Монастир святого Миколая Анапавсаса
Дорога до монастиря Святого Миколая Анапавсаса (ή μονή του Αγίου Νικολάου του Αναπαυσά) дуже крута і звивиста, побудований він на високому стовпі, найближчий до нього скит Русанов розташований на схід. Піднятися туди можна було по висячої сходах, або на лебідці в сітці. У цій обителі мандрівник зустрів єпископа міста Стагон [1] з рідною сестрою і з дітьми.
Уважно вивчивши приписки на книгах і написи в монастирі, був складений скромний матеріал про насельників і ктитором. З напису в монастирі Метеори, освяченого в ім'я святого Миколи Чудотворця, видно, що він з підстави побудований був преосвященним митрополитом міста Лариса (центральна Греція) і преподобний ієромонахом Никанором Анапавсасом, екзархом єпископату Стагон, і перебували в обителі братами.
А розписана ж була на кошти ієродиякона Кипріяна в 1528 році, 12-го жовтня. Розписав монастир Феофан стрелиция, критянин. Він зобразив Діонісія і Никанора на стіні притвору, біля ікони Божої Матері.
З цього випливає, що в монастирі Святого Миколая Анапавсаса знаходилися монахи раніше розкладу їх церкви, і раніше споруди її митрополитом Лариси. Але з якою ж пори жили тут ченці? У справі про передачу скиту Великі Метеори келії черниці Феодулія 1388 року згаданий Йосип ігуменствовавшій монастирем святого Миколая. Треба думати, що це та сама обитель, що існувала ще в XIV-м столітті, в якій згодом був ігуменом ієромонах Никанор Анапавсас.
У 1528 році була розписана церква обителі, тільки що побудована братією за допомогою владики Лариси Діонісія.
1694 рік - ієромонах Іоанникій для монастиря свого насадив виноградник на чотирьох стреммах. Ця робота коштувала 8000 піастрів.
Монастирі Метеори, екскурсія в Метеори (Греція) з Салоніки і Халкідікі
У 1724 році, цей же монах підшив дошками і розфарбував стелю в притворі Микільської церкви, про що свідчить напис над вхідними дверима.
1726 г. - чернець Рафаиль на стовпі Миколи переписав книгу Параклітікі.
1762 г. - вставлена сріблом частина голови св. мученика Кирика Дитини.
1783р., 19 липня, за часів ігуменства Гавриїла, в обитель святого Миколая надійшов ієромонах Даміан.
У 1859 році паломник застав тут ігумена Неофіта, наступника Гавриїла і старців Константа і Мелетія, та співжиття з ними черницю Магдалину, кульгаву і суху. Греція перебувала в цей час під турецьким гнітом і монастир Миколи в Метеорах, так само як і інші обителі відчували велику потребу.
У монастирській ризниці Анапавсаса святі мощі містяться в срібних окладах, але неохайно.
Стінопис, написана Феофаном, хороша. Феофан вельми неабияк написав успіння святого Єфрема Сирина в великому розмірі. Розташування, колорит, лики і риси їх - точь-в-точь ті ж, що і на подібній фресці в церкві трьох святителів на стовпі Варлаама.
Феофан НЕ відтіняв багато околиці осіб і тоншає колорит у цих околиць. Примітно, що критські іконописці і фессалійський малювали цю картину без найменшої зміни в особах і постановці чернечих печер і чернечих сонмів.
На картині раю цар Соломон зображений в мантії, на якій видно ті ж візерунки, що і на стихарі святого архідиякона Романа в церкві монастиря Преображення Метеори.
[1] сучасна Каламбака
Але з якою ж пори жили тут ченці?