Китайські ієрогліфи :: етимологія ієрогліфів, історія походження, класифікація, Леон Вігер, значення китайських ієрогліфів
- [ захоплення / Китай / Етимологія китайських ієрогліфів (Л.Вігер)] Японія: японська писемність...
- Урок 1
- урок 2
- урок 3
- урок 4
- урок 5
- урок 7
- урок 8
- урок 9
- урок 10
[ захоплення / Китай / Етимологія китайських ієрогліфів (Л.Вігер)] 
- Японія: японська писемність , каліграфія ( мої роботи ), хокку , японські приказки , російські імена по-японськи , бонсекі , японська татуювання , "47 відданих самураїв" , "108 героїв популярного роману Suikoden" .
- Китай: Етимологія китайських ієрогліфів: уроки Леона Вігера
- Тибет: тибетська писемність , картини М. Реріха .
- Індія: писемність сіддха, каліграфія ( мої роботи )
- В'єтнам: в'єтнамська каліграфія
- буддизм: живопис , мандала , тантра , дзенскіе монахи , Дзен і мистецтво каліграфії
- Подорожі: Непал , Камбоджа , В'єтнам, Таїланд, Індія
- статті: східна культура в іноземних і вітчизняних виданнях.
Етимологія китайських ієрогліфів:
- Уроки 1 - 10
- Уроки 11 - 20
- Уроки 21 - 30
Урок 1
Переклад Ахметсафіна А.Н. Про Графема 一, проста риса
І. представляє єдність, початок обчислення; 爲 記 數 之 始. Зображення першого єдності, початок всього сущого; 惟 初 太 始, 道 立於 一, 造 分 天地, 化成 萬物. 一 也 者, 萬物 之 本 也. 一 є першим ключем в словнику Кан Сі. У композиції, як стверджує Шо Вень 一 частіше є узагальнюючим знаком; 凡 从 一 之 字, 多 指 事. Ці різні символічні значення можуть бути зведені в чотири принципові категорії. ___________________________________
По-перше, в тих випадках, коли записується зверху,一представляє або небо, або дах, або будь-яке покриття. наприклад:
Юй. Дощ. Краплі води падаючі з 冂 хмари підвішеного до 一 неба; 丨 позначає вертикальне падіння; 一 像 天. 冂 像 雲. 水 从 雲 下 也. 雨 є 173 ключем в словнику Кан Сі.
ТЯНЬ. Небеса, неосяжно 一 широкий простір над 大 людиною, найвище з речей; 天顚也,至高無上,从一大會意.按大猶人也.天在人上,仰首見之.一指事Зауважимо, що大(Ур.60) тут є чоловік, а не великий; тому一大не переводиться єдино великий. Похідна ідея, як роз'яснюють всі коментатори, полягає в фізичному або моральну перевагу. У春秋Чунь Цю йдеться:天之言鎭也.居高理下,爲人經緯.故其字一大以鎭之也.Располагаясь вище його, небеса правлять людиною ... Згідно з цим фундаментальному зауваженням, все що вище, йдеться в爾雅Ер Я, є天для нижчого; 天君 也. 凡 至 尊重 者皆 是. 故臣 於 君, 子 於 父, 妻 於 夫, 皆曰 天 .Композіціі з 天 см. В Уроці 60С.
МО. Розгалужені прути, 一 верхівка 木 дерева; 木 上 曰 末. 从 木, 一 在 其 上. 指 事 .Фонетіческая серія 138.
_________________________________________
По-друге, перебуваючи в композиції нижче,一є підстава, базу або будь-яку підтримку. наприклад:
ДАНИНА. Світанок, що починається день. Сонце 日 над лінією 一 горизонту; 明 也. 从 日見 一 上. 一 地 也 .Фонетіческая серія 162.
ЧИ. Стояти, встановлюватися. Людина 大 (Ур.60), що стоїть на землі. Цей ієрогліф протилежний天, див. Вище С. 从 大 立 一 之上, 會意. 大人 也, 一 地 也, 指 事. Це форма 117 ключа в словнику Кан Сі. Фонетична серія 134.
Бень. Стовбур дерева. Частина дерева 木 над 一 землею. Цей ієрогліф протилежний末, див. Вище D. 木 下 曰 本. 从 木, 一 在 其 下, 指 事. Фонетична серія 147.
___________________________________________
По-третє,一представляє бар'єр, перешкода. наприклад:
Шуан. Штир 一 використовуваний як засувка в воротах 門.
Цяо. Утруднення дихання, зціпити; 气 欲 舒 出, 上 礙於 一 也. 按 可 像 气 形, 一 指 事 .Лінія вигнута вгору є дихання намагається вийти назовні, але відчуває перешкоду у вигляді поперечного бар'єру. Див. Ур.58. Фонетична серія 3.
____________________________________________
По-четверте, - представляє щось вміст. наприклад:
Сюе. Кров. 皿 посудину содержажій 一 щось. Цей ієрогліф початково означав жертовну кров при жертвоприношеннях; 从 皿, 一 指 事. 祭 所 薦 牲 血 也. Див. Видання 詩經 Легга Частина II, Кн.VI, Ода VI, 5, 取其 血 膋. 箋 血 以 告 殺 也. Сучасне значення кров є похідним, чжуань чжу. Див. Урок 157. Це форма є 143 ключем у Кан Сі. Фонетична серія 208.
_____________________________________________
урок 2
Про ієрогліф 二, двох рисах і деяких похідних.
