Лондон і євреї. Обговорення на LiveInternet

Уїнстон Черчілль запевняв, що у Великобританії ніколи не буде антисемітизму, тому що англійці не відчувають комплексу неповноцінності. Дійсно, у жителів цієї чудової країни мало підстав для такого комплексу. Але антисемітизм був і є.

Лондон - велика 8-мільйонна столиця великої 60-мільйонної держави, в недавньому минулому - могутньої Британської імперії, на всіх континентах мала свої численні володіння, в яких і донині Великобританія зберігає потужні економічні позиції. Лондонське Сіті - один зі світових центрів капіталу.

Ця своєрідна острівна країна, з особливим не суворою, але сирим і вітряним кліматом, країна воїнів і мореплавців, свого часу відкрила, завоювала (або відвоювала) і заселила чимало заморських територій. У той же час, подорожуючи по Британським островам, диву даєшся, як на такий порівняно невеликій території її чотири частини - Англія, Шотландія, Уельс і Північна Ірландія - зберегли свою специфіку в звичаях, архітектурі, мовних діалектах. І часом загострюється сепаратизм.

Лондон, ровесник Нової ери, виріс з військового поселення завойовників-римлян завдяки своєму географічному положенню в дельті Темзи, через яку йшли всі перевезення з материка на острови і далі на північ - і навпаки. Потім місто розвивалося і багатів в епоху британського могутності на море і за рахунок колоній. У той же час, навали і руйнування, міжусобиці, численні пожежі, німецькі бомбардування і обстріли Другої світової війни вплинули на забудову міста, трохи хаотичну, але, тим не менш, багату зразками архітектурних шедеврів і пам'ятників різних епох і стилів.

П'ЯТЬ СТОЛІТЬ ПЕРЕСЛІДУВАНЬ і вигнання

Євреї оселилися в Англії в період норманського завоювання, коли в 1066 році Вільгельм запросив євреїв Руана в Лондон. Вже в 1180 році їх в Англії було 5 тисяч, всі були підданими короля і обкладалися важкими податками. В знак сплати податків скарбниця видавала дерев'яну бирку, зарубки на якій відповідали сплаченій сумі. У Єврейському музеї Лондона зберігається така бирка з написом імені власника: "Ісаак-м'ясник".

Вільгельм - англійський король (з 1066 роки)

Згодом ставлення до євреїв погіршився, і після того як в 1189 році Річард I відмовився прийняти при своїй коронації єврейську делегацію, почалися погроми, а в наступному році в Йорку євреї, поміщені в вежу Кліффорда, наклали на себе руки, щоб уникнути знущань і страти.

При Едварде I в лондонську фортецю-в'язницю Тауер заточили 600 євреїв з різних міст, все їхнє майно конфіскували, 270 з них стратили.

У 1273 році рішенням єпископату були закриті всі синагоги, крім однієї. А в 1290 році, коли в Англії залишилося всього три тисячі євреїв, королівським рішенням вигнали і їх, і в період до 1656 року на Британських островах залишалися лише "підпільні" євреї, які сповідували іудаїзм таємно. У 1540-х роках деяким з євреїв, вигнаних з Португалії, вдалося, таємно зберігаючи звичаї, закріпитися в Лондоні, кому-то і вдало. Так, Данстан Ейнес поставляв королівського двору бакалію, його зять був оптиком Єлизавети I. Вже тоді про євреїв не тільки говорили, але вони навіть ставали героями п'єс, наприклад "Венеціанський купець» Шекспіра, «Мальтійський єврей" Марло.

У 1609 році Джеймс I вигнав "нелегалів" - португальських євреїв.

ПЕРЕЛОМ

Лише в 1649 році прийшов до влади Олівер Кромвель дозволив євреям селитися в Лондоні та інших містах, і вже через п'ять років рабин з Амстердама привіз йому прохання вигнаних португальських євреїв про повернення. Потім відкрили синагоги і цвинтар єврейської громади, а в 1657 році сефарди побудували велику синагогу в лондонському районі Елгейт. До 1671 року в Лондоні проживало 500 євреїв, а до кінця століття - вже понад тисячу за рахунок переселенців з Іспанії, Франції, Італії. Була побудована велика сефардської синагога лондонського району Бевіс-Маркс, існуюча і понині.

