будівлі розмістився один з відділів штабу Ленінградського фронту. Під час блокади в Казанський собор потрапило три снаряди, купол і дах налічували понад 1600 пробоїн. У 1951 році почався його капітальний ремонт під керівництвом Я. А. Казакова. Роботи в інтер'єрах проводилися в 1952-1956 роках, фасади ремонтувалися в 1964-1968 роках.

6 січня 1990 вперше в практиці вітчизняного телебачення з Казанського собору була проведена пряма трансляція Різдвяного всеношної. Подібні Різдвяні та Великодні телетрансляції тепер проводяться щорічно.

З 1991 року Казанський собор знову відкритий для богослужінь, йому повернута Казанська ікона Божої Матері. У 1994 році на куполі собору знову з'явився золотий хрест. 6 квітня 1998 року Казанського собору "повернули голос", на його дзвіниці встановили відлитий на Балтійському заводі дзвін. У 2000 році Казанський собор став головним кафедральним храмом Петербурга, сюди повернули Казанську ікону. Музеї історії релігії переїхав в будівлю на Почтамтской вулиці. До 2003 року (300-річчя Санкт-Петербурга) майстра Балтійського заводу відлили четирёхтонний дзвін заввишки більше двох метрів, що став найбільшим дзвоном Казанського собору.