ЕР. Два. Число землі, так як вона утворює пару з небом. Число двох принципів Інь і Ян. 地 之 數 也. 陰陽 之 數 也 .є 7-м ключем у Кан Сі. У композиції 二 застосовується в трьох різних варіантах. ______________________________________________
По-перше,二позначає два. наприклад:
Жень. Фундаментальне гідність в Конфунціанстве, який Шо Вень позначає так: 親 也. 从 人, 从 二, 會意. 相親 謂 之 仁, любити один одного. Прихильність, яка повинна пов'язувати кожного 亻 людини з його 二 ближнім. 二 два, взаємний, пов'язаний. З 仁 є похідне
Нін. Умовляння, лестощі; 巧 諂 也; це 仁 жінки 女.
______________________________________________
По-друге,二представляє дві межі, дві крайності. наприклад:
ЦЗІ. Діяльність, вироблення навичок, боротьба за життя. Людина 人, який діє, який бореться зі своїм 口 ротом і своєю рукою 又, між 二 небом і землею, за своє місце; 从 人, 从 口, 从 又, 會意. 从 二, 天地 也, 指 事 ... 人生 天地 間, 手 口 並 作 敏 疾 成事 也 .Фонетіческая серія 325.
Гень або ГЕН. Ідея проходу, перетину, тривалість між двома термінами. Представлена човном 舟, що проходить 二 від одного берега до іншого; 从 二, 从 舟, 會意, 兼 指 事. 二者 上下 厓岸 也 .Див. 舟 Ур.66. У сучасному написанні 亘 (Ур.76H) часто помилково використовується замість 亙. Зверніть увагу на
Хен. Сталість, наполегливість. Серце 忄 (воля) перетинає від початку до кінця, подібно 舟 човні рухається від 二 одного берега до іншого; моральне подорож триває тільки до однієї досяжною гавані. Добре знайдене порівняння. 常 也. 从 心, 从 舟, 在 二 之間, 上 下一, 必 似 舟 旋 航 也.
______________________________________________
G По-третє,二є старою формою上шан - верх; а перевернутий二є старою формою下ся - низ; см. Урок 5 де це зауваження нагадується. Є цьому і ще багато додатків; см. на приклад- 示 Ур.3D, 元 Ур.29H і т.д. 上 іноді спрощується в одну рису в 吏 -Ур.43N, 票 - Ур.50 О і т.д.
урок 3
Про 三 трьох рядках і їх похідних.
САНЬ. Три; 天地 人 之 數 也 .Чісло неба, землі і людини; 三才сань цай - три Сили. Звідси
ВАН. Цар. 古 之 造 文 者, 三 畫 而 連 其 中, 謂 之 王. 三者, 天 地 人 也, 而 參 通 之 者, 王 也. 孔子 曰, 一貫 三 爲 王 Згідно древнім, 王 цар це такий людина 丨, який об'єднує разом небо, землю і людство. Див. Ур. 83С. Фонетична серія 87. 三 представляє кордону, межі в
Цзян. Межи. Межі 三, які поділяють і обмежують два поля 田; 从 畕, 三 其 界 畫 也 .Фонетіческая серія 87. 三 випрямлена 小, формує частину в 
ШИ. Спадаючий потік з небес; сприятливі і несприятливі знамення, за якими людство дізнавалося волю неба; 天垂像,見吉凶,所以示人也.Две горизонтальні лінії二етостараяформаіерогліфа上шан, високий, верхній (Ур .2G); здесьоніобозначаютнебо; 二, 古文 上 字 .Три вертикальні лінії 小 представляють те, що висить на небі, тобто сонце, місяць і зірки, мутації яких показують людині чудесне видіння;三垂,日月星也.觀乎天文以察時變,示神事也Фактичні значення-навчати, є чжуань Чжу. 示 є формою 113 ключа в ієрогліфах відносяться до позначення трансцендентальних явищ. Зауважте 礻 це сучасна скорочена форма, яку зазвичай плутають з 衤, скороченою формою 衣 -одяг (Ур.16А).
Подвоєне示формує祘суань. Вважають, що цей ієрогліф зображує примітивні рахунки і ніякого відношення до 示 .Див. 算 і 筭 (Ур. 47 G, F).
У всякому разі з祘отримана фонетична композиція蒜сюань - часник. Часник кращий овоч, каже Шо Вень, тим самим стверджуючи, що смаки у китайців не змінюються.
урок 4
Про 丶 точці.
ЧЖУ. Точка, знак пунктуації і т.п. Спочатку точка була круглою; тепер вона каплевидна, відповідно до способом листи пензлем. Це 3-й ключ Кан Сі. 丶 знаходимо в наступних ієрогліфах:
ЧЖУ. Нижня частина представлена лампою, полум'я якої丶:王像燈,丶像火.Тепер炷позначає лампу, а ієрогліф主позначає (чжуань Чжу) принц, господар тому, кажуть коментатори,者出庶物,萬民所望之意принц височить над безліччю і бачить все як полум'я піднімається і висвітлює лампу. Фонетична серія 115.
