Ми всі поспішаємо за чудесами (с) ...

Привіт! З приїздом! Приємно нарешті познайомитися особисто. Ну да, це я - staruha_izergil , В миру - Ірина, на роботі дик навіть Ірінвладімірна. Але на ТурПравде ми ж без понтів, так? Тому - просто Ірина, або Стара, вобщем, як хочеш. Ну і може відразу на «ти», а то якось «викати» все один одному, як чужі.

Ну і як тобі мій Бердичів? Ну да, він маленький і провінційний. Але гарний, правда? У нас навіть свій особистий глобус є:

Ну і інші красивості теж є:

Може, посидимо тут трохи на лавочці, передохнЕшь з дороги?

А взагалі про Бердичів говорять, що це місто чотирьох культур: української, російської, польської та єврейської. Все це у нас в достатку. Дивись, навіть якщо конфесійно, то ось православний храм, ось сінагога.А ось ті білі башточки далеко - це храм католицький:

Правильно і помпезно він називається Святиня Матері Божої Святого Скапулярія. Святиня що означає? З латинської на кшталт це святилище, священне місце, присвячене божеству. У нашому випадку - Матері Божої Бердичівської. А скапулярій - це такий обережек. Під час свята прийнято проходити обряд посвячення, що дає право носити його в обмін на гідне християнське поведінка. Ось так він виглядає:

І свято відбудеться саме там, на площі перед Санктуарієм. Все ж здорово, що ти потрапляєш на торжество. Запевняю тебе: такого ти не побачиш більше ніде в Україні. 100%. Ну хіба що в Польщі в Ченстохові щось подібне відбувається. Але ті, хто був там, стверджують, що наше свято не гірше. Ну і що, що сповідуєш православ'я, а свято католицький? Я теж православна і не така вже фанатично віруюча панянка. Але літа завжди чекаю з нетерпінням заради цих днів теж.

Давай, поки йдемо, коротенькі історичний екскурс тобі проведу. Про фортеця нашу (хоча правильно називати її кляштор, тобто монастир-фортеця) вже знаєш . Так ось. В кляшторі і зберігається чудотворна ікона, через яку раз на рік наше місто стає схожий на маленький Ватикан. Я не шуткую. Всі побачиш. Щоб відразу все стало зовсім вже зрозуміло, наша ікона Матері Божої Бердичівської - головна католицька святиня України. І головна святиня Полісся. Шанується в рівній мірі і католиками, і православними. Та, що є зараз - це новодел.

А спочатку це була копія римської ікони «Богородиця Сніжна», що зберігається в храмі Santa Maria Maggiore. У ХVI ст. отці-єзуїти отримали дозвіл зняти кілька копій з тієї ікони. Частина з них потрапила до Польщі - Річ Посполиту. І в кінцевому підсумку одна копія виявилася в родині польських магнатів Тишкевичів. Сто років потому один з Тишкевичів заснував в Бердичеві монастир чернечого ордену кармелітів босих (вони босі фігурально - просто в цьому ордені чернечий устав сильно строгий. Але в реальному житті кармеліти і правда ходять в сандалетах на босу ногу). Так ось, ця ікона-копія - сімейна реліквія Тишкевичів - була передана в дарунок монастирю. Віруючі з молитвою поспішали в новий храм. І з числа помолитися багато стали помічати, що зцілилися від усіляких хвороб. Серед них був навіть київський католицький єпископ. Тому вже тоді ікона була проголошена чудотворною. І одночасно народилася традиція паломництва в бердичівський кармелітанскій монастир.

Оскільки протягом наступних ста років випадки чудесних зцілень почастішали, в середині ХVI ст. чудотворний статус ікони Бердичівської Божої Матері визнав навіть Ватикан. Папа Бенедикт XIV видав декрет про коронацію ікони. І в Бердичів були вислані дві золоті корони з смарагдами, в урочистій обстановці укріплені на іконі. Таким чином вона була коронована вперше.

