Листування Івана Грозного з Курбським

1. Похід на Русь польського короля Стефана Баторія
2. Хан Кучум приготувався до стрибка на Казань
3. Проникнення росіян на схід і на північний схід

Головна

Як Виникло Давньоруська Держава

Руські князі період від 1303 до 1612 року

династія Романових

Історія Росії з кінця XVIII до початку XX століття

Історія і містика при Леніна і Сталіна

Історія КДБ від Леніна до Горбачова

Історія масонства

страти

Державний Герб Росії: від перших Печатей до наших Днів

Символи і Святині Російської Православної Церкви

Символи і Святині Росії в Картинках

Портрети Російських Царів, Генералів, Зображення Нагород

Нагороди Російської Імперії

Російські Народні Ігри

хороводи

Російські народні приказки, Прислів'я, прислів'я

Історія Стародавньої Греції

Преподобний Феодосій Кавказький

російські Святі

Чудеса світу

Алгоритми геополітики і стратегії таємних воєн світової закуліси

катастрофи

Реактивні літаки і ракети Третього рейху

Історія Великої Вітчизняної Війни, Битви, Напади, Операції, Оборона

Історія формування, підготовка, і видатні операції спецпідрозділів (спецназу)

Історія перемог льотчика Гельмута Ліпфера

Історія війни розказана німецьким піхотинцем Бенно Цізером

Міфи індіанців Південної Америки

Історія Розвитку Флоту

Історія розвитку Самих Великих Кораблів

Споруда моделей кораблів і Судів

Історія розвитку Самих Швидких Кораблів

Автомобілі Позашляховики

всюдиходи Снігоходи

танки

Підводні човни

Туристам інформація про Країнах

Відпочинок в Волгограді

Будь-творець в кожному творі творить самого себе. І цар Іван IV Грозний в своїх літературних і музичних творах (деякі з них по цю пору виконують в храмах Александрова) творив самого себе.

Багато дослідників вважають, що Івана IV прозвали Грозним через нелюдської, злий натури і диких справ. Далеко не всі ведуть етимологію цього слова до слова гроза. Пам'ятайте, «Люблю грозу на початку травня». А що тут страшного? Ну, була гроза, погралася - там спалила хатинку, тут палац, тут Ивушки розтрощила. Але чи так уже безвинно пустує славне дитя природи, улюблениця захоплених поетів? Та ні! Одне слово - дитя відчайдушний, вразливе, ніжне; а в ніжності своєї часто переходить в зухвалість, лють, злобу. Талановите, розпещене і крихке дитя; буйне - гроза травнева, натура (політичного діяча, художника, людини) царя Івана Васильовича Грозного.

І в політиці, і в літературних творах Іван Грозний був весь травневий. Він уже відчув грізну міць свою - не як необхідність, а як реальність, і ця реальність рвалася назовні, вихлюпувалася, підминала під себе, трощила старі канони (хоча і користувалася ними при нагоді), сміялася, грубила, лякала, заливала сміливою фразою необроблені ще ниви і ріллі. Творча міць Івана Грозного-письменника вирувала, вона - жила, вона - дерзайте. Вона народилася в натурі не тільки потужною, але царственої - їй дозволялося все.

Вона була по травневих щирою і злий, гордовитої і до наївності веселою, пишномовної і світлою, чистою, як вмита зливою веселка, і подтемленной, запальності і простодушної. Вона була настільки природною в способах і засобах самовираження, що деякі дослідники вважають, ніби сам творець майже не усвідомлював себе письменником, художником. Як жив, так і писав, а то і диктував. Але навряд чи людина, могутньо обдарований музично і поетично, що володів почуттям літературного такту, ритму і композиції, що мав близький до абсолютного «літературний слух», що не усвідомлював себе творцем.

Він був царем-творцем, що для тих століть не була винятком: згадаємо Бабура - азіатського фантома. Та й попередник його, Хромець Залізний, був не без літературних обдарувань ...

