Меланхолія §2 (майже по Дюреру)

Μελαγχολία «страждання чорної жовчю; меланхолія », з μέλας (рід. п. μέλανος)« чорний, темний »+ χολή« жовч; гнів ».

Сприйняття світу в часи Дюрера було зовсім іншим, ніж нині. І коли ми зараз необдумано намагаємося натягнути наш світогляд на Дюрера, чинимо, м'яко кажучи, нерозумно. Час перемістилося. Перемістилося за статевою ознакою. Час завжди рухається від чоловічого до жіночого, від творчості до краси, від духу до матерії. І визначення пізньої осені неприйнятні до літа або ранньої осені, - зовсім інші еманації, інше світосприйняття ... Зараз більше зітхань, більше уваги приділяється римі, ритму, мелодії, більше звертаємо уваги на ньюейджевскіе заморочки, на кшталт того, як довго прозвучить флейта або як довго соліст витягне ту чи іншу ноту і скільки октав він зможе осилити. Сенс пісні, музики залишається на другому плані, та й текст найчастіше вульгарний за змістом. Приблизно за Жванецьким у виконанні А. Райкіна:

«Поки екскурсія витріщалися на статую, я вискочив, прихопив на розі. Тільки розклався, газетку постелив, вахтерка причепилася:

- У Грецькому залі, в Грецькому залі, як вам не соромно! »

Ну не ставилися елліни до статуям Аполлона й Афродіти як до творів мистецтва. Мистецтво - це муляж життя від слова «штучний», для спокуси матерією. Життя - це дещо інше. Життя для героя Райкіна - бички в томаті, штопор, для Дюрера - Диявол, Смерть, Лицар, Великий Архітектор ... Тому-то і меланхолія для еллінів - це страждання чорної жовчю, а для нинішніх властительниц світу - це всього лише сумне стан з любовними переживаннями. І поняття «Любов» перемістилося справа-наліво. Якщо справа (сторона Бога) Любов - це те, про що говорив Апостол Павло, на санскриті bhaga або bhāva, або ж ratha - радість, то нинішня любов - майже повсюдно «Кахане» або «кохання», або kama на санкріте. Нічого не вдієш - Закон непорушний. Він однаковий для всього сущого: від силових ліній електричного поля, що рухається від плюса до мінуса, до напрямку руху соціуму в своєму розвитку. Куштування Адамова яблука пізнання завжди обертається витратами падіння в матерію. І зворотного шляху не буває по Закону. Правда, є одне застереження, широко поширена в російських казках, і згадувана прямим текстом в «Слові про Закон і Благодать»: «Мойсей з гори Сінай приніс Закон, а не благодать, тінь, а не Істину ...». Але про це поговоримо як-небудь іншим разом. А поки про Закон.

І як працює Закон?

Закон обов'язково має на увазі наявність двох полюсів. Тільки два полюси забезпечують рух життя. Тільки при наявності Інь і Янь існування можливо, і існування завжди здійснюється в напрямку від народження до смерті, від часу в Простір, щоб, потім, пройшовши через нульову точку або порожнечу, знову перетворитися на Час. Але схиляюся перед мудрістю нашого сучасника Великого математика Григорія Перельмана, який сказав буквально: «Я навчився обчислювати порожнечі ... порожнечі є скрізь. І навіщо мені бігти за мільйоном ... »Сам інтерв'юер не зрозумів значення цієї фрази, і слово« порожнеча »написав з малої літери, а між тим Пустота - основа всього, вона завжди присутня, і як раз з нею пов'язано поняття Благодаті. До речі, в п'ятдесяті роки, на зорі комп'ютерної ери радянські вчені розробляють комп'ютер з троичной системою, яка не двійковій, якої ми всі користуємося, а системою, за якою побудована вся Всесвіт. «-1», «0», «+1» - це код нашого Буття. Нуль - генератор, з якого все починається і в якому все закінчується: «Аз есмь Альфа і Омега».

