Михайло Васнецов. Сорок років духовного служіння

Євген Деменок, Фото: Антон каймаком, Чеське радіо - Радіо Прага   У студії «Радіо Прага» письменник, культуролог, історик еміграції Євген Деменок, якому вдається знаходити все нові нитки, що з'єднують з Прагою України, Росії та його рідну Одесу Євген Деменок, Фото: Антон каймаком, Чеське радіо - Радіо Прага У студії «Радіо Прага» письменник, культуролог, історик еміграції Євген Деменок, якому вдається знаходити все нові нитки, що з'єднують з Прагою України, Росії та його рідну Одесу.

- Сьогодні ми говоримо про одну з дуже важливих фігур православного світу російської Чехословаччини. До вивчення долі Михайла Васнецова ви теж, як це не дивно, прийшли через Одесу ...

- Кілька років тому я готував велику статтю про одеських роках життя Михайла Врубеля, і випадково звернувшись до керівника Одеської астрономічної обсерваторії, несподівано наштовхнувся на ім'я Михайла Васнецова, дізнався про його зв'язки з Одесою, про те, що він працював в обсерваторії. Через два роки я виявив в Одеському обласному архіві особиста справа Васнецова, потім метричні книги церкви, в якій Михайло і його дружина хрестили свого сина Віктора - імена Михайло і Віктор передаються в родині з покоління в покоління. Віктор з'явився на світ 1 жовтня 1918 р і його дід, великий російський художник, приїжджав тоді в Одесу на його хрестини.

- Згадаймо біографію Михайла Васнецова. Він народився в 1884 р в Москві, ставши одним з п'ятьох дітей знаменитого Віктора Васнецова, відомого нам з дитинства автора «Оленки», «Витязя на роздоріжжі», «Івана-Царевича на Сірого Вовка», творця ескізу фасаду будівлі Третьяковської галереї в Лаврушенском провулку Москви ...

- Коли Михайлу Васнєцову виповнився рік, вся сім'я переїхала до Києва, оскільки його батько отримав замовлення на розпис Володимирського собору, присвяченого 900-річчю хрещення Русі. Художник присвятив цій роботі майже десять років свого життя, але постійно в Києві сім'я жила тільки до 1891 р Центральна композиція собору - це величезна фігура Богоматері, яка тримає на руках немовля, який протягує руки назустріч людям, неба, сонця, і його художник написав з свого сина. Васнецов довго не міг знайти композиційне рішення, поки не згадав, що коли вони з дружиною винесли маленького Михайлика на вулицю, дитина побачила небо і сонце і радісно витягнув руки.

Мадонна з немовлям, Володимирський собор, Фото: Євген Деменок   - І цей образ стане пророчим, оскільки через роки, вже в еміграції, Михайло Вікторович прийме священицький сан і до останнього дня життя не залишить своє служіння Мадонна з немовлям, Володимирський собор, Фото: Євген Деменок - І цей образ стане пророчим, оскільки через роки, вже в еміграції, Михайло Вікторович прийме священицький сан і до останнього дня життя не залишить своє служіння.

- Михайло Васнецов закінчив фізико-математичний факультет Московського університету, став астрономом. У 1913 році він отримав посаду позаштатного молодшого асистента в обсерваторії Одеси, куди переїхав з дружиною Ольгою Василівною Полєтаєва. Через рік починається війна, поміняла всі життєві плани. Після закінчення університету, з 1908 по 1909 р Васнецов ужеслужіл в гренадерському полку в Києві, а в червні 1914 був покликаний в якості прапорщика запасу піхоти в Одесі, служив в 46 піхотному запасному батальйоні ротним командиром. З 1916 року находілсяв школі льотчиків-спостерігачів в Києві, де викладав аеронавігації та аерофотозйомку. До 1918 р Михайло Вікторович залишався в Києві, де одна влада змінювала іншу. Після того як його з'єднання остаточно втратило командування, він повернувся додому, в Одесу, до сім'ї. У 1919 р там теж відбувалася «чехарда влади» - французькі та грецькі війська Антанти, більшовики, отаман Григор'єв, Потім прийшли денікінці, які закликали Михайла Васнецова як кадрового офіцера в аеровойска, штаб яких був в Криму, і Васнецов потрапляє в Євпаторію. У листопаді 1920 р командування поставило офіцерів перед вибором - або евакуюватися перед наступаючими більшовиками, або залишатися на свій страх і ризик. Спочатку Михайло Вікторович твердо хотів повернутися в Одесу, але в останній момент вирішив сісти на корабель. Це його врятувало - буквально все його залишилися в Криму товариші були згодом страчені. Напевно, це було в той момент єдино правильним рішенням, що дозволив йому і зберегти життя, і пізніше возз'єднатися в еміграції з сім'єю.