ДАНИНА. Кіновар. Припускають, що точка 丶 представляє червоний мінерал, а 井 шахту де його добувають; 採 丹 井. 丶 像 丹 形 .Древніе ієрогліфи припускають відмінну інтерпретацію. Вони представляють тигель даоських алхіміків з кіновар'ю 丶. З'єднання і розкладання її було основою їх практики. Див. Урок 115D. Фонетична серія 83. Порівняйте 金 - урок 14T. У двох старих ієрогліфах 匕 (урок 30 D) висловлюють перетворення смертного людини в безсмертний дух, що має на увазі 丹 алхімію і 卜 ворожіння (урок 56А). D NB У сучасному написанні багато ієрогліфи, наприклад亠衣言辛, надписуються丶точкою, що замінює елементи які дуже відрізняються в стародавньому написанні. Те ж стосується точки введеної всередину ієрогліфів, наприклад 丸 小心. Тому причиною кисть для письма. Відзначте 8-й ключ 亠, який є спотвореною формою 入 11-го ключа. урок 5
Ми бачили (уроки 1 і 2) 一 використовуваної в значенні горизонтальної лінії. З цього припущення виводяться наступні ієрогліфи:
ШАН. Вгору, над, верхній, підніматися. Знак 丨 розташовується вище основної лінії 一, позначаючи над якимось рівнем; 从 一, 从 丨, 所謂 引 而 上行, 指 事 .Древней формою цього ієрогліфа було 二 (урок 2G), де менша верхня лінія застосовується як знак щодо довшою нижньої лінії. У більш пізніх формах знак ставав все більш і більш плутаним. У сучасному написанні, 上 зберігся у вигляді давньої форми 丄 нагорі багатьох ієрогліфів, наприклад 辛 帝 旁 .Це відрізняється від 亠, фіктивного 9-го ключа Кан Сі. Див. Урок 4D.
СЯ. Низ, сходити, нижній. Лінія 丨 проведена нижче основної лінії 一, позначаючи нижче деякого рівня; 从 丨 在 一 之下, 指 事 .Цей ієрогліф раніше був
(Урок 2G), де коротка суть справи використовується як знак щодо довшою верхньої лінії. урок 6
Про двох Графема 丨 і 亅
По-перше,丨гунь.
Гунь. Вертикальна лінія, перпендикуляр; 上下 通 也. 指 事 .Це форма 2-го ключа Кан Сі. Формує безліч ієрогліфів, в яких головним чином має символічне значення. 
Являє стовбур дерева МУ. Дерево (урок 119А).
Являє стоїть людини в Шень. (См.урок 50С).
Являє стрілу в мішені в Чжун. Середина, центр (урок 109А).
Являє веретено на яке нанизані два предмета в Чуань. Див. Урок 153В.
Являє тятиву лука в Інь. Натягати лук. Див. Урок 87А та ін.
_________________________________________________
По-друге, 亅 цзюе. 
Цзюе. Вигнутий удар, гак. 鉤 也. 形 .Це фіктивний 6-й ключ Кан Сі. Шо Вень не дає похідних від цієї графеми. Однак в сучасних ієрогліфах 亅 з'являється дуже часто. Приводом для цього факту є те, що пензлем для письма простіше провести 亅 ніж 丨. послідовно:

1.亅заміщає丨в багатьох ієрогліфах, наприклад: Сяо. Див. Урок 18H.

2.亅довільно пишеться як скорочення різних фігур, наприклад для більш довгої лінії又в Цунь. Див. Урок 45B.
Відзначимо, що перевернутий 亅 дає
Цзюе. Крюк. 鉤 也, 从 反 亅, який є основою в
ЮЕ. Алебарда з гаком. Див. Урок 71L.
урок 7
Про Графема 丿
ПЕ. Коса лінія справа наліво; 右 戾 也, 像 .Основна ідея-дію, рух. Це фіктивний 4-й ключ Кан Сі. У більшості випадків сучасний 丿 є скороченням для інших знаків, в той час як справжній 丿 в сучасному написанні важко розпізнати. Наприклад:
Шен. Десята частина бушеля. Складено з 斗 бушель і 丿, яка зображує, що десята частина його вийнята. Див. Урок 98B.
Мей. Брова. Являє вигин очниці; Лінії зверху-це волосся; 目 - це очей. Фонетична серія 463. _____________________________________________________
перевернута
丿 дає 
ФУ. Коса лінія зліва направо. 左 戻 也. 从 反 丿, 指 事 .Ця риса рідко використовується в стародавньому листі, тепер часто використовується як скорочення.
丿 і 乀 комбінація яких дає
І. Різати ножицями, косити. Див. Урок 39B.
урок 8
Про графема 
І. Тягнути, тягнутися; 像, 引 之 形 .Входить в різні композиції. наприклад:
І. Вигнута стріла, стріла, яка утримується ниткою для бою птиці. У сучасному написанні гак перетворився в точку; а
представляє нитка або дію повернення стріли, стало 一. Це форма 56-го ключа Кан Сі. 
І. Тягнути. Див. Урок 50F. Фонетична серія 213. Також в虒Ті (урок 135G), в犮Ба (урок 134А), в系Сі (урок 92В), в爭Чжен (урок 49D) де
стало 亅 в сучасному написанні.
__________________________________________________
перевернута
дає
І. Тягнути. 从 反
, 指 事 .Входить в
Юй. Тягнути, тягнутися. Див. Урок 50G. урок 9
Про Графема乙І і
Я.
І. проростання; представлено насіння, яке прагнути прорости; 草木 冤 曲 而出 也. 像 形 Звідси основна ідея руху, зусилля. Циклічний знак. Відрізняється від В於燕
字, 音 意 皆 別, Це 5-й ключ. Серед його похідних зверніть увагу на 亂 (урок 90В), 戹 (129А) і
ШИ. Дозволяти 乙 вислизнути з руки 手, втрачати. Див. Урок 48В. Фонетична серія 155. ___________________________________________________
Я. Ластівка. 燕 也 .Представляет пурхають політ цього птаха 飛 之 形. Відрізняється від форми А; 於 甲乙 字 別 .Фонетіческая серія 1. Логічні сукупності 孔 乳 (урок 94А і В, та ін.). У сучасному написанні 
Я. Ластівка, пурхають птах. Див. Урок 138.
