Матушка Людмила Бородіна: Теорії сімейному житті не було

1. Несподівана пропозиція
2. Згідно з графіком
3. Шість синочків і ... генерал

Людмила Бородіна - дружина протоієрея Федора Бородіна, настоятеля храму святих безсрібників Косьми і Даміана на Маросейка, мама сімох дітей, шість з яких - хлопчики.

Як все встигнути? Як виростити дітей справжніми людьми? Чи є при такому способі життя час на себе і свої особисті інтереси?

Людмила Бородіна

Хвіртку нам з Ганною Гальпериной відкрив батько Федір. Він сказав чотирирічному Феде: «Проведи гостей в будинок». Серйозний Федір-молодший чинно повів нас, показуючи хазяйським жестом: «А ось це гойдалки», «а ось тут ми граємо».

Поки я розмовляла з матінкою в саду - про те, як познайомилася зі своїм чоловіком, як справляється з усіма дітьми і з побутом, батько Федір нагодував дітей обідом і уклав молодших спати.

діти:

• Серафим - 20 років, в армії
• Філіп - 18 років, студент Державного академічного університету гуманітарних наук
• Ілля - 16 років, школяр
• Настя - 13 років, школярка
• Альоша - 10 років, школяр
• Федя - 4 роки
• Ваня - 2 роки

- Матушка, в родині вашого дитинства говорилося про віру?

- Ні, ця тема не піднімалася, її навіть боялися, як відгомону минулого життя. Шестеро людей в нашій родині було репресовано. У ранньому дитинстві я була під опікою прабабусі (1902 року народження), комсомолки першого скликання, потім ідейної комуністки. Її навіть з партії три рази виключали за соц-походження, але вона відновлювалася і продовжувала вірити в світле майбутнє комунізму.

Її батько, мій прапрадід, відрікся від дочки за те, що вона (єдина з трьох сестер-погодок) стала комсомолкою, прийняла нову владу. Пробачив її перед самою своєю смертю, коли побачив новонароджену внучку, мою бабусю. Людиною він був чесним, вірним до кінця присяги. У маєтку його був храм, при якому жили черниці. Бабушкіна сестра розповідала мені, що він кончину свою передбачив ...

Коли баба Ніна вмирала, і вже говорити не могла, вона намагалася осяяти себе хресним знаменням. Чого просила її душа, моя бабуся, вихована в невірі, так і не зрозуміла. Але маму свою відспівала. А після її смерті бабуся, дядько і я поступово прийшли до віри.

Дядько мій, будучи студентом, комсомольцем, відмінником, дружив з прекрасним віруючою людиною, Андрієм Миколайовичем Горбуновим, шекспірознавець, викладачем МГУ. Андрій Миколайович (тепер він диякон) став його наставником не тільки в літературі і творчості, а й у вірі. А потім хрестив дядька будинку, таємно запросивши священика. У ті роки потрібно було мати рішучість і безстрашність, і для того щоб воцерковлятися людини, і для того щоб хреститися і почати ходити в храм.

Відкривши для себе нове життя, дядько не міг не поділитися всім цим і зі своєю мамою, і зі мною. Він не тиснув, просто жив тепер зовсім по іншому, а ми дивилися. Потім він одружився, а через деякий час, був висвячений, став батьком Павлом. Зараз служить в Голіцино, відновив не один храм. Пише книги для дорослих і дітей, викладає в семінарії, літературу в школі. А недавно порадував наших російських друзів з Ірландії - переклав з французької акафіст святому Патріку.

Хрестилася я років в п'ятнадцять. Влітку ми жили в старому дачному місці у нашій родички. І поруч виявилася дача, де жив брат батька Артемія Владимирова, Митя. Ми познайомилися випадково, він попросив велосипед покататися, а через два дні повернув, перекинувши його через паркан. У процесі знайомства з Дмитром і його дружиною ми багато говорили про віру, гуляли по околицях, знаходили руїни церков. Тема ця була для мене вже не такий чужий. Митя домовився з батюшкою з Алабінская церкви, і хоча той і не дуже хотів без дозволу батьків хрестити мене, але все ж хрестив. А сам він став хрещеним. Справжнє ж воцерковлення почалося в шістнадцять років, і якось дуже різко - я відразу вирішила йти в монастир ...

