Місто без хреста? ..

1. звичайний гуманізм
2. Найстрашніша зброя
3. Вшануймо їх подвиг ... забуттям
4. ***

Пам'ятаю, кілька років тому, розбираючи в книжковій шафі полку зі старими радянськими журналами, я натрапив в одному з них на велику кольорову ілюстрацію, де був зображений місто майбутнього. На думку художника-фантаста, мегаполіс 20 ... року виглядав би приблизно так - величезний багаторівневий бетонно-скляний монстр, потворна архітектура будівель, над шпилями хмарочосів парять якісь непізнані літальні об'єкти. Але найстрашніше було в тому, що, наскільки вистачало погляду, над містом не було жодного хреста. З огляду на деякі сучасні тенденції, зокрема, недавні варварські акції зі спилювання поклінних хрестів, художнику не можна відмовити в інтуїції. Взагалі сучасний світ панічно боїться хреста. Боїться якимось незбагненним тваринам страхом. Наприклад, кажуть, що керівництво деяких західних авіакомпаній забороняє стюардесам носити натільні хрести. Що це? Як це розуміти? Подібні факти мимоволі навели мене на роздуми про те, що буде з людством, якщо воно забуде вказаний Спасителем хресний шлях, відійде від нього, викреслить хрест зі свого життя. Картина виходить страшна.

звичайний гуманізм

Хресна дорога - це жертва. Це терниста і вибоїста дорога до Бога, слідуючи по якій людина вчиться миритися, терпіти, воювати зі своїми пристрастями, а головне - віддавати себе, жертвувати собою заради чогось більшого. Без цієї жертовності неможливо творення. Протоієрей Димитрій Смирнов одного разу провів аналогію, що навіть атоми в природі прагнуть утворити молекулу, а молекули речовина. У людському ж суспільстві зараз спостерігаються зворотні тенденції, воно, як в наш час модно висловлюватися, атомизируется, тобто розпадається на окремі індивідууми. Це явище має своїм коренем ідеологію споживання, а якщо дивитися ширше - західний гуманізм, де людина зі своїми пристрастями і моральними вивихами вирваний з товариства і поставлений на п'єдестал. Йому вселили, що він сам мірило всього, суспільство повинно жити заради нього, а не навпаки. Він розучився жертвувати, жити в родині, він може любити тільки себе (а якщо заманеться - і людини однієї з ним статі) в твердому переконанні, що світ з гучними оваціями повинен прийняти його вибір. Він упевнений, що може безкарно вбивати власних ненароджених дітей, адже суспільство мовчить і погоджується з його вибором, тому що саме творить той же. Зрозуміло, для таких індивідуумів слово про Христа Розіп'ятого однозначно - безумство. Будь-яке нагадування про жертовність, про хресну дорогу викликає у них незавуальованою істерику. Звідси - спиляні хрести, танці на солее храму. Звідси ж і ілюстрації міста майбутнього, над яким немає жодного хреста.

Найстрашніша зброя

Дивовижна закономірність - людина буває щаслива лише тоді, коли здатний жити заради іншого, забути, а вірніше - перевершити своє «я». Ось для того, щоб зуміти піднятися над собою, Господом і був зазначений хресний шлях. Найбільш повно і яскраво, на мій погляд, він виражається в сім'ї. Сім'я зберігається і процвітає там, де батьки вміють жертвувати собою заради дітей і один одного, а діти відповідають їм тим же. А якщо немає хреста, то немає і сім'ї. Психологи говорять про такий феномен: щоб зважитися народити дитину, з точки зору споживчого товариства потрібно бути злегка ненормальним. Воно і зрозуміло - це муки народження, безсонні ночі, нескінченні дитячі болячки, підліткові проблеми ... Без готовності жертвувати собою дитину не народиш і не виховаєш. Тому зараз і в моді так звані «цивільні шлюби». Тому зараз так широко поставлена ​​індустрія дітовбивства, щоб волелюбним особистостям не обтяжувати себе нічим вищепереліченим. Західний гуманізм, відкинувши хрест, в 20 ст. дало світові найстрашніша зброя. Це не автомат Калашникова і навіть не атомна бомба, це набір інструментів для виробництва аборту, якими в минулому столітті було перервано людських життів більше, ніж усіма відомими видами зброї, разом узятими. До речі, в царській Росії аборти були заборонені. Небажаних дітей просто підкидали на поріг до благочестивих людям. Так одного разу якась вдова Анна Жукова усиновила дитину-підкидька. Малюка назвали Костянтином. Коли він виріс і створив свою сім'ю, дружина народила йому хлопчика - майбутнього великого полководця Георгія Костянтиновича Жукова. Якби сталося таке в наш час, не народилася б прославлений маршал.

