Лезгинський питання в Азербайджані

1. про історію
2. Закавказзі в I-IV ст. н. е. з позначенням території Кавказької Албанії
3. Розвал і розділ
4. Мітинг на початку 90-х проти поділу лезгин на дві держави
5. Життя в Кусарском районі на півночі Азербайджану, населеному переважно лезгинами
6. Етнічна територія азербайджанців в Дагестані (всього в республіці їх 130 тис. Чол. Або 4,5% від загальної...
7. Територія проживання лезгинського народу в Азербайджані (180 тис. Чол) і Росії (473 тис. Чол.) За офіційними...
8. Лезгинська символіка (картинки з груп в соціальних мережах)
9. Як вирішити конфлікт?

Після розвалу Радянського Союзу абсолютно всі колишні республіки встали на шлях побудови національних держав. Там не стали вигадувати наднаціональних ідеологічних концепцій а-ля «російська нація», як в сучасній Росії, а робили все, щоб збільшити частку титульних націй. Азербайджан не став винятком і зайнявся видавлювання і планомірної асиміляцією нетюркскіх народів (в 1989 році азербайджанців 82%, в 2009-му - 92%).

Про ТАЛИШЕВ і росіян з області Мугань ми вже писали, тепер настала черга поговорити про становище лезгин - другому за чисельністю народ країни, який, як вважають багато їх активісти, піддається дискримінації. Серед них останнім часом дедалі популярнішими стають автономістські, навіть радикальні сепаратистські настрої. Між ними і азербайджанцями потихеньку зріє конфліктний потенціал не тільки в самому Азербайджані, але і в Росії - в Республіці Дагестан, так що ця проблема може безпосередньо зачепити і РФ. Давайте розбиратися.

про історію

Як часто буває на Кавказі, азербайджанців дратує інтерпретація історії лезгинського народу, яка не вписується в їх офіційно визнану національно-ідеологічну концепцію. Лезгинська наукова і культурна інтелігенція вважає лезгин прямими нащадками жителів стародавньої держави - Кавказької Албанії, територія якої включала в себе більшу частину сучасного Азербайджану. Пізніше вони були змушені піти з рівнини в гори під тиском тюркських загарбників. У свою чергу, азербайджанські історики примудряються знайти тюркські корені в древніх Албан, щиро вважаючи, що вони тут споконвіку місцеве населення.

Написання національної історії під вимоги державної пропаганди - справа на Кавказі звичне. У працях істориків відкрито говориться, що, мовляв, уже в II в. до н. е. населення Кавказької Албанії говорило на тюркському діалекті. Навіть нинішніх вірмен Нагірного Карабаху азербайджанські вчені вважають прийняли християнство і вірменську мову Албанії-тюрками. Національні меншини в відповідь заявляють, що азербайджанці насправді самі не тюрки, а лише перейшли на їхню мову і змінили ідентичність іранці і кавказці. Дослідники з Баку намагаються всіма способами довести одвічну приналежність цих земель тюркського світу. Загалом, їм позаздрили б навіть самі свідомі українські ідеологи.

Закавказзі в I-IV ст. н. е. з позначенням території Кавказької Албанії

Що стосується російської історії цих земель, то описувані території дісталися нам за умовами Гюлистанского мирного договору (1813 г.) після російсько-перської війни. Пізніше землі, де проживали лезгини, розділили на дві частини - Дагестанську область і Бакинську губернію. Після революції вони потрапили в різні республіки - Дагестанську АРСР і Азербайджанську РСР. Дії російських царів і СРСР дозволяють деяким азербайджанським політикам говорити сьогодні, що це росіяни-де спочатку винні в лезгинської проблеми.

У 1921 році більшовики від великої любові до всіх національностей (крім російських) хотіли один час відтворити державність лезгин у вигляді АРСР, але не вийшло. Тоді цьому перешкодив відомий азербайджанський більшовик Нариманов. Відразу ж в Азербайджанській радянській республіці почалися перейменування населених пунктів на тюркський лад, активна тюркізація, яка зачепила нацменшини. Лезгини стверджують, що їм не давали в Радянському Союзі розвивати свою культуру і мову, діловодство велося російською або азербайджанською. Навіть навчання в технікумах і вузах для лезгин було платним - змушували платити особливий податок, який отримав назву «лезгі пулу» (Лезгінська гроші). Його могли і не платити, але для цього потрібно було в графі національність в паспорті поміняти слово «лезгин» на «азербайджанець».

