Костел Святого Миколая: пам'ятки, фото, відео, відгуки

  1. архітектурний вигляд
  2. Лужская католицька громада
  3. Проект і будівництво костелу
  4. Лужский костел до 1917 року
  5. радянські роки
  6. Нове життя

Провінційні міста часто схожі один на одного: центральна площа з церквою і колишнім райкомом навпаки, дво-триповерхові будиночки, ринок, автостанція, іноді маленький вокзал - ось і все розмаїття пам'яток. Серед інших з ряду вибивається місто Луга в Ленінградської області - місто в трьох годинах їзди від Санкт-Петербурга . У самому центрі Луги, крім обов'язкових вокзалу і ринку, ми бачимо не зовсім звичне будівля в неоготичному стилі. Специфічний зовнішній вигляд не дає шансу помилитися в призначенні споруди. Це католицький храм, причому діючий - костел Святого Миколая. Провінційні міста часто схожі один на одного: центральна площа з церквою і колишнім райкомом навпаки, дво-триповерхові будиночки, ринок, автостанція, іноді маленький вокзал - ось і все розмаїття пам'яток

Ленінградська область. Луга. Костел Святого Миколая. Фото: Андрій Ордальонов

архітектурний вигляд

Храм Святого Миколая збудовано з класичного червоного неоштукатуреного цегли в традиційних для католицьких релігійних будівель готичних формах. Він являє собою прямокутне будівля з високим дахом, яке можна класифікувати як однонефную базиліку. Проте завдяки особливостям архітектури будівлю логічніше віднести до псевдоготичної - адже класична готика в проекті архітектора була доповнена національними російськими елементами, хоч і з дотриманням канонів і традицій використання цегли.

Передній і задній трикутні фасади, обмежені двома схилами даху з боків і карнизом у підстави, були прикрашені невеликими башточками-домінантами. Кожна з них мала чотири міні-фронтону, по одному з кожного боку. Бока переднього і заднього фасадів також прикрашали башточками, і всі п'ять домінант були увінчані шпилями. Основний фасад доповнений акуратним нешироким тамбуром з масивним стрілчастим порталом головного входу. До заднього фасаду примикав прямокутний присадкуватий пресвитерий з двома симетричними різницями. Бічні стіни були забезпечені шістьма високими стрілчастими вікнами з кожного боку.

До наших днів костел дійшов з втратами. З двох основних башточок на передньому і задньому фронтонах збереглася лише вежа з лицьового боку, а з прикрашали її міні-фронтонів на сьогоднішній момент вцілів лише один - з боку головного фасаду. Давно немає шпилів. Тепер замість них встановлені хрести на плоских підставах. Незважаючи на ці втрати і вельми скромні габарити, костел спрямовується увись висотної домінантою центру Луги, а вузькі вікна і круті схили додатково візуально витягають його.

Незважаючи на ці втрати і вельми скромні габарити, костел спрямовується увись висотної домінантою центру Луги, а вузькі вікна і круті схили додатково візуально витягають його

Ленінградська область. Луга. Костел Святого Миколая. Фото: Андрій Ордальонов

Лужская католицька громада

Наявність костелу в центрі Луги здатне здивувати хіба що туриста. Близькість міста до західного кордону Російської імперії з давніх часів зумовило особливості національного складу і віросповідання місцевого населення, тому за місцевими мірками все буденно. Правда, перші письмові свідчення про існування в Лузі католицької громади досить пізні, вони відносяться до 1870-х років. В ті часи громада складалася переважно з розквартированих в місті військовослужбовців гарнізону - вихідців із західних губерній. До 1890-х років Луга стала великим залізничним вузлом, або, як би сказали зараз, хабом, і громада збільшилася за рахунок поляків, німців і латишів, зайнятих на різних роботах на залізниці. Всі вони, очевидно, були релігійними католиками, так що була потреба в хоча б невеликій культову споруду.

