Курбан байрам

1. Протести проти проведення свята [ правити | правити код ]

Курбан байрам [1] [2] [3] або 'Ід аль-Адха ( араб. - свято жертвопринесення) - ісламське свято закінчення хаджу , Що відзначається через 70 днів після свята Ураза-байрам , В 10-й день місяця Зуль-хіджа в пам'ять жертвопринесення Ібрахіма , Що вважається в ісламі пророком. Точна дата святкування за григоріанським календарем може різнитися в різних країнах.

згідно Корану , янгол Джабраїл з'явився до Ибрахиму уві сні і передав йому веління від Аллаха принести в жертву сина. У Корані ім'я сина не названо, проте в переказі майже завжди називається старший син Ісмаїл . На противагу ісламському переказами, в Біблії (Таурат) фігурує інший син Ібрахіма Ісхак ( Ісаак ) [4] . Ібрахім відправився в долину міна до того місця, де нині стоїть Мекка , І почав приготування. Його син, який знав про це, не пручався, але плакав і молився, так як був слухняний батькові і Аллаху. Однак це виявилося випробуванням від Аллаха, і, коли жертва була майже принесена, Аллах зробив так, щоб ніж не зміг різати. Жертва сина була замінена бараном, а Ибрахиму було даровано благополучне друге народження сина - Исхака (Ісаака) [5] .

Арабська назва свята Ід аль-Адха ( араб. عيد الأضحى 'Īd' al-'Aḍḥā), перекладається як «свято жертви». У російській мові закріпилася назва Курбан байрам (Перша згадка у Афанасія Нікітіна - курбанть-багрям'). Перша частина цього слова курбан походить від тюркського قربان ( « жертва »), По арабськи - Забіху, друга частина - общетюркского слово байрам (« свято »). Так він називається в різних мовах, насамперед у самих тюркських. Часто замість слова байрам вживається слово айт (від араб.

- свято).

У мусульманській традиції Курбаном іменується все те, що наближає людину до Бога, а ритуальне заклання тварини в святковий день має на увазі духовне звернення до Бога [5] .

свято жертвопринесення є кульмінацією хаджу в Мекку. напередодні паломники сходять на гору Арафат , А в день Жертвопринесення здійснюють символічне кидання камінням і таваф (Семиразовий обхід навколо Кааби).

Див. також статтю в Вікіцитати

І принесення в жертву верблюдів Ми встановили для вас як обряду, запропонованого Аллахом. Для вас в цьому - користь. Вимовляєте ж над верблюдами ім'я Аллаха, коли вони стоять рядами. А коли їх повалять на боки, то їжте їх м'ясо, нагодуйте і того, хто соромиться просити, і того, хто просить не криючись. Так Ми дали вам владу над жертовними верблюдами, - можливо, ви подякуєте за це. Ні м'ясо, ні кров жертовних тварин не потрібні Аллаху, Йому потрібна лише ваша побожність. Тому Він дав вам владу над жертовними тваринами, щоб ви величали Аллаха за те, що Він наставив вас на прямий шлях. Так обрадуй ж благою звісткою тих, хто вершить добро.

• Мухаммед сказав: «Воістину, Аллах наказав все робити добре, і якщо доведеться вбивати, то вбивайте хорошим способом, і коли будете різати тварину, то робіть це найкращим чином. І нехай кожен з вас, як слід наточить свій ніж, і хай же рятує тварину від муки » [6] .
• Мухаммед сказав: «Не дозволено приносити в якості Жертвопринесення чотири типи тварин: однооке тварина, вада якого очевидний; хвору тварину, хвороба якого очевидна; кульгаве тварина, кульгавість якого очевидна; виснажене тварина, слабкість якого очевидна » [7] .
• Мухаммед сказав: «А що стосується твого Жертвопринесення, то велика нагорода за це припасена для тебе у твого Господа!» [8]
• Мухаммед сказав: «О люди! Для однієї сім'ї раз на рік необхідно зробити жертвопринесення Удхія [9] і Атірі [10] » [11] .
• Джабір ібн Абдуллах розповідав: «Я звершив святкову молитву з посланником Аллаха ﷺ в день жертвопринесення, і після її завершення він привів барана і приніс його в жертву, сказавши: "З ім'ям Аллаха, Аллах великий! Про Аллах, це від мене і від тих, з числа моєї громади, хто не вчинив жертвопринесення "» [12] .
• Ібн Аббас розповідав: «Одного разу посланник Аллаха ﷺ проходив повз людину, яка точив свій ніж, поставивши ногу на морду вівці, тоді як вона дивилася на нього. Пророк ﷺ запитав цієї людини: "Чому ти не нагострив свій ніж до того, як повалити її на землю ?! Невже ти хочеш убити її двічі ?! "» [13] .