Образа на тюрків за асиміляцію і бажання зберегти себе як народ змусили лезгин вимагати автономії. Про це вони навіть писали в 1936 році керівництву СРСР. В їхньому листі говорилося: «Вважаємо, що для забезпечення більш широкого розвитку своєї культури і економіки лезгин потрібно об'єднати в один округ або область. Таку думку висловлює все Лезгинську населення і Дагестану, і Азербайджану ». Але ніякої реакції з Москви не було. У 1965 році почали зароджуватися перші гуртки та організації лезгин, що ставлять перед собою цю мету. Найвідомішу групу створив лезгинський письменник Іскандер Казиев. У 1967 році створюється товариство «ЛАР» (Лезгинська автономна республіка), яке діяло аж до 1976 року. Згодом все такі спільноти розігнали, активістів заарештовували або засилали в інші райони. З початком Перебудови і національного відродження всіх народів СРСР (знову ж, крім російських), вимоги щодо об'єднання лезгин стали звучати все сильніше. Азербайджанці заперечували: вони боялися сепаратизму і не хотіли втрачати північні території.

Розвал і розділ

C початком 90-х заявила про себе Лезгинська націоналістична організація «Садвал» ( «Єдність»), яка хотіла будь-якими способами вирішити проблему лезгин. По-різному там бачили майбутнє об'єднання. Хтось хотів автономії в складі Азербайджану, хтось - приєднання до Росії. У період агонії СРСР в 1990 році відбувся III з'їзд Лезгинську народного руху, який прийняв декларацію про відновлення державності в формі Республіки лезгистан. Рішення З'їзду було направлено до Верховної Ради СРСР, який обіцяв задовольнити прохання лезгин, але при розвалі країни про неї всі забули. У підсумку після кінця Радянського Союзу лезгини виявилися реально розділені державним кордоном Російської Федерації і Республіки Азербайджан.

Мітинг на початку 90-х проти поділу лезгин на дві держави

Невдоволення азербайджанських лезгин викликало і те, що їх закликали брати участь у війні проти вірмен в Нагірному Карабасі, в збройному етнічному конфлікті, до якого вони не мали ніякого відношення. У районах їх проживання в 90-і роки проводилися мітинги проти мобілізації, які придушувалися силами правоохоронних органів. У Північний Азербайджан, щоб збільшити відсоток тюркського елементу, стали переселяти біженців із зони бойових дій, а також турків-месхетинців з Середньої Азії. Знайшов місце і релігійний фактор: більшість тюрків-азербайджанців - шиїти, а майже всі національні меншини, в тому числі і лезгини, - суніти. На хвилі національного і релігійного відродження цей факт ще більше посилював конфліктний потенціал.

У 1994 році в Баку стався теракт в метро, ​​в результаті якого загинуло 14 осіб. У ньому звинуватили лезгин, заявивши, що це вони, мовляв, за завданням вірменських спецслужб заклали бомбу, але багато експертів сумніваються в таких висновках розслідування. Пізніше на лезгин повісили і інші нерозкриті злочини. Незабаром почалися репресії, «Садвал» оголосили терористичною організацією, активісти були заарештовані або піддані переслідуванню. Багато молодих людей змушені були тікати через кордон в Росію.

Після того як Азербайджан отримав незалежність, почалися проблеми з викладанням лезгинського мови в школах і з його використанням в повсякденному житті (вивіски, преса, бібліотеки). Багато лезгини, в тому числі і з економічних причин, поїхали з рідних місць. Були відсутні умови, при яких лезгини могли залишатися собою, а не асимілюватися. По суті, азербайджанська влада застосували до лезгини ті ж методи, що і до інших національних меншин - ТАЛИШЕВ, російським, татам, аварцам і іншим народам. Лезгінська активісти кажуть, що вони мають в Азербайджані набагато менше прав, ніж азербайджанці в межах Російської Федерації, хоча азербайджанці вважають зовсім навпаки.

Життя в Кусарском районі на півночі Азербайджану, населеному переважно лезгинами

У російських кордонах

У Росії з побоюванням дивилися на активізацію лезгинського руху за кордоном - воно могло створити нестабільність в Дагестані і на всьому Північному Кавказі, де незважаючи на всі заяви про братерство-єдності, міжнаціональні та міжрелігійні відносини залишають бажати кращого. У Баку на найвищому рівні неодноразово заявляли, що вважають дагестанський Дербент і весь Дербентский район «історичними азербайджанськими землями».

Етнічна територія азербайджанців в Дагестані (всього в республіці їх 130 тис. Чол. Або 4,5% від загальної кількості населення)

Азербайджанці Дагестану скаржаться, що їх спеціально видавлюють звідти з благословення офіційної влади, що відбувається поступове рукотворне заміщення населення з тюркського на Лезгинську. Вони незадоволені кадровою політикою, яка реалізується в Дербенті. Якщо в 90-і роки представники азербайджанської національності у владі переважали, то починаючи з нульових картина повністю змінилася. Хоча азербайджанці складають близько 30% від загального числа населення Дербента, вони скаржаться, що на керівних посадах, особливо в правоохоронних структурах, їх мало. Посилила напруженість передача Росією Азербайджану двох Лезгінська сіл. У 2010 році Д. Медведєв і Г. Алієв підписали Договір про державний кордон, за яким населені пункти Храх-Уба і Урьян-Уба віддали, причому перше з них відразу перейменували на тюркський лад в Палидли.

