Леонід Парфьонов: «Нашу сім'ю ніщо не минуло»
Популярний проект тележурналіста «Намедни» продовжує своє життя
На перший план виступає життя звичайної людини. Що його цікавило в той конкретний час? Який одяг він носив, які меблі купував, яку слухав музику? Що його дивувало і що засмучувало? Педантичне ставлення до деталей, талант «слідопита» і величезну повагу автора до людей роблять ці книги емоційно насиченими: в них і гіркота епох, і паростки надії, і віра в краще. Та й як інакше, якщо багато подій із сучасної історії Росії безпосередньо торкнулися і сім'ї самого Леоніда Парфьонова ?! Ось що він сам про це каже.
- Леонід, чому ваш черговий проект присвячений саме тридцятим-сорокових років минулого століття?
- Коли починав проект, я придумав для нього девіз «Ми живемо в епоху ренесансу радянської античності». Здавалося, що цей неосоціалізм, неосоветізм наростає, і тому важливо розібратися в тій епосі, відчути, що в цьому було привабливого, як і що відбувалося насправді. З 30-х років взагалі все почалося ... Моє переконання, що ніякого соціалізму, крім сталінського, не було, а він був оформлений в 30-і роки. А потім - за Хрущова, за Брежнєва - лад вже жив за інерцією. І ми всі бачили, що, коли з нього йде страх, ця система вже не працює. Тому вона працювала все гірше і гірше, і нарешті накрилася мідним тазом. Це мій восьмий том «Намедни». Він восьмий за рахунком, але як би «мінус перший» за хронологією, оскільки спочатку проект починався з 1961 року. Потім мене вмовили піти назад, тому що «Відлига» - а її початок датують ХХ з'їздом КПРС 1956 року - неможливо зрозуміти без осмислення «післявоєнних заморозків», тому попередній тому був про час з 1946 по 1960 рік.
- У чому особливість вашого авторського проекту?
- Це книги про життя радянської людини. І на цей раз все «родові ознаки» проекту збережені. Тут є зображення квартири того часу. Але оскільки телевізори тільки-тільки з'явилися (в 1938 році їх всього 10 000 штук було випущено), довелося робити зображення більш багатою квартири, а не середньої, як в попередніх проектах. Наприклад, меблі на фото - з дому-музею Кржижановського. Тому що такий предмет розкоші, як телевізор, у звичайній комуналці виявитися не міг. Він і сам робився з червоного дерева, щоб бути чимось на зразок меблів. А все інше на фото відтворили точно: патефон, картина «Два вождя після дощу», перше видання Великої радянської енциклопедії - я його сам зі своєї дачі привозив, щоб тут розмістити в шафі. Ну і інше, інше ...
- Які були труднощі? Все-таки це не близькі за часом роки.
- Оскільки та епоха «чорно-біла», були труднощі з ілюстраціями в кольорі. Але дещо ми знайшли. Наприклад, використовували репродукції марок. До ілюстрації про перших радянських легкових машинах взяли картину Юрія Піменова «Нова Москва». На ній зображені два легковики - з цієї точки зору її ніхто ще не розглядав. Є зовсім рідкісні знімки, наприклад фотографія Павлика Морозова. Мені хочеться пояснити в кореневих рисах, яка це була епоха, від якої, в принципі, пішов соціалізм. І це не тільки внутрішнє життя, а й зовнішня. Наприклад, в той час Гітлер прийшов до влади. Тому тут є про пакт Молотова - Ріббентропа. Але тут же є інформація і про тюбетейки і берети, які тоді увійшли в моду. Коли пишеш, що не усвідомлюєш, а потім сам дивуєшся: ось як, виявляється, було - відразу два головних убори в моду увійшли!
Є розповідь про Поліну Семенівну Перлину-Молотову, яка очолювала парфумерну промисловість. Вона духи «Улюблений букет імператриці» переробила в «Червону Москву». У такому вигляді вони дісталися і наступним поколінням. Тут же доречно згадати знамениту фразу Сталіна: «Жити стало краще, жити стало веселіше!» Це був поворот від жорсткої моделі на гедонізм. Тобто допустили, що в соціалізмі повинні бути задоволення. Ось це допустили, і це, врешті-решт, і погубило лад. Тому що як тільки соціалізм починає змагатися з капіталізмом як суспільство споживання, він програє. Занадто багато прикладів, які показують, що взуття у нас виходила все ж гірше, ніж у загниваючого Заходу.
- Вам самому цікава та епоха?
- Так, у мене був і особистий інтерес до тієї епохи. Нашу сім'ю ніщо не оминуло. У 1931 році нас розкуркулили - батька моєї бабусі по лінії батька, мого прадіда. А в 1937-му колишніх куркулів, священнослужителів і білих офіцерів ще й добивали. І прадід був розстріляний. Я домігся, щоб мені видали це рішення «трійки». Тоді ж десь 450 тисяч осіб було розстріляно на підставі рішень «трійки» - це перший секретар обкому партії, начальник НКВС і прокурор області. Насправді це були просто списки людей, яких вони ніколи не бачили і яких засуджували до розстрілу за «контрреволюційну діяльність», «спробу створення контрреволюційної організації». Як в селі можна було створити якусь таку організацію, до цього нікому діла не було.