Важко собі уявити, скільки могло народитися великих і звичайних людей, якби волелюбні особи були здатні пожертвувати собою заради рідної дитини, взяти на себе обов'язки по його виховання. А ще страшніше буде, якщо втілиться в життя та ілюстрація міста майбутнього, над яким немає жодного хреста. Думаю, що шансів народитися на білий світ тоді не буде майже ні у кого.

Вшануймо їх подвиг ... забуттям

Якщо в народі число людей, здатних на жертовний подвиг, прагне до нуля, то цей народ гине. Так сталося з Римом, так сталося з Візантією. При зубожінні в народі жертовності на вимирання приречена будь-яка країна. Взагалі суспільство людини розумної себе стрімко зживає, майбутнє за людиною жертвующим. Світ в недалекому майбутньому буде належати тим народам, які не бояться поступитися власним спокоєм заради народження і виховання дітей, не бояться працювати на найважчих роботах, не бояться, врешті-решт, служити в армії. Кажуть, наприклад, що в Узбекистані батьки змушені давати хабар, щоб молоду людину закликали до війська. Такі там умови для проходження служби, таке у молодих людей бажання служити! У нас все з точністю до навпаки.

- А що в армії робити? Нафтові вишки олігархів захищати? Або дачі генералам будувати? - це з реального розмови з молодою людиною з приводу служби у військах. Найстрашніше, що частково він має рацію.

А ще страшно те, що майже ніхто в наш час не говорить про справжніх героїв. Як сказав якось архімандрит Тихон (Шевкунов), відбувається «дегероїзації» суспільства. Подвиг, жертва, хрест витравлюються з нашого життя. Над героями прийнято зараз сміятися. Або краще - шанувати їх подвиг забуттям.

Є такий співак-самородок Ігор розгублені. Одна з його пісень присвячена друга дитинства Юрі Пріщепному, який героїчно загинув у другу Чеченську війну. Серйозно поранений, він до останньої хвилини свого життя відстрілювався з кулемета від наступаючих бойовиків. Зараз він нагороджений званням Героя Росії (посмертно), в честь нього названа одна з двох вулиць хутора Суботін, що під Волгоградом.

А скільки було таких подвигів, про які ніхто не дізнається? Чому суспільство байдуже до своїх героїв? Може бути, тому, що їх подвиг, їх жертва, заважають жити інстинктами. До речі кажучи, і корінь крестобоязні сучасного суспільства саме в цьому. Якщо людина бачить подвиг, бачить хрест, то перед ним є два шляхи: або перестати жити по пристрастям, почати змінюватися, або забути цей подвиг, повалити хрест і існувати як раніше. На жаль, багато хто вибирає останнє.

***

Перед моїм внутрішнім зором знову ілюстрація міста майбутнього. Міста, над яким немає жодного хреста. Я в дитинстві любив фантастику. Любив міркувати, що з придуманого автором дійсно може втілитися в життя, а що назавжди залишиться лише на сторінках книги. Так ось, згадавши своє давнє захоплення, я задумався, чи буде побудований це місто без хреста або задум художника залишиться лише на папері? Задумався - і не зміг знайти однозначної відповіді. Одне знаю напевно - жити в такому страшному місті я б не хотів.

Газета "Троїцький листок"