На літо ми часто їздили в Латвію. Гуляючи по Ризі, я натрапила на жіночий православний монастир. Матінки з радістю помічали і шанували молодь, що стоїть в храмі. Я стала часто там бувати і, всупереч волі батьків, хотіла там залишитися. Навіть випускний вечір в десятому класі пропустила, поїхала в монастир. А влітку, між останніми старшими класами, жила в Сергієвому посаді, допомагаючи друзям няньчити дітей-погодок. І кожен день, на скільки це було можливо, бігала до батька Кирилу (Павлову), свого духівника. А він завжди наді мною сміявся щодо монастиря, спостерігаючи, як я займаюся з дітьми, говорив: «Ну, готуйся, готуйся». А потім ... благословив вийти заміж за батька Федора.

Несподівана пропозиція

- Розкажіть про знайомство з батьком Федором.

- Ми з батьком Федором майже не були знайомі до того моменту, як нас благословили одружитися. У його мами довгі роки був підпільний книжковий магазин (ми жили на одній вулиці), до неї багато ходили за православними книжками. Батька Федора бачила я рази три - ми просто віталися.

Потім сім'я батька Федора переїхала на Маросейка, і він, повертаючись додому, часто заходив до храму Святителя Миколая в Кленніках, до отця Миколая, свого вчителя по іконопису , Спостерігав, як той працює. А ми з іншими молодими, натхненними особистістю і талантом батька Миколи хлопцями, допомагали йому розписувати казанський центральний іконостас. Знову ж таки, з батьком Федором ми просто віталися.

Отець Миколай став пропонувати моєму майбутньому чоловікові, який закінчував семінарію і збирався вступати до Академії, висвятитися в диякони на Маросейка, служити і працювати разом. За порадою батько Федір вирушив до архимандрита Кирила (Павлову). Той сказав: «Навіщо тобі Академія? Іди на Маросейка, до отця Олександра Куликова. У тебе наречена є? ». «Та ні, подобається одна дівчина, Людмила», - сказав мій майбутній чоловік. А у відповідь почув: «А, Людочка? Бери її! ». Так і зважилася моя доля, дуже несподівано для мене. Збиралася в монастир, а виявилася заміжня. Мені було 19 років, батькові Федору 24 роки. Через місяць його висвятили в диякони, почалася розпис храму Святителя Миколая на Маросейка.

Улюблена фотографії о. Федора - матінка Міла і о. Кирило (Павлов)

- Коли ви зрозуміли, що ви сім'я, єдине ціле?

- Життя було, з одного боку, неймовірно щаслива - загальний підйом, відновлення храмів як безперервна пасхальна радість ... З іншого боку, живучи на Маросейка, ми були в гущі політичних подій початку дев'яностих: народні хвилювання, що доносяться постріли, вже не кажучи про відсутність чого -або на прилавках магазинів ... Але чомусь не було страшно. Потім отцю Федору дали храм Косьми і Даміана.

Всі ми: друзі, рідні, маросейскіе парафіяни, активно брали участь в організації життя приходу. Все, починаючи з настоятеля, молоді та щасливі. Одна дівчина якось сказала, що наш храм - як ціле місто, яке віддали дітям. Дійсно, весь свій час і всі свої сили ми віддавали Церкви. І перші роки три у мене було відчуття, що ми з батьком Федором живемо як в Раю. Ми і не сварилися майже, навіть якщо виникали якісь проблеми.

Потім почалися побутові складнощі, складнощі у взаєминах. Коли ми обидва стали дорослішати, змінюватися, я відчула, що батько Федір - стіна, за якою ми всі можемо сховатися, стовп, на якому тримається все у нас в родині, в будинку. Напевно, тоді прийшло відчуття родини. Але часу пройшло чимало, чимало було життєвих хвилювань, хвороб, випробувань. Через це проходить всяка сім'я.

- Кажуть, що любов приходить з роками сімейного життя ...

- Звичайно. З огляду на те, що ми мало знали один одного до заміжжя. Але відбувалося якесь впізнавання, перевірка часом і різними життєвими обставинами. Коли вже не раз і не два людина тебе прощає і виручає, і настільки делікатно, м'яко допомагає з важкої ситуації вийти, ти багато розумієш про себе і про нього.

- Одружившись, ви жили окремо або з батьками?

- Батьки нас поділити ніяк не могли, і ми жили то у одних, то в інших. Потім дев'ять років знімали квартиру. Потім почали будувати заміський будинок, нас на це благословив отець Кирило, ось десять років вже будуємо, добудовуємо.

- Якісь уявлення про сімейне життя до шлюбу були? Теорія не розійшлася з практикою?

- Ніякої теорії не було. В юності я вважала, що заміжжя, побут - це все поганий тон, міщанство, і це все не для мене. Прімера повноцінної сім'ї у мене перед очима не було, хоча бабуся все, що могла, робила для мене. Але вона мене берегла навіть від елементарних побутових турбот, говорила: «Вийдеш заміж - всьому навчишся». Тому, коли я зіткнулася з побутовими проблемами, ще довгий час не могла впоратися з раз у раз підступаючої панікою, не могла зрозуміти, з чого почати, як себе вести.

Особливо важко було, коли ми переїхали за місто. Навіть елементарно - купити продукти непросто, потрібно хвилин тридцять йти до магазину, а ти - з маленькими дітьми ... Спочатку у нас вода була в колодязі, довго не бувало світла. Піч топилася день і ніч. Загалом, спартанські умови.

Поступово все вирівнялося, стало трохи легше. Діти пішли в школу, і ми в перший час возили їх в Традиційну гімназію в Москву.

Потім дуже важко захворів третій хлопчик, Іллюша, довелося на чотири роки законсервуватися в нашому домі. Підозрювали важке захворювання, слід уникати будь-якої інфекції. Старші хлопчики навчалися вдома. Батько Федір - постійно в храмі (а як інакше бути настоятелю?), Коли приїжджав додому, - привозив продукти, мив посуд, допомагав, чим міг.

Напевно, вміння справлятися з побутом закладено в людях. Під час революції моя прапрабабуся, колишня фрейліна імператриці Марії Федорівни, сховалася в далекому містечку. Їй треба було піднімати онуків, тому що дочки працювали. І вона завела корову, пішла вчителькою в школу, викладала французьку та німецьку. Вона виростила не тільки трьох дочок, а й онуків.

Згідно з графіком

- Чи знаходите час тільки на себе, на те, щоб побути з батьком Федором тільки вдвох, сходити кудись?

- У молодості цього майже не було. Ми завжди як стахановці - на себе майже не озиралися. А ось потім, коли народилися два останніх малюка і ми, мабуть, підійшли до межі своїх сил, стало необхідним хоч ненадовго вибиратися відпочити. Але «сувора» дійсність така, що або батько Федір відпускає мене у справах, або я його відпускаю до друзів.

- Що принесло народження кожної дитини, що змінилося в житті?

- З першими чотирма були сили. І не було свого житла. Але це якось не помічалося, коли вдома збиралися гості, ми не втомлювалися.

На жаль, я не зовсім тоді розуміла, що дітей потрібно розвивати, думала, що храм - це все, що потрібно дитині. Пізніше зрозуміла, що все, що можеш, до останнього моменту, все, що встигнеш вкласти в дітей - треба робити. Читати, розвивати здібності.

Хвороба третього сина все наше життя, з одного боку, перевернула, з іншого - організувала. Всі сили ми віддавали його лікування, і вже народження Насті, а потім Альоші, який з'явився через чотири роки після того, як Іллюша захворів, пройшло непомітно, в сенсі тяжкості для нас. Вся увага була Іллі. Альоша для всіх був щастям, а для Іллюші - якийсь цілющою силою - ця радість допомогла Іллі встати на ноги, поправитися. Потім, з різницею в два роки, народилися два малюки. Основна складність полягає в тому, що у кожного з них свій режим, а мамі треба старших на заняття возити, всіх годувати, і т. Д.

- Де сьогодні навчаються діти, і як технічно ви їх всіх розвозите по школам-гурткам?

- У кожної дитини свої заняття, хто в музичній школі в Ясенів, хто малювати їздить на Південно-Західну, не кажучи про те, що середня освіта діти отримують в Троїцьку, в гімназії, яку організував батько Леонід Царевский. Найпростіше - відвести дітей до автобусної зупинки. І, відповідно, забрати їх. Іллюша у нас навчається вдома, він з малюками залишається. У музичну школу батько Федір возить, недавно я підключилася. Моя подруга в художню школу допомагає відвести. Вечорами - заняття самбо. Наш друг, отець Дмитро Кузьмичов, в підвалі Толстопальцевского храму організував спортклуб «Нестор», де займаються з дітьми самбо і Законом Божим перед кожним тренуванням.

В кінці літа складаю графік на кожен день, буквально щохвилини, де враховано все: в цей момент я готую бутерброд, в це момент виїжджаю. Все це без Божої допомоги абсолютно неможливо, але я думаю, так живуть багато багатодітні батьки.

Шість синочків і ... генерал

- У вас одна дівчинка і шість хлопчиків. Дівчинку інакше якось виховувати доводиться?