- Книгу про Велику Вітчизняну війну в такому ж форматі будете видавати?
- Ні. Ось таким мозаїчним шляхом це буде зробити неможливо. І хоча можна виділити окремі теми - наприклад, що в 1943 році погони в армії ввели або патріаршество відновили, поляк Єжи Петерсбурскій в кінці 1941 року написав пісню «Синий платочек», ще щось - але цього буде небагато. Можна написати про Яссько-Кишинівської операції, але як про це написати? Адже важливо розповісти і про війну, і про цивільне життя. Тому я зробив книгу про повоєнний час - з 1946 по 1960 рік. Загалом вважайте, що я пасую. Або, принаймні, розумію, що цей формат сюди не годиться. До речі, не після війни, а до війни - в 1940 році вийшла книга Аркадія Гайдара «Тимур і його команда». І навіть до війни книгу встигли екранізувати.
- Ви відчуваєте, коли одна епоха змінює іншу? Є якісь ознаки цього?
- Напевно, кожен по-своєму робить для себе висновки і щось для себе вирішує. Є відомий хештег # пораваліть, тобто хтось так реагує на зміну епохи. А хтось каже, що ніколи так добре ми не жили. Це все дуже залежить від особистих відчуттів. На зорі туманної юності я працював на батьківщині в газеті «Вологодський комсомолець». І чергував по тому номеру, в якому давали матеріали про смерть Брежнєва. А до цього було відчуття, що все затягнулося, і, схоже, ми самі помремо при них. Тоді мені було 22. Спочатку адже помер Суслов, а потім почалася, як в народі говорили, «гонка на лафетах». Цинічно, так, але вони самі довели до того, що народ став так жартувати. Це було в Вологді, а мені потрібно було повернутися в Череповець. Я купив квиток в автобус «Ікарус», в ньому 42 місця, а у мене 39-е. І ось я протискуватися до свого місця, дивлюся на людей, які, звичайно ж, про це вже знали. А їхні обличчя, як в перукарнях кріслах, - нічого не виражають! Мені тоді хотілося сказати: «Люди, прокиньтеся! Запам'ятайте цей день! Адже щось буде! І буде зовсім по-іншому! »І епоха тоді змінилася найпростішим способом: епоха закінчилася, тому що вийшов її термін. Ось таке моє особисте враження. Хоча для когось це так і залишилося просто вдень +10 листопада 1982 року. Хоча 10-го числа факт його смерті приховали, але скасували концерт на честь Дня міліції.
- Ви зняли великий і складний проект до ювілею Миколи Гоголя. Щось ще намічається?
- «Гоголь» - це дві великі серії, по годині п'ятнадцять ... Звичайно, на «датський принцип» канали легше ведуться. Якщо прийти до Костянтина Ернста в 2007 році і сказати, що через два роки ювілей Гоголя і треба б щось таке, щоб там і комп'ютерна графіка, і фантасмагорія, і взагалі щоб вперше сучасні технології показали російську класику, а ще ми добиваємося і, напевно, доб'ємося дозволу залізти в римську квартиру Гоголя, то Ернст скаже: «Цікаво, про це ще ніхто не говорив. Давай, валяй! »Але насправді мені самому це було дуже цікаво. А так я багато чого з дат пропустив. У 2014 році я не робив фільму до 200-річчя Лермонтова. Напевно, я його так не відчуваю. Ось про Гоголя мені була зрозуміла надзавдання. Робив фільм до 80-річчя Солженіцина - з ним самим ... Але насправді я не так багато робив фільмів до якихось конкретних дат. У цьому сенсі я не «принц данський»! (Сміється.)
- Як ви думаєте, що дає для справжнього осмислення історії?
- Звичайно, напрошуються якісь паралелі. Але в історії безпосередньо ніщо не повторюється. Важливі зарубки на пам'ять, збагачення досвіду, з яким людині далі йти по життю.
Фото Вадима Тараканова, Руслана Рощупкина
Матеріали по темі


показати ще
Що його цікавило в той конкретний час?Який одяг він носив, які меблі купував, яку слухав музику?
Що його дивувало і що засмучувало?
Та й як інакше, якщо багато подій із сучасної історії Росії безпосередньо торкнулися і сім'ї самого Леоніда Парфьонова ?
Леонід, чому ваш черговий проект присвячений саме тридцятим-сорокових років минулого століття?
У чому особливість вашого авторського проекту?
Які були труднощі?
Вам самому цікава та епоха?
Книгу про Велику Вітчизняну війну в такому ж форматі будете видавати?
Можна написати про Яссько-Кишинівської операції, але як про це написати?