Мусульманський календар складається з 12 місячних місяців і містить близько 354 днів, що на 10 або 11 днів менше сонячного року. З цієї причини дні мусульманських релігійних свят щороку зсуваються щодо григоріанського календаря.

Конкретна дата святкування Курбан-байраму залежить від місцевих звичаїв: більшість країн слідують датою, встановленою Верховним судом Саудівської Аравії, а вона обчислюється в залежності від того, чи видно Місяць на небі незадовго до цього [14] . У Бангладеш, Індії та Пакистані саудівське рішення не приймається, спостереження Місяця виробляють незалежно, через що в деякі роки святкування Курбан-байраму там проводиться в інший день (у 2017 році - на день пізніше, ніж в решті світу) [14] .

День перед Курбан-байрамом називається день Арафат . У цей день паломники, які вчиняють хадж, знаходяться в долині Арафат. Для всіх мусульман, крім паломників, бажано в цей день постити [15] [5] .

При святкуванні Курбан-байраму мусульманам слід зробити повне обмивання і надіти чисту і святковий одяг. Вони вимовляють святковий такбир словами: «Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар ля илахи илля ллах ва-ллах акбар, Аллаху акбар ва-ли-ллах-ль-хьамд. Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар. Аллаху акбар кабіран ва-льхамду-ли-ллах касьіран ва-субхьана-ллах букратан ва-ас'іла » [16] . такбір слід повторювати під час ранкової прогулянки до мечеті .

У мечеті відбувається святкова молитва, після якої читається проповедь- хутба . Вона зазвичай починається з прославлення Аллаха і Мухаммеда, потім роз'яснюється походження хаджу і значення обряду жертвопринесення . досвідчений імам-хатиб часто наділяє проповідь в форму римованої прози.

Жертвою може бути баран, верблюд або корова. Жертві повинно бути не менше півроку, вона повинна бути здорова і не мати ніяких недоліків. Якщо дозволяють кошти, то бажано принести в жертву одну вівцю або козу за людину, або корову (верблюда) - не більше ніж від семи чоловік, але також можна принести в жертву одну вівцю (козу) за всю сім'ю. Звичай допускає принесення жертви за покійних, якщо вони заповідали зробити це. Від однієї сім'ї проводиться заклання одного баранчика [5] .

зазвичай шкури жертовних тварин віддаються в мечеть . М'ясо варять і з'їдають за спільною трапезою, на якій може бути присутнім будь-який мусульманин, на чолі столу зазвичай буває імам . У свято жертвопринесення слід обов'язково покуштувати різноманітні вишукані м'ясні страви, які готуються в різних країнах, відповідно до місцевих смаків, застосовуючи різні спеції і ароматизатори ; велика увага приділяється святковому оформленню столу, а також приготуванню численних солодощів. Близьким друзям і родичам в дні свята намагаються зробити подарунки. У наступні після свята дні зазвичай наносять візити рідним і близьким знайомим, так як відвідування в дні свята жертвопринесення вважається благословенним і бажаним.

Мухаммед закликав мусульман до вчинення жертвопринесення. Аїша передала слова Мухаммеда: «Більш улюблену справу людини для Аллаха в день жертвопринесення - це принесення жертви. В день Суду жертовну тварину буде на чаші добрих справ зі своїми рогами, шерстю і копитами. Кров, пролита в цей день, досягає свого місця перед Аллахом, перш ніж вона досягне землі. Так очищайте нею ваші душі ».

Святкувати день жертвопринесення, навіть якщо це не відбувається в Мецці, починають з раннього ранку. На світанку мусульмани йдуть в мечеть до ранкової молитви, але перш бажано зробити ритуальне омовеніе- гуслі , Надіти новий і охайний одяг, по можливості намастити себе пахощами . Перед молитвою їсти не рекомендують. Після закінчення ранкової молитви віруючі повертаються додому. Потім вони знову відправляються в мечеть або на спеціально відведену площадку (намазгах), де мулла або імам-хатиб вимовляє проповідь (хутбу).

Після святкової молитви мусульмани, які мають можливість принести жертву, роблять це.

Над жертвою будь-який пересічний мусульманин може вимовити коротку формулу: «Бісміллах, Аллах Акбар», тобто «В ім'я Аллаха, Аллах великий!» Перш ніж барана ріжуть, його обов'язково валять на землю головою в бік Мекки.

