Лускунчик зі смаком горіхів. Різдвяна виставка в музеї ляльок

«Лускунчик в спіралі еволюції» - так називається виставка, що відкрилася в Санкт-Петербурзькому музеї ляльок напередодні Нового року. І дорослі, і діти із задоволенням розглядають чудо-експозицію, і знаходять у старій добрій історії багато свіжих яскравих фарб

images.google.ru

Які асоціації може викликати слово «Лускунчик»? Так найприємніші: падаючий м'який сніг, запахи мандаринів і ялинки, очікування новорічних чудес ... Над тим, щоб ми сприймали його саме так, постаралися двоє людей: німецький казкар Ернст Теодор Амадей Гофман і російський композитор Петро Ілліч Чайковський. Але невід'ємним атрибутом різдвяного свята щелкунчик став лише до кінця 19 століття, а до того був ... банальною домашнім начинням. Втім, як виявилося, не зовсім банальною.

«Парадоксально, але факт: абсолютно функціональний інструмент - щипці для розколювання горіхів - еволюціонував в подобу іграшки, а потім став лялькою, пізніше перетворилася в символ, національний сувенір, - каже куратор виставки, директор музею Марія Марченко, - мої знайомі не відразу змогли зрозуміти , для чого я збирала на узбережжі затоки великі камені, шукала старовинну кувалду і ... пластмасову щелепу! ».

Щелепа для Марії знайшли стоматологи. Власне видатний протез на купі волоських горіхів і є перший експонат, перший етап еволюції. «Зуби - найпоширеніший інструмент для клацання горіхів. Ними людина користувалася до тих пір, поки його щелепи не стали зменшуватися і слабшати, а мозок збільшився в обсязі, зробивши Homo розумним, їжу - доступною, а щелепи - малопридатними для розколювання горіхів. Втім, у деяких цей баланс ще не порушений ... ».

Підписи до всіх експонатів лаконічні і іронічні, недарма куратор називає експозицію «виставкою-жартом». Жарт жартом, але музей - заклад просвітницьке, тому вся інформація достовірна. Більш того, її не знайти ні в Інтернеті, ні в будь-яких російських довідниках: разом з раритетними іграшками з Тіролю і Саксонії, Марченко привезла і унікальні дослідження німецьких «щелкунчіковедов».

Втім, до ляльок ще треба дістатися. Шлях екскурсантів лежить повз каменів: при розкопках раннього неоліту вчені знаходили плоскі камені з виемочкой посередині і зробили висновок: «виемочка ця - від багатьох років розколювання горіхів». Повз величезний молотка (будучи дитиною, я колола горіхи саме молотком, так що зупинилася на третьому етапі еволюції) і, нарешті, ми впираємося в стареньку, непрезентабельний двері. Впевнена на 100 відсотків, що щільно ці двері не закривалася навіть у пору її молодості, і з-під неї нещадно дуло. «Це головний експонат, - каже Марія Марченко, - ви не уявляєте, які переговори я вела з фірмами, які роблять двері, як кидала клич в народ в пошуках старих дверей. Нарешті знайшли, я сама на своїй машині привезла її в музей, ці двері - цілком брутальну, таку, як треба »... Радянські діти в масі своїй кололи горіхи дверима: зручно і завжди під рукою. Чому двері ламалися, а від батьків діставався законний наганяй. Музейники чесно вказали в анотації, що «точне місце двері в еволюції лускунчика поки не визначено. Міцна деревина «дофанерного» часу не залишила явних свідчень використання дверей в якості коле інструменту, проте вимушена поліфункціональність предметів в соціалістичному суспільстві розумного споживання знайшла тут своє яскраве втілення: інструмент був доступний, працювати з ним було легко і весело, і швидко ».

