Корисні поради / Синій панчіх. 25-й кадр - молоді про важливе. МУК «Публічна бібліотека Новоуральська міського округу».

Не дай мені Бог зійтися на балі
З семінаристом в жовтій шалі
Іль академіків в очіпку.
А. С. Пушкін

Вас коли-небудь називали «синім панчохою» або натякали на це? В уяві чомусь відразу виникає образ недоглянутою занудної дами, без смаку одягненою і непривабливою. В англійській мові «синя панчоха» - це розумна жінка-інтелектуалка, цілком поглинена науковими, літературними і тому подібними інтересами.
Чому саме такий асоціативний ряд викликає цей вислів? Чому вішають такі ярлики? Чому освіченим жінкам досі складно доводити своє право на існування? Як змінилися розумні жінки протягом двох століть?
У літературі є кілька версій походження виразу «синя панчоха». За однією з них, вираз позначало гурток осіб обох статей, які збираються в Англії в 1780-х роках у леді Монтегю для бесід на літературні та наукові теми. Душею бесід був учений Б. Стеллінфліт, який, нехтуючи модою, при темному платті носив сині панчохи. Коли він не з'являвся в гуртку, там повторювали: «Ми не можемо жити без синіх панчіх, сьогодні розмова йде погано, - немає синіх панчіх!» Таким чином, прізвисько Синя панчоха вперше отримала не жінка, а чоловік.
За іншою версією, голландський адмірал XVIII століття Едуард Боскавен, відомий як «Безстрашний старина» або «Кривошеий Дік», був чоловіком однієї з найбільш захоплених учасниць гуртка. Він грубо відгукувався про інтелектуальні захоплення своєї дружини і глузливо називав засідання гуртка зустрічами «Товариства синіх панчіх».
Початковий сенс словосполучення в міру його поширення в чому змінювався. Це було пов'язано реакцією на рух за емансипацію жінок. В цей час в ряді країн Європи, особливо в Англії та Франції, жінки часто відвідували художні та літературні салони, граючи в них далеко не останні ролі. У той же час в таких змішаних компаніях, як правило, чоловіки все ж воліли усамітнюватися і обговорювати багато проблем лише в своєму колі. Аби не допустити задовольнятися колишньої беззмістовною і порожнім життям, жінки з заможних верств суспільства почали докладати зусилля для різнобічної реалізації своїх здібностей: вони писали вірші, посилено вивчали мови, робили чудові переклади, займалися літературною творчістю.