Михайло Васнецов, Фото: архів Євгена Деменка   - Михайло Васнецов потрапив до Чехословаччини за програмою «Руській акції допомоги» Масарика Михайло Васнецов, Фото: архів Євгена Деменка - Михайло Васнецов потрапив до Чехословаччини за програмою «Руській акції допомоги» Масарика?

- Точних відомостей про це я не знайшов. Олена Іванівна Мусатова - єдина людина, яка сьогодні в Празі може пролити світло на цю частину біографії Михайла Вікторовича, теж не може точно цього сказати. Рік Михайло Васнецов жив в Галліполі як кадровий російський офіцер. Змінивши свій статус на статус біженця, зміг перебратися до Болгарії, де в Софії став викладати математику. В Прагу він потрапив в 1924 р, приїхавши на з'їзд молодих вчених. З липня 1922 року він уже листувався зі своєю сім'єю, що жила в той момент в московському будинку його батька.

- Ім'я художника Віктора Васнєцова забезпечувало їм і при більшовиках відносну безпеку ...

- Їм допомагала єврейська організація «ARA», надсилайте продукти харчування, - вона врятувала тоді в Росії багатьох представників інтелігенції. Дружина Васнецова Ольга, будучи біологом, змогла домогтися надання їй відрядження до Відня і Праги з наукової лінії. Михайло зустрівся з нею в празькому готелі «Беранек», як він згодом напише, абсолютно випадково - звичайно, вони припускали, що зустрінуться в Празі, але не знали, де саме це станеться.

- І вони побачили в цьому якесь божественне провидіння і залишилися тут на все життя ...

- Михайло Вікторович викладав астрономію в Російському народному університеті, працював в Карловому університеті. Однак його все сильніше тягнуло до церкви. Досить швидко він став секретарем «Успенського братства», який займався російськими похованнями, в 1932 році його висвятили в диякони - так почався його шлях як священика. До 1945 року він служив у храмі св. Миколи на Староміської площі. Коли собор у російської православної церкви забрали, він продовжив служити в домашній церкві «професорського» вдома на Рузвельтовой вулиці, де і залишався до самої смерті.

«Професорський» будинок на Рузвельтовой вулиці, Фото: VitVit, CC BY-SA 4 «Професорський» будинок на Рузвельтовой вулиці, Фото: VitVit, CC BY-SA 4.0 - Тут, напевно, варто пояснити, що цей храм є навіть не зал, а просто велика підвальне приміщення з досить низькою стелею. І воно залишалося одним з небагатьох місць, де російська православна громада в роки соціалізму могла вести свою духовне життя. А якими були взаємини батька Михайла з членами громади?

- Про отця Михаїла говорили тільки в найвищому ступені, згадуючи про нього як про дуже доброму і лагідному людину. У 1945 р, правда, йому довелося непросто - сім'я переїхала в «професорський» будинок, в квартиру, де жила сусідка, що створювала їм нестерпні умови. Величезним ударом, від якого Ольга Василівна так і не оговталася, став арешт в 1945 р їхнього єдиного сина. Вона захворіла склерозом головного мозку і в 1961 р померла.

- Як складалася доля їхнього сина?

- Вікторе Михайловичу, який закінчив у Празі школу в 1930 р, вступив до Політехнічного університету, був близький до Народно-трудового союзу, дотримуючись антирадянських поглядів. Навчання він завершив уже в період окупації, в 1942 р, і на післядипломну практику його відправили а окупований Мінськ, що згодом і стало для нього фатальним обставиною, хоча його робота була суто цивільної. У 1945 р він виявився в списках НКВД, і його відразу ж після приходу Червоної армії заарештували, про що батьки навіть не відразу дізналися. Він отримав найм'якший на ті часи вирок - десять років таборів. Потрапив в Норильськ, де працював в конструкторському бюро. Там же він познайомився зі своєю майбутньою дружиною Світланою, дочкою професора Сергія Томіліна, яка була заслана за звинуваченням в антирадянській діяльності. Після звільнення дружини виїхали на батьківщину дружини, до Києва. Тут потрібно нагадати, що у всієї родини Васнєцових в Чехословаччині були нансенівські паспорта.