Можливо, точно так же надходила і давньогрецька молодь, в античну епоху. Про це Аристотель, на якого посилаються в музеї, відомостей не залишив, зате в своїй роботі «Механіка» вперше описав і намалював інший тип Лускунчика - щипці, що діють за принципом важеля (етап п'ятий). Дивно, але з часів Аристотеля і до наших днів існує всього три типи лускунчиків: щипці - важіль, менш поширені гвинтові щипчики і ступообразние щипці. А ось дизайн, звичайно, був найрізноманітніший і залежав лише від фантазії майстра. У вітринах - щипці латунні, мідні, залізні та дерев'яні.
До речі, дерев'яні щипці вперше з'явилися в тих областях, де різали і точили дерево, і, в першу чергу, в Південному Тіролі. Два старовинних тирольских лускунчика, представлені на виставці, вже не просто щипці, а мають антропоморфні деталі: у одного голова ченця, в іншого - гнома. Такі «головаті» лускунчики відомі вже з 16 століття. Саме в цей час щипці для розколювання горіхів і почали перетворюватися в ляльку.
Власне, у Лускунчика багато самих різних облич, але, образ, який увічнив у своїй казці Гофман, з'явився в 18 столітті в Ерцґебірґе. Ось його перша поява в розділі «Улюбленець»: «... по франтівською одязі відразу було видно, що це людина вихована і зі смаком. На ньому був дуже гарний блискучий фіолетовий гусарський доломан, весь в гудзиками і позументах, такі ж рейтузи і настільки франтівські чобітки, що навряд чи доводилося носити подібні і офіцерам, а тим паче студентам; вони сиділи на субтильних ніжках так спритно, ніби були на них намальовані. Звичайно, безглуздо було, що при такому костюмі він причепив на спину вузький плащ, немов викроєний з дерева, а на голову насунув шапчонку рудокопа ... »Так ось, нічого безглуздого в шапці рудокопа зовсім не було, адже образ ляльки-щелкуна створили різьбярі - вчорашні шахтарі.
Ерцебірке на початку 18 століття славилася своїми вугільними копальнями, але до кінця століття рудники виснажилися, а шахтарі, залишившись без роботи, стали різати іграшки. Вони і одягли Лускунчика в свою парадну форму - каптан, якою дійсно нагадує гусарський доломан. Але, спочатку Лускунчик ніякого відношення до військових не мав. Це вже потім, коли образ, створений Гофманом, завоював популярність, шапка рудокопа на ляльці перетворилася в корону, а в руках з'явилася шпага. Так шахтар поступово став королем. Воістину карколомна кар'єра!
Область Ерцґебірґе стала одним з найбільших центрів Німеччини з виготовлення народної дерев'яної іграшки. А після появи балету Петра Ілліча Чайковського лялька-щелкунчик стала всесвітньо відомою і поступово перетворилася в символ Німеччини. Жоден поважаючий себе турист не покидає цю країну без дерев'яного сувеніра. Іноді Лускунчик виправдовує своє ім'я і дійсно коле горіхи, але, здебільшого, сучасний Щелкун - це іграшка-сувенір. До речі, і у Гофмана Лускунчик недовго функціонував як щелкунчик: зламався в ту ж різдвяну ніч. Так що, еволюція нашого дерев'яного героя завершилася саме в той момент, коли він перетворився в різдвяний атрибут ...
Але метою куратора виставки Марії Марченко була не тільки розповісти історію цієї дивовижної ляльки: «Ми хотіли показати, яким може бути Лускунчик, виготовлений сучасним художником». Спеціально для музейної експозиції щелкунів 21 століття створили 27 художників з Москви, Пітера, Омська. Більш того, всі експонати можна використовувати за призначенням, тобто, колоти ними горіхи. Функціональність ляльки стала умовою участі у виставці. Так що, сміливо беріть позолочений горіх з «Чеморехового лускунчика» - такого спеціального валізки художника Валеріус, і коліті його - в валізці є спеціальне пристосування. Є «Звір для розколювання горіхів» Ольги Калитенко. «Горіхи - корисний продукт, - пише художниця, - крім цього, процес їх розколювання і вилучення ядра з шкаралупи сприяє релаксації і заспокоєння розуму. Цей звір для колки орехов- недержавний, він створює настрій для неквапливої ​​дружньої бесіди або мовчання на двох, наповненого хрускотом шкаралупи ». Коле горішки головою успішний панок в краватці - об'єкт «Мозковий штурм» Ольги Герр. «Шкода тільки, що прагнення вирішувати головою витіснило вміння вирішувати серцем», - журиться автор.
На вернісажі серед хрускоту шкаралупи Марія Марченко закликала всіх, скуштували горіхів, написати записку про самому абсурдному об'єкті виставки. Переміг «Щелкун-мутант» Петра Рейхета. Ця споруда заввишки майже з людини з стебел мутантів-борщівник. Ну, а мене найбільше вразив Лускунчик, схожий на давню машину для тарану товстих кріпосних стін, створений омським художником Сергієм Барановим. Адже образ Лускунчика - романтичного героя - пов'язаний у нас з традицією, створеної Гофманом і, в більшій мірі, Чайковським. Сергій Баранов вважає Лускунчика істотою зовсім іншого порядку: «Щелкунчік- це іграшка особлива, вірніше, це знаряддя, замасковане під іграшку. У відомій казці Лускунчика ніхто не любить, він потворний, бо як знаряддя - абсолютний, а як лялька - відносний. У казці Лускунчик виявився незамінний. Ну і що, що потворний? Але зате який молодець. Чи став він любимо? Абсолютна корисність викликає відносну любов: проблеми ненависні нам, і нам доводиться любити те, що їх вирішує, незважаючи на очевидну потворність. Знаряддя вбивства жахливо, але, «клац» - і немає проблеми. Однак, абсолютна знаряддя навіть іграшкове - дуже делікатний інструмент ». Такими текстами кожен учасник забезпечив свої творіння, щоб глядач, не дай Боже, не переплутав чого! Гарантую: нудьгувати не доведеться!
Є навіть пара експонатів, які демонструють тільки дорослим, в той час, коли діти зайняті, наприклад, в майстер-класі художника Андрія Блінова. Такі заняття зазвичай проходять по неділях, але в дні шкільних канікул - щодня. Розписаного власноруч лускунчика можна забрати додому, і він стане приємним подарунком для бабусі.
Виставку «Лускунчик в спіралі еволюції» взагалі важко назвати виставкою в загальноприйнятому сенсі слова. Швидше, це літературно - музично - філософсько візуальне мистецьке дійство. Адже, крім іронічних анотацій, які обов'язково варто читати; крім найрізноманітніших Лускунчиків, яких варто розглядати детально, а деякі використовувати за призначенням, в залі звучить написана спеціально для експозиції музика італійського композитора Карло Марії Валенти. І нехай вас не вводить в оману слово «ляльки» в назві музею - це зовсім не дитячий заклад, хоча, звичайно, експозицію можна подивитися і з дітьми. Тому що вона цікава всім шанувальникам несподіваних і нестандартних рішень, тим, хто любить дивуватися, тим, хто в душі залишається дитиною.