Далі все було прямо як в детективі. Корони викрадалися, поверталися назад, знову викрадалися, в результаті чого в ХІХ ст. ікона була коронована повторно коронами вже з діамантами, тоді ж її поправили в золоту ризу. До сих пір в Радомишльському замку зберігається православна версія ікони Бердичівської Божої Матері, де Богоматір зображена саме в цій ризі, але корони намальовані ще ті найперші, з смарагдами. Ні, я в Радомишлі була. Читала на ТурПравде відмінний розповідь Golubchik . Треба б і собі з'їздити, згодна.

Ну, да, далі про ікону нашу. У ХIХ столітті ж її коронували в третій раз (нову ризу справили і корони оновили). Потім ще при царях монастир закрили. Потім знову відкрили. Після прийшла совецццкая влада, і пролетарі, ведені закликом: "Хто тут тимчасові? Злазь! Скінчилося ваш час» монастир знову закрили. А ікону експонували в музеї революції та атеїзму. Ну а потім почалася Велика Вітчизняна ... Чи то спеціально храм підпалили, то чи снаряд влучив. Але в результаті пожежі ікона згоріла, ще на самому початку війни .. Ну да, німці ж в місто увійшли 8 липня 1941 р Уявляєш? За два тижні всього від кордону до нас добігли. І все. Чотири роки окупації. Ти мені нагадай потім, я тобі пам'ятник ще покажу розстріляним е вреям. У нас гетто єврейське було, їх загинуло 38 тисяч, адже до війни місто було єврейським містечком. А вціліло менше двох десятків людей ...

Щось відволіклася я. Так ось, ікона згоріла, хоча в дитинстві, пам'ятаю, ми розповідали один одному приголомшливу історію про те, як ще раніше ікону викрали, і по підземному ходу, що тягнеться під річкою прямо до Польщі, відвезли на четвірці вороних коней в невідомі дали ...

Ну а після війни років 40 на території монастиря чого тільки не було. Я наприклад (в ту пору, коли ще не була стара Ізергіль) сюди в спортивну школу, розміщену в нині чинному нижньому храмі, ходила :) Але з часом все встало на свої місця. Монастир повернувся до кармелітам. І в 1990 році польська художниця-реставратор написала точну копію ікони Матері Божої Бердичівської.

А в 1997 р її благословив і освятив в костелі в Кракові Папа Ян (Іоанн) Павло II. Рік по тому ікона була коронована. А в 2001 року під час візиту Папи Яна (Івана) Павла II ікона Бердичівської Божої Матері прикрашала вівтар під час богослужіння в Києві.

Щоліта 16 липня відзначається День вшанування ікони. Ну і основні урочистості відзначаються в найближчі до цієї дати вихідні. І у нас це свято загальноміського масштабу.

О, монастир (ну і місто звичайно) починає готуватися до торжества, як жартують самі священики, відразу після від'їзду останнього паломника з попереднього свята :). Взагалі все це дійство завжди характеризує дуже чітка організація і колосальна дисципліна. Спеціальні монастирські служби готують двір до прийому гостей і проведення святкових заходів. Репетирують хор і оркестр. Черниці живими квітами прикрашають імпровізований вівтар і створюють квіткові композиції для прикраси двору і арки.

У монастирському подвір'ї працює медслужби, на площі перед Санкруаріем - служба охорони і порядку. Ніяких бомжів, жебраків, жебраків та інших асоціальних елементів. Не можна сказати, що їх не пускають на площу - вони якось самі туди не приходять.

Найбільш у всій цій святковій метушні примітний вечір суботи. У розкладі свята це мій найулюбленіший день і годину. В цей час до Санктуарію починають сходитися паломники. Справжнісінькі пілігрими, пішки долають хто 50, хто 180, а хто і всі 250-300 км (дивлячись звідки йде паломництво). Ще кілька років поспіль приїжджає група велопаломніков з Харкова.