У жертву можна принести барана, який досяг семи місяців (по шафиитский мазхабу - повного року), бика або корову, що досягли повних двох років, верблюда, який досяг повних п'яти років. Бажано, щоб жертовну тварину було жирним, великим і красивим. У ньому не повинно бути вад, які погано впливають на кількість і якість м'яса. Тому не можна приносити в жертву кульгавих, сліпих або хворих тварин, а також таких тварин, у яких зламано більше половини роги або відрізано більше половини вуха. Бажано використовувати третину м'яса для частування своєї родини, третину подарувати біднякам з числа сусідів і родичів, а третину роздати як милостиню тим, хто просить про це.

також Ібн Аббас розповідав про жертвоприношення Мухаммеда: «Третина він залишав для сім'ї, третина на частування бідних сусідів, і третина роздавав тим, хто просив». Ібн Умар говорив: «Жертвопринесення і подарунки - третина для тебе, третина для сім'ї, третина для бідних».

Не можна розплачуватися з м'ясником, який різав жертовну тварину, м'ясом. Однак можна дати йому частину м'яса, якщо він бідний, або подарувати - але тільки не в якості оплати. Той, хто приніс жертвоприношення, не може нічого продати з жертовної тварини - ні м'яса, ні шкури, але він може користуватися шкурою та іншими її частинами.

Жертва приноситься відразу після святкової молитви і до заходу сонця третього дня (по ханафітського мазхабу) або четвертого дня (по шафиитский мазхабу). Найкращим днем ​​для жертвопринесення вважається перший день [5] .

У країнах, де іслам є державною релігією, Курбан-байрам - святковий день, його відзначають 4-5 днів, в Туреччині і Катарі - 10 днів, в Саудівській Аравії - два тижні [14] [17] . У Гані, Нігерії та Уганді Курбан-байрам святкують три дні [17] і Узбекистані [18] Курбан-байрам святкують три дні.

Курбан-байрам - офіційно святковий день в республіках РФ: Адигея [19] , Башкортостан [20] , Дагестан [19] , Інгушетія [19] , Кабардино-Балкарія [19] , Карачаєво-Черкесія [19] , Татарстан [21] , Чечня [19] . З 2014 року російські військовослужбовці-мусульмани, які не перебувають на бойовому чергуванні, можуть отримати спеціальний вихідний для відвідування мечеті в Курбан-байрам [22] .

Також державним святом він є в Криму [23] .

У день жертвопринесення прийнято ходити в гості і вітати один одного зі святом. Мусульмани традиційно вітають один одного зі святами наступними словами:

• 'Ід мубарак ( араб. عيد مبارك) - Благословенний свято!
• 'Іду-кум мубарак ( араб. عيدكم مبارك) - Хай буде благословенний ваше свято!
• 'Ід аль-Ад'хьа мубарак ( араб. عيد الأضحى مبارك) - Благословенний свято жертвопринесення!
• Так'аббаля-Ллаh Мінна ва-мин-кум ( араб. تقبل الله منا ومنكم) - Так прийме Аллах від нас і від вас!
• Так'аббаля-Ллаh Мінна ва-мин-кум с'аліхьу ль-а'маль ( араб. تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال) - Так прийме Аллах від нас і від вас праведні справи!

Протести проти проведення свята [ правити | правити код ]

Останнім часом святкування Курбан-байраму в деяких немусульманських країнах викликає негативне ставлення у правозахисних організацій, політиків, діячів культури і простих жителів, які побоюються за те, що споглядання смерті може негативно позначитися на психіці бачать це дітей [ Джерело не вказано 634 дня ]. Невдоволення викликані способом забою, а також вибором місця для забою жертовних тварин.

• У 2003 році радники уряду Великобританії зажадали негайно заборонити застосування мусульманських та іудейських методів забою худоби. Обидва методи, по суті, однакові: тварині перерізають горло і чекають, поки з нього витече кров. На думку Farm Animal Welfare Council (консультативного органу, який контролює використання, продаж, перевезення та забій худоби та інформує уряд Великобританії про факти жорстокого поводження з тваринами) способи виробництва м'яса за мусульманськими законами і нормами кашрута є жорстокими, оскільки завдають сильні страждання вівцям, козам і великій рогатій худобі [24] .
• У 2005 році президент організації «Центр захисту прав тварин ВІТА »Направила листа меру Москви Юрію Лужкову , В якому висловила протест проти публічного жертвопринесення на мусульманському релігійному святі «Курбан-Байрам» в московській мечеті на вулиці Хачатуряна [25] .
• У 2006 році після наполегливих звернень жителів в Москві була введена заборона на публічні жертвопринесення (кожної мечеті дозволено було забивати всього по одній тварині) [26] .
• У 2010 році відомі діячі російського телебачення , кіно і естради ( Андрій Макаревич , Леонід Ярмольник , Лайма Вайкуле , Ольга Шелест , Віктор Гусєв та інші) звернулися до меру Москви Сергій Собянін з відкритим листом, закликаючи ввести в цивілізовані рамки практику здійснення обряду жертвоприношень на Курбан-байрам.