____________________________________________________
Зверніть увагу: писарі часто пишуть 乚 як скорочення заплутаних композицій. У таких випадках це і не乙І, і не
Я, а умовний знак. Наприклад, 礼 для 禮 і т.п. урок 10
Про графема
, Про двох важливих композитах з нею-匸 і 亾, і c серіями з них; далі про похідні з них 直 眞 悳, і про відокремленої групи. 
Інь. Крива, закривати, приховувати; 曲 也. 像. 隱蔽 之 形.
___________________________________________________
Перша серія:
Комбіновані з 一 (Урок 1) даётs
СІ. Скриня, сагайдак, коробка. 从 乚, 上 有 一 覆 之, 指 事 .Тому 一 представляє кришку, 乚 скриню або куди входять дію. Це 23-й ключ. Відзначимо деякі похідні:
ЛОУ. Закриватися, в обмеженому просторі; 从 匸, 从 内 會意 .Як 内 в 匸. Формує композицію в 陋 - грубий, потворний; можливо
живуть в 阝 печерах жителі гір (урок 86А). Оскільки гравери часто вибирали частина 乚 щоб звільнити місце для 阝, цей ієрогліф, як може здатися, міг бути отриманий з 丙 (урок 41А), який таким не є. 
НІ. Ховатися, ховатися; 从 匸, 从 若, 會意. 若 (урок 46G) означає збиратися, збирати; сукупне значення-зібрати і приховати в скрині. Фонетична серія 639.
Примітка. Похідні Сі匸, 23-го ключа, необхідно відрізняти від ключа Фан匚, 22-го ключа. У стародавньому листі ці два ряди були відмінні; в сучасному написанні вони змішані разом (див. урок 51А і Словник по порядку ключів).
__________________________________________
Друга серія:
в комбінації з 入 (урок 15) дає:
ВАН. Початкове значення-сховатися. 从 入, 从 乚, 會意 .Тепер 入 означає входити, а 亾 означає вступати в потаємне місце. Похідні значення-померти, загинути, зникнути. Фонетична серія 35.
Цза. 从 亾, 从 一, 指 事 .Це 亾 плюс 一 .Але лінія 一, що представляє перешкоду як і в
(урок 1-I), в Цза означає спробу кого-небудь сховатися і бути прихованим. Наступні, сучасні значення чжуань чжу- раптово, несподівано. Фонетична серія 102. Урок 37G.
КАЙ. Просити, жебрак; 从 人, 从 亾, 會意 .Бродящій 人 людина, яка шукає 亾 притулок в іншій країні, просячи милостиню для свого існування. 亾 逃 之 人, 求 食 於 他 郷 也 .Див. 勹 (урок 54А). У старій формі 人 і 亾 були зіставлені поруч; Потім 人 покрив 亾. Зверніть увагу на химерні сучасні форми скорочення цього ієрогліфа. Він формує важливий композит 曷. Див. Урок 73А.
САН. 从 哭, 从 亾. 會意 .Етімологіческі, плакати 哭 по 亾 померлим; похорон. Цей композіт- картина типова для Китаю, і який означає: вити в кілька 口 ротів, як це роблять 犬 собаки, за померлим 亾 людині. Значення чжуань чжу- померти, знищити. Зверніть увагу на спрощену нижню частину сучасного ієрогліфа. 

У. 从 林, 从 大, 从 卄 卄, 會意 .Множество 卄 卄 (Урок 24H) 大 людей діючих на 林 ліс, лісоповал, очищати від лісу тракт на землі. У старій формі J亾встановлює, що деревина зникла. Звідси загальні абстрактні поняття чжуань Чжу - зникнення, дефект, бажати, заперечення. Фонетична серія 718.
Примітка. Вивчення цього другої серії EFGHIJ доводить з очевидністю, що неможливо зрозуміти ієрогліфи, якщо стежити тільки за сучасними формами.
Третя серія:
в комбінації з 十 десяткою (урок 24) і 目 оком (урок 158) дає цікаві такі комбінації:
Чжі. Абсолютно правильний, анітрохи не спотворений; 从 乚, 从 十, 从 目, 會意 .Глаза, що дивляться на щось, не виявляючи ніякого вади. Фонетична серія 335. Зверніть увагу на правильний спосіб написання цього ієрогліфа. Сучасні гравери скорочують 乚 так, що можна вважати, що він складений з двох рис
. Писарі часто замінюють її на одну просту горизонтальну лінію 直 і т.п.
Чжен. Щиру правду. 从 直, 从 兀, 會意 .Нечто встановлене на п'єдестал, і 直 десять очей не можуть знайти ніякої помилки в цьому ... Опора 一 була змішана з нижньою частиною 乚. Досконала справжність природи, що є характеристикою даоських 眞 人 Духа, мета людини-можливість даоського 匕 перетворення (урок 30D). Даоси замінили十нагорі Чжень на匕(скорочення). 从 匕, 从 直, 从 兀, 會意 .Це каліграфічне зауваження про 直 має бути також зроблено. Фонетична серія 509.
ДЕ. 从 直, 从 心, 會意 .Прямота 直 серця 心. У сучасному листі 目 був повернений, щоб отримати місце (урок 158А). 乚 часто скорочують до маленької горизонтальної риси.
