Мала Ведмедиця
Малюнок з атласу польського астронома Яна Гевелія (1611-1687)
Гравюра Антона Вензама (Антон з Вормсу перша половина XVI століття)
[...] Навколо дві Ведмедиці поруч
Пов'язано з вісь біжать, за що і прозвали їх "Вози".
Голови тримають вони незмінно у чресел один одного,
Плечі однієї з плечима інший розташовані врівень,
В боку дивляться, однак, противні. Якщо вірити,
З Криту вони піднеслися за велінням великого Зевса
В небо, в нагороду за те, що оного - під час перебування немовлям -
Біля відрогів ідейськіх на пахучою диктує
Приховали в печері і там протягом року мали;
А тим часом відволікали куретами діктейскіе Крона.
Їх розрізняючи, одну Кіносура назвали,
Геліка - ім'я іншої. За Геліка мужі ахейці
У морі відкритому судів напрвление визначають,
А фінікійці простір борознять, Кіносури ВВЕР.
Вірно, що Геліки ясною легко вгадати обриси:
Повністю зрима вона негайно з настанням ночі;
Але Кіносура, хоч і мала, але зручніше керманичем,
Бо по меншому колу вона здійснює обертання:
Саме з нею безпомилковий шлях звіряють сідонци.
Арат Солійскій (315-239 рр. До н.е.). Явища.
переклад А. А. Россіуса
Геосід каже, що це дочка Лікаона. Вона жила в Аркадії, але вважала за краще разом з Артемідою полювати на звірів серед гір, де і спокусив її Зевс. Спочатку їй вдавалося приховати своє становище, але в кінці кінців, коли підійшла вже пора пологів, богиня викрила її, побачивши під час купання. Розгнівавшись Артеміда перетворила її в звіра, і так, ставши ведмедицею, вона народила сина, названого Аркадій. Вона ще бродила по горах, коли її спіймали якісь козопасом і разом з дитинчам віддали Лікаон. Після деякого часу заманулося їй, через незнання звичаю, увійти в заповідний храм Зевса. За нею погналися аркадци на чолі з її власним сином, і вже наближалася, в силу згаданого звичаю, її загибель, але Зевс, пам'ятаючи про їх союзі, захопив її і помістив серед сузір'їв, назвавши Медведицею в честь того, що сталося з нею перетворення.
Вона містить зірки: на голові сім тьмяних; на обох вухах по дві; на лопатці одну яскраву; на грудях дві; на хребті одну яскраву; на задніх гомілках по дві; на краї ступні дві; на кінці хвоста три. Всього двадцять чотири.
Ератосфен Кіренський (бл. 284-202 рр. До н.е.). Катастерізми.
переклад А. А. Россіуса
[...] Ось [світу] невпинно зберігають і праворуч і ліворуч критянки.
Греки їх "АРКТ" звуть, "Ведмедиці" - ми називаємо
Або "Вози", бо їх обриси з возами подібні -
Три на голоблі зірки і чотири в колесах мерехтять.
Якщо ж вигляд їм даси ведмедиць, побачиш, як блищать
Очі звірів; у одній голова над кудлатою спиною
Світить інший, і морди схиливши по-звірячому донизу,
Рухаються разом вони, їх вабить склепінням небесним.
Якщо перекази не брешуть, вам батьківщина - Критські землі.
Зоряним сяйвом вас наділив повелитель Олімпу,
Супутниць відданим дар віддавши за те, що колись
Вірно його колиска охороняли, поки Діктейской
Слуги богині - народ корибантов - правицею брехливої
Били в кімвальную мідь, переляканою матері хитрість
Ховаючи, щоб хлопчика плач не торкнулася батькового слуху.
Так, владику богів виростивши, Кіносура з Гелікою,
Ви засяяли з небес. Геліка багатшими вогнями,
Грекам дорогу дає, Кіносура веде фінікійців.
Світло виливає навколо Геліка. І в годину, коли сонце
Приховає палаючий лик в океан, жодної не заблищить
Небо зіркою, поки світочів сім НЕ зажевріла критянки.
Але Кіносура вірніше морякам, борознять простори,
Так як обертається поблизу надійної осі незмінно,
І ніколи її вигляд не обдурить Сидонських судно.
Цезар Германік (15 р до н.е.-19 р н.е.). Явища.
переклад Г. Дашевського
[...] Там де небо піднімається до сяючих ведмедиця, з його вершини поглядають на на зоряний світ, який знає заходу і майже не змінює висоти, що обертає небо і звзди, в цьому крижаному повітрі починається безтілесна вісь, яка з'єднує обидва полюси. Це та середина, навколо якої обертається світ летять крізь ефір зірок; сама ж вона, нерухома, пролягає крізь порожнечу величезного простору, через пару Ведмедиць і Землю і тримає на собі світову сферу. Ця вісь не перебуває з тверді, не володіє вагою, достатньою для того, щоб тримати на собі Всесвіт. Повітряний простір перебуває в безперервному обертанні, і кожна частина рухається туди, звідки почала свій рух, і те, що знаходиться в середині, навколо чого все крутиться, настільки нематеріальне, що не може ні повернуться, ні нахилитися, ні завращался, ми називаємо віссю: позбавлена руху, вона бачить все летять навколо себе.
Вершина неба зайнята сузір'ями, добре відомими нещасним морякам, в пошуках багатства перетинають невідомі води: світло цих зірок вказує їм дорогу. Велика Ведмедиця рухається по великому колу; її відзначають сім одно яскравих зірок, які ведуть вітрильники греків. Менша, Сіносура, описує менший коло, поступаючись більшою і в яскравості і в величині. Але більш вірним провідником вважають її в Тиринфе. Фінікійці також більше покладаються на неї, коли перетинають моря в пошуках невідомих земель. Ведмедиці не дивляться в обличчя один одному: одна слідує за іншою і бачить хвіст попередньої. Дракон розділяє і захищає їх, щоб вони не зустрілися і не зійшли зі своїх місць.
[...] Здійснюючи оборот навколо полюса, Ведмедиці повертаються в польоті на свій слід, ніколи не занурюючись в океан, завжди видимі в своєму обертанні. (Менш яскрава Сіносура завершує коло першої і разом з великим Львом і строгим Скорпіоном біля кордону ночі дає силу закону дня.) Народжені в цей час не матимуть ворогів серед диких звірів, тварини з радістю підкоряться їх волі. Їх рука може приборкати найлютішого Льва, гладити вовків, грати з спійманої пантерою; вони марсіяни родинних сузір'я ведмедів і навчать їх людським мистецтвам, чужим їх природі. Сидячи на спині слона, вони будуть правити його рухами, змушуючи його робити тонку роботу, чужу його величезному вазі. Вони приборкають лють тигра, марсіяни його, зроблять мирним, схилять до дружби інших хижих звірів Землі; гострих нюхом цуценят ... [лакуна в тексті]
Марк Манілій (I століття до н.е.-I століття н.е.). Астрономіка.
переклад Е. М. Штаерман
Отже, ми починаємо свою розповідь, як ми сказали вище, з Великої Ведмедиці. Це, згідно Гесіодом, - Каллісто, дочка Лікаона, який царював в Аркадії. Ваблена пристрастю до полювання, вона пішла за Діаною, яка її дуже полюбила за схожість характерів. Через деякий час Каллісто спокусив Юпітер, і та не наважилася розповісти Діані про те, що трапилося. Але вона не могла довго приховувати своє положення, так як виріс живіт вже обтяжував її, і коли вона незадовго до пологів освіжала в річці стомлене вправами тіло, Діана побачила, що вона не зберегла цноту. Богиня наклала на неї, відповідно тяжкості злочину, нелегке покарання. Позбавивши її дівочої зовнішності, вона перетворила її на ведмедицю (по-грецьки Ведмедиця зветься a r k t w V). Будучи в цьому образі, Каллісто народила Аркада.
За свідченням же комічного поета Амфія, Юпітер прийняв вигляд Діани і супроводжував діву немов для того, щоб прислуговувати їй на полюванні, і як тільки супутники випустили їх з поля зору, він зійшовся з нею проти її волі. Коли Діана запитала її, чому у неї виріс настільки великий живіт, Каллісто відповіла, що сталося це за її, Діани, вини. За таку відповідь Діана нагородила її вищезгаданої зовнішністю. Коли вона блукала по лісі в звіриному облич, її зловили якісь етолійці, привели в Аркадію і подарували разом з сином Лікаон. Кажуть, що вона, не знаючи тамтешніх звичаїв, кинулася в святилище Юпітера Ликейского. Її син відразу ж пішов за нею, і коли погоня за ними аркадци спробували їх убити, Юпітер, пам'ятаючи про скоєне, підніс Каллісто разом з сином на небо і помістив серед сузір'їв. Він назвав її Медведицею, сина ж - Арктофілаком, докладна розповідь про який попереду.
Деякі також говорять, що, коли Юпітер зійшовся з Каллісто всупереч її бажанню, розгнівана Юнона перетворила її в ведмедицю. Вона зустрілася під час полювання Діані, і була нею убита, а потім, будучи пізнана, поміщена серед небесних світил.
Інші ж розповідають так: коли Юпітер переслідував в лісі Каллісто, Юнона, здогадавшись про те, що сталося, спробувала застати його на місці злочину. Юпітер же, щоб легше приховати свою провину, перетворив Каллісто в ведмедицю і покинув її, і Юнона виявила в тому місці замість діви ведмедицю. Вона вказала на неї Діані, яка в той час полювала, і та її вбила. Щоб не було сумнівів в тому, що він сумує за скоєне, Юпітер помістив на небосхилі зображення ведмедиці, утворивши зірками її фігуру.
Це сузір'я, на загальну думку, не входить. Ті, які хочуть дати цьому якесь пояснення, стверджують, що Тефия, дружина Океана, не приймає його, коли інші світила досягають заходу, тому що Тефия була годувальницею Юнони, на ложе якої Каллісто була коханкою.
Арефій ж, міфограф з Тегеі, каже, що її звали НЕ Каллісто, а Мегісто, і що вона була дочкою НЕ Лікаона, а Кефея, і, таким чином, онукою Лікаона. Крім того, саме Кефея він називає колінопреклоніння. Решта оповіді подібні з вищевикладеними. Все це, як вказують, відбулося на аркадской горе Нонакріс.
Гай Юлій Гигин (близько 20 м до н.е.). Астрономія.
переклад А.І. Рубана