На той момент чисельність потенційних парафіян вже становила майже 500 осіб. На початку 1890-х років католицька громада подала в Могилевську архідієцезію до митрополита всіх римсько-католицьких церков прохання про будівництво невеликої дерев'яної церкви (каплиці). Відповідно до діючими правилами митрополит повідомив про клопотання Лужская католиків в Департамент справ іноземних сповідань Міністерства внутрішніх справ, уточнивши, що Лужский купець Лаврентій Іванович Бульйон безоплатно надає для будівництва каплиці належить йому ділянку землі і що домовласник Антон Якович Лаймікос «зобов'язався покрити з власних коштів витрати по передбачуваної будівництві ». 12 березня 1895 року прохання Лужская католиків була задоволена.

Ленінградська область. Луга. Костел Святого Миколая. Фото: Андрій Ордальонов

Проект і будівництво костелу

Автором проекту дерев'яної каплиці в Лузі став академік архітектури Людвіг Якович Урлауб (1851-1897). Однак саме будівництво тривало вже після смерті зодчого, і вельми скоро у Могилевської архиєпархії з'явилися нарікання до виробництва робіт, для усунення яких адміністрація церкви Святої Катерини звернулася до випускника Академії мистецтв архітекторові Івану Йосиповичу Дітріха (1858-1907) з проханням дати свій висновок. У березні 1898 року Дітріх в присутності членів будівельного комітету оглянув уже виконані роботи і зокрема виведений фундамент. Він «знайшов його абсолютно непридатним, а самий проект каплиці непрактичним». Про це було складено відповідний протокол. Роботи були припинені. Але незабаром плани побудови католицької каплиці в Лузі різко змінилися. Громаду перестали влаштовувати скромні розміри каплиці і хвилювала небезпека пожежі для дерев'яної будови. 22 червня 1898 року був отриманий новий дозвіл на будівництво на землі Бульйону нехай і невеликого, але вже цегляного храму в псевдоготичному стилі, креслення якого були опубліковані в «Щорічнику Російського імператорського архітектурного суспільства». Автором проекту знову став І.І. Дітріх. Будівництво було завершено в квітні 1902 року.

Будівництво було завершено в квітні 1902 року

Ленінградська область. Луга. Костел Святого Миколая. Фото: Андрій Ордальонов

Лужский костел до 1917 року

20 червня 1904 митрополит Могилевський Георгій Шембек освятив новий костел в ім'я святого Миколая. Вибір саме цього святого був не випадковий: щоб полегшити процедуру отримання дозволу на будівництво, заступники часто вдавалися до хитрощів, вказуючи, що храм передбачається побудувати в пам'ять про чудесне спасіння цесаревича Миколи від замаху в Японії.

Число парафіян постійно збільшувалася, тим більше що в 1906 році поряд з Лугою петербурзький священик Антоній Малецький заснував сирітський притулок «Владиславівка», де працювали католицькі черниці. У 1909 році на дзвіниці костелу був встановлений дзвін, освячений «в ім'я Святого Гавриїла», а сам костел Святого Миколая отримав статус філіальної церкви храму Святої Катерини в Санкт-Петербурзі. Тоді ж при костелі було відкрито римсько-католицьке початкове училище, спочатку планувалося як парафіяльне училище для бідних хлопчиків. У 1910 році, коли чисельність католицької громади в Лузі перевищила півтори тисячі чоловік, храм Святого Миколи отримав статус парафіяльного.

Число парафіян різко зросла з початком Першої світової війни за рахунок біженців із західних регіонів. У 1916 році їх кількість становила вже 13 тисяч осіб. Під опікою духовенства Лужского приходу і черниць знаходилися не тільки притулок і училище, але також католицький цвинтар в пустки Губін Клин і частина міського кладовища в Лузі.

Під опікою духовенства Лужского приходу і черниць знаходилися не тільки притулок і училище, але також католицький цвинтар в пустки Губін Клин і частина міського кладовища в Лузі

Ленінградська область. Луга. Костел Святого Миколая. Фото: Андрій Ордальонов

радянські роки

Незважаючи на події жовтня 1917 року, перші кілька післяреволюційних років храм Святого Миколи продовжував функціонувати. Костел закривали лише з грудня 1922 року по червень 1923 року. З 1917 по грудень 1937 року, коли храм остаточно скасували, його настоятелями встигли послужити шість священиків. У 1937 році останній з них, отець Ян Ворслав, а також органіст Філіп Кухаревич і 19 найбільш активних прихожан були звинувачені в антирадянській діяльності, заарештовані і вивезені в Ленінград. Через кілька місяців розслідування всі вони були розстріляні і поховані в одній з безіменних братських могил на Левашовській пустки. Майно храму націоналізували, а будівлю передали міському фізкультурному товариству «Буревісник», який влаштував у колишньої церкви спортзал.