Ця форма становить德Де - моральне彳поведінку (урок 63А) спрямоване праведним серцем, справедливістю, гідністю. Інші композити це:
ТІН. 从 耳, 从 悳, 會意, 壬 聲 .Виправленіе серця 悳 учня 壬 (урок 81-О) або вислуховувати його 耳 вухом (урок 146А). Вслухатися, чути, бути уважним, слідувати інструкції, коритися ...壬Тін є також фонетики.
Формує ТІН - з广притулку і聽чути. Відкритий зал використовується для зустрічей, навчання, офіційних проголошень (урок 59J). NB
Сяо. Не має нічого спільного з цією серією (див. Уроки 12N і 160А).
Copyright © 2003 Arthur Akhmetsafin
Урок 1
Переклад Ахметсафіна А.Н. Про Графема 一, проста риса
І. представляє єдність, початок обчислення; 爲 記 數 之 始. Зображення першого єдності, початок всього сущого; 惟 初 太 始, 道 立於 一, 造 分 天地, 化成 萬物. 一 也 者, 萬物 之 本 也. 一 є першим ключем в словнику Кан Сі. У композиції, як стверджує Шо Вень 一 частіше є узагальнюючим знаком; 凡 从 一 之 字, 多 指 事. Ці різні символічні значення можуть бути зведені в чотири принципові категорії. ___________________________________
По-перше, в тих випадках, коли записується зверху,一представляє або небо, або дах, або будь-яке покриття. наприклад:
Юй. Дощ. Краплі води падаючі з 冂 хмари підвішеного до 一 неба; 丨 позначає вертикальне падіння; 一 像 天. 冂 像 雲. 水 从 雲 下 也. 雨 є 173 ключем в словнику Кан Сі.
ТЯНЬ. Небеса, неосяжно 一 широкий простір над 大 людиною, найвище з речей; 天顚也,至高無上,从一大會意.按大猶人也.天在人上,仰首見之.一指事Зауважимо, що大(Ур.60) тут є чоловік, а не великий; тому一大не переводиться єдино великий. Похідна ідея, як роз'яснюють всі коментатори, полягає в фізичному або моральну перевагу. У春秋Чунь Цю йдеться:天之言鎭也.居高理下,爲人經緯.故其字一大以鎭之也.Располагаясь вище його, небеса правлять людиною ... Згідно з цим фундаментальному зауваженням, все що вище, йдеться в爾雅Ер Я, є天для нижчого; 天君 也. 凡 至 尊重 者皆 是. 故臣 於 君, 子 於 父, 妻 於 夫, 皆曰 天 .Композіціі з 天 см. В Уроці 60С.
МО. Розгалужені прути, 一 верхівка 木 дерева; 木 上 曰 末. 从 木, 一 在 其 上. 指 事 .Фонетіческая серія 138.
_________________________________________
По-друге, перебуваючи в композиції нижче,一є підстава, базу або будь-яку підтримку. наприклад:
ДАНИНА. Світанок, що починається день. Сонце 日 над лінією 一 горизонту; 明 也. 从 日見 一 上. 一 地 也 .Фонетіческая серія 162.
ЧИ. Стояти, встановлюватися. Людина 大 (Ур.60), що стоїть на землі. Цей ієрогліф протилежний天, див. Вище С. 从 大 立 一 之上, 會意. 大人 也, 一 地 也, 指 事. Це форма 117 ключа в словнику Кан Сі. Фонетична серія 134.
Бень. Стовбур дерева. Частина дерева 木 над 一 землею. Цей ієрогліф протилежний末, див. Вище D. 木 下 曰 本. 从 木, 一 在 其 下, 指 事. Фонетична серія 147.
___________________________________________
По-третє,一представляє бар'єр, перешкода. наприклад:
Шуан. Штир 一 використовуваний як засувка в воротах 門.
Цяо. Утруднення дихання, зціпити; 气 欲 舒 出, 上 礙於 一 也. 按 可 像 气 形, 一 指 事 .Лінія вигнута вгору є дихання намагається вийти назовні, але відчуває перешкоду у вигляді поперечного бар'єру. Див. Ур.58. Фонетична серія 3.
____________________________________________
По-четверте, - представляє щось вміст. наприклад:
Сюе. Кров. 皿 посудину содержажій 一 щось. Цей ієрогліф початково означав жертовну кров при жертвоприношеннях; 从 皿, 一 指 事. 祭 所 薦 牲 血 也. Див. Видання 詩經 Легга Частина II, Кн.VI, Ода VI, 5, 取其 血 膋. 箋 血 以 告 殺 也. Сучасне значення кров є похідним, чжуань чжу. Див. Урок 157. Це форма є 143 ключем у Кан Сі. Фонетична серія 208.
_____________________________________________
урок 2
Про ієрогліф 二, двох рисах і деяких похідних.
ЕР. Два. Число землі, так як вона утворює пару з небом. Число двох принципів Інь і Ян. 地 之 數 也. 陰陽 之 數 也 .є 7-м ключем у Кан Сі. У композиції 二 застосовується в трьох різних варіантах. ______________________________________________
По-перше,二позначає два. наприклад:
Жень. Фундаментальне гідність в Конфунціанстве, який Шо Вень позначає так: 親 也. 从 人, 从 二, 會意. 相親 謂 之 仁, любити один одного. Прихильність, яка повинна пов'язувати кожного 亻 людини з його 二 ближнім. 二 два, взаємний, пов'язаний. З 仁 є похідне
Нін. Умовляння, лестощі; 巧 諂 也; це 仁 жінки 女.