У РФ лезгини не говорять про незалежність. Правда, вони незадоволені, що більш численні дагестанські народи, представники яких знаходяться при владі, не звертають на лезгин ніякої уваги. Активісти лезгинського руху вважають, що їх народ непропорційно мало представлений в органах влади в Махачкалі. Не подобається лезгини і що етнічні спільності, що говорять на мовах лезгинської мовної групи, офіційно виділені в окремі національності (рутульці, цахури, удіни-християни, табасарани та інші).

Останнім часом серед лезгин популярна ідея створення в південних районах Дагестану окремої республіки в складі Росії (під назвою лезгистан або Кавказька Албанія), де вони були б більшістю. Активісти вважають, що культура і менталітет тутешніх жителів набагато відрізняється від інших дагестанських районів. Лезгинська інтелігенція неодноразово зверталася з цього приводу до вищого керівництва РФ.

Азербайджанська влада намагаються всіма силами впливати на Лезгинську рух, зробивши лезгин своїми союзниками в суперництві з РФ. Відомий лезгинський патріот Вагіф Керімов пише про це так:

Під пресом пропаганди серйозні зміни зазнали погляди лезгин в Баку, а їхня ідеологія здатна увергнути в шок тверезомислячої людини. Лезгінська активісти в Баку одержимі ідеєю, що Південний Дагестан повинен приєднатися до Азербайджану і що там необхідно підтримувати поширення ваххабізму. Вони разом з тюрками бажають розвалу Росії ...

Територія проживання лезгинського народу в Азербайджані (180 тис. Чол) і Росії (473 тис. Чол.) За офіційними даними переписів населення

На сучасному етапі

Лезгини - народ, який через перипетії історії сьогодні розділений на дві приблизно рівні частини на двох схилах Кавказьких гір. За офіційними даними перепису 2009 року, лезгин в Азербайджані тільки 180 тисяч. Багато фахівців вважають цю цифру явно заниженою. Лезгінська активісти говорять про 500 тисяч людей лезгинської національності в країні і додають, що лезгин спеціально записують азербайджанцями, принижуючи їх число, а насправді всього їх на Кавказі більше 1 мільйона. В Азербайджані обговорення політичних питань неможливо, тому більш-менш помітні активісти переселилися в Росію, а протест, хоч і бурхливий, перемістився в соціальні мережі.

Азербайджанська влада особливе місце приділяють переробці топоніміки. Так, вони змусили найстарішу бакинську сунітську «Лезгі мечеть», побудовану в XII в., Поміняти назву, прибравши з нього слово «лезгі». Така політика змушує лезгин радикалізовуватися і шукати союзників в боротьбі за свої національні права. Йде зближення їх національного руху з вірменами і ТАЛИШЕВ проти спільного ворога.

Лезгинська символіка (картинки з груп в соціальних мережах)

Заради об'єктивності варто сказати, що на побутовому рівні між двома народами немає особливої ​​неприязні, вона є між людьми, що піднімають політичні питання. У 2016 році в Махачкалі був убитий голова «Садвала» і лідер лезгинського руху Назім Гаджієв. Він був знайдений убитим у власному будинку, на його тілі виявлені ножові поранення, вбивство багато лезгини пов'язують з його громадською діяльністю. Приблизно місяць тому в районах Азербайджану, населених лезгинами, пройшли акції протесту. Справа в тому, що у них, що займаються в основному вівчарством фермерів, відбирають пасовищні землі. На них тепер будуть вирощувати бавовну. Лезгини вважають це дискримінацією на національному ґрунті, що це робиться спеціально, щоб вони залишали свою етнічну територію і їхали в Росію.

Як вирішити конфлікт?

Немає сумніву, що лезгини ще покажуть себе в політичному житті Азербайджану, якщо їх права будуть порушуватися і далі. Багато експертів стверджують, що міжетнічні протиріччя, якщо їх не вирішити, можуть привести до ескалації конфлікту, до якого можуть приєднатися інші кавказькі народи. Рішенням могло б бути надання лезгини національної автономії в складі азербайджанської держави. Зрозуміло, розділений лезгинський народ навряд чи зможе в нинішніх політичних реаліях створити свою республіку на півночі Азербайджану, а тим більше об'єднати всі свої території в одне ціле. Це може статися, якщо керівництво Азербайджану продовжить нагнітати війну в Карабасі, загравати з Україною на ґрунті антиросійської істерії і потурати русофобії, підтримуючи політику агресивного пантюркизма.

Останні події на Україні взагалі перетворилися в Азербайджані в страшилку: вважається, що РФ нібито планує захопити Азербайджан по кримському сценарієм. Український приклад показав, що своєчасна федералізація могла б врятувати багатонаціональна держава від всякого роду проблем в майбутньому. Це пропонують зробити все національні меншини країни. Навіщо федералізація Азербайджану добрим російським людям? Як добропорядні громадяни РФ, ми цілком підтримуємо дружбу народів у всіх країнах СНД. У вас ще немає святий багатонаціональності? Тоді ми йдемо до вас!

Всі матеріали серії