Космогонія стародавнього Єгипту

Приблизно п'ять тисяч років тому на території сучасного Єгипту склалося одне з найдавніших держав на нашій планеті. Стародавні єгиптяни, згідно зі свідченнями Геродота, були самим богобоязливим і релігійним народом Стародавнього Світу. Раніше було прийнято вважати, що контроль жерців негативно відбивався на життя єгиптян і на розвитку держави. Насправді жерці - хранителі священних традицій і найглибших знань - зіграли позитивну роль в історії і культурі Стародавнього Єгипту. Про це свідчить незаперечний факт - жодна цивілізація не проіснувала такий тривалий період як давньоєгипетська.

Вивчаючи жрецтво Єгипту більш поглиблено, єгиптологи погоджуються, що воно сприяло формуванню і процвітання держави, розвитку духовного здоров'я нації, збереження історичних та культурних цінностей. Жерці придушували волю народу - релігія в Стародавньому Єгипті була запорукою суспільного розвитку і вдосконалення.
Воістину величезне значення єгипетської теології і жрецької мудрості. Релігія була основою єгипетського суспільства, тому релігійне поділ могло бути небезпечним для державної єдності. Але було і цілком природне прагнення до релігійного єдності - прагнення, головним виразником якого стала синкретична теологія, яка прийшла до свого роду монотеїзму.
Різні божества представляли різноманітні космічні явища, різні функції або, краще сказати, різні стадії розвитку одного єдиного бога, таємничого і недоступного. Сонце, що зароджується сьогодні на сході, то ж саме, яке світило вчора, але в той же час воно вже нове; Ра - в один і той же час і батько, і син. Ранкове сонце зветься Хепера (бог, існуючий лише в теології і зображуваний у вигляді жука); полуденне сонце називається Ра, вечірній - Тум, померле, сховавшись на заході - Озіріс. Такі уявлення в 17-му розділі Книги мертвих виражені цілком ясно і виразно.
Дуже рано було встановлено зв'язок богів з астрономічними явищами. Ще в давні часи сузір'я і зірки були приведені в зв'язок з головними божествами: Оріон з Озирисом, Сіріус з Ізідою, Сатурн з Горус, Меркурій з Сетом (Тифоном). Точно так же сонцестояння в різні пори року зображувалося, по крайней мере в пізнішу епоху, різними формами сонячного бога. Такі астрономічні явища як фази Місяця також знаходили собі міфологічні пояснення: так, момент настання повного місяця називався "з'єднанням Озіріса з лівим оком" ...
У найближчій зв'язку з теологією стоїть космогонія; систематичне розташування стародавніх божому форм було складено з космогонічної точки зору.
Гелиопольская космогонія
На початку був Хаос, який називався Нун, - безкрайня, нерухома і холодна водна гладь, оповита темрявою. Проходили тисячоліття, але ніщо не порушувало спокою: первозданний Океан залишався непорушним.

Але одного разу з Океану з'явився бог Атум - перший бог у всесвіті.

Всесвіт як і раніше сковував холод, і все було занурено в темряву. Атум став шукати в Первозданному Океані тверде місце - який-небудь острівець, але навколо не було нічого, крім нерухомої води Хаосу Нуна. І тоді бог створив Пагорб Бен-Бен - Початковий Холм.

Згідно з іншим варіантом цього міфу, Атум сам був Холмом. Луч бога Ра досяг Хаосу, і Холм ожив, ставши Атумом.

Здобувши під ногами землю, Атум став міркувати, що йому робити далі. Перш за все треба було створити інших богів. Але кого? Може бути, бога повітря і вітру? - адже тільки вітер зможе привести в рух мертвий Океан. Однак, якщо світ прийде в рух, то все, що б Атум після цього ні створили, буде негайно зруйновано і знову перетвориться в Хаос. Творча діяльність абсолютно безглузда до тих пір, поки в світі немає стабільності, порядку і законів. Тому Атум вирішив, що одночасно з вітром треба створити богиню, яка буде охороняти і підтримувати раз назавжди встановлений закон.

