Монастир святого Миколая Анапавсаса

Дорога до монастиря Святого Миколая Анапавсаса (ή μονή του Αγίου Νικολάου του Αναπαυσά) дуже крута і звивиста, побудований він на високому стовпі, найближчий до нього скит Русанов розташований на схід. Піднятися туди можна було по висячої сходах, або на лебідці в сітці. У цій обителі мандрівник зустрів єпископа міста Стагон [1] з рідною сестрою і з дітьми.

[1]

Уважно вивчивши приписки на книгах і написи в монастирі, був складений скромний матеріал про насельників і ктитором. З напису в монастирі Метеори, освяченого в ім'я святого Миколи Чудотворця, видно, що він з підстави побудований був преосвященним митрополитом міста Лариса (центральна Греція) і преподобний ієромонахом Никанором Анапавсасом, екзархом єпископату Стагон, і перебували в обителі братами.

З напису в монастирі Метеори, освяченого в ім'я святого Миколи Чудотворця, видно, що він з підстави побудований був преосвященним митрополитом міста Лариса (центральна Греція) і преподобний ієромонахом Никанором Анапавсасом, екзархом єпископату Стагон, і перебували в обителі братами

А розписана ж була на кошти ієродиякона Кипріяна в 1528 році, 12-го жовтня. Розписав монастир Феофан стрелиция, критянин. Він зобразив Діонісія і Никанора на стіні притвору, біля ікони Божої Матері.

Він зобразив Діонісія і Никанора на стіні притвору, біля ікони Божої Матері

З цього випливає, що в монастирі Святого Миколая Анапавсаса знаходилися монахи раніше розкладу їх церкви, і раніше споруди її митрополитом Лариси. Але з якою ж пори жили тут ченці? У справі про передачу скиту Великі Метеори келії черниці Феодулія 1388 року згаданий Йосип ігуменствовавшій монастирем святого Миколая. Треба думати, що це та сама обитель, що існувала ще в XIV-м столітті, в якій згодом був ігуменом ієромонах Никанор Анапавсас.

У 1528 році була розписана церква обителі, тільки що побудована братією за допомогою владики Лариси Діонісія.

1694 рік - ієромонах Іоанникій для монастиря свого насадив виноградник на чотирьох стреммах. Ця робота коштувала 8000 піастрів.

Монастирі Метеори, екскурсія в Метеори (Греція) з Салоніки і Халкідікі

У 1724 році, цей же монах підшив дошками і розфарбував стелю в притворі Микільської церкви, про що свідчить напис над вхідними дверима.

У 1724 році, цей же монах підшив дошками і розфарбував стелю в притворі Микільської церкви, про що свідчить напис над вхідними дверима

1726 г. - чернець Рафаиль на стовпі Миколи переписав книгу Параклітікі.

1762 г. - вставлена ​​сріблом частина голови св. мученика Кирика Дитини.

1783р., 19 липня, за часів ігуменства Гавриїла, в обитель святого Миколая надійшов ієромонах Даміан.

У 1859 році паломник застав тут ігумена Неофіта, наступника Гавриїла і старців Константа і Мелетія, та співжиття з ними черницю Магдалину, кульгаву і суху. Греція перебувала в цей час під турецьким гнітом і монастир Миколи в Метеорах, так само як і інші обителі відчували велику потребу.

У монастирській ризниці Анапавсаса святі мощі містяться в срібних окладах, але неохайно.

Стінопис, написана Феофаном, хороша. Феофан вельми неабияк написав успіння святого Єфрема Сирина в великому розмірі. Розташування, колорит, лики і риси їх - точь-в-точь ті ж, що і на подібній фресці в церкві трьох святителів на стовпі Варлаама.

Розташування, колорит, лики і риси їх - точь-в-точь ті ж, що і на подібній фресці в церкві трьох святителів на стовпі Варлаама

Феофан НЕ відтіняв багато околиці осіб і тоншає колорит у цих околиць. Примітно, що критські іконописці і фессалійський малювали цю картину без найменшої зміни в особах і постановці чернечих печер і чернечих сонмів.

На картині раю цар Соломон зображений в мантії, на якій видно ті ж візерунки, що і на стихарі святого архідиякона Романа в церкві монастиря Преображення Метеори.

[1] сучасна Каламбака

Але з якою ж пори жили тут ченці?