Махмуд Есамбаєв, чеченський лицар, чарівник сцени

... У звичайному житті це був дуже товариський, "розкритий" людина, дотепник та хлібосол. Однак, витрачаючи гроші з кавказькою широтою на дружні застілля, сам він обходився двома шматочками гірського сиру в день і мріяв досхочу наїстися. Силою волі танцюрист придушував апетит заради своєї осикою (47 см) талії, яку зберігав все життя. Крім неї, феноменальними даними Есамбаєва були граціозний крок, Орлина зовнішність, бездоганна чоловіча грація. Високий, з благородною статтю, гордо піднята голова, він створював на сцені образи небувалої сили і краси.
Явище в мистецтво Махмуда Есамбаєва порівнювали з дивом. Шанувальники називали артиста «чарівником сцени», а його танець - божественним. Він заворожував, викликав захоплення глядачів - завжди і на всіх сценах світу. Піввікова творче життя затвердила право великого Майстра на епітети «єдиний», «неповторний». З ними великий артист і залишився в історії мистецтва.
Виявом його таланту був ансамбль "Танці народів світу", з яким Есамбаєв об'їздив весь світ і пережив воістину зоряний успіх. Це були танці-новели, присвячені культурі різних народів: індійський ритуальний танець "Золотий бог", узбецький "Чабан", іспанська "Ля-корида", таджицький "Танець з ножами". Майстер невпинно поповнював свій репертуар. Де б не проходили гастролі, він, подібно захопленому колекціонеру, збирав танці різних народів, блискавично розучував і виконував в тій же країні, яка йому їх подарувала. Кажуть, свої експресивні жести, рухи артист регулював за секундоміром, відточуючи до бездоганного блиску, він заворожував зал екстазом неймовірної сили.
Талант дозволив дивовижному самородку висловити своє мистецтво сліпуче яскраво, надати хореографії оригінальний малюнок, надзвичайну пластику. Есамбаєв завоював всесвітнє визнання, отримав всі мислимі і немислимі нагороди, став володарем багатьох почесних звань.

... «Як шило з мішка вилазить, так і я вискочив зі свого чеченського народу. Опинився у мене талант », - написав про себе в автобіографічній книзі Махмуд Есамбаєв. Сенс його мистецтва ємко висловив всесвітньо відомий балетмейстер Ігор Моїсеєв: «Він віддав себе зближенню людей, метою його творчості, основою поглядів були добро, дружба, краса». Інший видатний хореограф - Юрій Григорович зазначив, що «кожен виступ Есамбаєва на сцені, кожна його мініатюра - це маленький балет» ....

Махмуд Есамбаєв народився в гірському чеченському селищі Старі Атаги. З трьох років, під захоплення дорослих, він вже танцював на весіллях. З науками справа була гірша, і батько змушений був кожен раз супроводжувати сина до порога школи, з палицею. Народившись "танцівником від Бога", він присвятив себе сцені наперекір волі батька, який вважав вибір сина негідним справжнього чоловіка. Ще підлітком Махмуд став танцювати в Чечено-Інгушської державного ансамблі. Але незабаром почалася Велика Вітчизняна війна, і 19-річний артист вступив в артистичну бригаду, яка виступала перед фронтовиками.

У 1944 році за наказом Сталіна чеченці і інгуші були депортовані з рідних місць в Середню Азію, і сім'я Есамбаєвим виявилася в Киргизії. Театр опери і балету в місті Фрунзе (нині - Бішкек) після короткого курсу навчання, прийняв талановитого юнака в свою трупу, і кілька років він виконував соло в класичних виставах.

Коли після смерті Сталіна вигнанці були «прощені» і повернулися в рідні місця, Махмуд залишив класичний балет і почав створювати оригінальні танці-етюди. Першими роботами на сцені грозненской філармонії були індійський ритуальний танець «Золотий Бог», іспанська - «Ля-корида!» І таджицький «Танець з ножами».

Молодий виконавець наважився показати свою програму в Москві, і відразу був зарахований до складу гастрольної групи «Зірки радянського балету», з якою об'їхав десятки країн. З кожного турне він привозив додому новий народний танець, вбираючи в себе різноманітне світове мистецтво. Тріумфальний успіх надихнув Есамбаєва на створення власного танцювального колективу.

У своїй книзі Есамбаєв розповів, що спочатку танцювальні костюми він робив сам, з чого доведеться. У період же всесвітньої слави його безкоштовно одягали відомі кутюр'є, а королі і президенти дарували дорогі національний одяг. Роз'їжджаючи по всій земній кулі, будучи прийнятим у вищих колах багатьох держав, Махмуд ні при яких обставинах не знімав своєї каракулевій папахи, яку називав «короною». За чеченському етикету, шапка - символ честі і гідності, вона не повинна залишати голови. Через все своє життя і творчість Есамбаєв гордо проніс високе ім'я «чеченський к'онах» (лицар).

«Чародій сцени» збирався подарувати землякам свій розкішний будинок-музей в Грозному, повний скарбів, які він збирав з усього світу під час гастролей. Але не встиг. Вогонь чеченської війни не пощадив будинок. Разом з ним загинули картина пензля Пікассо і унікальні костюми Есамбаєва - один з них прикрашало понад тисячу діамантів. Але сам майстер танцю найбільше жалкував про архів, що складається з газетних і журнальних вирізок на багатьох мовах світу.

... Останні роки життя Махмуд Есамбаєв провів в Москві. Він помер в січні 2000 року і похований за мусульманською традицією на Даниловському кладовищі. Його дружина-християнка виконала заповіт чоловіка, незважаючи на те, що російський уряд запропонував упокоить Сержа Лифаря на меморіальному Новодівичому кладовищі, де ховають видатних людей країни. Ім'я Махмуда Есамбаєва навічно занесено на плиту в галереї «Зірок естради Російської Федерації».