Прийнявши після багаторічних роздумів це мудре рішення, Атум, нарешті, приступив до створення світу. Він нелюд насіння собі в рот, запліднивши сам себе, і незабаром виплюнув з рота Шу, бога вітру і повітря і вивергнув Тефнут, богиню міровго порядку.

Нун, побачивши Шу і Тефнут, вигукнув: «Та зростуть вони!». І Атум вдихнув у своїх дітей Ка.

Але світло ще не був створений. Всюди, як і раніше, була тьма і тьма, - і діти Атума загубилися в Первозданному Океані. Атум послав на пошуки Шу і Тефнут своє Око. Поки воно бродило по водній пустелі, бог створив нове Око і назвав його «Прекрасним». Старе Око тим часом розшукав Шу і Тефнут і привело їх назад. Від радості Атум заплакав. Його сльози впали на Пагорб Бен-Бен і перетворилися в людей.

За іншою. (Елефантінской) версії, сюжетно не пов'язаної з геліопольським космогонії легендою, але досить поширеною і популярною в Єгипті, людей і їх Ка виліпив з глини Барано-головою бог Хнум, головний деміург в елефантінской космогонії.

Старе Око дуже разгневалось, побачивши, що Атум створив нове на його місці. Щоб заспокоїти Око, Атум помістив його до себе на лоб і доручив йому велику міссію- бути хранителем самого Атума і встановленого їм і богинею Тефнут-Маат світопорядку.

З тих пір Сонячне Око у вигляді змії-кобри стали носити на коронах все боги, а потім фараони, що успадкували від богів земну владу. Солцечное Око у вигляді кобри називається у ре і. Поміщений на лоб або на корону, урей випускає сліпучі промені, які спопеляє всіх зустрілися на шляху ворогів. Тим самим урей захищає і оберігає закони світобудови, встановлені богинею Маат.

У деяких варіантах гелиопольского космогонічного міфу згадується явна божественна птиця Відень, як і Атум, ніким не створений. На початку світобудови Відень літав над водами Нуна і звив гніздо в гілках верби на Пагорбі Бен-Бен (тому верба вважалася священною рослиною).

На Пагорбі Бен-Бен люди згодом побудували головний храм Гелиополя - святилище Ра-Атума. Символами Холма стали обеліски. Пірамідальні вершини обелісків, покриті листовою міддю або золотом, вважалися місцем перебування Сонця в полудень.

Від шлюбу Шу і Тефпут народилася друга божественна пара: бог землі Геб і його сестра і дружина, богиня неба Нут. Нут народила - Осіріса (егип. Усир (е)), Хору, Сета (егип. Сутёх), Ісіда (егип. Ісет) і Нефтиду (егип. Небтот, Небетхет). Атум, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Нефтида, Сет, Ісіда і Осіріс складають Велику геліопольським Еннеад, або Велику Дев'ятку богів.
*** Політичним центром держави Геліополь (біблійний. Він) ніколи не був, проте з епохи Стародавнього царства і аж до кінця Пізнього періоду міста не втрачав значення найважливішого теологічного центру і головного культового центру солярних богів. Космогонічна версія Гапіополя, що склалася в V династію, була найбільш поширеною, а головні боги гелиопольского пантеону - особливо популярними в усій країні. Єгипетська назва міста - Іуну ( «Місто Столбов») пов'язане з культом обелісків.
Мемфіська космогонія

За переказами, переданому Геродотом, Мемфіс заклав об'єднав Північний і Південний Єгипет в єдину державу перший фараон Менш (егип. Аха? Нармер?). Мемфіс був столицею всю епоху Стародавнього царства-до розпаду централізованої держави (VI династія) .Первоначально назва міста - Хет-ка-Пта - «Будинок (душі) Ка (бога) Птаха», мабуть, закріпилося згодом за всією країною в грецькому «Айпоптос». З часів VI династії місто отримало назву Меннефер ( «Прекрасне житло»), яке звучало по-коптски «Менфі» і трансформувалося греками в Мемфіс.