Найстаріша синагога Лондона - Бевіс Маркс.

У керівництві громади стояли купці. Євреї працювали також лікарями, фармацевтами, оптиками, полірували алмази. У 1760 році сефардської громада утворила комітет депутатів, щоб представляти в уряді інтереси євреїв, яких на той час вже було шість тисяч. Пізніше приєдналися і депутати ашкеназійской євреїв. Ця форма представництва існує і досі.

Імміграція євреїв-ашкеназі йшла паралельно з сефардами, спочатку в основному з Німеччини, а з 1770 року - і з Польщі. В 1696 німецькі євреї-купці заснували велику синагогу в районі Елгейт - до цього часу в Лондоні було до 500 ашкеназі. У 1724 і +1761 роках побудували ще дві "гамбурзький" синагоги.

Уже в XVIII євреї відкривають в Лондоні великі магазини. Під час війни з Францією єврейські купці постачали англійські війська і флот. До середини XIX століття єврейська громада Англії зросла до 30 тисяч чоловік, в основному за рахунок біженців з Європи. У 1817 році була відкрита в Лондоні велика єврейська школа.

Самоствердження

До цього часу більшість лідерів єврейської громади Лондона вже складали ашкеназі, перш за все з сімей Голдсміта, Соломонів, Ротшильдів. У 1840 році була заснована і реформістська громада.

Поряд з успіхами в економіці, євреї домоглися багато чого і в боротьбі за громадянські права. За англійськими законами, що народився в Англії отримував громадянство, а народився за кордоном - якщо приймав причастя англіканської церкви. У 1835 році євреї домоглися натуралізації, тобто зняття цієї умови. У 1858 році єврейських депутатів стали допускати в парламент, і вони були звільнені від обов'язку християнської присяги. Тоді ж в парламент був обраний Лайонел де Ротшильд.

Лайонел Ротшильд входить в парламент. Тисяча вісімсот п'ятьдесят вісім.

З картини Анрі Барро.

Давид Соломон ще в 1835 році був обраний шерифом району Сіті. У 1858 році його обрали лорд-мером Лондона. У 1885 році Натану Ротшильду був подарований титул барона. У 1908 році Г.Самуель був призначений главою пошти країни. У 1913-му Р.Айзекс призначений головним суддею Великобританії, з присвоєнням йому титулу лорда Рідінга, а в 1920-му він став віце-королем Індії.

Але найбільш блискучою кар'єрою серед англійських євреїв XIX століття можна вважати зліт Бенджаміна Дізраелі. Його дід, виходець з Італії, був біржовиком, батько - літератором і головою єврейської громади. Бенджамін прийняв християнство, але не приховував єврейське походження. Ступенями кар'єри Дізраелі були - депутат парламенту від консерваторів, міністр фінансів, лідер партії консерваторів, а з 1868 року - прем'єр-міністр Великобританії. Королева удостоїла Дізраелі титулу графа Біконсфілді. Своїм девізом Бенджамін проголосив: "Життя занадто коротке, щоб бути незначною".

У 1881 році почалася масова імміграція в Англію з Росії, Польщі, України євреїв, які рятувалися від жорстоких погромів. До 1914 року із цих регіонів Російської імперії прибуло понад 150 тисяч осіб, селівшіхся в лондонському районі Вест-Енді і промислових містах Англії та Шотландії. Вест-Енд був перенаселений: в ньому розмістилося до 100 тисяч осіб.

До 1900 року в єврейській Вільній школі Лондона вчилися 4 тисячі дітей, і вона стала однією з найбільших в світі. Біженці працювали пекарями, шевцями, шевцями, столярами, виробляли сигарети. Але робочих місць було недостатньо. Зростало невдоволення іммігрантів. У 1876 році А.Ш.Ліберманом була створена перша єврейська соціалістична організація, а в 1884 році почала виходити перша соціалістична газета на ідиш.

