Кровожерливий Арес-Марс

Арес, або Марс, як називали його древні греки, - один з головних богів міфології. Так скаже той, хто більш-менш знайомий з античною історією. У найдавніші часи Арес був богом весни, врожаю, чоловічий мощі, достатку. Чому ж він став уособленням лютої войовничості, кровопролиття і руйнувань?

Міфи кажуть, що за несамовиту кровожерливість його не злюбив навіть батько, громовержець Зевс. Бойові кличі, брязкіт зброї, стогони - ось музика, усолоджує слух Ареса і його синів Фобоса і Деймоса, народжених від богині кохання Афродіти.

Чи можна схилятися перед богом, що несе смерть? Одне його ім'я вселяло грекам страх, хоча в образі бога не було нічого жахливого. Арес був нерозлучний з богинею розбрату Еріда. На поле бою він видавав крик, від якого воїни приходили в шаленство і вбивали всіх, хто попадався їм на шляху.

На прохання людей велетні скрутили Ареса і кинули до в'язниці, де він просидів 13 місяців. За цей час вдалося зробити так багато корисного і мирного, що відтепер дане число стало вважатися щасливим. Але мачуха велетнів видала місце ув'язнення бога Гермесу і Арес вийшов на свободу.

У грецьких міфах Арес часто зазнавав поразок від мудрої войовниці Афіни Паллади (Мінерви), богині чесної і справедливої ​​війни, і від смертних героїв, наприклад, Диомеда.

У Стародавньому Римі Марс почали шанувати як родоначальник, хранитель Риму, Ромул і Рем - його сини. Він увійшов до пантеону богів на рівних з Юпітером. Тут культ бога війни придбав державний характер. Марсу присвячувалися жертвопринесення, його ім'ям назвали третій місяць - березень, коли проводилися кінні змагання, влаштовувалися ходи жерців. З'являються два прізвиська - Марс ходи в бій (Градівус) і Марс копьеносних (Квірінус).

Полководець, вирушаючи в похід і оголошуючи війну, входив в храм Марса і, потрясаючи щитом і списом - атрибутами божества, - вигукував: «Не спи, Марс!»

Античним скульптори представляли Ареса в образі атлета з ідеально правильними рисами обличчя, в прикрашених шоломі, зі щитом, іноді в панцирі. До нас дійшли статуї бога війни з портретними головами імператорів, наприклад, Адріан в образі Ареса. Адріан був досвідчений воєначальник, він приділяв багато уваги охороні кордонів величезної держави, тому мав повне право ототожнювати себе з Марсом. На фресці I століття н. е.

«Марс і Венера» грізний бог вперше проявляє іншу доблесть - любовну. Італійські поети і художники не хотіли бачити в Марсі потужного воїна. Не було епізоду популярнішим, ніж той, що був заснований на оповіданні Гомера в «Одіссеї», коли Арес став улюбленим Афродіти. С. Боттічеллі зробив з цього сюжету ідилію - так вимагали звичаї двору Лоренцо Прекрасного. Хіба перед нами бог війни? На картині ми бачимо крихкого і зніженого юнака, чия зброя - забава для пустуючих амурів.

Звичайно, Марса зображували борцям: «Поєдинок Мінерви і Марса», «Марс в мережах у Вулкана». Але ось на картині «Венера і Марс» об'єднані два начала - чоловіче і жіноче. Тут любов бере верх над войовничістю. Для епохи Відродження таке тлумачення сюжету було типовим. Марс потрапив під благотворний вплив Венери, але такий шлюбний союз навряд чи виявиться міцним.

Кожне століття вносив своє в тлумачення образу. Коли Д. Веласкес писав полотно, присвячене променистому Фебу-Аполлону , Він бачив у ньому молодця з завитими волоссям. Переможний Марс перетворився на чоловіка з величезними вусами - типового підкорювача жіночих сердець.

Інакше сприймався образ бога війни в Росії. Заснований Петербург. Розбитий під Полтавою Карл XII. У 1712 році переказали «Книгу Марсову» А.М. Мале, присвячену героїчним діянь монархів минулого. На гравюрі зображений Марс, припав до ніг Людовика XIV, щоб підв'язати королю сандалію - символ схиляння перед його військовим генієм. Але портретні риси короля виправлені на зображення Петра Першого.

У 1799 році закінчився Швейцарський похід російської армії, вшановують генералісимуса А. Суворова. Скульптор М. Козловський приступив до створення пам'ятника великому полководцеві - «Марсу, ярому в боях».

Хто перед нами: важко озброєний лицар або римський воїн? Реально існуюча особистість або саме втілення військової доблесті?

Знаменно, що монумент встановлено на площі, що отримала незабаром назва Марсового поля - тут проводилися військові паради. Підкреслювалася спадкоємність з могутнім Римом: на березі Тібру влаштовувалися огляди в честь божества- зберігача держави. Вітчизняна війна 1812 року поставила слова «відвага», «доблесть», «битва» в один ряд з виразами «чесноти Марса», «Марсови поля».

Хоча імператор Микола I був великим любителем парадів, поступово образ Марса втрачає свій ореол. Звуки цього імені не зачіпають ніяких струн душі підданих.

На початку 1900-х років про Марсі згадав німецький живописець Л. Корінт. Його трактування відверто глузлива - в мережах Вулкана заплутався бородатий огрядний чоловік.

Інтерес до образу бога війни впав, але до цього дня жива атрибутика: щит, античний шолом з пером, меч або спис. Це символи одного з найдавніших божеств в історії цивілізації.

На честь войовничого стародавнього божества назвали загадкову, таівшую загрозу планету Марсом і стали мимоволі приписувати його якості прибульцям з космосу. Важко уявити, щоб завойовники прибутку з якоїсь іншої планети, наприклад, з Меркурія або з Сатурна ...

література

1. Немирівський А.І. Міфи Давньої Еллади. - М .: Просвещение, 1992.

2.Тарасов В. Міфологічний словник. Марс / Юний художник. - 1989. - №5. - С. 39-41.