______________________________________________
По-друге,二представляє дві межі, дві крайності. наприклад:
ЦЗІ. Діяльність, вироблення навичок, боротьба за життя. Людина 人, який діє, який бореться зі своїм 口 ротом і своєю рукою 又, між 二 небом і землею, за своє місце; 从 人, 从 口, 从 又, 會意. 从 二, 天地 也, 指 事 ... 人生 天地 間, 手 口 並 作 敏 疾 成事 也 .Фонетіческая серія 325.
Гень або ГЕН. Ідея проходу, перетину, тривалість між двома термінами. Представлена човном 舟, що проходить 二 від одного берега до іншого; 从 二, 从 舟, 會意, 兼 指 事. 二者 上下 厓岸 也 .Див. 舟 Ур.66. У сучасному написанні 亘 (Ур.76H) часто помилково використовується замість 亙. Зверніть увагу на
Хен. Сталість, наполегливість. Серце 忄 (воля) перетинає від початку до кінця, подібно 舟 човні рухається від 二 одного берега до іншого; моральне подорож триває тільки до однієї досяжною гавані. Добре знайдене порівняння. 常 也. 从 心, 从 舟, 在 二 之間, 上 下一, 必 似 舟 旋 航 也.
______________________________________________
G По-третє,二є старою формою上шан - верх; а перевернутий二є старою формою下ся - низ; см. Урок 5 де це зауваження нагадується. Є цьому і ще багато додатків; см. на приклад- 示 Ур.3D, 元 Ур.29H і т.д. 上 іноді спрощується в одну рису в 吏 -Ур.43N, 票 - Ур.50 О і т.д.
урок 3
Про 三 трьох рядках і їх похідних.
САНЬ. Три; 天地 人 之 數 也 .Чісло неба, землі і людини; 三才сань цай - три Сили. Звідси
ВАН. Цар. 古 之 造 文 者, 三 畫 而 連 其 中, 謂 之 王. 三者, 天 地 人 也, 而 參 通 之 者, 王 也. 孔子 曰, 一貫 三 爲 王 Згідно древнім, 王 цар це такий людина 丨, який об'єднує разом небо, землю і людство. Див. Ур. 83С. Фонетична серія 87. 三 представляє кордону, межі в
Цзян. Межи. Межі 三, які поділяють і обмежують два поля 田; 从 畕, 三 其 界 畫 也 .Фонетіческая серія 87. 三 випрямлена 小, формує частину в 
ШИ. Спадаючий потік з небес; сприятливі і несприятливі знамення, за якими людство дізнавалося волю неба; 天垂像,見吉凶,所以示人也.Две горизонтальні лінії二етостараяформаіерогліфа上шан, високий, верхній (Ур .2G); здесьоніобозначаютнебо; 二, 古文 上 字 .Три вертикальні лінії 小 представляють те, що висить на небі, тобто сонце, місяць і зірки, мутації яких показують людині чудесне видіння;三垂,日月星也.觀乎天文以察時變,示神事也Фактичні значення-навчати, є чжуань Чжу. 示 є формою 113 ключа в ієрогліфах відносяться до позначення трансцендентальних явищ. Зауважте 礻 це сучасна скорочена форма, яку зазвичай плутають з 衤, скороченою формою 衣 -одяг (Ур.16А).
Подвоєне示формує祘суань. Вважають, що цей ієрогліф зображує примітивні рахунки і ніякого відношення до 示 .Див. 算 і 筭 (Ур. 47 G, F).
У всякому разі з祘отримана фонетична композиція蒜сюань - часник. Часник кращий овоч, каже Шо Вень, тим самим стверджуючи, що смаки у китайців не змінюються.
урок 4
Про 丶 точці.
ЧЖУ. Точка, знак пунктуації і т.п. Спочатку точка була круглою; тепер вона каплевидна, відповідно до способом листи пензлем. Це 3-й ключ Кан Сі. 丶 знаходимо в наступних ієрогліфах:
ЧЖУ. Нижня частина представлена лампою, полум'я якої丶:王像燈,丶像火.Тепер炷позначає лампу, а ієрогліф主позначає (чжуань Чжу) принц, господар тому, кажуть коментатори,者出庶物,萬民所望之意принц височить над безліччю і бачить все як полум'я піднімається і висвітлює лампу. Фонетична серія 115.
ДАНИНА. Кіновар. Припускають, що точка 丶 представляє червоний мінерал, а 井 шахту де його добувають; 採 丹 井. 丶 像 丹 形 .Древніе ієрогліфи припускають відмінну інтерпретацію. Вони представляють тигель даоських алхіміків з кіновар'ю 丶. З'єднання і розкладання її було основою їх практики. Див. Урок 115D. Фонетична серія 83. Порівняйте 金 - урок 14T. У двох старих ієрогліфах 匕 (урок 30 D) висловлюють перетворення смертного людини в безсмертний дух, що має на увазі 丹 алхімію і 卜 ворожіння (урок 56А). D NB У сучасному написанні багато ієрогліфи, наприклад亠衣言辛, надписуються丶точкою, що замінює елементи які дуже відрізняються в стародавньому написанні. Те ж стосується точки введеної всередину ієрогліфів, наприклад 丸 小心. Тому причиною кисть для письма. Відзначте 8-й ключ 亠, який є спотвореною формою 入 11-го ключа. урок 5
Ми бачили (уроки 1 і 2) 一 використовуваної в значенні горизонтальної лінії. З цього припущення виводяться наступні ієрогліфи:
ШАН. Вгору, над, верхній, підніматися. Знак 丨 розташовується вище основної лінії 一, позначаючи над якимось рівнем; 从 一, 从 丨, 所謂 引 而 上行, 指 事 .Древней формою цього ієрогліфа було 二 (урок 2G), де менша верхня лінія застосовується як знак щодо довшою нижньої лінії. У більш пізніх формах знак ставав все більш і більш плутаним. У сучасному написанні, 上 зберігся у вигляді давньої форми 丄 нагорі багатьох ієрогліфів, наприклад 辛 帝 旁 .Це відрізняється від 亠, фіктивного 9-го ключа Кан Сі. Див. Урок 4D.