Спочатку, коли всюди простягався позбавлений життя Океан Нун, Птах, який сам був землею, вирішив втілитися в божество. Зусиллям волі він створив із землі свою плоть-тіло і став богом.

Воссуществовав, Птах вирішив створити світ і інших богів. Спершу він створив їх Ка і знак життя «анх», потім - творчу силу майбутніх богів, щоб вони, народившись, відразу ж знайшли могутність і допомогли Птаха в його творчості. Так як інших матеріалів для діяльності у Птаха не було, він вирішив, що буде створювати все суще з себе - з землі, яка була його плоттю.

Творіння здійснилося так: в серці бога виникла Думка про Атуме, а на мові - Слово «Атум»; бог сказав це ім'я - і в ту ж мить Атум народився з Первозданного Хаосу. Він став допомагати батькові в справі творіння, однак діяв не самостійно, а лише виконував волю Птаха, був її провідником. З волі Птаха Атум створив Велику Дев'ятку; Птах же дав усім богам могутність, наділив їх мудрістю.

Після того, як Птах створив світ, він створив божественні чарівні слова-заклинання і встановив справедливість йа землі. І була дана життя миролюбного, і була дана смерть злочинцеві, і були створені всякі роботи і всякі мистецтва, праці рук, ходіння ніг, рух усіх членів відповідно до цього наказу, задуманому серцем і вираженого мовою і творить призначення всіх речей. <...> Вийшли з нього (Птаха) всі речі: їжа і їжа, їжа богів і всі інші прекрасні речі. І так було знайдено і визнано, що його сила більше, ніж всіх інших богів.

Птах побудував міста, заснував номи, поставив кам'яні статуї богів в їх святилища і ввів обряд жертвопринесення. Боги вселилися в свої статуї в храмах. Оглянувши свою роботу, Птах залишився задоволений.

Плоть і дух цього великого бога перебувають в усьому живому і неживому, що є в світі. Він шанується як покровитель мистецтв, ремесел, кораблебудування і зодчества. Птах, його дружина - богиня-левиця Сохмет і їх син-бог рослинності Нефертум складають мемфіського Триаду.

Сонячний і місячний рік. Народження дітей Нут

Після того, як світ був створений, і Шу розділив небо і землю, на земній престолі, знаменувало початок Золотого Століття, засяяло владика богів Ра. Він жив в Гелиополе, вночі спав в квітці лотоса, а вранці злітав в небеса і в образі сокола літав над своїм царством. Іноді він опускався занадто низько, і тоді починалася посуха. Так було з дня на день, з року в рік.

У ті часи в сонячному році було стільки ж днів, скільки і в місячному - 360. Бог Той, володар часу, розділив рік на три частини і кожній із них дав назву: сезон Повені, сезон Сходів і сезон Врожаю. Так виникли пори року.

Потім Той поділив кожен сезон на чотири частини, по 30 днів у кожному, і з'явилися місяці. Першим місяцем в році став перший місяць Повені - місяць Тота; він починався в день літнього сонцестояння. За ним слідували інші місяці: Паофі, Атірі, Хойак, Тібі, Мехір, Фаменот, Фармути, пахона, Пайн, епифит і Месорі.

Бог Сонця був дуже ревнивий. Дізнавшись, що хоча Шу за його наказом відділив небо від землі, Нут ночами всй одно живе разом з Гебом, Ра оскаженів і наклав прокляття на все 360 днів сонячного року: відтепер Нут ні в один з днів не могла народити дітей.

Небесна богиня в розпачі звернулася до Тоту, благаючи. про допомогу. Вислухавши прохання Нут, Той обіцяв їй допомогти.

Але як було виконати обіцяне? Вже хто-хто, а Той краще за всіх знав, що нікому. з богів не дано скасувати прокляття, накладене богом Сонця. Будь-які заклинання і чаклунства безсилі перед Словом Ра. Та й чи можливо наважитися па таке - суперечити владиці? Гнів його страшний.

