Мартін Лютер Кінг - борець за права пригноблених

Ідея рівності безсмертна

4 квітня 2018 року минає 50 з дня вбивства видатного американського громадського діяча, борця за права чорношкірого населення Мартіна Лютера Кінга (1929 - 1968).

Мартін Лютер Кінг народився 15 січня 1929 року місті Атланта в південному штаті Джорджія в сім'ї баптистського пастора. Хлопчик вибрав батьківську професію. З 18 років Мартін почав допомагати батькові під час богослужінь. Він закінчив коледж і духовну семінарію і в 1955 році став доктором теології. У 1954 році він став баптистських пастором в місті Монтгомері штат Алабама. Більшу частину прихожан становили афроамериканці. Незабаром Мартін Лютер Кінг прославився, як блискучий проповідник і блискучий оратор, що піднімає в своїх виступах гострі життєві проблеми. Перш за все, проблему расової дискримінації.

Мартін Лютер Кінг

В середині 20 століття в більшості південних штатів США процвітали расова дискримінація та обмеження прав «чорних» і «кольорових».

Після Громадянської війни 1861-1865 років в США на федеральному рівні були прийняті Закони, що захищають права негритянського населення. Але в США, де кожен штат мали право видавати місцеві закони, почався наступ на ці права.

У 1890 році в штаті Луїзіана був прийнятий місцевий закон про расову сегрегацію. Спочатку на залізниці, а потім і в інших сферах. Негритянські діти не могли вчитися в одних школах з білими дітьми, молоді афроамериканці не могли вчитися в одних ВНЗ з білими. У громадському транспорті кращі місця відводилися тільки для білих. У багатьох ресторанах і закусочних негрів просто не обслуговували. І, що суттєво, шансів отримати хорошу роботу у афроамериканців було значно менше, ніж у білих.

Незабаром подібні Закони були прийняті і в інших південних штатах.

На федеральному рівні расова дискримінація в південних штатах було узаконено прийнятим в 1896 році Верховним судом США рішенням у справі Плессі проти Фергюсона. Житель Луїзіани Гомер Плессі, одна з прабабусь якого була негритянка (прадідуся і інші прабабусі були білими), сів у вагон поїзда, призначений тільки для білих. За що був підданий короткочасному арешту. Після цього Г. Плессі подав суду на владу штату Луїзіана, звинувативши їх в порушенні Конституції США, яка передбачає рівність всіх громадян перед законом. Справа дійшла до Верховного суду, який виніс постанову про те, що ніякого порушення Конституції немає.

«Тільки для білих». «Вхід з тваринами заборонений»

Близьке знайомство з расовою дискримінацією в США привело молодого священнослужителя до висновку про її принципову несумісність з християнською релігією. В середині 1940-х років Мартін Лютер Кінг вступив в Національну організацію прогресу кольорового населення. Ця організація була створена в 1909 році групою супротивників расової дискримінації. До її складу входили як негри, так і білі. Одним з її творців був видатний негритянський громадський діяч Вільям Дюбуа (1868 - 1963).

У тому ж 1955 року М.Л. Кінг організував свою першу масову акцію проти расової сегрегації. Приводом для неї став вчинок швачки-мулатки Рози Паркс (1913 - 2005), яка відмовилася поступитися місцем в автобусі білому людині, за що була оштрафована. Тоді Мартін Лютер Кінг закликав до бойкоту автобусів в місті Монтгомері, де стався цей інцидент. Негритянське населення стало ходити на роботу пішки і відмовилося користуватися автобусами. Бойкот тривав 381 день. Зрештою Верховний суд США виніс постанову, згідно з яким дискримінація небілу населення при користуванні громадським транспортом було визнано порушенням Конституції США.

У 1957 році М.Л. Кінг створює громадську організацію, названу «Конференцією південного християнського керівництва» і стає її лідером. Головним завданням організації стала боротьба з расовою дискримінацією та сегрегацією. А девізом: «Врятуємо душу Америки».

В кінці 1950-х років в США розгорнулася боротьба за надання афроамериканців можливості отримати хорошу освіту в школах і ВУЗах тільки для білих.

У 1957 в місті Літтл-Рок (штат Арканзас) 9 негритянських дітей були зараховані до школи «тільки для білих». Біля входу в школу їх зустріла розлючений натовп расистів і поліція не пустила дітей на заняття. Тоді за розпорядженням президента США Дуайта Ейзенхауера (1890 - 1969) до дітей була приставлена ​​охорона з десантників, з якої вони і ходили в школу.