Альбрехт Дюрер, напевно, дуже добре розумів це. Розумів, але не хотів опинитися на багатті інквізиції, інакше чому всі зображення Розп'яття, виконані ним, містять канонічні для католиків три цвяхи, якими Спаситель був прігвождён до хреста, а в Меланхолії показані чотири ... Зліва від Розп'яття Діва Марія, праворуч - Іоанн євангеліст. Все канонічно, все закономірно, все за Законом. Давним-давно в православних храмах це правило дотримувалося незаперечно: зліва жіноча половина, праворуч чоловіча, кажуть, у старообрядців донині цього правила дотримуються. І на вівтарної перешкоді зліва, як правило, ікона Богородиці, праворуч будь-якого святого чоловічої статі.

подвійний клік - редагувати зображення

У православних є цікавий хрест, званий голгофському. Хрест є дуже символічним і містить квінтесенцію сенсу християнської віри.

подвійний клік - редагувати зображення

До речі, у старообрядців не прийнято носити натільний хрестик з розп'яттям, а саме Голгофський.

подвійний клік - редагувати зображення

Роз'яснення символізму голгофського хреста не входить в нашу задачу, за винятком двох символів, розташованих зліва і праворуч від нього: списи, палиці. Спис Лонгина, яким прокололи Христа на хресті, а бич з губкою, змоченою в оцті, який підносили до вуст розп'ятого Христа. Виходячи з логіки, спис - жіночий атрибут, атрибут смерті, тростина - чоловічий. Непідготовленому і забитому сучасної інформацією читачеві це може здатися абсурдом, тому що нам нав'язується зовсім інше. Але це тільки так на погляд поверхневий. Багато що пояснює етимологія. Дуже багато. І неспроста намагаються вбити російську мову, навіть заміною алфавіту як в Казахстані. А етимологія така, хтось дає, хтось забирає. Кому дано багато, як по-російськи? Правильно, багатий, - той, кому дав Бог. «Дай, Боже», - просимо ми, та й в сиву давнину був Дажбог. А хто забирає? Подивіться на жіночі імена: Марія, Марина, Марта ... Тут корінь «мар». І це корінь слова «смерть» - мор, mort, mori ... Не потрібно вестися на пояснення, що походження єврейське міріам, або морська. Море у наших предків також асоціювалося зі смертю, бо плавання завжди було пов'язане зі смертельною небезпекою, від того і назвали морем, як і мороз, втім. І весна - це не жіноча пору року, а чоловіче, пов'язане з ріллею і киданням зерна в землю. Жіноче час - осінь, збір врожаю та складання (ладування) вже зібраного. Звідси і Лада, і його англійський аналог Lady. Та й зима до зимового сонцестояння, коли народжується чоловіче начало, - жіноче час. Іншими словами, чоловік творить, жінка користується створеним. Тому-то і люблять жінки приймати, а чоловіки віддавати ... Але це розлоге відступ зроблено для того, щоб не виникло когнітивний дисонанс в зв'язку з ототожненням списи з жінкою.

Не заперечуючи реальності Христа як особистості (або особистостей), скажімо прямо, що символ розп'яття, та ще на хресті не такий простий, як малюють нам священики. І справа не в тому, що розп'яті були і Діоніс, і Мітра, та й Прометей прикутий до скелі. Справа в тому, що хрест - це не знаряддя страти, а ні багато, ні мало - Древо Життя, яке фігурує у всіх народів: від древніх шумерів, до сучасних обивателів, які духом не відають, що, встановлюючи на Новий рік ялинку, встановлюють символ вічнозеленого Світового Дерева. До речі, встановлювати потрібно не на Новий рік, а на день зимового сонцестояння - Різдво. Тоді символізм буде виконаний в повній мірі.

Днесь вісіт' на Древѣ

землю на водах' Повѣсівий ...

говорить тропар Великої П'ятниці. Чи не на хресті, а не дереві, прямим текстом вам кажуть.