І, наостанок, декілька слів про другий персонажа виставки, що не винесеному в назву. Слово про пана волоському горісі!

Ще на зорі цивілізації він міцно увійшов в раціон людини, так як був доступний і поживний, з його допомогою можна було пережити голодну зиму. Для багатьох народів волоський горіх був символом молодості, початку життя. А для древніх кельтів символізував мудрість! Царським або королівським його називали греки, а в свідомості римлян він був міцно пов'язаний з браком і початком життя: адже всередині шкарлупки ховається зародок, з якого виросте нове дерево життя. Ставши символом родючості за часів язичництва, горіх не втратив своєї магії і з приходом християнства: адже за негарним твердим, жорстким і страшним ховається м'яке, чутливе, ніжне, красиве. Можна прочитати інакше: в непотрібному тлінному тілі - світла, добра душа. Так, волоський горіх одним з перших увійшов до традиції Різдва: їм прикрашали гілки різдвяних дерев. Пізніше, під святковою ялинкою з'явилися цілі тарілки з горіхами. Крім чисто символічного, горіх мав і цілком земне практичне значення: його додавали в багато різдвяні страви, і в першу чергу, в знаменитий німецький різдвяний пиріг - штоллен. Ну, а так як горіх доводилося колоти, часто прямо під ялинкою обов'язково знаходився щелкунчик, тобто, на початку щипці ...
Для виставки було закуплено понад 20 кілограмів волоських горіхів. В їх твердості і поживності ви можете переконатися й самі. А, крім того, дізнатися, в які ігри людство грало з горіхами на зорі цивілізації, і який сенс ми вкладаємо в цей плід сьогодні, а їх - безліч: горіх завжди асоціювався з можливістю осягнення таємниці, досягнення мети, з вічної дихотомією грубого видимого і таємного ніжного, прихованого, захищеного і все ж крихкого. У кожного з нас свій Кракатук.

Ірина Орєхова. "Фонтанка.ру"
Довідка:

Санкт-Петербурзької музей іграшки

Адреса: 197022, Петроградський р-он, наб. річки Карпівки, буд.32.
Телефон: (812) 234-43-12
Проїзд: ст. метро "Петроградська", "Чкаловська"
Режим роботи:

Щодня з 11.00 до 18.00, крім понеділка та останнього вівторка кожного місяця

Виставка «Лускунчик в спіралі еволюції» працює до 24 січня

Вхідна плата: Для громадян РФ: дорослі - 140 р., Школярі, студенти, пенсіонери - 70 р., Діти дошкільного віку - 50 р. Для іноземних громадян: дорослі - 250 р., Студенти, школярі - 90 р., Діти дошкільного віку - 50 р