- У мене просто дівчинка як хлопчик. У сенсі характеру - а в іншому звичайна дівчинка, з дівочими радощами. А за характером ... вона ще з дитинства говорила, що прийшли солдати і справжній генерал. І показувала на себе.

Щоб хлопчикам продавити якусь корисну діяльність, потрібно докласти титанічних зусиль. Або, може, це наші хлопчики такі?

- Як «продавлювати»?

- У нас з батюшкою періодично опускаються руки, але ми розуміємо, що якщо скажемо, що не можемо, будемо дуже винні. Як би не було важко, як би не тріпав тобі нерви дитина - ти повинен робити те, що робиш. Коли дитина наполягає на тому, що тобі здається неналежним, найпростіше - це влаштувати скандал у відповідь. «Ти послухаєш мене - і все». Але користі від цього небагато. Частенько зриваємося, звичайно.

Складніше - впливати розмовою. Не відразу, з пилу, з жару, а коли все осяде, заспокоїться. І це не разові бесіди: десь приблизно через рік постійних розмов у дитини починає укладатися в голові те, що ти намагаєшся переконати. Треба якось вистояти. З огляду на, що у нас як почався перехідний вік у першу дитину, так і триває: така ланцюгова реакція йде, і тепер навіть Альоша, якому десять років, намагається з себе зображати щось складне. «Чому ви старшим дозволяєте так з собою розмовляти, а мені ні?» - говорить він.

- Як в родині, де шість хлопчиків і дівчинка з характером «генерала», досягається дисципліна, порядок?

- За 22 роки це, може бути, тільки зараз почало виходити. Ми всі інтуїтивно робимо. Кожна дитина - особливий, зі своїми пристрастями. Наприклад, Іллюша не виносить комах, а Альоша любить їх з дитинства і хоче бути ентомологом.

Мені здається, що забороняти сенсу мало, а ось подсмеяться можна, це скоріше подіє. Іноді хлопці на рок-концерти ходять. Але ми завжди цікавимося якістю музики, намагаємося її фільтрувати. А потім кажемо: «Сходив на концерт, а тепер пішли зі мною в театр, на виставку». Ось так і торгуємося.

Але в якийсь момент, через кілька років, діти починають усвідомлювати і приймати те, що ми намагалися вкласти в них довгими, постійними розмовами. Справжня радість, коли дитина раптом каже тобі як власні думки те, що раніше відкидав, проти чого чинив опір.

- Якщо накричали на дітей - вибачення просите?

- Батько Олександр Куликов, настоятель маросейского храму, як-то дав втішний і добру пораду: «Скільки накричала на дитину, потім стільки ж йому ласки і дай». Якщо не права, зірвалася, звичайно, прошу вибачення.

- А буває, що діти сваряться?

- Звичайно. Вони сваряться майже постійно. Пояснюємо їм, зупиняємо. Іноді доводиться жорстко, іноді, спочатку розведемо в різні кімнати, вони охолонуть - потім розмовляємо. Часто вони не хочуть сприймати те, що ми їм говоримо. Іноді посидять в своїй кімнаті - потім самі приходять просити вибачення.

По-моєму, якщо не лаятися на дітей в момент сварки, а, стримавшись, спробувати спокійно пояснити їм, або просто показати, як ти засмутився, у них починає працювати совість. Значить, з ними можна розмовляти. Варто підвищити голос в найгарячіший момент, як вони вже відчувають себе відбули покарання, і нічого не змінюється. Так що, в першу чергу потрібно себе стримувати, а вже потім виховувати. Моя прабабуся говорила, що легше вугілля вантажити, ніж дітей виховувати.

- У ваших старших дітей не було відходу від віри, підліткового метання, що вона - справа дорослих, а значить, треба протистояти?

- На запитання «Чому наша віра істинна?» Я, людина невчений, нічого не могла сказати, крім як дати розумну книжку почитати. Отця Андрія Кураєва, наприклад. Але ми, повторюю, ніколи не відмежовувалися від дітей. Ми поділяємо, приймаємо їх життя, вони - нашу, в результаті виходить єдиний простір. Наприклад, мені з дочкою доводиться дивитися все цікавлять її фільми. Причому я переглядаю їх заздалегідь, і іноді кажу: «Настя, це точно не можна дивитися», - або: «А ось це можеш, але краще не треба». Вона, слава Богу, здебільшого прислухається.