Під час німецько-фашистської окупації костел відкрився, з серпня 1941 року по лютий 1944 року в ньому навіть відбувалися богослужіння. Служив в ньому тоді батько Стефан Войно (1885 - після 1944), якого в 1930-х роках неодноразово затримувала радянська влада за «участь у контрреволюційній організації і ... розвідувальній роботі». Після звільнення Луги костел знову закрили. З 1945 року його частково переробили під Будинок культури, де проводили танцювальні вечори і ставили вистави. Там же розміщувалися художні та сільськогосподарські виставки.

У 1960-і роки з Ленінграда в Лугу з метою відродження парафії кілька разів приїжджав батько Ян Буткевич (1929-1982), але відродження так і не відбулося.

В кінці 1970-х будівлю храму було знову переобладнано під спортивні потреби, і в ньому відкрився спортивний зал ДСТ «Спартак». Сама будівля збереглася, а от внутрішнє оздоблення виявилося абсолютно втрачено. Шість хрестів костелу були скинуті, паркан і металеві решітки просто зникли. У вівтарній частині влаштували туалет, душ, а на вежі на місці дзвони зяяла порожнеча.

Ленінградська область. Луга. Костел Святого Миколая. Фото: Андрій Ордальонов

Нове життя

Спортзал у будівлі колишнього костелу пропрацював до 1990-х років, коли в відродити Пскові прихід почав пастирську роботу батько Кшиштоф Пожарський. Одним з напрямків його діяльності став пошук католиків по всьому північний захід Росії. В результаті знову ожили громади в Великому Новгороді, Великих Луках і Лузі. В результаті численних клопотань 12 жовтня 1995 року костел був повернений Римо-католицької церкви. Після проведення ремонтних робіт 9 листопада 1996 відбулося вторинне освячення храму Святого Миколая. Реконсекріацію звершив архієпископ Тадеуш Кондрусевич.

У 1997 році в пам'ять про розстріляних в 1937 році батька Яні Ворславе, органисте Філіпа Кухаревич і парафіян у відродженому храмі була відкрита меморіальна табличка. На ній викарбувані слова: «Вдячні Богу і Фатімської Діви Марії за те, що пройшли страшні роки репресій релігій, за свободу, за те, що закінчилися дні принижень для цього приходу (1937-1995) - спорудили цей камінь для нащадків, щоб пам'ятали і були вірними Богу навіть до останньої краплі крові. Настоятель отець Кшиштоф Пожарський і парафіяни. Луга, 9.11.97 р ». У тому ж році біля входу в костел був встановлений пам'ятний поминальний хрест по всьому ненародженим немовлятам.

Треба сказати, що після вторинного освячення деякий час прихід окормляли священики з Пскова, а з осені 1999 р Лужский прихід отримав постійного настоятеля. Відразу ж після відродження, незважаючи на нечисленність (всього близько 100 чоловік), Лузький прихід розвинув в місті активну благодійну та просвітницьку діяльність: узяв шефство над місцевим дитячим будинком, організував Центр денного перебування дітей з малозабезпечених сімей та важких підлітків; створив в місті дитячий християнський театр і т. д.

д

Ленінградська область. Луга. Костел Святого Миколая. Фото: Андрій Ордальонов

В даний час костел діє, а його прихід адміністративно відноситься до північно-західного регіону Архиєпархії Матері Божої (з центром в Москві), очолюваної архієпископом Паоло Пецці.

Точка на карті:
GPS координати: N 58 ° 44 '33.0756 "E 29 ° 51' 1.7928"

Адреса: Росія, Ленінградська область, м Луга, пл. Урицького, 44.