Час і простір - це ті вериги, які носять на плечах і ногах великі світу цього (творці, поети, політики) і які залишають в душах і серцях, в творіннях і діяннях обранців глибокі Метін. Час Івана Грозного було злим і хитрим, антагоністичним і шаленим.

Рукопис послання Андрія Курбського царю Івану Грозному

Зароджується багатонаціональної державі потрібні були міцні, мудрі царі, здатні брати розумом і силою, брати і не віддавати, тому що планеті Земля на даному етапі її життя знадобилися «довгі, жирні молекули» - царства, імперії, султанати. Але люди чинили опір! У них дух язичництва, дух вольності міцно сидів. Вони билися за вільність смерть. Одними мечами та списами, гарматами та тортурами приборкати їх було важко. Слово людське набувало в цій боротьбі особливу цінність.

Слово Івана Грозного було потужним знаряддям. У всякому разі він того бажав, як творець і як цар. Інакше не пояснити стилістичної багатогранності його послань, з дивовижною точністю витриманих в кожному конкретному випадку по тональності, словесного ряду, образності, етико-соціальної мотивації. Йому вдалося в творчості залишитися художником і царем одночасно, що особливо переконливо ілюструє його листування з одним з перших в зароджується імперії мовцем і що пише дисидентом - князем Андрієм Курбським. В інших творах Грозний постійно пам'ятав про цю лінію, але там завдання перед ним стояли більш приземлені. І кожну задачу він вирішував, виходячи з конкретної людини, до якого прямувало послання.

Як і багато великих державники, Іван IV Грозний був хорошим артистом. Він міг вбратися в баранячу шубу, вийти в ній до гінця кримського хана, прикинутися дурником і з безневинними очима вимовити: «Бачиш же мене, в чому я? Так де мене цар зделал! Все моє царство випленіл і скарбницю попалив, дати мені нечево царю! »З литовським ж послами він і пожартувати міг, відчуваючи силу.

І в літературі Іван Грозний часто лицедіє, переодягається, пише то від імені бояр, то під блазнівським псевдонімом «Парфеній Уродився». І стиль письма його змінюється від послання до послання. У листуванні з Василем Брудним, які опинилися в полоні у татар, Іван Грозний може і пожартувати, згадавши минулі часи і колишні застілля. Але жарт у нього отруйна, кілка, яка не залишає бранця надій ... Без непотрібної в даному випадку риторики, до буденності просто, з наростаючим роздратуванням цар доводить колишнього наближеного до відчаю, змушуючи молити про пощаду в наступних посланнях Івану Грозному.

Друк державна мала (подвійна Кормчая) царя Івана IV Васильовича з жалуваною грамоти 1577г. князю Івану Юрійовичу Мордкіна

А вже як упевнений був у собі Василь Брудною! Одне слово - близький слуга, сумлінну опричник. Саме йому довірив Іван IV важливу справу, дав загін кращих воїнів і відправив в 1573г. в степ із завданням захопити «мов» у татар. Кримські татари принесли багато лиха російським, важко боротися з невловимими, прекрасно знали степ грабіжниками! Іван IV намагався різними способами огородити співвітчизників від повальної біди, що загрожує їм з південних степів: і данину платив - аби кримці НЕ терзали Русь набігами, і воював. Йому дуже потрібні були «мови». Хотів він знати про стан справ, про зв'язки степового ворога. Василь Брудною готовий був послужити царю вірою і правдою. Але герою-опричники не пощастило! Недосвідчений в серйозних військових справах, він потрапив в полон.

Кілька днів бранець приходив до тями, потім написав листа царю. Дуже бадьорий. Я, мовляв, раб і твій приятель, вірний опричник, найкращий помічник, - порішив в бою несть числа татар, потім шістьох закусав на смерть, багатьох покалічив, але потрапив в полон. Герой я, твій приятель, улюбленець, зі мною тобі і бенкетував в насолоду, і ... перегнув палицю Василь, занадто підніс, наблизив себе до Івана IV. А навіщо грізним царям такі слуги, які можуть нагадати повелителя про колишні бенкетах, шутействах та інших забавах? Хіба Грозний дозволяв брудні такі одкровення в листах розповідати? Розлютився цар, і пограв з опричників в переписку; поглумився над ним, що побажали обмінятися на кримського воєначальника Дівей-Мурзу! То була літературна, витончено-оформлена великим майстром гра в кішки-мишки. Кішка втомилася грати. Брудного викупили, але більше про нього історики не згадують.