У відповідь мер Москви обіцяв вирішити питання «організації ісламських свят без кривавих видовищ» [27] . Коментуючи минулий в 2010 році свято, імам Меморіальної мечеті на Поклонній горі Шаміль Аляутдінов сказав, що забою жертовних тварин на вулицях Москви не було, і жоден представник ЗМІ не міг знайти жодного барана, зарізаного на вулиці [27] .

1. ↑ Курбан байрам // Науково-інформаційний «Орфографічний академічний ресурс" Академос "» Інституту російської мови імені В. В. Виноградова РАН
2. ↑ «Курбан-байрам, Курбан-байраму; м. [тюркск. від араб. kurban - жертва, причастя] [з великої літери]. Мусульманський весняне свято жертвопринесення. »- Великий тлумачний словник російської мови . / Гл. ред. С. А. Кузнецов . - СПб .: Норинт, 1998.
3. ↑ «Курбан-байрам, Курбан-байраму (мусульманський. Свято)» - Агеенко Ф. Л. Словник власних імен російської мови. - М .: Видавництво "Світ і Освіта", 2010 року.
4. ↑ Побут. 22: 1-19
5. ↑ 1 2 3 4 5 Аляутдінов Ш. .
6. ↑ Муслім, «Сахих» 3/1955
7. ↑ збірники хадисів Ахмада (4/284), Абу Дауда (2802) і ат-Тірмізі (1/283)
8. ↑ збірники хадисів аль-БАЗЗАР (2/182), Ібн Хіббан (963) і Абд ар-Раззака ас-Санані (8830).
9. ↑ Удхія - це жертвоприношення, вчинене в ранковий час після сходу сонця (ад-Духа).
10. ↑ Атірі - це жертвоприношення, яке здійснювали араби-многобожники за часів невігластва (джахілії) в останні десять днів місяця Раджаб. Це було дозволено в перші роки Ісламу, однак потім це було скасовано.
11. ↑ збірники хадисів Абу Дауда (2788), ат-Тірмізі (1518), ан-Насаї (4235) і Ібн Маджа (3125)
12. ↑ збірники хадисів Абу Дауда (2810), ат-Тірмізі (Тисячі п'ятсот двадцять одна), Ахмада (3/356)
13. ↑ Збірник хадисів ат-Табарані
14. ↑ 1 2 3 Gabriele Kahlout. When is Eid al-Adha 2017? . September 1 has been confirmed to be the first day of Eid al-Adha 2017, after moon sighting on August 22. (англ.). Аль-Джазіра (22 August 2017).
15. ↑ ас-Суюті Дж. Аль-джамі 'ас-сагир [Малий збірник]. - Бейрут: аль-Кутуб аль-'ільмійя, 1990. - С. 316.
16. ↑ Все про свято Курбан-байрам
17. ↑ 1 2 Bethan McKernan. Eid al-Adha 2017: When is it? Everything you need to know about the Muslim holiday . Celebration held to commemorate the story of Ibrahim which coincides with the Hajj pilgrimage is the holiest event of the Muslim year (англ.). Independent (29 August 2017). Дата обігу 1 вересня 2017.
18. ↑ Інфографіка: Курбан хайіт відзначатиметься 21 серпня (неопр.). Газета.uz (16 серпня 2018). Дата звернення 20 серпня 2018.
19. ↑ 1 2 3 4 5 6 Мусульмани ПКФО почали відзначати свято Курбан-Байрам (неопр.) (Недоступна посилання). Дата обігу 9 листопада 2011 року. Читальний зал 10 січня 2012 року.
20. ↑ Жителі Башкортостану на свято Курбан-байрам відпочинуть 4 дні
21. ↑ У Татарстані мусульмани святкують Курбан-байрам
22. ↑ Кравченко, Анастасія. Солдат-мусульман відпустять у звільнення на Курбан-байрам , Известия (2 жовтня 2014 року). Дата обігу 2 жовтня 2014.
23. ↑ Виробничий календар на 2017 рік (Республіка Крим) (неопр.).
24. ↑ У Великобританії вимагають заборонити єврейський і мусульманський способи забою худоби
25. ↑ Інтерфакс-Релігія: Звернення Центру захисту прав тварин «Віта» до мера Москви Юрія Лужкова з приводу традицій святкування Курбан-байраму
26. ↑ У мусульман свято Жертвопринесення Правда. Ру, 15.11.2010
27. ↑ 1 2 Зірки проти баранів. процес століття