Але Той недарма вважався наймудрішим з богів: після довгих роздумів він все-таки знайшов, як вчинити. Якщо прокляття зняти не можна, значить, залишається одне: створити нові дні, па які прокляття Ра вже не поширювалося б.

У вигляді ібіса Тот полетів у гості до Місяця і запропонував їй зіграти в сенет для розваги. А заради азарту, щоб цікавіше було грати. Той і Місяць поставили на кін 1/72 частина «світла» кожного з 360 днів місячного року. Бог мудрості без зусиль здобув перемогу, і Місяці волею-неволею довелося розплачуватися.

Виграш Тота склав рівно 5 діб. Він забрав їх у Місяця - з тих пір місячний рік триває всього 355 днів, - і приєднав до сонячного року, який відтепер став дорівнює 365 дням. Виграні у Місяця 5 днів Той назвав «ті, що над роком»: п'ять передноворічних днів; не зараховувалися до жодного з місяців.

Різниця між тривалістю календарного року (30 × 12 + 5 = 365 діб) і астрономічного сонячного (365 1/4 доби) не враховувалася в давньоєгипетському календарі.
***
Геродот відзначав спостережливість єгиптян, які змогли виявити закономірності в природних явищах і навчилися на основі цього передбачати події. У цій справі не було ніякої магії, просто логічні висновки на основі емпіричних даних. Однак не слід забувати про божественне містицизмі древніх єгиптян. Особливу роль грали жерці Ур Хеку (жриці - Ур-т хека) - "володар священних сил". Вони були хранителями Божественної Сили, і могли передати її предметів - "освятити", а також допомогти хворим зцілення. Божественна Сила, яку вони отримували понад, називалася - Хека. Єгиптяни вірили, що Божественна Сила може бути не тільки творчою, вона може стати руйнівною, якщо люди прогнівили Бога через непослух.

.Егіптянам було заборонено намагатися дізнатися будщее, вдаватися до послуг віщунів. Жерці чітко розмежували божественний містицизм, заснований на копіткій праці, священних традиціях, молитві, служінні Богу, - і магію, якою займалися цікаві миряни або вигнанці-чаклуни. Магія завдавала шкоди душевному здоров'ю людей. Обов'язок "нейтралізувати" дії чорних магів брав на себе жрець УАБ Сехмет. Він виганяв чаклунські сили з будинків, місцевості і відновлював душевні сили людини.
СКЛАД ЛЮДИНИ ЗГІДНО давньоєгипетською релігією

1) Хат - фізичне тіло.
2) Сах (Саху) - духовне тіло.
3) Серце
4) Ка - двійник, індивідуальна субстанція.
5) Ба - душа
6) Сехем - форма, сила, зображення.
7) Хаіба - тінь
8) Аху - сяюча напівпрозора оболонка тіла.
9) Ім'я.

Незважаючи на глибоку духовність своїх умоглядів, жерці не могли знищити примітивний анімізм і надати відповідну форму ідеям вищого порядку. Незважаючи на символізм і на висловлені завдяки йому чисті ідеї, жерці міцно трималися релігійних форм, заповіданих їм їх попередниками і так милих неосвіченому більшості. Філософський монотеїзм, якого міг досягти єгипетський мислитель, застосовуючи свої своєрідні методи, не хотів, та й не міг порвати з політеїзмом. Стародавні форми культу і пов'язані з ним обряди були істотними елементами релігійного життя, подолати які не могли ні філософська думка, ні розвиток культури, поки, нарешті, нова духовна сила не витіснила цю релігію, повну протиріч, поступово звироднілу завдяки магізм і грубому марновірству.

http://www.indoubts.org/articles/themes/egypt/cosmo.html
http://www.history-mir.ru/kultura-drevnego-egipta.html
http://zhurnal.lib.ru/r/rudenko_e_a/jrez.shtml
http://cultura-egypta.narod.ru/religy.html
http://egypet.narod.ru