Особлива роль в розумінні внутрішнього світу Івана Грозного належить його листів до Андрія Курбського.

Що це? Епістолярний жанр або публіцистика; обвинувальна промова на суді часів Цицерона або спроба виправдати дії свої перед історією; бурхливий потік пристрастей або талановито ськомпонованноє лист? а може бути, крик душі? Хто він, Іван Васильович, в цих листах: цар смертельно втомленою Країни Рюриковичів або зачинатель нової літературної мови нації, царственої сміливістю і природного зухвалістю дозволив собі літературно викладати думки на просторічному, народному, істинно російській мові?

Мудрий державний діяч (а може бути, нелюд роду людського?) Або художник, який не усвідомлює в повній мірі свого справжнього призначення? звичайна людина з бідами і нещастями своїми або товстошкірий тиран? Відповісти на ці питання одночасно і просто, і складно. Можна сказати так: Грозний був і тим, і п'ятим, і десятим - з усіма своїми і незбагненними протиріччями. Цар був самим собою завжди - і в листах до Андрія Курбського теж.

Трон Івана Грозного. XVI ст.

Іван IV Грозний - політик, государ, покликаний долею та історією підтримувати і посилювати енергетичний вектор сили формується і швидко набирає міць нації. Курбський для нього не просто балакучий дисидент, але - символ віри для інших. Це небезпечно! Нації, навколо якої закружляли люди і країни Європи, нації майже дозрілої для стрімкого ривка на схід і на південь, здатної народити Імперію, дисиденти не потрібні. Грозний це прекрасно розумів, він зобов'язаний був знищити цю заразу, розчавити її фізично і морально. А в такій справі жезли, тортури і багаття не так дієві, як Слово. Грозний кидається в нерівну сутичку з дисидентом Курбським, не розуміючи, що той непереможний, що явище це (а воно зародилося набагато раніше, ще при Святославе) на Русі не людьми надумано, чи не особистостями, а долею. І не в силах Іван Васильович розтрощити «дисидентство». Не дано - не судилося!

На початку першого послання Іван Грозний в стилі велемовні, словом церковно-слов'янською ставить на місце себе самого. Високе місце - царський. Православний християнський самодержець. Третій Рим. Прелюдія ще не закінчена, але вже розставлені акценти: я - цар православної держави, а ти - зрадник, відступник «чесного і животворящого Хреста Господнього», грабіжник християн. Для грубого політика далі можна було продовжувати: зрадник ти, а з такими у нас одна розмова - на дибу. Але Грозний не закінчує послання і терпляче роз'яснює зраднику скоєне їм, і, головне, те, до чого призведе зрада: «Аще ти з ним і воювати, тоді і церкви разоряті, і ікони попіраті, і християн погубляті». Велеречивість прелюдії швидко поступається місцем несамовитого натиску думки і слова. Політик в царя-творця ще сильний, але все образно стає його мова, все більше пристрасті, душевного одкровення від рядка до рядка. Ніяких перешкод, ніяких канонів! Як хочу, так і пишу! Грозний з напруженим терпінням продовжує викладати зраднику (та не йому, а тим, хто ризикне повторити його досвід) свою точку зору, закликаючи в помічники Святе Письмо, історію давню і близьку, рясно пересипаючи думки приказками і прислів'ями, висловами мудреців і пророків.

Історія давня вчить. Історія близька душу смикає, непокоїть. Життя Грозного була суворою в роки юності, багато довелося випробувати царственого хлопчикові, юнакові, в тому числі і з вини опікуна - Андрія Курбського. І в посланні до нього цар не намагається навіть зупинити себе від викриттів. Спогади дитинства написані міцно.