СЯ. Низ, сходити, нижній. Лінія 丨 проведена нижче основної лінії 一, позначаючи нижче деякого рівня; 从 丨 在 一 之下, 指 事 .Цей ієрогліф раніше був
(Урок 2G), де коротка суть справи використовується як знак щодо довшою верхньої лінії. урок 6
Про двох Графема 丨 і 亅
По-перше,丨гунь.
Гунь. Вертикальна лінія, перпендикуляр; 上下 通 也. 指 事 .Це форма 2-го ключа Кан Сі. Формує безліч ієрогліфів, в яких головним чином має символічне значення. 
Являє стовбур дерева МУ. Дерево (урок 119А).
Являє стоїть людини в Шень. (См.урок 50С).
Являє стрілу в мішені в Чжун. Середина, центр (урок 109А).
Являє веретено на яке нанизані два предмета в Чуань. Див. Урок 153В.
Являє тятиву лука в Інь. Натягати лук. Див. Урок 87А та ін.
_________________________________________________
По-друге, 亅 цзюе. 
Цзюе. Вигнутий удар, гак. 鉤 也. 形 .Це фіктивний 6-й ключ Кан Сі. Шо Вень не дає похідних від цієї графеми. Однак в сучасних ієрогліфах 亅 з'являється дуже часто. Приводом для цього факту є те, що пензлем для письма простіше провести 亅 ніж 丨. послідовно:

1.亅заміщає丨в багатьох ієрогліфах, наприклад: Сяо. Див. Урок 18H.

2.亅довільно пишеться як скорочення різних фігур, наприклад для більш довгої лінії又в Цунь. Див. Урок 45B.
Відзначимо, що перевернутий 亅 дає
Цзюе. Крюк. 鉤 也, 从 反 亅, який є основою в
ЮЕ. Алебарда з гаком. Див. Урок 71L.
урок 7
Про Графема 丿
ПЕ. Коса лінія справа наліво; 右 戾 也, 像 .Основна ідея-дію, рух. Це фіктивний 4-й ключ Кан Сі. У більшості випадків сучасний 丿 є скороченням для інших знаків, в той час як справжній 丿 в сучасному написанні важко розпізнати. Наприклад:
Шен. Десята частина бушеля. Складено з 斗 бушель і 丿, яка зображує, що десята частина його вийнята. Див. Урок 98B.
Мей. Брова. Являє вигин очниці; Лінії зверху-це волосся; 目 - це очей. Фонетична серія 463. _____________________________________________________
перевернута
丿 дає
ФУ. Коса лінія зліва направо. 左 戻 也. 从 反 丿, 指 事 .Ця риса рідко використовується в стародавньому листі, тепер часто використовується як скорочення.
丿 і 乀 комбінація яких дає
І. Різати ножицями, косити. Див. Урок 39B.
урок 8
Про графема
І. Тягнути, тягнутися; 像, 引 之 形 .Входить в різні композиції. наприклад:
І. Вигнута стріла, стріла, яка утримується ниткою для бою птиці. У сучасному написанні гак перетворився в точку; а
представляє нитка або дію повернення стріли, стало 一. Це форма 56-го ключа Кан Сі. 
І. Тягнути. Див. Урок 50F. Фонетична серія 213. Також в虒Ті (урок 135G), в犮Ба (урок 134А), в系Сі (урок 92В), в爭Чжен (урок 49D) де
стало 亅 в сучасному написанні.
__________________________________________________
перевернута
дає
І. Тягнути. 从 反
, 指 事 .Входить в
Юй. Тягнути, тягнутися. Див. Урок 50G. урок 9
Про Графема乙І і
Я.
І. проростання; представлено насіння, яке прагнути прорости; 草木 冤 曲 而出 也. 像 形 Звідси основна ідея руху, зусилля. Циклічний знак. Відрізняється від В於燕
字, 音 意 皆 別, Це 5-й ключ. Серед його похідних зверніть увагу на 亂 (урок 90В), 戹 (129А) і
ШИ. Дозволяти 乙 вислизнути з руки 手, втрачати. Див. Урок 48В. Фонетична серія 155. ___________________________________________________
Я. Ластівка. 燕 也 .Представляет пурхають політ цього птаха 飛 之 形. Відрізняється від форми А; 於 甲乙 字 別 .Фонетіческая серія 1. Логічні сукупності 孔 乳 (урок 94А і В, та ін.). У сучасному написанні 
Я. Ластівка, пурхають птах. Див. Урок 138.
____________________________________________________
Зверніть увагу: писарі часто пишуть 乚 як скорочення заплутаних композицій. У таких випадках це і не乙І, і не
Я, а умовний знак. Наприклад, 礼 для 禮 і т.п. урок 10
Про графема
, Про двох важливих композитах з нею-匸 і 亾, і c серіями з них; далі про похідні з них 直 眞 悳, і про відокремленої групи. 
Інь. Крива, закривати, приховувати; 曲 也. 像. 隱蔽 之 形.