- Тобто у них не було ніякого громадянства.

- Сам батько Михайло і його дружина отримали паспорт ЧССР тільки в 1950 р, що стало для них хоч якийсь захистом. У їх сина не було можливості повернутися після табору до батьків, тому що у нього не було ніяких документів, і в підсумку він прийняв радянське громадянство. У 1972 р йому навіть вдасться приїхати з СРСР в Прагу на похорон батька ... На щастя, з 1957 р батько Михайло міг їздити на батьківщину, бачитися з сином. Він побував в Москві і навіть зміг зупинитися в рідному домі, який сьогодні є будинком-музеєм Віктора Васнецова. Спадщина його батька була затребувана радянською владою, що теж, ймовірно, зіграло свою позитивну роль в очах радянської влади.

- Що можна ще сказати про духовну діяльності отця Михайла? Адже після 1945 р він залишався одним з небагатьох священиків російської православної церкви в Празі, оскільки церкви закривалися, а священнослужителів або заарештовували, або переміщали в інші міста.

- Не дивлячись на складне становище, в якому опинилася в ЧССР російська православна церква, отець Михайло продовжував постійно зустрічатися з паствою, з віруючими, їх з Ольгою Василівною будинок завжди був для всіх відкритий. Якщо говорити про 1930-х рр., То вони жили безпосередньо на подвір'ї собору св. Миколи, на Майзловой вулиці, поруч із Староместськой площею. У «професорському» будинку до нього теж міг прийти кожен. Олена Іванівна Мусатова розповідала, що спочатку вона не була релігійною людиною, проте бесіди з батьком Михайлом настільки її змінили, що призвели до віри. Саме вона потім дбала про Михайла Вікторовича всі останні роки його життя. Отець Михайло був справжнім світочем православного життя в Празі і служив до самого кінця, провівши останню службу буквально за день до смерті. Він помер 30 січня 1972 року в віці 87 років.

- Як шикувалися його відносини з владою соціалістичної Чехословаччини.

- У ті роки влади, звичайно, релігію не підтримували, однак повністю її діяльності не перешкоджали, і відвідували церкву люди якимось цілеспрямованим репресіям все-таки не піддавалися. Відвідування церкві не афішувалося, але було можливо. Туди приходили залишилися емігранти і їхні діти, ті, хто не потрапив до таборів і не був репресований.

- Як сьогодні зберігається пам'ять про Михайла Васнецова?

Фото: архів Євгена Деменка   - Отець Михайло похований на Ольшанському цвинтарі в Празі, неподалік від Успенської церкви Фото: архів Євгена Деменка - Отець Михайло похований на Ольшанському цвинтарі в Празі, неподалік від Успенської церкви. Його долю присвячена глава відомої книги «Будинок у вигнанні». На сайті православної церкви опубліковані спогади Олени Іванівни Мусатовой. Все більше матеріалів з'являються саме на сторінках, присвячених еміграції і російської православної церкви за кордоном. Так що про отця Михаїла пам'ятають.

- Ви, мабуть, теж плануєте продовжувати публікації зібраних матеріалів, тим більше що ви проводите дослідження в архівах і Одеси, і Києва, і Праги?

- Мій друг Андрій Трубецькой з Москви недавно повідомив мені про зустріч в Абрамцево нащадків учасників Абрамцевского гуртка, куди приїжджав з Києва і син Віктора Васнецова, онук батька Михайла. Для підготовлювану там конференції я готую доповідь, куди увійдуть і матеріали, виявлені мною в одеських архівах.

А якими були взаємини батька Михайла з членами громади?
Як складалася доля їхнього сина?
Що можна ще сказати про духовну діяльності отця Михайла?
Як сьогодні зберігається пам'ять про Михайла Васнецова?
Ви, мабуть, теж плануєте продовжувати публікації зібраних матеріалів, тим більше що ви проводите дослідження в архівах і Одеси, і Києва, і Праги?