Після смерті матері для Івана IV почалися найстрашніші роки життя. Про це він з непідробним почуттям, на високій нервової ноті пише Курбскому. Навіщо? Хіба не можна було сухим канцелярською мовою пришпилити зрадника до ганебного стовпа? Звичайно ж, можна! Але про інше думав Грозний - про самовиправдання. Та не перед князем, а перед нащадками. Надивився він з юних років гидоти людської, здичавів, дивлячись на безперервну бійку людей, бояр та князів, віру в них втратив. Але не остаточно. І в надії, що лист дійде до адресата, писав нащадкам, попереджаючи і повчаючи: чи не теребите дитячі душі, що не дратуйте забіякуватими сценами незміцнілі серця, що не розпушуйте розум, від народження спокійний, здатний вирощувати з мудрих зерен добрі плоди. Я, Іван IV Грозний, життя свою розповідаю і кричу: бережіть дітей, якщо не хочете виховати з них чудовиськ, жадібних до крові і бійок. Я, під час так званого «боярського правління» за законом - цар, по положенню - безпритульний в палаці, бачив змалку жахи життя.

Дуже сучасний для людства III тисячоліття чесний письменник Іван IV у своєму посланні до Курбскому і особливо в тому місці, де веде він розповідь про своє дитинство. Але на цьому розмова із збіглим князем не закінчено.

І знову строгий вчительський тон, і на кожному кроці стилістичні інверсії, образи, навіяні розумом і душею, вираження міцні і такі покірно-нудотні, пристрасті оклику та питання. Грозний цар добре відчуває риторичну хвилю, вміло використовує злети і падіння, ритміку фрази, можливості гри в питання і відповіді. І все лише з однією метою: викрити зрадника, намалювати мерзенний образ зрадника «християн», держави, дітей господніх. Чекали йому це зробити? Безсумнівно! Але головної мети цар не досяг. Чи не впорався він з цією страшною для держави хворобою - усепожираючим синдромом дисидентства ...

Немає бажання виправдовувати звірства Грозного - сам звіром станеш, як і намагатися перевершити тих, хто лає його, - отупеешь від такого хизування. Є складна біографія талановитої людини, волею долі опинився на троні. Є російську мову, саме Івану Грозному зобов'язаний тим, що музика і образне пишність простонародної мови раптом сміливо увірвалися в літературу, і вона волею-неволею прийняла простонародну мова в обійми.

Похід на Русь польського короля Стефана Баторія

У творчій біографії Івана IV Грозного є один сумний штрих: цар не відповів на третє послання Андрія Курбського, що датується 15 вересня 1579г. Він і не міг відповісти, тому що в суперечці між зрадником-дисидентом (прекрасним стилістом, істориком, високо ерудованим письменником!), Який звинуватив Івана Грозного в злиднях і вимушену втечу з країни багатьох славних князів і бояр і передрікали самодержцю великі біди за мерзенні його справи , крити російському царю було нічим. Біди, дійсно, почалися.

Після чудових перемог російських військ в Лівонської війні в 1575-1577 рр. ситуація тут змінилася. Налякані успіхами царя, Польща і Швеція активізувалися. У 1579г. пішов в перший похід на Русь польський король Стефан Баторій. Подолавши відчайдушний опір противника, він взяв Полоцьк, а 1 вересня важливий стратегічний пункт - фортеця Сокіл. Розуміючи, що великомасштабну боротьбу держава не подужає через виснаження фінансових ресурсів, Іван Грозний запропонував Польщі світ.

Василь Шибанов подав від пана свого Андрія Курбського лист царю Івану IV. 1564 рік. Гравюра Б. Чорікова. XIX ст.

Андрій Курбський знав про стан справ у війні. Тон його третього послання (і попередніх двох) був менторським, повчальним, повчальним. Ось як він пише в кінці цього послання: «І якщо гинуть царі і володарі, які становлять жорстокі закони і нездійсненні приписи, то вже тим більше повинні загинути з усім своїм домом не тільки складові нездійсненні закони або статути, але і ті, які спустошують свою землю і гублять підданих цілими родами, не шкодуючи і грудних немовлят, а повинні були б володарі кожен за підданих своїх кров свою проливати в боротьбі з ворогами ...