Деякі жінки ставали лідерами естетичних салонів, відвідуваних великою кількістю чоловіків, частина з яких була їх шанувальниками. Тут зустрічалися вчені, письменники, актори, лікарі, філософи, представники вищого світу. У подібних салонах проводили час Джонатан Свіфт, англійський письменник-мемуарист Уолпоп, композитор Гендель, художник-портретист Рейнольдс і ін. Ці керовані жінками салони отримали назву «сінечулочной кліки».
Жінки, що знаходилися в центрі діяльності салонів, активно проявляли себе і в інших сферах життя. Вони займалися благодійністю, засновували недільні школи, виховні установи для малозабезпечених і сиріт, виступали за демократизацію суспільного життя, за скасування рабства і т.д. Цих жінок все наполегливіше називали «синіми панчохами». Поступово вираз набуло іронічне, а потім і образливе значення, що відображало негативне ставлення до зростаючої емансипації жінок.
В середині XIX століття в Європі були дуже популярні сатиричні картини серії «Синій панчіх», намальовані французьким художником-карикатуристом Оноре Дом'є, на яких жінки зображувалися у вигляді відразливих безстатевих істот, занурених у філософські міркування або охоплених жадобою творчості, а навколо них - невпорядкованість побуту , бруд і запустіння.
А.П. Чехов в оповіданні «Рожевий панчоха» писав: «Що хорошого бути синім панчохою. Синя панчоха ... Чорт знає що! Чи не жінка і не чоловік, а так серединка на половині, ні те, ні се ».
Образ панночки, зануреної в наукові дослідження і отримав назву «синя панчоха», був відомий в російській культурі вже в першій половині XIX століття. «Більшість нігілісток позбавлені жіночої грації і не мають потреби навмисно культивувати погані манери, вони без смаку і брудно одягнені, рідко миють руки і ніколи не чистять нігті, часто носячи окуляри, стрижуть волосся. Вони читають майже виключно Фейєрбаха і Бюхнера, зневажають мистецтво, звертаються до молодих людей на "ти", не соромляться у висловах, живуть самостійно або в фаланстерах і говорять найбільше про експлуатацію праці, абсурдності інституції сім'ї та шлюбу, і про анатомію »- писали в газетах в 1860-х роках.
Подібні міркування можна знайти і у Н. С. Лєскова ( «На ножах»): «Сидіти з вашими стриженими грязношеімі панянками і слухати їх нескінченні казки про білого бичка, та схиляти від неробства слово" праця ", мені набридло»
Нова чоловіча мода «нових людей» була реакцією на всі заборони миколаївської епохи, в які більшість разночинного студентства не вписувалася. Те ж саме можна сказати і про одяг нігілісток. Для жінки свобода у виборі одягу була рівнозначна боротьбі за право на освіту, свободу від примусових шлюбів т. Д.
Першою ознакою «нігілістка» були стрижене волосся. В історії європейської моди нового часу таке вже траплялося. Французькі аристократки на так званих «балах жертв» в пам'ять про загиблих на гільйотині родичів вистригали волосся на потилиці, наслідуючи насильницького гоління, якому піддавалися засуджені перед розправою. Крім того, вони пов'язували на шиї червоні стрічки, як слід обезголовлювання, і смикали головою на знак згоди на танець.
Аналізуючи всі нововведення в костюмі жінок, спраглих «справи», варто відзначити, що вони намагалися створити одяг, зручну для роботи. Для цих цілей зовсім не підходили криноліни, які не давали необхідної свободи дій. Довгі спідниці, складні зачіски і корсети були ознакою жіночого рабства.
Перші жіночі навчальні заклади в Росії з'явилися в кінці 60-х років XIX століття. Прагнуть до утворення дівчата були людьми особливого складу, і це не могло не відбитися на їхньому зовнішньому вигляді. «... поруч з кошлатими студентами з'явилися - це вже було їх страшною новиною - стрижені дівиці в синіх окулярах і коротких сукнях темного кольору. Зовнішня зміна залежала, по суті, від внутрішньої, більш значною і радикальної, наклала свій відбиток на Москву. Дух "миколаївської епохи" віджив ».
Тепер здається, що в основу нового вбрання лягла форма гімназисток або інституток, але це не так. Формені сукні вихованих дівчат були сині, зелені, коричневі або сірі з обов'язковим фартушком і пелеринкою. На жіночих портретах другої половини XIX століття ми часто бачимо героїнь зображених в скромних темних сукнях, єдиною прикрасою яких - білосніжні комірці та манжети. Строго кажучи, цю моду слідували тільки освічені жінки.
