МІЛЬТОН, ДЖОН

МІЛЬТОН, ДЖОН (Milton, John) (1608-1674), великий англійський поет. Народився 9 грудня 1608 Лондоні, в сім'ї процвітаючого нотаріуса, музиканта-любителя, людини різнобічно освіченого.

У 1625 шістнадцятирічний Мільтон надійшов в Крайстс-коледж Кембриджського університету, що повинно було увінчатися через деякий час ступенем бакалавра, а потім магістра мистецтв. І в тому і в іншому випадку потрібно прийняти духовний сан. Після болісних роздумів Мільтон вирішив відмовитися від церковної кар'єри. У двадцять чотири роки він залишив Кембридж і виїхав в батьківський маєток Хортон (графство Бакінгемшир), де провів шість років.

З написаного за шість років щонайменше чотири віршованих твори забезпечили Мільтону місце в анналах англійської поезії. L'Allegro (італ. «Радісний») і Il Penseroso (італ. «Замислений»; написані, ймовірно, ок. 1632) - невеликі ідилії, що досліджують полярні темпераменти; Комус (Comus, 1634) - «маска», тобто наполовину драматичний твір; в 1637 Мільтон написав пасторальну елегію в пам'ять університетського товариша Люсидас (Lycidas).

Комус і Люсидас - найбільш яскраві зразки ранньої творчості Мільтона. У першому творі завдяки чарівним силам цнотливість протистоїть спокусам. Друге присвячено не стільки смерті Е.Кінга, скільки міркувань про пастирському покликання. У Люсидас вражає вміння Мільтона в віршах з потужним синтаксисом і багатою мелодикою від рядка до рядка витримувати загальний настрій.

Сім років коледжу з подальшими шістьма роками самостійних занять в Хортон не заспокоїла жагу до знань в душі Мільтона, і, з благословення батька, на початку 1638 він відправився в дворічне подорож по Європі. Чутки про неминучу громадянську війну спонукали його в 1639 спішно повернутися в Англію. По завершенні написаної на латині елегії Epitaphium Damonis (лат. Епітафія Дамон) в пам'ять про товариша, з яким він навчався в Сент-Повз-скул і Кембриджському університеті, Мільтон відкрив приватний навчальний заклад в Сент-Брайдз-Чёрч'ярд для своїх племінників, Джона і Едуарда Філліпс. Однак дуже скоро його захопили більш насущні проблеми. У 1641 він оприлюднив свій перший прозовий памфлет - трактат Про реформації в Англії (Of Reformation in England). У тому ж році в світ вийшли трактати Про єпископському гідність вищого священства (Of Prelatical Episcopacy) і Осуду з приводу захисту увещевателя (Animadversions upon the Remonstrant's Defence), потім послідували Міркування про управління церквою (The Reason of Church Government, 1641-1642) і виправдання Смектімнууса (An Apology for Smectymnuus, тисячі шістсот сорок дві).

Влітку 1642 Мільтон відпочивав протягом місяця поблизу Оксфорда (з цих місць відбувався його рід) і повернувся додому з нареченою, уродженої Мері Пауелл. В її рідні все були переконаними роялістами, Мільтон же був пуританином і, отже, противником існуючої монархії. Йому було 33 роки, їй - 16. Через місяць новоспечена пані Мільтон попросилася в гості до батьків і отримала у чоловіка згоду на двомісячну відсутність. До чоловіка вона повернулася тільки влітку 1645.

У 1645-1649 Мільтон відійшов від громадських справ. Біографи вважають, що він був зайнятий обмірковуванням і збором матеріалів для Історії Британії (History of Britain) або працював над узагальнюючим трактатом Про християнському вченні (Of Christian Doctrine). Але в 1649 стало справу, яка порушила відлюдництво Мільтона. В останній день січня 1649 принародно стратили Карла I ; не минуло й двох тижнів, як Мільтон виступив у пресі з памфлетом Обов'язки государів і урядів (The Tenure of Kings and Magistrates). У нинішній ситуації виступ прозвучав надзвичайно різко і було як можна більш вигідна радикальної партії. У березні 1649 Мільтон призначається секретарем для листування на іноземних мовах при Державній раді.

До наприкінці 1649 обурені відгуки на страту Карла звучали в Європі все голосніше, і потрібні були нові ясні і переконливі виправдання царевбивства. Мільтон написав на латині три апології страти короля: Захист англійського народу (Defensio pro populo Anglicano, тисячі шістсот п'ятьдесят одна), Повторна захист (Defensio secunda 1654) і Виправдання для себе (Defensio pro se 1655). Безсумнівно, 1650-ті роки стали для нього десятиліттям безрадісним, лиха йшли майже безперервною низкою. У лютому 1652 він осліп, в травні пологами його третьої дочки Дебори померла дружина. У червні, не доживши до року, помер єдиний син Джон. Під кінець 1656 Мільтон одружився на Катаріні Вудкок, на початку 1658 вона померла. Тим часом і політичні, і релігійні справи в країні йшли, з точки зору Мільтона, як не можна гірше. Революція, покликана привести на світ освічену і вільну республіку, обернулася диктатурою. Церква розкололася на ворогуючі фракції. За чварами політичних і релігійних партій підспудно, але неухильно наростала тяга до повернення під владу нового монарха - Карла Стюарта.

Незважаючи на сліпоту, Мільтон до 1655 виконував обов'язки секретаря при Державній раді завдяки читачам, помічникам, переписувачам. За відставкою пішов ще один незаповнений проміжок у чотири роки. І коли стало ясно, що революція провалилася і на порозі Реставрація, Мільтон опублікував три зухвалих і дуже відвертих памфлету на підтримку Правого Справи. Трактат про участь цивільної влади в справах церковних (A Treatise of Civil Power in Ecclesiastical Causes) і Міркування щодо доречно способів до видалення найманців з Церкви (Considerations Touching the Likeliest Means to Remove Hirelings out of the Church ) були надруковані в 1659, а Скорий і легкий шлях до встановлення вільної республіки (The Ready and Easy Way to Establish a Free Commonwealth ) в лютому 1660 в самому напередодні Реставрації.

Сходження на престол Карла II стало для Мільтона катастрофою. На якийсь час його ув'язнили, навіть життя його було в небезпеці, але зусиллями друзів, особливо А.Марвелла, свого часу служив у Мільтона в штаті помічників, а в 1660-і роки представляв в парламенті Гулль, він незабаром вийшов на свободу.

Предмет Втраченого раю (Paradise Lost, тисяча шістсот шістьдесят сім) точно визначений в перших трьох рядках поеми. Мільтон повідомляє нам, що має намір співати

Про перший непослух, про плід

Забороненому, згубний, що смерть приніс

І всі негаразди наші в цей світ (ј)

(Переклад А.Штейнберга)

Правда, Людина з'являється в поемі лише в другій половині Книги IV. Весь цей час на сцені майже безроздільно панує Сатана. З цієї причини в критиці початку 19 ст. існувала думка про Сатану як герої поеми. Однак героїзм цього персонажа, нехай безперечний, але і обмежений, служить, в кінцевому рахунку, торжества героїзму Христа і Адама. В останній частині поеми Сатана принижений, і саме те, що Адам відгукується на своє падіння інакше, ніж Сатана, дозволяє вважати Гріхопадіння благодійним подією.

Втрачений рай багато прикрашений переказами сюжетів класичної античності, метафорами, відлунням Письма, фігурами мови, риторичними візерунками, метричних різнобоєм, алегоричними образами, каламбурами і навіть неявними римами. Вибір слів, граматика, порядок слів іноді латинізованого, тон розповіді - піднесений і урочистий, як пристало епосу, без психологічних нюансів, просторічних інтонацій і живих розмовних оборотів, допустимих в ліриці і драматичної поезії.

Хоча Повернений рай (Paradise Regained, тисячі шістсот сімдесят одна) нерідко і має славу свого роду продовженням Втраченого раю, насправді це цілком самостійний твір, і поеми майже не пов'язані один з одним. Якщо Втрачений рай - зразок розлогого епосу, то Повернений рай - зразок стисненого епосу.

Самсон-борець (Samson Agonistes, 1671), подібно Комуса, ще одна проба Мільтона в драматичному жанрі, хоча це швидше поема для читання, ніж драма для постановки на сцені. Як би там не було, Самсон-борець гідно завершує літературний шлях Мільтона на характерній для його творчості і всього його життя сміливої ноті героїчної енергії і непохитність.

Помер Мільтон в Лондоні 8 листопада 1674.

Див. Також АНГЛІЙСЬКА ЛІТЕРАТУРА.