А ти ще думаєш, що заради того, про що навіть чути важко і нестерпно, тобі і воїнству твоєму допомагатиме сила животворящого хреста? .. Не губи себе, і разом з собою і над домом його!

Як говорить Давид: «Люблячий неправду ненавидить свою душу», і тим більше залиті кров'ю християнської зникнуть незабаром з усім своїм домом! »

Уже з цих фраз ясно, що Андрій Курбський пророкує цареві і всім залитим християнської кров'ю, його підданим, кару Господню.

Опричнина була вже 7 років як скасовано. І хоча Іван IV продовжував вести політику руйнування, знищення доль і фізичного усунення Рюриковичів, але про колишніх безчинства мови бути не могло. Курбський не просто нагадував жорстокому самодержцю про його колишні злочини; він, не відчуваючи або не бажаючи відчувати зміни в житті країни і її повелителя, продовжує стару пісню: залиті кров'ю християни зникнуть. Зникли ж саме 1 вересня 1579 р ні в чому не винні православні християни - захисники Полоцька, Сокола і інших міст. Перший російський «пише» дисидент не відреагував на біди російських.

Для него Загибель християн булу нормальна явіщем ... Чи не тому, что много Прості люди, Які взяли опричнину ідейно, теж ставали віннімі у звірствах собак-гризунів, а значить, и на них пошірювалася «опала» Зрадник-князя и его пророцтва! Подібні опричнині заходи без масової опори, без згоди (нехай мовчазної) натовпу не проходять. І це мовчання народу дратувало Курбського. Він вважав і народ «залитим кров'ю християн», і народу він пророкував біду велику.

Івану Грозному хотілося відповісти «злобесному» князю не тільки викривальним словом, а й справами. Тільки відповідати йому було нічим! Стефан Баторій взяв Великі Луки, Заволочье, Подсошь і інші міста, а влітку 1581р. оголосив головним завданням майбутніх операцій взяття Пскова. Іван Грозний послав в місто прекрасних воєвод і загін (втім, невеликий), але відповісти Курбскому так і не наважився. Та й наступні його дії говорять про те, що в перемогу російських цар вірив насилу.

А польський король розпочав ретельну підготовку до вирішального в Лівонської війні походу. В одному з указів він писав, налаштовуючи своїх воїнів і численних найманців до важкої бойової роботи: «Москвітяне, при обороні фортець, своєю стійкістю і мужністю перевершують всі інші нації». Стефан Баторій був не єдиним політиком, який з повагою відгукувався про російською народі. Секретар польського короля Сигізмунда II Августа, литовський гуманіст Михалон Литвин (Венцеслав Миколайович) в трактаті «Про звичаї татар, литовців і московітян», зокрема, писав: «московитянами і татари набагато поступаються литвинам в силах, але перевершують їх працьовитістю, любов'ю до порядку , помірністю, хоробрістю й іншими перевагами, якими упрочиваются королівства ».

Ні литовський дипломат, ні Стефан Баторій навіть не думали, що в XVI ст. в Європі і в Азії знайдеться сила, здатна знищити будинок російського царя, домогтися «зникнення» православних християн! І тільки Андрія Курбського чомусь здавалося, що за гріхи Івана IV повинні відповідати він сам, весь будинок його і всі православні християни.

Чому мріяв про це втікач? Чому Грозний не відповів на його третє послання? Тому що справи у росіян в той рік були погані! І в разі перемоги Стефана Баторія не міг чи Курбський, сам Рюрикович, мріяти ... про сходження на російський престол? Чи не були його листи свого роду «передвиборними гаслами»? Подібні питання жителі Пскова собі не задавали. Вони по-своєму вирішили суперечку Курбського та Івана Грозного.

Звільнення Пскова від облягали його військ Стефана Баторія. 1581р.