___________________________________________________
Перша серія:
Комбіновані з 一 (Урок 1) даётs
СІ. Скриня, сагайдак, коробка. 从 乚, 上 有 一 覆 之, 指 事 .Тому 一 представляє кришку, 乚 скриню або куди входять дію. Це 23-й ключ. Відзначимо деякі похідні:
ЛОУ. Закриватися, в обмеженому просторі; 从 匸, 从 内 會意 .Як 内 в 匸. Формує композицію в 陋 - грубий, потворний; можливо
живуть в 阝 печерах жителі гір (урок 86А). Оскільки гравери часто вибирали частина 乚 щоб звільнити місце для 阝, цей ієрогліф, як може здатися, міг бути отриманий з 丙 (урок 41А), який таким не є. 
НІ. Ховатися, ховатися; 从 匸, 从 若, 會意. 若 (урок 46G) означає збиратися, збирати; сукупне значення-зібрати і приховати в скрині. Фонетична серія 639.
Примітка. Похідні Сі匸, 23-го ключа, необхідно відрізняти від ключа Фан匚, 22-го ключа. У стародавньому листі ці два ряди були відмінні; в сучасному написанні вони змішані разом (див. урок 51А і Словник по порядку ключів).
__________________________________________
Друга серія:
в комбінації з 入 (урок 15) дає:
ВАН. Початкове значення-сховатися. 从 入, 从 乚, 會意 .Тепер 入 означає входити, а 亾 означає вступати в потаємне місце. Похідні значення-померти, загинути, зникнути. Фонетична серія 35.
Цза. 从 亾, 从 一, 指 事 .Це 亾 плюс 一 .Але лінія 一, що представляє перешкоду як і в
(урок 1-I), в Цза означає спробу кого-небудь сховатися і бути прихованим. Наступні, сучасні значення чжуань чжу- раптово, несподівано. Фонетична серія 102. Урок 37G.
КАЙ. Просити, жебрак; 从 人, 从 亾, 會意 .Бродящій 人 людина, яка шукає 亾 притулок в іншій країні, просячи милостиню для свого існування. 亾 逃 之 人, 求 食 於 他 郷 也 .Див. 勹 (урок 54А). У старій формі 人 і 亾 були зіставлені поруч; Потім 人 покрив 亾. Зверніть увагу на химерні сучасні форми скорочення цього ієрогліфа. Він формує важливий композит 曷. Див. Урок 73А.
САН. 从 哭, 从 亾. 會意 .Етімологіческі, плакати 哭 по 亾 померлим; похорон. Цей композіт- картина типова для Китаю, і який означає: вити в кілька 口 ротів, як це роблять 犬 собаки, за померлим 亾 людині. Значення чжуань чжу- померти, знищити. Зверніть увагу на спрощену нижню частину сучасного ієрогліфа. 

У. 从 林, 从 大, 从 卄 卄, 會意 .Множество 卄 卄 (Урок 24H) 大 людей діючих на 林 ліс, лісоповал, очищати від лісу тракт на землі. У старій формі J亾встановлює, що деревина зникла. Звідси загальні абстрактні поняття чжуань Чжу - зникнення, дефект, бажати, заперечення. Фонетична серія 718.
Примітка. Вивчення цього другої серії EFGHIJ доводить з очевидністю, що неможливо зрозуміти ієрогліфи, якщо стежити тільки за сучасними формами.
Третя серія:
в комбінації з 十 десяткою (урок 24) і 目 оком (урок 158) дає цікаві такі комбінації:
Чжі. Абсолютно правильний, анітрохи не спотворений; 从 乚, 从 十, 从 目, 會意 .Глаза, що дивляться на щось, не виявляючи ніякого вади. Фонетична серія 335. Зверніть увагу на правильний спосіб написання цього ієрогліфа. Сучасні гравери скорочують 乚 так, що можна вважати, що він складений з двох рис
. Писарі часто замінюють її на одну просту горизонтальну лінію 直 і т.п.
Чжен. Щиру правду. 从 直, 从 兀, 會意 .Нечто встановлене на п'єдестал, і 直 десять очей не можуть знайти ніякої помилки в цьому ... Опора 一 була змішана з нижньою частиною 乚. Досконала справжність природи, що є характеристикою даоських 眞 人 Духа, мета людини-можливість даоського 匕 перетворення (урок 30D). Даоси замінили十нагорі Чжень на匕(скорочення). 从 匕, 从 直, 从 兀, 會意 .Це каліграфічне зауваження про 直 має бути також зроблено. Фонетична серія 509.
ДЕ. 从 直, 从 心, 會意 .Прямота 直 серця 心. У сучасному листі 目 був повернений, щоб отримати місце (урок 158А). 乚 часто скорочують до маленької горизонтальної риси.
Ця форма становить德Де - моральне彳поведінку (урок 63А) спрямоване праведним серцем, справедливістю, гідністю. Інші композити це:
ТІН. 从 耳, 从 悳, 會意, 壬 聲 .Виправленіе серця 悳 учня 壬 (урок 81-О) або вислуховувати його 耳 вухом (урок 146А). Вслухатися, чути, бути уважним, слідувати інструкції, коритися ...壬Тін є також фонетики.
Формує ТІН - з广притулку і聽чути. Відкритий зал використовується для зустрічей, навчання, офіційних проголошень (урок 59J). NB
Сяо. Не має нічого спільного з цією серією (див. Уроки 12N і 160А).
Copyright © 2003 Arthur Akhmetsafin
При використанні матеріалів сайту, посилання на нього обов'язкове.
© 2002 - 2014, Рахманов Олег, [email protected] , vKontakte , Livejournal