Розчарування євреїв-іммігрантів послужило поштовхом до швидкого зростання сіоністських настроїв. У 1895 і 1897 роках ідеолог сіонізму Теодор Герцль двічі відвідав Британію з метою популяризації ідеї власного єврейського будинку. У 1899 році, через два роки після Сіоністського конгресу в Базелі, і на Британських островах почала працювати Сіоністська федерація. У 1904 році в Манчестері оселився блискучий молодий учений-хімік, сіоніст з Росії Хаїм Вейцман, майбутній перший президент держави Ізраїль. Багато в чому завдяки його зусиллям 2 листопада 1917 року була підписана Декларація Бальфура, в якій уряд Великобританії обіцяло підтримку "національному дому для єврейського народу в Палестині".

ДВІ ВІЙНИ

До 1914 року, коли Перша світова війна перервала імміграцію, на Британських островах проживало 250 тисяч євреїв. В ході війни Палестина була окупована Великобританією, а потім була оголошена її підмандатної територією. Сіоністи з багатьох країн, натхнені бальфурскім обіцянкою Лондона, вирішили переселитися в Ерец, але зустріли чимало перешкод, перш за все з боку англійців. У той же час, з приходом до влади в Німеччині нацистів і поступової окупацією нею європейських країн, Великобританія прийняла близько 60 тисяч єврейських біженців. Близько 10 тисяч дітей було вивезено поїздами з Німеччини та Чехословаччини. В кінці війни прибуло ще близько 800 підлітків - колишніх в'язнів таборів.

Під час війни, в результаті масованих бомбардувань і обстрілу німцями, були зруйновані цілі квартали Лондона. Був зруйнований і ряд синагог. Загинуло чимало лондонців.

За даними Головного рабина Британської армії, під час Другої світової війни в армії Сполученого королівства служило 62 тисячі євреїв, чоловіків і жінок - 13% єврейського населення в той час. З них 4 тисячі - в авіації, тисяча - у флоті. Серед видатних воєначальників - генерал-майор Ф.Лурье, генерал авіації П.Моріц. У вересні 1944 року, за підтримки У. Черчілля, була сформована Окрема єврейська бригада - 3400 євреїв, в основному - палестинських. Командиром бригади був бригадний генерал Ернест Бенджамен. Бригада воювала в Італії аж до капітуляції фашистської влади.

"НАЦІОНАЛЬНИЙ БУДИНОК" І ДІМ АНГЛІЙСЬКА

Ще в 30-х роках стало ясно, що Англія і Франція, отримавши мандати на Близький Схід, проводять чисто колоніальну політику. Бальфурское обіцянку "національного будинку для єврейського народу" було британцями забуте. Єврейським сіоністським колам не залишалося нічого іншого, як почати боротьбу. США, союзник Британії, не могли відкрито їх підтримати. Рішуче налаштовані М.Бегін і А.Штерн створили бойові організації, обравши шлях збройної терористичної боротьби за створення єврейської держави. Як борцям за свободу, їм допомагав Радянський Союз і співчували США. У поєднанні з легальної боротьбою і - незважаючи на драконівські заходи - масовою імміграцією європейських євреїв в Палестину, сіонізм переміг, і в 1948 році було проголошено створення Держави Ізраїль.

Відкрита боротьба євреїв проти колонізаторів не могла не позначитися на ставленні британців до "власним" євреям, але демократизм суспільної системи, в поєднанні з зміцнилися економічним і політичним становищем євреїв в країні не дозволили відродити відкритий державний антисемітизм. Більш того: в перші повоєнні десятиліття єврейська діаспора Великобританії значно зросла: з 350 тисяч в 1948-му до 450 тисяч в 1960 році. Але потім асиміляція, еміграція, перевищення смертності над народжуваністю привели до поступового скорочення єврейського населення Великобританії до 270 тисяч осіб, з яких дві третини живуть в Лондоні і його передмістях. Тільки в Манчестері єврейське населення зберігається - тут близько 30 тисяч євреїв, але в Лідсі, Ліверпулі, Бірмінгемі спостерігається великий відтік молоді в Лондон, а в Шотландії та Уельсі єврейське присутність скоротилося вдвічі. Одна з головних причин - змішані шлюби, в які вступає 38% чоловіків і 50% жінок у віці до 30 років.

У той же час, зростає мусульманська громада, і це - одна з головних причин різкого зростання антисемітизму в країні, особливо в останні роки. У тому числі чимало нападів з фізичним насильством. Нерідкі випадки нанесення матеріального збитку, осквернення могил і пам'ятників, погрози, образи, видання та поширення юдофобської літератури ...

Загальне обурення викликали висловлювання мера Лондона Кена Лівінгстона (зауважимо, нещодавно відправленого лондонцями у відставку), який порівняв єврейського журналіста з нацистом, а потім і "Лікуд" з ХАМАСом. Тодішньому прем'єр-міністру Тоні Блеру довелося публічно засудити свого балакучого підлеглого.

Але у єврейської діаспори є і свої досягнення. Більшість євреїв Великобританії в даний час - забезпечені люди, а в числі 500 найбагатших людей країни - 50 євреїв. У розпорядженні діаспори Лондона - 200 синагог. Єврейський музей, заснований ще в 1932 році, в 1994-му переїхав до гарне будівлю вікторіанської епохи на Альберт-стріт, в північній частині Лондона.

Нещодавно влада Британії привласнили синагозі Нью-Вест-Енд в Лондоні статус національного пам'ятника, поставивши її в один ряд з Букінгемським палацом і Стоунхенджем. Відтепер британський уряд буде відповідати за збереження синагоги, побудованої в 1879 році, а єврейська громада зможе добиватися державного фінансування при проведенні будь-яких ремонтних робіт. Раніше тільки одна синагога була визнана національним пам'ятником Великобританії - Бевіс-Маркс в східному Лондоні, перша в країні синагога, побудована в 1701 році

Лише останнім часом англійські влади зайнялися питаннями Голокосту. Було встановлено День пам'яті його жертв 27 січня - день звільнення Освенцима. Під егідою Імператорського військового музею було відкрито Національний музей Голокосту. З ініціативи лорда Д.Браустоуна, віце-президента Світового єврейського конгресу, британський уряд висунуло звинувачення Швейцарії в приховуванні єврейського золота.

Англійське єврейство видає безліч єврейської періодики і літератури. "Єврейська хроніка" - один з найважливіших національних тижневиків світового значення, що існує вже 140 років. Його читають 75% англійських євреїв. Інша значна видання - "Єврейський квартал".

Але, загалом, активність громади підтримується в основному людьми старшого покоління. Тривожить також тенденція до погіршення відносин і суперечностей між течіями іудаїзму. Послаблюються позиції рабинату, чому сприяють прийняті ще в XIX столітті закони на користь реформізму. Нині визнаний орган британських євреїв в часи уряду - реформістський Правління Представництва британських євреїв.

Третина лондонських єврейських дітей вчиться в єврейських школах. Є і достатню кількість єврейських дитячих садків. Вища освіта, включаючи третю ступінь, євреї можуть отримати в Лондонській вищої єврейській школі, коледжі Лео Баска, Оксфордському центрі єврейства.

* * *

Епіграфом до нарису я привів слова У. Черчілля про відсутність в Англії антисемітизму. Є й аналогічний англо-єврейський анекдот, де без джентльменських натяків говориться, що англійці не антисеміти тому, що вони не дурніше євреїв. Дійсно, так воно і є: це зримо бачиш і відчуваєш і в Віндзорі, і на англійських полях, і в шотландських замках ... Порядок, гідність, спокійна незворушність, раціоналізм. Але, в той же час, тривають і теракти, і антисемітські витівки. Так що у британців - повна можливість довести правдивість мудрості народу і лорда.

Михайло ринських, Рамат-Ган