Польські магнати підтримали Стефана Баторія, виділили кошти. Король озброїв 40 000 досвідчених воїнів (поляків і литовців), а також запросив з усієї Європи ще 60 000 найманців: угорців і французів, данців і шведів, румунів і німців, шотландців і австрійців ... Ажіотаж навколо походу нагадував події минулих століть, коли папа римський і європейські монархи збирали з усього континенту війська для Хрестових походів. До Пскова підійшла найпотужніша армія Європи. Місто захищали 10 000 навчених ополченців, 7000 стрільців і кінних і практично всі городяни. Керував обороною князь Іван Петрович Шуйський. Його першим помічником був головний воєвода міста Василь Федорович Скопин-Шуйський. Їм допомагали воєводи і князі - все з роду Рюриковичів. Величезна роль відводилася дяка гарматного наказу Терентин Лихачова, який забезпечував гармати порохом і ядрами. Дяки Сульмен Тимофійович Булгаков і Афанасій Викулин, син Малигін, відповідали за господарські справи. Найважливіший ділянку оборони між Покровської і Свінусской вежами очолював князь Андрій Іванович Хворостінін.

Перший штурм міста, відчайдушний і драматичний, закінчився для воїнів Баторія невдало. Король втратив 5000 чоловік убитими, понад 10 000 - пораненими. У росіян загинуло 863 людини, поранення отримали 1626 осіб.

На наступний день російські почали відновлювати зруйновані стіни, а Стефан Баторій скликав раду. Його воєначальники виглядали збентежено. Багато ще не охололи від спекотної битви, багато хто зневірився в тому, що Псков можна взяти, але Баторій відступати не звик. Він ще в Польщі заготовив кілька сюрпризів, сподіваючись взяти місто за допомогою будь-якої з хитрощів. Чи не взяв він місто Псков!

Зазнавши все методи облоги, 17 січня 1582г. Стефан Баторій повів своє військо додому. Іван IV не зміг скористатися перемогою російських воїнів, мабуть, тому що погано знав підданих. Вони своїм героїзмом вирішили і ще одну задачу, не вирішених царем: відповіли на третє послання Курбського Івану Грозному. З Божою допомогою, вони нехай і залиті «кров'ю християнської», відстояли своє право «не зникнуть», а жити. Причому жити - на віки вічні з Руссю!

Між Російською державою і Польщею було укладено десятирічне перемир'я. У 1583г. було укладено трирічне перемир'я зі Швецією. Програвши Ливонську війну, Московія втратила на 140 років виходи до Балтійського моря.

Хан Кучум приготувався до стрибка на Казань

Сибірський хан Кучум, син бухарського еміра, уважно стежив за подіями в Східній Європі, мріяв відібрати у російських Казань. Ще в 1569г. під час згадуваного походу Османа війська на Астрахань, хан Кучум приготувався до стрибка на Казань. Османи і кримські татари відступили, і він послав до Москви данину в 1000 соболів. Через два роки Девлет-Гірей спалив столицю російського держави, і Кучум спровокував черемисов і інші племена підняти повстання, обіцяючи їм підтримку. У 1573г. його воєвода Маметкул перейшов через Югорський камінь, налетів на російські селища. Дізнавшись про розгром Девлет-Гірея князями Хворостініна і Воротинського, Кучум повернув Маметкула в Сибір і 10 років чекав, коли справи Івана IV погіршаться.

Загибель Єрмака, козачого отамана, який керував походом на Сибір. Гравюра П. Іванова. XIX ст.

В кінці 1570-х рр. у російських почалися неприємності в Прибалтиці, і хан Кучум відправив царевича Алея в Пермський край. Хан постійно був готовий завдати удару по російських володінь, але навіть не здогадувався про те, що Білий Цар Іван IV ризикне спорядити військо і відправить його в Сибір. Однак східною проблемою Іван IV Грозний займався постійно. Ще в 1567г. за його наказом отамани Іван Петров і Бурнаш Яличев пройшли з дружнім візитом до Китаю і описали землі від Байкалу до Корейського півострова. Російських манила Сибір, в ті десятиліття слабка у військовому відношенні і багатюща ресурсами. Стародавні китайці говорили: «Вода тече туди, де нижче ...» Слабка у військовому відношенні Сибір з її неосяжними багатствами і можливістю щодо мирними способами освоювати їх, була саме тією низиною, куди, хотів того Іван Грозний чи ні, кинувся енергетичний потік формується імперії.

На західних же межах Країни Московії ситуація була прямо протилежною. Союз Литви і Польщі різко збільшив військові можливості Речі Посполитої, підтримуваної Католицькою церквою і сильними державами Центральної та Західної Європи. У второй половіні XVI ст. стала посилюватися Швеція. Російські війська брали над нею перемоги, але це лише дратувало молодого звіра, завжди готового до стрибка.

Дивна поведінка кримських ханів, в будь-яку хвилину здатних переметнутися на бік Речі Посполитої, негативно відбивалося на балансі сил для Російської держави ... Історія «виправила» бажання Івана IV Грозного виграти Ливонскую війну. Але в справах східних історія проявила завидну прихильність до росіян, які стали вперто впроваджуватися в долини Ками і Двіни.

Проникнення росіян на схід і на північний схід

Іван IV Грозний підтримував це невійськове проникнення росіян на схід і на північний схід. Серед «всельніков», селівшіхся в багатьох краях, був і купець Анікін, який згідно з легендами, перший став торгувати з зауральські жителями. Походив він від ординця Спиридона. Одного разу його схопили татари і катували страшними тортурами, застругати бідолаху на смерть. Його нащадки стали носити прізвище Строганових, настільки відому в Росії.

Цар звернув увагу на братів Якова та Григорія Строганова, діяльних і щасливих. У 1558г. закликав їх, дав їм жалувані грамоти на величезні території Пермської землі, дозволивши освоювати багатий край, зводити фортеці і опорні пункти, будувати селища, відкривати соляні варниці і підприємства по рудному справі.

Строганова взялися за справу, переманюючи «бродяг і бездомником». Незабаром братам знадобилися воїни, здатні захистити їх людей і їх працю від набігів кучумовскіх загонів. Заручившись підтримкою царя, Строганова звернулися до волзьких отаманам - Єрмаку Тимофєєву, Івану Кільце і іншим. Їх зграї завдавали великої шкоди державі. Інший раз цар посилав на Волгу і Дон каральні загони, а Івана Кільце він засудив до смерті. Строганова ж обіцяли їм та їхнім козакам не тільки милість царя, а й можливість розбагатіти і прославитися ратною працею.

Отамани прийняли запрошення купців, з'явилися до них з загоном в 540 чоловік. У липні 1581р. Єрмак розгромив Мурзу Бегулія і Строганова спорядили 840 чоловік на чолі з Єрмаком для походу в Сибір - в ханство Кучума. Три роки йшла нерівна боротьба загону Єрмака з військом Кучума, Маметкула і Карачі. Багато перемог здобули козаки, але, не підтримані центральною владою, вони не могли впоратися з численними ворогами та на чужій території в поодинці. Загін Єрмака танув. Кучум заманив Єрмака в пастку, напав вночі на крихітний загін. Єрмак загинув. Але справа він зробив велике: поламав Сибірське ханство, розвіяв над тайговими просторами силу хана Кучума і, головне, віру його підданих в свої сили.

Козаки Єрмака «прорубали ворота» в багатющу країну Сибір. Місцеві племена, незважаючи на величезну різницю в культурі, історії та звичаї, були чимось дивно схожі на росіян людей. Може бути, тому, що і ті, і інші - трудяги, «лісовики»: як російської людини, так і сибіряка неможливо уявити відірваним від лісу.

Сибірські багатства (хутро, дерево, мед, ягода і інші дари лісу і могутніх річок) зміцнювали казну і впливали на всі справи російської держави. Сибір стала тим самим важелем, який, спираючись на Югорський камінь як точку опори, став повільно піднімати Країну Московію над Євразією.

... Помер Іван IV Васильович Грозний на початку 1584 р.

російські князі