Національна безпека залежить і від культури

Інститут соціології РАН недавно представив масштабне дослідження - «Російське суспільство в контексті нових реалій». У ньому взяли участь 4 тисячі чоловік. На питання, що потрібно зробити, щоб Росія стала великою державою, 39 відсотків опитаних відповіли: «Відродити високий рівень культури».

Питання «що ви відносите до поняття« культура »не ставив перед собою, але можна припустити, що з віяла тлумачень більшість б обрало« рід творчої діяльності, пов'язаний зі створенням творів мистецтва ». Тим часом культура не зводиться лише до сфер художнього життя. У широкому її розумінні - це система цінностей, світоглядів, моральних і ментальних приписів, соціальних табу, стереотипів, моделей поведінки. