Казки Ганса Християна Андерсена

1. Казки Ганса Християна Андерсена Подробиці Опубліковано 24.09.2016 18:11 Переглядів: 1580 Великий...
2. «Русалочка» (1837)
3. «Принцеса на горошині» (1835)
4. «Гидке каченя» (1843)
5. «Дюймовочка» (1835)
6. «Соловей» (1843)
7. «Снігова королева» (1844)
8. «Нове вбрання короля» (1837)

Казки Ганса Християна Андерсена

Подробиці Опубліковано 24.09.2016 18:11 Переглядів: 1580

Великий датський казкар Ганс Християн Андерсен сердився, коли його називали дитячим казкарем. Він говорив, що пише казки як для дітей, так і для дорослих.

Давайте з повагою поставимося до його думки і не будемо називати його дитячим письменником. Тим більше, що писав він і цілком «дорослі» твори, повісті та романи:

• Імпровізатор (1835)
• Лише скрипаль (1837)
• Картинки-невидимки (збірник з 33 коротких історій)
• Петька-щасливчик (1870 г.)

Однак нікуди не піти від того факту, що казки Андерсена - улюблене читання дітей. Та й сам казкар це знав. Він писав з цього приводу, що дітей в його казках найбільше бавила сама фабула казок, а дорослих цікавила вкладена в них ідея. Казки Андерсена повні цікавості, яка приваблює дитину, але в них чимало до часу вислизає від дітей сенсу, який зрозумілий тільки дорослим.
Ось, наприклад, казка «Стійкий олов'яний солдатик».

«Стійкий олов'яний солдатик» (1838)

Ілюстрація до казки Андерсена «Стійкий олов'яний солдатик»
Це історія про іграшковому солдатику, якого відливали останнім, і олова трошки не вистачило, тому він стояв на одній нозі. Але саме він виявився самим чудовим з усіх солдатиків: сильним духом і мають ніжне любляче серце. Ця казка спонукає замислитися над тим, що часто зовнішність зовсім не визначає глибину душі. А ще про те, що життя завжди наповнена справжніми драмами, а доля кожного готельного людини неповторна і безцінна. І померти теж треба гідно, як це зробив олов'яний солдатик. Діти, звичайно, не можуть ще усвідомити смерть як благородство і доблесть. Але в цій казці вони відчувають своє.

У рідному місті Андерсена - Оденсе - встановлений пам'ятник стійкого олов'яному солдатика. Він охороняє спокій городян на краю старого кварталу. На міській площі в Оденсе варто він, гордо випнувши груди, на невеликому візку, яка служить постаментом. Скульптура виконана з міді. Герой казки Андерсена зростанням більше 3 м. Існує прикмета: гість Оденсе повинен постаратися за мотузку зрушити з місця візок. Але навіть якщо це буде безрезультатно, удача буде сприяти йому весь день.

Головному персонажу знаменитої казки Андерсена «Русалочка» також встановлено пам'ятник. Саме скульптура Русалоньки є символом столиці Данії - Копенгагена.

«Русалочка» (1837)

Історія про Русалоньку - безсмертна повість про кохання. У ній багато гіркоти й трагізму. Русалочка - символ жіночої краси, вірності і лагідності. Ця казка зрозуміла і дорослим, і дітям. Вона ще довгі роки буде викликати у всіх глибокі почуття і роздуми про сенс життя і долі людей.

«Принцеса на горошині» (1835)

Казка належить до тих казок Андерсена, в яких яскраво виражені елементи сатири. Письменник іронізує над аристократичної зніженістю: принцеса відчула горошину через двадцять матраців і двадцять пуховиків. Горошину, яка допомогла принцу одружитися на справжню принцесу, потім «відправили в кунсткамеру; там вона і лежить, якщо тільки ніхто її не вкрав ». Ну, а вибір принца, який базується тільки на відповідність соціальної приналежності, здається смішним і близьким. Загалом, який принц, така і принцеса.
Вираз «принцеса на горошині» стало крилатим.

«Гидке каченя» (1843)

Казка «Гидке каченя» - приклад помилкової оцінки людини по його зовнішності. Переслідуваний і всіма гнаний на пташиному дворі негарний пташеня з часом перетворився на лебедя - прекрасне створіння природи. Історія гидкого каченяти також увійшла в приказку. У цій казці багато автобіографічного: в житті самого письменника був час загального невизнання, глузувань, в тому числі і над зовнішністю. Один із сучасників так описував зовнішність Андерсена: «Він був високий, худорлявий і дуже своєрідний по поставі і рухам. Руки і ноги його були непропорційно довгі і тонкі, кисті рук широкі і плоскі, а ступні ніг таких величезних розмірів, що йому, ймовірно, ніколи не доводилося турбуватися, що хто-небудь підмінить його калоші. Ніс його був так званої римської форми, але теж непропорційно великий і якось особливо видавався вперед ».
Тільки через роки світ схилився перед його художнім генієм, а зовнішність відійшла на другий план.

«Мешканці пташиного двору злюбили потворного каченяти. Його клювали, штовхали і обсипали глузуваннями »
Це чисто християнська історія. Головна чеснота Бридкого каченяти - смиренність. Він стільки витерпів: глузування, образи, образи, щипки! Але не озлобився, не втратив любові до оточуючих. Будьте смиренними - і вам воздасться. Не можна опускати руки і піддаватися зневірі. Всі ці християнські істини викладені Андерсеном без зайвої повчальності і дуже дохідливо.

«Дюймовочка» (1835)

Казка - про дівчинку, яка виросла в квітці. Казка пройнята ліризмом і співчуттям до лихові героїні.
У цій казці виражено сатиричне відношення до обивательської моралі (блудливий жук, чревоугодлівий жаб, жадібний кріт). А Дюймовочка шукала подібних собі, хто вище сірості, рутини, буденності. Шукала - і знайшла!
Діти в Дюймовочку бачать себе подібну дівчинку, стежать за її пригодами. Дорослих підкорює історія кохання Дюймовочки і Ельфа. Потворне і комічне в казці висміяне, а прекрасного і піднесеного радіють всі.

«Соловей» (1843)

Палац китайського імператора славився не тільки красою, але й чудовим співом солов'я, що жив в саду. Але одного разу імператору прислали в подарунок штучного солов'я, який виконував одну-єдину, але дуже красиву мелодію. Штучний соловей став улюбленою іграшкою імператора. Але одного разу механізм зламався, і мелодія змовкла. Після ремонту іграшки годинникарем було оголошено, що заводити штучного солов'я можна лише один раз на рік.

Через 5 років імператор тяжко захворів. У спальню, де він лежав, прийшла Смерть. І раптом пролунало дивний спів - це повернувся живий соловей. Він співав до тих пір, поки Смерть не вилетіла в вікно.
Видужалий імператор попросив солов'я залишитися в палаці, але той відмовився, тому що повинен літати по світу, розповідати про добро і зло, радувати своєю мелодією і селянина, і рибалки.
Світ солов'я - це природа. Світ імператорського палацу абсолютно протилежний природі. Голос природи ніколи б не досяг меж палацу, якби не соловей і його пісні.
Соловей - образ вільного співака, алегоричний образ мистецтва, яке говорить мовою самої природи про все на світі; Мистецтво здатне перемогти ті злі сили, які живуть в душі самої людини; мистецтво робить людину кращою, чистішою, красивіше.

«Снігова королева» (1844)

Е. Рінго. Ілюстрація до казки «Снігова королева»
Вважається, що в цій казці Андерсена присутні автобіографічні мотиви: прототипом Снігової королеви з її холодним серцем стала нерозділене кохання Андерсена до шведської оперної співачки Йенні Лінд.

Е. Магнус «Портрет Й. Лінд»
Ця казка входить до шкільної програми, тому немає необхідності говорити про її зміст, але тільки слід додати про існування цензури в радянські часи. І тоді в цій казці були пропущені християнські мотиви:

• Не наводився псалом, який співають Кай і Герда;
• відсутнє згадування про молитві Господній (Отче наш), завдяки якій Герда зуміла втихомирити крижані вітри, які охороняли палац Снігової королеви, і дістатися до Кая;
• було виключено згадку Христа;
• бабуся в самому кінці казки читає не просто книгу, а Євангеліє, і вголос вимовляє вірш: «Якщо не будете як діти, не ввійдете в Царство Небесне» (Євангеліє від Матвія, 18: 3).