А ось наш тато з положення виходить інакше. Він ось уже двадцять років розповідає дітям казки, такі собі казки-серіали. Де життя ставить перед героєм різні питання, а він їх вирішує. Першим легендарним героєм в Сімін і Пугачем дитинстві був Ліппіф - він ніколи не вередував і не нив, а був відважним і вмів підтягуватися. Герої змінюються, змінюються слухачі, а батюшкіних казки слухаються з задоволенням. Взимку батько Федір відпрацьовує сюжет, розповідаючи дітям на ніч, а влітку - в парафіяльному таборі або в байдарковому поході. І дорослі підсаджуються послухати.

У нас є ворог - комп'ютер. Хлопчики наші - хлопці наполегливі. Наприклад, старший, ще граючи в пісочниці, відбирав у мене мої терки і вважав, що це його екскаватори. А коли підріс, з тією ж наполегливістю продавлював своє право на комп'ютер у вільний від навчання час. В кінцевому рахунку, з інституту багато в чому через комп'ютерних ігор пішов. У нас зараз, звичайно, чітко виділено час - раз в тиждень, півтори години. Але, щоб до цього прийти, потрібно було зламати дитячий натиск, самим якось вирости до цього. Адже діти теж нас виховують. Ми зрозуміли, що не можна давати слабину в важливих речах, це вже плід їх виховання.

Але бувають моменти, коли стає страшно, відчуваєш, що дитина на роздоріжжі, і тобі до нього не достукатися, все слова замилити. І тоді, як правило, трапляються обставини, які з вдячністю усвідомлюєш вже потім.

... В якийсь момент у хлопців з'явився друг. Талановитий художник, абсолютно сучасна людина, настільки трепетно ​​сприйняв віру, що відкрив для себе християнське життя. Для хлопчиків він став на перехідному етапі вектором, допоміг вже усвідомлено підійти до віри ...

- Розкажіть про значущі зустрічі в життя?

- Якось в дитинстві зі мною сталася Зустріч. Я знайшла старий журнал, і, погортавши його, натрапила на портрет старого, який вразив мене. Він здавався живим. Я вирізала портрет з журналу, вставила в рамочку. А коли стала ходити в храм, то дізналася, що це прижиттєвий портрет преподобного Серафима , І народилася я в день його пам'яті.

Чудо моєму житті - зустріч в шістнадцятирічному віці з отцем Кирилом (Павловим), багаторічна і неповторне спілкування з ним.

Єдина зустріч з отцем Іоанном (Крестьянкіна) . Відправившись з маленьким Серафимом в Псково-Печерський монастир, стоїмо на абсолютно порожній площі перед храмами, і раптом йде отець Іоанн, зупиняється, вабить нас до себе, розмовляє з нами.

Життя зводить нас з приголомшливими людьми - батько Ілій (Ноздрин), батько Валеріан (Кречетов). Вийшовши від батька Валеріана, син-студент, який просив поради у батюшки, задумливо сказав: «Гендальф відпочиває».

Неподалік служить мій дядько, батько Павло Карташев, хресний всіх наших дітей. Він піклується про нас, займається з дітьми літературою, як колись зі мною займався.

Наші друзі з храму в Толстопальцево - отець Димитрій Кузмичев і матінка Ніка - самовіддано доглядають за підлітками, нашими дітьми в тому числі. Їхній будинок часто нагадує вулик: спільні перегляди та обговорення фільмів, пісні під гітару, прогулянки на конях.

Часто по неділях ми буваємо в храмі, де служить отець Сергій Махонін, чудовий, щирий проповідник ... Такі зустрічі постійно трапляються.

- А що для вас головний елемент сімейного щастя, щоб сім'я функціонувала, щоб їхала в ту сторону, в яку потрібно?

- Жити церковним життям, але не насильно, нікого не примушуючи, а розмовляючи з дітьми. Намагатися розуміти своїх близьких. І не ставити себе на перше місце. Але все це приходить з роками. Поки ти зрозумієш, що зернятко має померти, щоб дати плід - пройде багато часу.

Молодший син Ваня спить і не бере участі в загальному фотографуванні

Другий син - Філіп - дивиться через навушники (так як в цій же кімнаті спить Ваня) фільм «Великий Гетсбі»

Третій син - Ілля - займається на ударних інструментах

Льоша і Федя

Сімейний покуття. Зліва окремо висить ікона Феодора Стратилата - її написала в подарунок матінка Міла

Ці комоди в дитячих кімнатах матінка розписувала сама

Ці комоди в дитячих кімнатах матінка розписувала сама

Малюнок о. Федора Бородіна

Фото Анни Гальпериной