Крім «далеких», є і локальні паломники. Наприклад, щорічно з Житомира йдуть 2 групи: одна йде 2 дня, з ночівлею в дорозі. Друга - за 10-12 год пішого ходу долає відстань в 45 км (на хвилиночку!). Найчастіше ми їх зустрічаємо, коли в суботу потрібно терміново мотнуть в Житомир, і на машині їдеш, а вони уздовж траси колонами йдуть, мотузочку загальну несуть в руках, огороджувальну їх від проїжджої частини. Це грандіозно, правда: в складі кожної групи кілька священиків і монахинь, різного віку паломники, числом іноді понад 500 осіб. Як правило в складі групи є молоді хлопці з гітарами, вся колона йде і при цьому співає різні там пісеньки релігійного змісту, так, але вони такі, ритмічні, модернові, аж ніяк не архаїчні, і без всяких там тужливу і речитативів. І ось вони йдуть, а все проїжджаючі мимо автомобілі що є сил клаксонять і пасажири махають пілігримам руками, а ті - у відповідь. І така атмосфера свята по всій дорозі, поки вони по ній йдуть.

Зараз і ти все побачиш. Ось, чуєш? Музика гримить? А вооон, та не туди дивись, лівіше, ага, бачиш в кінці вулиці з'являються прапори?

Уже й люди видно! Ой, дивися, он падре який смішний, з водяним пістолетом напереваги:

Не, ну можна це витримати ?! Серйозні ж начебто люди, на серйозній роботі, а он що отчебучівают. О, ось оголошують: Київське паломництво, в складі групи паломники з України, Білорусі, США. Вони весь час йдуть пішки. Розумієш, так? Чотири дні.

Зараз-зараз вони ближче підійдуть. Кожна група заздалегідь спеціально готує якийсь свій трюк, «фішку». «Фішки» щороку різні. У минулому році була група, яка принесла з собою величезне полотнище державного прапора, метрів 40 завдовжки.

Ще, пам'ятаю, була група, одночасно в небо випустила сотню різнокольорових кульок (причому їх дістали перед цим невідомо звідки, як фокусники, і справа була задовго до початку масових патріотичних проявів).

Ну, або все паломники просто махають одночасно різнокольоровими галстучком, або що-небудь ще, якась речевка або щось на зразок того:

Та не соромся, тут можна співати разом з ними, і плескати що є сил в долоні, і навіть поплакати не соромно, дивлячись на них:

Просто кльові же они какие!

Ой, а он, вооон там, бачиш прапори Одеси, нашої LaFif Ті привіт:

Ну і пізніше паломники вже проходять в монастирський двір і в сам храм поклонитися іконі.

А потім вони з повним правом, після довгого шляху, в очікуванні вечірньої служби відпочивають на площі перед храмом:

або просто на прилеглих газончик:

А ось те сірий будинок, біля якого вони на газончик прілягівают - це районна адміністрація :):

Ну і городяни теж приходять з покривалами, лавочками. Розумієш, вечір суботи - це як би ще неофіційний такий день. Завтра - так, тут все буде по-серйозному, як в храмі, тільки під відкритим небом. Ну а для місцевих це такий неформальний свято А сторонній народ сьогодні просто відпочиває після далекої дороги. Але є серед учасників свята і такі, хто, пішки подолавши далеку дорогу, всю ніч з суботи на неділю проводить під склепіннями костелу, в тиші мармурових плит, в молитві і покаянні ...

Ну що, в цьому році звичайно не рекорд - всього 18 паломництв. Бувало й побільше, звичайно. Цього року найчисленніша група - київська, аж 648 паломників! Ну і геть знову оголошують, що наймолодшому в цьому році паломники 13 місяців від роду, а найстаршому 77 років. І географія місць, звідки прибули паломники, така: Україна, Італія, Білорусь, Бразилія, Грузія, Польща, США.

Так, хвилин через 20 після прибуття останньої групи паломників почнеться перша святкова служба під відкритим небом. На наступний день буває звичайна недільна ранкова меса польською мовою в приміщенні костелу, і близько полудня - урочиста недільна святкова служба на українському і латині знову на площі перед Санктуарієм. Її як правило ведуть гості - в цьому році це буде архієпископ, який очолює Ризьку Архідіезецію (ну, або єпископат). А вечірню суботню службу правитиме нині настоятель Іберійської провінції Босих кармелітів в Іспанії.

Ну, тихенько постоїмо, послухаємо.

Ні, на коліна опускатися зовсім необов'язково. І хреститися можна по-православному. Ніхто тут не звертає на це уваги. Береш участь в процесі рівно настільки, наскільки сам вважаєш для себе можливим.

