Михайло Шолохов «Доля людини»

  1. Літературний календар - 2017 Михайло Шолохов «Доля людини»

Літературний календар - 2017

Михайло Шолохов «Доля людини»

Книга-ювіляр - 60 років

Бачили ви коли-небудь очі, немов присипані попелом, наповнені такий непереборне смертної тугою, що в них важко дивитися? Ось такі очі були у мого випадкового співрозмовника.
Михайло Шолохов

Два осиротілих людини, дві піщинки, закинуті в чужі краї військовим ураганом небаченої сили ... Щось чекає їх попереду? І хотілося б думати, що цей російська людина, людина незламної волі, витримали і близько батьківського плеча виросте той, який, подорослішавши, зможе все витерпіти, все подолати на своєму шляху, якщо до цього покличе його Батьківщина.
Михайло Шолохов

Розповідь «Доля людини» - одне з кращих творів М. А. Шолохова, створених ним в післявоєнний період, в період «відлиги». В основу розповіді ліг реальний факт. У 1946 р письменник у степовій річечки зустрів одного шофера з його маленьким прийомним сином. І той повідав історію свого життя. Розповідь випадкового знайомого сильно захопив М. А. Шолохова. Біографи свідчать: «Повернувся тоді письменник з полювання надзвичайно схвильованим і все ще перебував під враженням від зустрічі з невідомим шофером і хлопчиком. - Напишу розповідь про це, обов'язково напишу ». Однак до сповіді свого знайомого письменник повернувся тільки через 10 років. Такий розповідь не міг з'явитися в першу післявоєнну весну, до якої приурочена зустріч автора та Андрія Соколова: герой був у полоні, пив горілку без закуски, щоб не принизити перед німецькими офіцерами, це, як і сам гуманістичний дух розповіді, був аж ніяк не в руслі офіційної літератури. За 10 років матеріал життя откристаллизовался і придбав більш узагальнений характер. Вперше розповідь був опублікований в газеті «Правда» в номерах за 31 грудня 1956 року та 1 січня 1957 г. «Доля людини» виявилася у новій концепції особистості, нового великого етапу в розвитку літератури, допомагала зняти сталінське тавро «зрадників» з мільйонів, побували в фашистському полоні. Розповідь присвячена Євгенії Григорівні Левицької, старшому одного і наставнику М. Шолохова ( «Мамуня» в звернених до неї листах).

Перед читачем не тільки запис життєвого випадку, а художній твір, створене за всіма законами типізації. На це вказує назву: «Доля людини». Трагічна історія життя взята в її зв'язку з подіями війни - історичними випробуваннями в житті народу, держави і окремої людини. В оповіданні в повній мірі проявилося майстерність письменника. Цей невеликий твір навіть називали «розповіддю-епопеєю» - настільки об'ємним було його зміст, настільки досконалою композиція, що дозволило письменникові крупним планом узагальнено в широкій історичній перспективі показати Людини і Війну. В образі Андрія Соколова зосереджені кращі риси російського національного характеру. В любові до хлопчика-сироту Андрій Соколов знайшов подолання своєї особистої трагедії. Розповідь «Доля людини» - це розповідь про непоправні втрати, про людське горе і про віру в життя, в людини. З історії життя Андрія Соколова автором відбирається тільки те, що дозволяє осмислити окреме людське життя у зв'язку з трагічною сутністю епохи. Показується вся несумісність доброго, мирного, пронизливо людяного - і бездушно-жорстокого, по-варварськи нещадного ставлення до людей. Ці дві теми - трагічного і героїчного, подвигу і страждання - увесь час сплітаються в оповіданні М. Шолохова, утворюючи єдність, визначаючи багато в жанрі і стилі. За жанром «Доля людини» постає як розповідь в оповіданні. Авторський зачин їхня позиція видається епічного оповідання, кінцівка являє собою ліричний відступ, в якому автор підкреслює свою причетність до долі героїв. Звучать два голоси: «веде» Андрій Соколов, він розповідає своє життя; автор - слухач, випадковий співрозмовник: він то зронив питання, то скаже слово там, де не можна мовчати, де треба прикрити чуже нестримане горе. А то раптом прорветься, заговорить в повну силу потривожене болем серце його ... Але в оповіданні Шолохова пролунав ще один голос - дзвінкий, чистий дитячий голос, здавалося що не відає повної міри всіх бід і нещасть, що випадають на людську долю.

У «Долі людини» засудження війни, фашизму - не тільки в історії Андрія Соколова У «Долі людини» засудження війни, фашизму - не тільки в історії Андрія Соколова. З не меншою силою прокляття звучить воно і в історії Ванюши. Високий гуманізм пронизує коротку повість про зло від Свого дитинстві, про дитинство, яке так рано дізналося горе і розставання. Сила добра, людська краса відкриваються в рішенні Соколова усиновити Ванюшу. Він повертав дитинству радість, затуляючи його від болю, страждання і скорботи. Здавалося, війна все вичерпала з цієї людини, він все втратив, але в страшному самоті він залишився людиною. Саме тут, в відношенні Андрія Соколова до дитинства, Ванюша, була здобута перемога над античеловечностью фашизму, над руйнуваннями і втратами - неминучими супутниками війни. Приглушене нагадування «про вічне твердження живого в житті» повертає до однієї з найпотаємніших тим, що проходять через усю творчість М. Шолохова. Оповідання перекладається як би з трагічно безнадійного в тональність, пронизану вірою і надією. Проста людина, типово шолоховский герой, постав в справжньому моральному велич людини, устояли під ударами військової бури.