У 1960 році під тиском лівої громадськості, яка була підтримана Федеральними владою в місті Новому Орлеані (штат Луїзіана) 6 дівчаток були прийняті в школу для білих. П'ятеро з них зі страху перед можливими наслідками відмовилися там вчитися і в школу пішла тільки одна дівчинка Рубі Бріджес (рід. 1954). Однак, за розпорядженням губернатора штату поліція не пустила дівчинку в школу. Так само, як і діти з Арканзасу, Рубі стала ходити в школу під охороною.

Н. Роквелл. «Проблема, з якою ми всі живемо», 1964

У 1964 році художник Норман Роквелл (1894 - 1978) написав картину «Проблема, з якою ми всі живемо», яка зображує Рубі Бріджес йде під охороною в школу. Коли Рубі виросла, вона стала активним борцем проти расової дискримінації.

А в 1962 році в університет штату Міссісіпі, призначений тільки для білих, надійшов афроамериканець Джеймс Мередіт (рід. 1933). Він також був змушений ходити на заняття під охороною.

У всіх цих подіях Мартін Люьер Кінг брав найактивнішу участь.

Влiтку 1963 року М.Л. Кінг організував масовий марш на Вашингтон. 28 серпня 1963 року Мартін Лютер Кінг виголосив перед учасниками маршу свою знамениту промову «У мене є мрія». У цій промові він намалював образ майбутніх США, де не буде расової дискримінації і білі будуть дружити з чорними. У Вашингтоні Кінг зустрівся з Президентом США Джоном Кеннеді (1917 - 1963) і обговорив з ним проблеми негритянського населення.

Арешт Мартіна Лютера Кінга під час демонстрації (1963 рік)

У 1964 році в США був прийнятий Закон про цивільні права, який скасовує расову дискримінацію. У тому ж таки 1964 році Мартін Лютер Кінг був удостоєний Нобелівської премії миру.

М.Л. Кінг не був прихильників насильницьких дій. Слідом за Махатмою Ганді (1869 - 1948) він пропагував акції громадянської непокори та інші форми мирної боротьби. Ця позиція поділялася не всіма противниками расової дискримінації. В середині 1960-х років Хьюи Ньютон (1942 - 1989) створює організацію «Чорні пантери». «Чорні пантери» мали свої збройні формування і здійснювали патрулювання та підтримання порядку в негритянських кварталах. А також захищала негрів від свавілля поліції. Це називалося «збройної самообороною». Подібних поглядів дотримувалися і активісти руху «Нація ісламу», що об'єднувала афроамериканців, які дотримуються мусульманства. Її лідерами були Малькольм Літтл (1925 - 1965), більш відомий під псевдонімом Малькольм Ікс, і Елайджа Мухаммад (1897 - 1975).

Зрештою і М. Ікс і Х. Ньютон були вбиті, але, мабуть, чи не білими расистами, а членами конкуруючих організацій.

Були суттєві розбіжності і з приводу майбутнього негритянського населення. На думку таких негритянських діячів, як Вільям Дюбуа (1868 - 1963) і Маркус Гарві (1887 -1940) афроамериканці повинні замкнутися в собі, як можна менше контактувати з білими і, в перспективі, повернутися на Батьківщину в Африку. Маркус Гарві рішуче засуджував міжрасові шлюби, в чому знайшов спільну мову з такою організацією, як Ку Клукс-Клан.

«Расова змішування - це комунізм» (1961 рік)

На відміну від цих діячів М.Л. Кінг вважав, що негритянське населення повинно залишатися в США і, в перспективі, знайти спільну мову з білими. Оскільки Батьківщина у них спільна.

У 1961 році М.Л. Кінг висунув ідею забезпечення всіх громадян США гарантованим основним доходом. На його думку, такий захід могла вирішити проблему бідності.

Ідея про те, що кожен житель країни повинен отримувати від держави грошову суму незалежно від його роботи і доходів вперше була висловлена ​​Томасом Мором (+1478 - 1535). Пізніше цю ідею висував ідеолог американської революції Томас Пейн (1737 - 1809).

До цієї ідеї повернулися на початку 21 століття. У 2016 році в країнах Європи було проведено опитування щодо доцільності запровадження гарантованого основного доходу. За його введення висловилося 64% населення. І лише 4% опитуваних заявило про те, що після введення такого доходу вони кинуть роботу. У 2017 році Фінляндія стала першою в світі країною, де кожен громадянин отримує від держави виплати просто за те, що він - громадянин країни.

У 1967 році М.Л. Кінг активно виступав і проти війни у ​​В'єтнамі.

Дружина Мартіна Лютера Кінга Коретта Кінг розповідала, що після вбивства президента Джона Кеннеді (1917 - 1963) чоловік сказав їй: «Мене теж уб'ють». 4 квітня 1968 року в місті Мемфісі штат Теннесі Мартін Лютер Кінг був смертельно поранений пострілом зі снайперської гвинтівки.

Вбивство видатного негритянського лідера викликало глибоке обурення і в США і за їх межами. Країною прокотилися масові заворушення, на придушення яких були кинуті близько 70 тисяч солдатів.

За звинуваченням у вбивстві М.Л. Кінга був заарештований хтось Джеймс Ерл Рей (1928 - 1998), невеликий кримінальник, раніше неодноразово судимий за крадіжки. Вважалося, що ніяких спільників і, тим більше, замовників вбивства у нього не було. Суд засудив Рея до 99 років тюремного ув'язнення і залишок свого життя він провів у в'язниці. Втім, багато в США, в тому числі і члени сім'ї М.Л. Кінга в офіційну версію не вірять.

Як відомо, Сполучені Штати Америки мають багату традицію політичних вбивств. Були вбиті 4 американських президента (Авраам Лінкольн (1809 - 1865), Джеймс Гарфілд (1831 - 1881), Вільям Мак-Кінлі (1843 - 1901), Джон Кеннеді (1917 - 1963)) і ряд великих державних діячів (Хьюи Лонг (1897 - 1935), Роберт Кеннеді (1925 - 1968) та інші). У цей список логічно вкладається і вбивство М.Л. Кінга.

Фоторафа з одного з антирасистських протестів в США. Наші дні.

Справа Мартіна Лютера Кінга продовжила його дружина Коретта Кінг (1927 - 2006). А потім і син, якого теж назвали Мартін Лютер (рід. 1957).

У 2004 році Мартін Лютер Кінг був посмертно нагороджений найвищою нагородою США - Золотою медаллю конгресу.

За 50 років після загибелі Мартіна Лютера Кінга положення афроамериканців в США істотно змінилося на краще. У них з'явилися можливості для отримання хорошої освіти і хорошої роботи. У 2009 році вперше за всю історію президентом США був обраний син негра з Кенії та білої жінки. Все це - результат багаторічної боротьби, одним з лідерів якої був Мартін Лютер Кінг.

С.В. Багоцький

Від редакції: не варто слідом за автором цієї замітки перебільшувати успіхи руху за рівноправність чорношкірого населення в США. Так, вони домоглися скасування сегрегації і формальної дискримінації за расовою ознакою. У чомусь ці успіхи навіть доведені до абсурду - на багато посад афроамериканці прийняті не тому що вони хороші працівники, а напоказ - продемонструвати публіці, що «навіть на таку посаду прийнятий чорний» (мова в тому числі і про згадану автором посади президента США ). І все-таки ця зворотна сегрегація, демонструє не рівноправність білих і чорних, а вимушене поблажливість по відношенню до негрів: «Чого б вони домоглися насправді, якби уряду не хотілося показати« рівноправне »положення кольорових? Все також збирали б бавовна? »
А якщо подивитися не на вітрину, які будуть показані американським урядом, не на окремих представників афроамериканців в верхах політичної системи США, а на маси їх? Ми побачимо, що і зараз негритянське населення бідніше білих. Що «право на отримання хорошої освіти і хорошої роботи» у них є, але по факту цим «правом» дуже складно скористатися, по суті доступ до дійсно якісної освіти для чорношкірих закритий. Хоча б тому, що і школи з великим відсотком афроамериканських дітей зазвичай багато бідніше шкіл, де майже одні білі. Доходять до нас і новини з масових безладів в США на расовому ґрунті. Так що до справжнього, не тільки юридичного, рівності чорних і білих ще далеко, ще є робота для послідовників Кінга, ну а справжню рівність народів всіх рас може дати тільки соціалізм.