Але в розп'ятті є ще одна тонкість, яка, мабуть, буде найголовнішою і самої єретичної в очах ортодокса. Для цього невеличкий екскурс в буддизм, а точніше, зовсім маленька, але глибока притча:

У Гаутами Будди запитав один монах:

- Ти Будда?

- Так - відповів Будда, - і я Будда, і ти Будда, тільки ти про це поки не знаєш.

Взагалі-то, буддизм має набагато більше паралелей з Православ'ям, ніж навіть Католицизм. Про це можна поміркувати, тільки це матеріал на окрему статтю.

Повернемося до розп'яття. Якщо поглянути на Розп'яття без упередженості і без вбитих в голову концепцій, то Христос - Син Людський. В Євангеліях прямим текстом сказано: «Син Людський». І розп'ятий людина на світовому дереві між двома началами, умовно кажучи, чоловічим і жіночим, між «+» і «-». І сам Син Людський знаходиться в ілюзії цього мiра. А Воскресіння Сина Людського - є сходження з Хреста, а заодно і руйнування Хреста (Дерева), що символізує розбиття на Великдень крашанок - символів Малого Сварожа. Для мислячих одна цитата з Євангелій:

І коли вирушав Він у дорогу, прибіг один, упав перед Ним на коліна, і спитався Його: Учителю благий що мені робити, щоб успадкувати життя вічне?

Ісус сказав йому: що ти називаєш Мене благим? Ніхто не є Добрий, крім Бога Самого. (Мр. 10:18).

Бог - справа. Це чоловіче начало або плюс.

Без коментарів.

І тепер - до наших євреям (ну як же без них?).

Каббалистическое Дерево Сефірот здорово корелює зі сказаним вище.

подвійний клік - редагувати зображення

Якщо прийняти, що тут символізм той же, що і в православному хресті, то при накладенні хреста на «Дерево» отримаємо:

подвійний клік - редагувати зображення

При чому тут спис і тростину? - запитаєте ви. А при тому, що Сефіра 8 הוד крім значення «Слава», має ще переклад «Вістря», а Сефіра 7 נצח крім «Перемога», має переклад «Сік» ...

І знову без коментарів.

Що ж стосується нахиленою поперечини знизу, то тут простий символ, - від Перемоги (сьома сефіра) до Слави (восьма сефіра). Чому справа-наліво, та тому, що справа чоловіча половина, вона ж і задає початок, жіноча - ведена.

Повна аналогія з Деревом Сефірот - восьмикутний папський хрест.

подвійний клік - редагувати зображення

Зображення розп'яття в православної і католицької традиції:

подвійний клік - редагувати зображення

Те, що католицьке розп'яття не відповідає Світовому Дереву, це ще не все.

У православ'ї не допускається зображати Спасителя обвислим на хресті. Руки повинні бути горизонтальними. Голова при цьому виявляється на рівні прихованого знака Даат, який різні астрологи-нумерологи ототожнюють з Фаетоном, а Сефіра 6, яку ототожнюють з Сонцем, виявляється на рівні сонячного сплетіння (ще один збіг: Сонце - сонячне сплетіння), католики ж на символізм махнули рукою і пішли по шляху натуралізму, голова Спасителя виявляється на рівні Сефіри 6.

Сефіра 9 «Основа» знову ж таки, за твердженнями каббалістів, відповідає Місяці. Підтвердженням цьому служить і загальноприйняте зображення православного хреста з півмісяцем внизу

подвійний клік - редагувати зображення

Цей півмісяць, застосовуваний, до речі, не тільки в православ'ї, але і в ісламі, цілком відповідає ось цього образу:

подвійний клік - редагувати зображення

Ну а Сефіра 10 - Царство, - Голгофа з черепом Адама, який вкусив яблука пізнання, став смертним, але це і царство смертного Адама - Людини, царство ілюзорне, бо будучи розіп'ятим, він живе в світі Закону. Благодать настане лише після Воскресіння.

джерело