У початковому описі виникає мотив важкої дороги (провідні образи-лейтмотиви: дорога автора - дорога героя - тяжкий життєвий шлях, доля людини на дорогах війни) У початковому описі виникає мотив важкої дороги (провідні образи-лейтмотиви: дорога автора - дорога героя - тяжкий життєвий шлях, доля людини на дорогах війни). Опис дороги готує появу Андрія Соколова і Ванюши. Поступово мотив важкої дороги переростає в напружений розповідь про тяжкий життєвий шлях, про війну в долі людини. Не раз прозвучить в оповіданні про цю дорогу визначення «важко»: «Важко мені, браток, згадувати, а ще важче розповідати про те, що довелося пережити ...». Ланцюг епізодів, створених письменником, в повній мірі проявляє то непокаявшегося мужність, людську гордість і гідність, які були так під стать всьому вигляду цього простого, звичайного людини. Ідеологія фашизму і війни зв'язуються в оповіданні як реальне втілення конкретного зла, яке повинно бути подолано. У долі Андрія Соколова з цим страшним злом вступило в битву все добре, мирне, людське, опиняється сильніше війни. Він встояв під нищівними ударами найстрашнішої бурі, вийшовши з неї переможцем. Соколов виходить з страшного виру війни не спустошеним, що не зневіреним, він зберігає в душі людяність і чуйність.

Пейзажні сцени розповіді - картини ранньої весни - важке, ще незатишне, похмуре час, яке віщує тепло, сонце, світанок. У цих малюнках як би звучать перші повоєнні дні з їх складними завданнями, нелегким і невлаштованих побутом і нестатками і з їх надіями і сподіваннями.

цитати:

Мої невиплакані сльози, видно, на серце висохло. Може, тому воно так і болить?

Били за те, що ти - росіянин, за те, що на білий світ ще дивишся, за те, що на них, падлюк, працюєш. Били і за те, що не так глянеш, чи не так ступнешь, не так повернешся. Били запросто, для того щоб коли-небудь і знищити до смерті ...

Які ж це плечі нашим жінкам і дітям треба було мати, щоб під таким тягарем мені не зігнутися? А от не зігнулися, вистояли!

... І неспокійно з ним спати, а ось звик, нудно мені без нього. Вночі ти погладиш його сонного, то волоссячко на вихорах понюхаєш, і серце відходить, стає м'якше, а то воно у мене закам'яніло від горя ...

Ні, не тільки уві сні плачуть літні, посивілі за роки війни чоловіки. Плачуть вони і наяву. Тут головне - вміти вчасно відвернутися. Тут найголовніше - не поранити серце дитини, щоб він не побачив, як біжить по твоїй щоці пекуча й скупа чоловіча сльоза ...

- Іноді не спиш вночі, дивись в темряву порожніми очима і думаєш: «За що ж ти, життя, мене так покалічила? За що так ісказніла? »Нема мені відповіді ні в темноті, ні при ясному сонечку ... Нема і не дочекаюся!

Відгуки читачів

І любов, і смерть, і біль, і розлука, і теплота душевна, без якої не жити жодному навіть самому зболене і загартованому бідами серцю, і спокій, і надії на завтра, і туга за вчора ... Все це є на цих сторінках, все це - доля покоління. Андрій Соколов - той самий чоловік ... простий російський солдат, який пройшов і випробував на собі жахи війни, втратив на ній все, що у нього було ... Як виміряти величину трагедії людини, який втрачає останнього залишився в живих дитини в останніх боях, в день Перемоги 9 травня 1945? У яких величинах порахувати, передати його біль? Думаю, що з таким завданням не впоратися ні математики, ні статистикою, а тільки одна лише література здатна на це. Але Андрій Соколов продовжує жити, продовжує залишатися собою, незважаючи на всі біди, заради майбутнього, заради нового покоління Ванечек, у яких ще все попереду і які не менше героїв битв і воєн потребують тепла і любові.

lerch_f

Людина опинилася героєм, тому що вижив - не фізично, а морально, - тому що не зламався, а знайшов в собі сили жити, і знайшов сенс життя, і втративши все, подарував батьківську любов чужому пацану. І знову про це не так уже й докладно, але дуже глибоко зворушує. Шолохов розповів долю людини. Вважаю, що про дев'ять з десяти повернулися з війни можна було розповісти окрему таку історію. У тому поколінні все були героями. Люди, якщо ви це не читали - прочитайте! Не пошкодуєте!

serovad

Замовити книги в ЧОУНБ

Читати в бібліотеці ЛітРес *

* Для читання книги online необхідна повна реєстрація на порталі ЧОУНБ. Бібліотечну книгу Ви зможете читати онлайн на сайті або в бібліотечних додатках ЛітРес для Android, iPad, iPhone.

Матеріал підготувала Наталія Удовицька,
гл. бібліограф ТОМУ ЩО

Щось чекає їх попереду?
Може, тому воно так і болить?
Які ж це плечі нашим жінкам і дітям треба було мати, щоб під таким тягарем мені не зігнутися?
Іноді не спиш вночі, дивись в темряву порожніми очима і думаєш: «За що ж ти, життя, мене так покалічила?
За що так ісказніла?
Як виміряти величину трагедії людини, який втрачає останнього залишився в живих дитини в останніх боях, в день Перемоги 9 травня 1945?
У яких величинах порахувати, передати його біль?