Музеї Московського Кремля:

державні музеї Московського Кремля Матеріали і дослідження випуск III Москва, Мистецтво, 1980 Титульний лист, редакційна колегія, зміст, список скорочень Завантажити Титульний лист державні музеї
Московського Кремля

Матеріали і дослідження
випуск III

Москва, "Мистецтво", 1980

Титульний лист, редакційна колегія, зміст, список скорочень

Завантажити Титульний лист ... повністю в форматі PDF (0,4 Мб) >>

1. В.А. Кучкин. Перші кам'яні споруди в кремлівському Чудовому монастирі

У 1365 році в північно-східній частині Московського Кремля митрополитом Олексієм була закладена кам'яна церква Чуда архангела Михайла в Хонях. У той рік на Русі лютувало «морова пошесть», і можливо, що митрополит Олексій поставив нову церкву по якомусь обітниці. Іноді вважають, що їй передував дерев'яний храм, проте даних для такого висновку немає. Мабуть, відразу було зведено кам'яний собор. Церква була «почата і кінчається і свящ» в одне лето3. Це свідчення літописця показує, що в XIV столітті соборний храм заснованого в цьому місці Чудова монастиря був вельми скромним за своїми розмірами ...

Завантажити статтю повністю в форматі PDF (0,2 Мб) >>

2. Б.М. Флоря. Російські посольства в Італії та початок будівництва Московського Кремля

Історія будівництва Кремля при Івані III в основних своїх моментах була добре відома вже дослідникам минулого століття. Укладачі московських великокнязівських склепінь відзначили час закінчення будівництва основних ділянок кремлівської стіни і веж, а також імена керували будівництвом майстрів. І все ж з самим початковим моментом будівництва пов'язаний цілий ряд питань, які до сих пір залишаються неясними ...

Завантажити статтю повністю в форматі PDF (0,2 Мб) >>

3. В.Д. Чорний. Архітектурні споруди Московського Кремля в Особовому літописному зводі XVI століття

Особовий літописний звід XVI століття як історичне джерело був відкритий відомим радянським вченим А.В. Арциховський порівняно недавно, хоча вивчення цього пам'ятника триває вже два століття. У своїй роботі «Давньоруські мініатюри як історичне джерело» А.В. Арциховський, переконливо довівши реальність зображених там предметів матеріальної культури, тим не менш скептично поставився до зображень архітектури, вважаючи, що в мініатюрах знайти «реальні види стародавнього Новгорода або стародавньої Москви не можна». Винятки, на його думку, становлять малюнки фортечних споруд Кремля і найбільш відомих культових споруд ...

Завантажити статтю повністю в форматі PDF (0,6 Мб) >>

4. А.В. Воробйов. Реконструкція Кутафья-вежі

Починаючи з 1973 року в Московському Кремлі проводяться комплексні реставраційні роботи, покликані забезпечити максимально тривале збереження його пам'яток. Складання єдиного проекту реставрації та реконструкції кремлівських споруд передує їх всебічне вивчення ...

Завантажити статтю повністю в форматі PDF (0,9 Мб) >>

5. О.В. Зонова. Знову відкрита ікона «Сергій Радонезький» з Успенського собору Московського Кремля

У 1972 році реставратором Г.С. Батхелем було закінчено розкриття ікони «Сергій Радонезький в житії» з Успенського собору (табл. 2). У 1972-1973 роках ікона була показана на виставці «Реставрація творів мистецтва в Державних музеях Московського Кремля». Тепер вона експонується в Успенському соборі ...

Завантажити статтю повністю в форматі PDF (0,8 Мб) >>

6. Н.А. Маясовой. Пам'ятник шиття московської великокнязівської світлиці XV століття

У Державних музеях Московського Кремля зберігається невелика шита пелена, що надійшла сюди в 20-х роках нашого століття з Державного музейного фонду. На посередників пелени по палевого Камке вишите зображення Богоматері Одигітрії, на широких облямівках синьої камки - зображення тринадцяти поясних фігур (табл. 3) ...

Завантажити статтю повністю в форматі PDF (0,9 Мб) >>

7. В.Н. Меркелова. До реконструкції фасадів Архангельського собору

Один з видатних пам'яток давньоруського зодчества - Архангельський собор Московського Кремля, зведений венеціанським зодчим Алевизом Новим в 1505-1508 роках, - не уникнув долі багатьох стародавніх споруд, дійшовши до нас з втратами і нашаруваннями, значно спотворило його первісний вигляд (илл. 1). ..

Завантажити статтю повністю в форматі PDF (0,9 Мб) >>

8. Е.С. Сизов. Про деякі початкових рисах інтер'єру Архангельського собору

Архітектурі кремлівського Архангельського собору, некрополя московських великих і удільних князів, спорудженого за проектом італійського архітектора Алевиза Нового в 1505-1508 роках, присвячені спеціальні дослідження. Основна увага в них приділяється конструктивним особливостям пам'ятника і його зовнішньої декорації. Конкретні риси інтер'єру, пов'язані як з місцевими, так і з венеціанськими традиціями, виявлені останнім часом в докладному дослідженні С.С. Под'япольскій. Проте первісна організація інтер'єру собору залишається недостатньо вивченою. Під організацією інтер'єру ми розуміємо не тільки архітектуру собору, а й оздоблення храму-усипальниці ...

