Н. Ніколов, В. Харалампія. «Астрономи давнину» :: Глава 5. Священна Сотис і припливи Нила :: Бог Сонця в світогляді древніх єгиптян

За часів, коли вступав в дію єгипетський календар, в Гелиополе вже були величезні храми, присвячені богу Сонця Ра.

Культ цього бога в Стародавньому Єгипті був на великій висоті. І це не повинно викликати подиву: адже саме Сонце разом з водами Нілу творили чудо родючості Землі. У Гелиополе Сонце постає у вигляді трьох божеств: Гепрі, що втілює Сонце, що сходить і зображуваний у вигляді жука, Атум - призахідне Сонце і Ра - денне Сонце, що випускає життєдайні промені. Про схилянні перед Сонцем говорить і той факт, що ще за часів V династії фараона титулували «син Ра». У Місті Сонця існувала і своя версія створення світу, головну роль в якій грав бог Сонця Ра - Атум - Гепрі. Ось як описано цю подію в текстах, виявлених усередині пірамід (рис. 22).

Спочатку існував тільки Хаос (Нун) - «безмежність, небуття, ніщо, тьма», - втілює собою неозорі води первинного праокеана. З Хаосу самосотворілся Ра - Атум - Гепрі, який, не знайшовши притулку для відпочинку, створив шматок тверді у вигляді пагорба. Потім, залишаючись на цьому місці, перший бог створив Землю і інших богів, призначених «керуючими», зокрема бога Землі - Геба. Правда, згідно з більш ранніми міфам, Сонце народилося від Геба і богині неба Нут, які, як уже говорилося вище, були також батьками дуже шанованих в Єгипті богів Осіріса і Сета і їх сестер Ісіди і Нефтіди. Як правило, Геб мав людську подобу; наприклад, в царському папірусі XIX династії (XIX-XIV ст. до н.е.) про нього говориться як про правителя держави (до Осіріса). Між Нут (небо) і Гебом (Земля) знаходився Шу ( «шу» означає «порожній», «сухий» чи «сонячне сяйво») - бог повітря, що відокремлює небо від Землі.

Мал. 22. Ра - Атум - Гепрі, бог Сонця, зображений на стіні гробниці в скелях (XX династія давньоєгипетських фараонів).

Богиня Нут (небо) зображувалася витонченої стрункою жінкою, зігнутої як цибуля над Гебом (Землею) і спирається на нього кінчиками пальців рук і ніг (рис. 23). В одному з міфів говориться, що вона вранці народжує Сонце і забирає його ввечері. Ра спускається в підземний світ і своїми променями оживляє Осіріса - бога вмираючої і знову народжується природи. Підземним світом Сонце-Ра подорожує на човні, переходячи послідовно через дванадцять «кімнат», кожна з яких відкривається в один з 12 години ночі. «Кімнати» умовно позначені пілонами і охороняються вивергають вогонь зміями. Ра супроводжують боги, які тримають в своїх руках зірки і сонячний диск. Вони доводять Ра до наступного народження, опромінює на світанку східний обрій, і починається новий цикл бога Сонця.

У цьому описі нічної подорожі Сонця-Ра в підземному світі, взятому з так званої Книги воріт, сказано, що зірки рухаються разом з божеством. Тут відображено добове обертання зірок поряд з Сонцем, коли вони опускаються за горизонт і подорожують під землею, а потім сходять на сході, хоча і не видно вдень через сонячного сяйва. Втім, ось як описують це самі єгиптяни в оповіданні про Нут (1300 р.до н.е.):

Мал. 23. Нут - богиня неба, і Геб - бог Землі.

«Безперервно пливуть зірки по ньому (неба Нут - авт.) Від одного кордону до іншого вночі, коли їх сяйво стає видимим. Безперервно пливуть вони і вдень, але не сяють і залишаються невидимими. Вони слідують за богом (Сонця-Ра - авт.), Йдучи за горизонт і виходячи з-під нього ... »

У найдавніших єгипетських міфах богом неба вважався і Гор, часто зображав у вигляді сонячного диска з крилами сокола. Очима були Сонце і Місяць. Поряд з трійцею Ра - Атум - Гепрі і цей бог називався «владикою небес», «царем богів», і лише пізніше (в середині 3-го тисячоліття до н.е.) бог Ра замінив Гора, про що свідчать тексти пірамід. Фараон Аменхотеп IV (XVIII династія Нового царства) спробував провести генеральну релігійну реформу, замінивши цілу плеяду богів одним богом Сонця. Фараон назвав його Атоном, «який радіє на горизонті в своєму образі - сяйві диска Сонця». Сам фараон став називати себе Ехнатоном, що означає «блиск Атона». Однак провінційні міста Гелиополь і Мемфіс, на які хотів спертися в своїй реформі фараон, не змогли протистояти столичним жерцям з Фів, неабияк розбагатіли в результаті завойовницьких воєн XVIII династії. Останні ополчилися проти нововведень ще й тому, що Аменхотеп IV - Ехнатон оголосив себе первожрецом Атона. Спадкоємець фараона-реформатора Тутанхамон не встояв перед натиском жерців з Фів і відновив культ Амона, головного бога Фів, якого при цьому перейменував в Тутанкамон. Відомий цей фараон своєю багатою гробницею, виявленої в 1922 р

Бог Сонця, якому поклонялися древні єгиптяни, мабуть, був відомий тоді і в наших землях. У стародавньому місті Діонісополь (край Балчик) знайдений фрагмент глиняного музичного інструменту, на якому зображений Ра. Якщо судити по грунтовому шару, в якому був виявлений цей фрагмент, інструмент був виготовлений приблизно в III-II ст. до н.е. (Еллінська епоха). Інше свідчення проникнення культури древніх єгиптян на наші землі - виявлені тут скульптури і рельєфи Осіріса - Сараписа. Зображений у вигляді зрілого чоловіка з бородою, вусами і волоссям, оточеними вінцем променів, він послужив прообразом грецького Зевса. Ці знахідки датуються III в. н.е., тобто епохою римського панування. Такий же вік має і знайдене в Бухаресті (Румунія) зображення бога Гора - Гарпократа у вигляді голого дитини, що тримає ріг достатку. Виявлено також численні скульптурні і рельєфні образи богині Ісіди, яка у древніх греків була відома як Афродіта або Гера.