А. Архипова. Ілюстрація до казки «Снігова королева»

Через цензуру був з казки вихолощений християнський принцип непротивлення злу насильством. У самому цьому принципі, не дивлячись на його вразливість з точки зору повсякденної логіки, міститься величезний моральний заряд. Адже насильство, в ім'я чого б воно не відбувалося, як правило, призводить знову до злу. А якщо насильства вдається уникнути, то ми і отримуємо добро в чистому вигляді, а не з кулаками, як зараз звикли говорити. Маленька Герда переносить страждання і позбавлення, здійснює вчинки, що вимагають від неї чималого мужності і терпіння, і своєю щирістю, добротою і здатністю до самопожертви завойовує собі прихильників і друзів. У підсумку все могутність величної Снігової королеви виявляється безсилим перед любов'ю і сміливістю маленького гарячого серця. Тому що неможливо перемогти Любов, коли вона йде об руку з Правдою.
Свята віра Андерсена в силу любові і творення просочує кожен рядок цієї казки, яка є літературним шедевром. Андерсен ретельно промальовує, не шкодуючи фарб, зображуваний їм світ.
Ця казка вчить тому, що хороших людей більше, ніж поганих, що ніколи не можна втрачати надію, що, якщо ти сильний духом і не втрачаєш надії, то в твоєму житті обов'язково станеться диво.

«Нове вбрання короля» (1837)

Сюжет цієї казки Андерсен запозичив у найбільшого письменника середньовічної Іспанії Дона Хуана Мануеля.
Король і його придворні прекрасно усвідомлюють обман шахраїв, але бояться в цьому зізнатися, щоб не уславитися дурнями. Король ходить голяка, і всі захоплюються його новим чудовим костюмом. І лише маленький хлопчик, який спостерігав за цим, викриває короля. Фраза хлопчика «А король-то голий!» Стала крилатою. Її вживають, коли розкриваються якісь непривабливі або не відповідають дійсності властивості обговорюваного людини або об'єкта.
Ця казка залишиться актуальною на всі часи, тому що люди ласі на лестощі, легко потрапляють під обман - згадайте хоча б сучасну рекламу, яка спонукає людей купувати те, що вона їм нав'язує, і вірити в вимовлені з екрану слова. Можна згадати і знамениту «піраміду» Мавроді МММ та й багато інших фактів загального обману. Казка буде актуальною ще довгий час, тому що дурні і підлабузники не перевелися, і кінця їм не видно. Буде змінюватися лише антураж. Шахраї, дурні, підлабузники і діти залишаться.
Однак у Андерсена казка називається «Нове плаття імператора» - вірнопідданий Андерсен постарався уникнути аналогією з датським королем. А в російській перекладі, навпаки, постаралися уникнути аналогією з російським імператором і замінили його на короля. Таким чином виходить, що в цій казці Андерсен викриває не тільки послужливих придворних, а й самого себе, а також всіх нас, хто бреше в догоду тим людям, від яких ми в якійсь мірі залежні.

У нашій статті ми згадали лише кілька казок Андерсена - про всі сказати неможливо. Найвідоміших казок у нього - більше 150. А є ще й маловідомі. Звичайно, не всі казки рівноцінні в художньому плані, в плані побудови сюжетів. Деякі казки відрізняються зайвим моралізуванням. Але жодна людина, нам здається, не прожив своє дитинство без казок Ганса Християна Андерсена, а потім знову повернувся до них разом зі своїми дітьми, а пізніше - разом з онуками. Виходить, що казки Андерсена супроводжують нас все наше життя. І в будь-якому віці ми знаходимо в них для себе те, що необхідно нам для душі саме в цей віковий період.

Російська критика визнала Андерсена ще за його життя. Н. А. Добролюбов оцінив «чудовий талант» письменника і зазначив, що реальні вистави «надзвичайно поетично» приймають у Андерсена фантастичний характер », що казки письменника« не потребують повчальному хвостику; вони наводять дітей на роздуми, і застосування розповіді робляться дітьми вже самими, вільно без будь-якої натяжки ».
Казки Андерсена читають у всьому світі, і всюди йому встановлено пам'ятники або скульптури улюблених казкових персонажів.

Пам'ятник Андерсену в парку м Чикаго

Пам'ятник Андерсену в Нью-Йорку