Повстала проти іноземного панування Італія стала джерелом модних ідей для революційно налаштованої молоді в Росії, а червона сорочка - гарібальдійка - розпізнавальним знаком жінок передових поглядів. Цікаво, що «революційні» подробиці в описі костюмів і зачісок нігілісток присутні тільки в тих літературних творах, автори яких, так чи інакше, засуджують цей рух ( «Збаламучене море» А. Ф. Писемського, «На ножах» Н. С. Лєскова ). У літературній спадщині Софії Ковалевської, однією з небагатьох жінок того часу, що реалізувала свою мрію, більш важливим є опис душевних переживань і духовних шукань героїні (повість «нігілістка»).
Свідомий аскетизм в одязі, темні кольори і білі комірці, яким віддавали перевагу жінки з передовими поглядами, одного разу увійшовши в ужиток, залишалися в російській життя практично всю першу половину XX століття.
Пізніше пластичний вигляд змінився, але інтереси і сам психологічний тип, що вимагає постійного спілкування з однодумцями, нових книг і уваги до себе, безсумнівно, зберігся.
Кого сьогодні називають «синім панчохою»? Як правило, тих, хто добре вчиться в школі і інституті - причому не завжди в силу природного розуму, а часто через підвищену посидючості і працьовитості. Навчання стає сенсом життя: вони не пропускають лекцій, але на студентських вечірках практично ніколи не бувають. Пізніше таке ж ставлення переноситься і на роботу. Такі жінки не поспішають додому, намагаються не брати лікарняних і готові цілодобово перебувати в офісі, щоб «довести до розуму» і без того ідеальний звіт. Чоловіка або бойфренда у них немає і, швидше за все, ніколи не було. По-перше, це «легковажні дурниці», які не повинні цікавити серйозної людини. А по-друге, чоловікам і коханим було просто нізвідки взятися - «стріляти очима» на роботі ці жінки вважають нижче своєї гідності, а більше вони ніде не бувають. Якщо хтось все-таки намагається звернути на них увагу, що трапляється вкрай рідко, вони роблять таке обурене обличчя, що чоловіки тут же залишають свої боязкі спроби позалицятися. А жінки потім придумують собі масу виправдань.
Синдром «синьої панчохи» часто є результатом надмірно суворого виховання. Зазвичай таких дівчаток виховують бабусі або мами-вчительки. З раннього дитинства їм вселяють, що все, що не стосується навчання або роботи, що не заслуговує на увагу і взагалі шкідливо. Гарний одяг, косметика і прикраси - лушпиння, яка заважає розгледіти їх внутрішню сутність. Але зустрічають-то по одягу, особливо в підлітковому віці, тому ніхто і не намагається розгледіти їх прекрасний внутрішній світ, укладений в непрезентабельний оболонку.
Часто у віці «гидкого каченяти» дівчинки не користуються популярністю в компаніях. Їх рідко кличуть на вечірки, та й спілкуються з ними неохоче, вважаючи їх нудними і Зубрілов. Тоді дівчатка самі переконують себе в тому, що їм все це не потрібно, і намагаються реалізувати себе якимось іншим способом, найчастіше через навчання. Крім того, за зразкову поведінку вони отримують схвалення старших, їх весь час ставлять в приклад, підвищуючи цим їх самооцінку. Тільки ось відносини з однолітками від цього аж ніяк не поліпшуються.
Рано чи пізно у більшості «синіх панчіх» настає прозріння. Вони починають розуміти, що все життя були обділені простими людськими радощами.
Як від цього позбутися? Звичайно, потрібно змінюватися, тільки не надто різко. Не думайте, що ви зможете перетворитися з «синьої панчохи» в фатальну спокусницю, надівши коротку спідницю, довгі лаковані чоботи і білу перуку. Змінити доведеться, насамперед, своє ставлення до себе і навколишнього світу.
Для початку просто полюбите себе, а потім поступово зміните свій імідж, і навколишні обов'язково помітять це і потягнуться до вас. Ось і починайте спілкуватися з ними, а з часом розберетеся, хто чого вартий.
Не відмовляйтеся брати участь у будь-яких колективних заходах. Тільки пам'ятайте, що ви йдете на вечірку не для того, щоб знайти собі чоловіка, а для того, щоб просто добре провести час. А супутник життя теж з часом знайдеться, крім того, з'являться друзі, і життя стане приємною і дивовижною.

література

1.Кірсанова Р. Синій панчіх / Р. Кірсанова // Батьківщина. - 1998. - № 1. - С. 64-66: ил.
2.Толковий словник крилатих слів і виразів / уклад. А. Кірсанова. - М.: Мартін, 2006. - 2006 с.

Інтернет ресурси

1.Откуда взявся вираз «Синій панчіх»? [Електронні ресурси] / Genon. - Режим доступу: http://www.genon.ru/GetAnswer.aspx?qid=001e6f0f-0f4d-4590-a2de-d63ec518da9e

підготував Зал універсальних фондів

наверх

Шукайте на сайті: