Мирослав Скорик ніколи не забував впливу Соломії Крушельницької - новини ZIK.UA

Мирослав Скорик ніколи не забував впливу Соломії Крушельницької

Влітку 1939 року, незважаючи на примари військового катаклізму, який незабаром повинен був охопити Європу, Соломія Крушельницька, українська примадонна європейських опер, - вирішила відвідати батьківщину. Покинувши свою віллу Саломе в мальовничому італійському місті Вьяреджо, співачка поїхала в Галичину до сім'ї, якій свого часу придбала будинок в центрі Львова. Початок війни застав її в Україні. Згодом, у важкі роки німецької окупації, а після захоплення Львова радянською владою остаточно відібрали у Крушельницької шанси повернутися до її давньої мирно влаштованої і благополучного життя.

Обставини життя знаменитої примадонни радикально змінилися. Радянська влада відібрала у неї львівський будинок, а тоді і продала від її імені італійську віллу, віддавши співачці лише мізерну компенсацію. З вілли розкрадений архів Крушельницької і колекція костюмів з провідних ролей, якими вона підкорила Європу - від Мадам Батерфляй, яка виявилася чи не вершиною її слави, - адже Крушельницька своїм співом врятувала цю оперу після первинного провалу і недарма Джакомо Пуччіні називав співачку «найпрекраснішою і найчарівнішою Батерфляй », - через героїнь опер Ріхарда Вагнера до скандальної Саломе Ріхарда Штрауса, в якій Крушельницька сама танцювала спокусливий танець Саломе, який в інших постановках, замість прим Адоная, виконували професійні балерини.

Соломія Крушельницька. Фото з відкритих джерел

Для радянських «визволителів» досягнення знаменитої співачки і української патріотки були сіллю в оці. Роки старості Соломія Крушельницька прожила в біді, була змушена навіть захищати від партійних апаратчиками право викладати в консерваторії - єдине джерело її заробітку на прожиття. Коли вона померла в 1952 році, її поховали без почестей і навіть без надгробка на могилі. І тільки закохані в свою співачку львів'яни залишали свіжі квіти на могилі, а згодом і домоглися встановлення там пам'ятника «Співаючий Орфей».

Та й Соломія Крушельницька відповідала львів'янам такими ж теплими почуттями, - до 77-ми років влаштовувала для них концерти і віддано передавала свої знання молодим співакам у Львівській консерваторії. Але хто знає, може і вагому роль в свої останні роки вона зіграла в житті її малого родича, внука її сестри, Мирослава Скорика. Коли шестирічний Мирослав мав зіграти бабусі Соломії дитячу п'єсу на її фортепіано, він різко відмовився, заявивши, що інструмент фальшивий. Співачка, яка трохи нижче налаштовувала фортепіано, щоб не форсувати голос на високих нотах, зрозуміла, що у маленького Мирослава абсолютний слух і переконала батьків віддати його в музичну школу. Через десятиліття, ставши вже знаменитим композитором, Мирослав Скорик ніколи не забував її впливу, і, між іншим, написав в пам'ять Соломії Крушельницької, балет «Повернення Баттерфляй».

Однак його життя складалося аж ніяк не так просто, як цього хотіла б його знаменита родичка. У 1947 році на хвилі нових сталінських репресій радянська влада засилає всю сім'ю Скоріков в сибірські табори. Їх місяць везли, в жахливих умовах в вагонах для худоби разом з іншими сім'ями заарештованих галицьких інтелігентів, і багато хто помер в дорозі від голоду, холоду, поневірянь. Мирослав Скорик виріс на засланні, в сибірській глибинці, проте, за щасливим велінням долі, отримав можливість навіть там продовжити музичну навчання, тому що серед засланців була колишня учениця Сергія Рахманінова, що стала його вчителькою.

Тільки після смерті Сталіна, в 1955 році він зміг повернутися до рідного Львова. Навчався у Львівській консерваторії у видатних композиторів Станіслава Людкевича, Романа Сімовича, Адама Солтиса. Згодом продовжив навчання в Москві в класі Дмитра Кабалевського, а з 1963 р вже викладав у Львівській консерваторії. З 1968 р.- також в Київській. У Києві він стає одним з керівників напряму «нова фольклорна хвиля» в українській музиці, до якого належали, крім нього, Леся Дичко, Віталій Губаренко, а згодом і студенти Скорика Євген Станкович та Олег Кива.

Але Скорик став визнаним майстром в неофольклорной традиції ще раніше, отримавши популярність зачаровує музикою для фільму Сергія Параджанова «Тіні забутих предків», яку високо оцінив, серед інших, Дмитро Шоскаковіч. Взагалі, композиції для кіно стали для Скорика одним із шляхів ширшого визнання, оскільки його знаменита «Мелодія», може і відоме сьогодні серед пересічних українців твір нашої академічної музики, - це теж твір для фільму «Високий перевал» Володимира Денисенка. Скорик не цурався джазу і естрадної музики, ставши автором таких популярних пісень як «Не топчіть конвалії» або «Намалюй мені ніч».

Однак в основному напрямку творчості Мирослав Скорик не йде на поступки зі смаками загального слухача. Хоч він послідовно наполягає на тому, що основним для української академічної музики повинен бути рідна фольклорна традиція, виступав з критикою музичного авангарду, а в важких 1970-х рр. навіть входив в конфлікти з цього приводу з українськими композиторами авангардистами, - більшість композицій Скорика, таких як його інструментальні концерти, вимагають від слухачів зосередженої уваги і вихованого музичного смаку. Він прискіпливий майстер музичної форми, часто компактна і стисла, і для його музики характерна складна фактура і висока концентрація музичного матеріалу.

Але в той же час, не йдучи на компроміси в сфері якості, Скорик шукає живого контакту з більш широкими колами слухачів, пишучи твори, доступні для менш підготовлених, при чому твори з глибоким суспільним та національним змістом, які повинні були б торкнутися кожного з нас . Одним з таких творів є опера «Мойсей» за поемою Івана Франка, або «Покаянний Псалом», присвячений пам'яті героїв Небесної Сотні. А ще крім того, в 1990-х Скорик став одним з перших видатних композиторів в Україні, які після десятиліть радянських заборон, звернувся до літургійної музики, працюючи, разом з композиторами Лесею Дичко, Євгена Станковича, Віктором Степурко або Валентином Сильвестровим, нову традицію української церковної музики. Традицію модерну, яка йде корінням в дуже глибоке минуле, до витоків київських розспівів середньовічної Русі-України.

А передачу про цю старовинною традицією нашої церковної музики можна подивитися тут.

Марко Роберт Стех,
для ІA ZIK

Редакція не завжди поділяє позицію авторів публікацій.

* Якщо Ви помітили помилку в тексті новини, виділіть її та натисніть Ctrl + Enter.