Ось і все, служба закінчилася. Ні, ще нікуди не йдемо.

Зараз ти побачиш, чого вони тут витворяють: ті, хто в саму спеку або в дощ і досить бадьорим кроком, зі стертими в кров ногами і обгорілими носами, пройшли свої непрості кілометри. Це вже традиція така, що в час, що залишився після вечірньої служби час, поки ще не почалися нічні чування біля чудотворної ікони, ну і ті, хто не ночує в храмі, поки ще не розійшлися на нічліг. Так ось, вони якийсь час просто веселяться, дуріють, в загальному радіють життю.

Черниці і діти, священики похилого віку і молодь, так і дорослі - все водять якісь хитромудрі хороводи, співають пісні, флешмоб і просто клеять дурня.

Енергетика чумачеччая. І видно, що людям просто добре. І від їх «добре» і у тебе на душЕ легшає і тепліше. О, ось уже і ти притоптує однією ногою і поплескувати себе по коліну :)). Не, я слів пісень теж не знаю, так, мугикаю чогось в такт музиці Добре ж, а?

Звичайно, десь шкодуєш, так, що ти не одна з них. Але я думаю, що це навіть фізично не найпростіше випробування, і не кожен знайде в собі не тільки духовну, але і тілесну міць, щоб зважитися на таку подорож. ЧтО змушує цих людей (багатьох - з року в рік), в спеку і зливи йти сюди, яка віра, яка сила - я не розумію. Вони не схожі на релігійних фанатиків. Вони нормальні і веселі, з ними приємно і легко спілкуватися. Але ось вони здатні на такий подвиг, прости за пафос. А ми - ні. З року в рік вони приходять до нашого міста вклонитися чудотворній іконі, попросити у неї заступництва для себе і своїх близьких. Само по собі паломництво вже може бути чиїмось виконаним обітницею.

А ще заведено запрошувати паломників до себе на нічліг. І багато, прийнявши у себе одного разу абсолютно незнайомих людей (і навіть не будучи при цьому католицького віросповідання), потім щорічно чекають гостей і зустрічаються вже, як близькі родичі. Ті ж, кому не пощастило знайти «родичів» на бердичівської землі, і хто не бере участь в нічних чуваннях біля чудотворної ікони, розміщуються на нічліг в дитячих садах і школах. Ну і оскільки молодь, навіть не дивлячись на піший перехід, все одно починає «колобродити викомарівать», зараз якось особливо строго з дисципліною, і за цим пильно стежать священики і черниці, які супроводжують паломників.

Ну що, підемо? Може, по мороженку з'їмо? Гаразд, я і сама не можу перестати посміхатися, настільки класно це все:

Ось і неділю. Як тобі нічна гроза? Ні, ніхто і не сумнівався, що все одно погода буде відмінна, хоч я і моніторила невтомно всілякі погодні сайти. Взагалі-то я не вірю в чудеса міфічні. Але сама була свідком того, як одного разу в неділю, перед службою (традиційно проходить під відкритим небом) з ранку небо було не просто затягнуте хмарами, воно було темно-фіолетовим. І дощ мав пролитися ось-ось. Але о 10.50 (за десять хвилин до початку служби) як ніби хтось узяв і відсунув цю темно-фіолетові, виглянуло сонце і сяяло рівно до її закінчення. І відразу після неї хлинув дощ. Я НЕ вірю в надприродне. Але і пояснити подію логічно я теж не можу.

Так, сьогодні все урочисто і помпезно, як на площі Святого Петра у Ватикані. Причепурена натовп перед Санкруаріем, стримані голоси і покашлювання. Хор, музика - це так завжди. Ну, в цьому році до початку урочистої меси ще освятять пам'ятник Папі Яну (Івану) Павлу II. Поляки ж жахливо пишаються тим, що саме він, Кароль Войтила, заслужив вищий католицький духовний сан і став першим в історії Папою-слов'янином, а також першим понтифіком-неіталійцем, починаючи аж з XVI ст. Войтила був дуже діяльним Папою і займаючи цей пост 26 років, багато зумів зробити для популяризації католицької церкви в усьому світі. За час свого понтифікату він відвідав усі континенти, і більш 300 млн. (Вдумайся в цифру) людей у ​​всьому світі завдяки йому стали католиками.