Завантажити статтю повністю в форматі PDF (1,3 Мб) >>

9. Г.С. Соколова. До питання про первісну розпису галереї Благовіщенського собору Московського Кремля

Як відомо, центральна частина Благовіщенського собору була розписана в 1508 році сином відомого художника Діонісія - Феодосією «з братією»; що стосується фресок галерей собору, то їх прийнято відносити до 60-х років XVI століття. Стінопис ця протягом наступних століть піддавалася численним поновлень і спотворень. Достатньо зауважити, що лише в XIX столітті вона тричі прописувалась маслом. У 1882 році для «промивання і заправки» фресок Благовіщенського собору палацовим архітектором Шохін був запрошений академік живопису Віктор Дормидонтович Фартусов. Досліджуючи стінопис собору, останній в цілому ряді місць угледів під облупленою шаром пізніших фарб «ознаки давніх первісних розкладів». З дозволу начальника палацової контори Фартусов вирішив очистити до цього початкового шару весь плафон середнього купола. Знявши кілька шарів фарб різного часу, він відкрив зображення Спасителя (илл. 1) високохудожньої роботи, яке приписав «за суворістю малюнка, по м'якості листи, витончено-художніх форм, ніжності і правильності складок» пензля Андрія Рубльова. «Заправка ж початкового кольору (т. Е. Відтінку Андрія Рублева.- Г.С.) належить, на думку Фартусову, до часу великого князя Василя Івановича», тобто до 1508 році, після того, як собор перебудовувався в 1482 році при великого князя Івана III ...

Завантажити статтю повністю в форматі PDF (2,0 Мб) >>

10. Е.П. Саликова. Настінні розписи церкви Ризоположения

Церква Ризоположения Московського Кремля (илл. 1, 2), побудована в 1485 році, була домовою церквою російського митрополита і входила в комплекс митрополичого двору. Зведена церква в період небаченого раніше на Москві грандіозного будівництва в Кремлі, викликаного зростанням значення Російської держави, тільки що скинув багатовікове татарське ярмо. Будівельники церкви - псковські майстри, запрошені в Москву для з'ясування причин катастрофи Успенського собору і одночасно з митрополичої побудували в Кремлі великокняжескую церква Благовіщення ...

Завантажити статтю повністю в форматі PDF (0,7 Мб) >>

11. Т.Б. Ухова. Про характер заломлення італійських орнаментальних образів в російській рукописній практиці

Проблема російсько-італійських зв'язків в книжковій орнаментиці Стародавньої Русі кінця XV - початку XVI століття, періоду вельми знаменної в історії російської культури, давно вже привертає увагу дослідників. На твердий грунт порівняльного аналізу конкретних орнаментальних форм дослідження в цій області були поставлені Н.П. Кисельовим в середині 50-х років нинішнього століття. Е.В. Зацепіна багато років життя віддала ретельному вивченню великого і вельми разнохарактерного в своїх формах орнаментального матеріалу, виявляючи його генезис. Е.Л. Немирівський, осмислюючи і уточнюючи висновки названих авторів в інтересах вивчення витоків орнаментальної ксилографії московських перших друкованих видань, привернув до порівняльного порівнянні форм композиції, які до нього залишалися поза полем зору дослідників російської рукописної та друкованої книги. Він же запропонував досить цікавий звід відомостей про тих історичних діячів, чиє становище у суспільстві і особисті властивості зробили їх помітними представниками книжкової культури епохи і чия зацікавленість могла мати серйозний вплив на пошук нових шляхів в орнаментальному оздобленні книги. До дослідження одного з центральних пам'яток групи рукописів, вивчених Є.В. Зацепін і Е.Л. Немирівським, - «Тямущих книг 16 пророків» - повернулися В.А. Кучкин і Г.В. Попов, яким вдалося прочитати напівстертих напис з ім'ям замовника цього списку. Піддавши критиці деякі висновки Є.В. Зацепін, Г.В. Попов запропонував свій аналіз художньої природи мініатюр і орнаменту рукописи, а також східних композицій інших пам'ятників групи. В.А. Кучкин доповнив аналіз Г.В. Попова цікавим історичним дослідженням, який розкрив особистість і соціальне середовище замовника «Книги пророків» дяка Василя Мамиреву. Нарешті, наші уявлення про орнаментальному творчості російських майстрів в період, що передує початку московського друкарства, значно збагатилися завдяки знахідкам Е.Л. Немирівського, який знайшов в «Уваровском Четвероевангелии» відбиток мідної гравюри, і Т.В. Діановій, яка звернула увагу на рукописні відтворення цього гравірованого візерунка ...

Завантажити статтю повністю в форматі PDF (0,6 Мб) >>

12. ПАМ'ЯТІ І. І. ЦВЄТКОВА (1905-1975)

3 листопада 1975 помер Іван Ілліч Цвєтков, який більше десяти років очолював Державні музеї Московського Кремля ...