Давай ось тут постоїмо. Тоді нам буде видно, як урочисто виносять ікону:

Бачиш, так? Ну чим не Ватикан ?!

Так, ікону проносять через натовп, вносять на імпровізований вівтар, і там встановлюють на спеціальний постамент. А після закінчення служби так само забирають. А в звичайні дні вона висить у верхньому храмі.

Ну, ось, почалася служба. Вона традиційна. Тільки довга. Ох, і спека сьогодні. Добре, що взяли парасольку. Хоч якась тінь. Так, і багато хто так стоять.

Паломники, сановиті священики і неофіти, черниці, віруючі городяни і просто цікаві моляться разом, хто вголос, хто про себе про світ, за здоров'я, про благополуччя. Ось ці хвилини, коли ціла площа народу вголос читає молитву - такі проникливі і разом з тим урочисті. Ті, хто не "помістився" на площі - моляться поруч з нею:

Ну і під час служби (оскільки це служіння за католицьким обрядом) є такі моменти, коли католики сидять, якщо справа відбувається в костелі. А під відкритим небом - теж сидять, тільки не на лавках, а на своїх карематах або просто на чому доведеться.

А в цей час, прямо біля стін районної адміністрації, священики, як і належить, сповідують віруючих:

Прямо так, на зеленій травичці, на звичайних стільчиках сидять і слухають людей.

Вчора от не встигла сфотать: штук двадцять-тридцять цих стільчиків варто, і всі вже порожні, а на їх спинках лежать такі стрічки фіолетові, якими святі отці прикривають обличчя, зберігаючи тим самим таємницю сповіді і свого пастирського слова. І лише на одному стільці сидить священик. У чернечій рясі, в сандалях на босу ногу. У позі роденівського «Мислителя». І такий тягар гріха людського у нього на обличчі, така печаль! Ех, шкода досі, що «прощелкала» я такий момент!

О, ще ось цей момент люблю, коли під час служби священик оголошує: «Передайте один одному знак миру». І потрібно просто потиснути кожну простягнуту до тебе долоню зі словами «Мир Вам». Ось прекрасний такий обряд, особливо зараз, нє?

Ну ось, зараз священики роздадуть причастя, ікону віднесуть, бажаючі освятять свої «шкаплежікі» (скапуляріі, якщо по-правильному; шкАплеж - то на польський манер). І все. Свято закінчиться.

Ну як, сподобалося? А то все "Колись-колись" ... Я ж знала, що сподобається. Приємно, що тепер і ти розумієш: навіть якщо ти жодного разу не католик і взагалі, можливо, не відносиш себе до розряду віруючих людей, хоча б раз в житті подивитися на все це варто. Просто почуття, які ти відчуваєш, стоячи там в натовпі, не схожі ні на які інші. Майбутнім літом щось приїдеш? Обов'язково? І восени ще, щоб усередині костелу побувати і ікону розглянути ближче? Не питання, чекаю. Е-mail знаєш. Та нє, краще на ТурПравде повідомлення напиши в личку. Я так швидше побачу :).

Ну і "на ціпок" тобі:

Коли намалюєш землю,

Вільну від образ,

Одягни її в колір і зелень,

У підпалинах блакитних

Її низових туманів

І найпрозоріших ріс,

Приховують чиюсь таємницю

І чийсь німе запитання ...

Додай золоте Сонце,

І небо в ліжечку дня.

І будиночок, і там, в віконце, -

Уважного, мене.

Нехай в'є водоспаду локон

Кокетлива річка.

І ангела, самотньо

Летить в хмарах ...

І вітер над білою степом,

І вдалину минає шлях ....

Коли намалюєш небо,

Про ангела не забудь ...

(Сергій Москаленко. Намалюй)

ПиСи. Дякую за ідею такого формату розповіді Kolia_oro.egor 'А (див. http://www.turpravda.ru/ru/moskva/blog-108403.html )

ПиПиСи: Звіт ілюстрований фотамі різних років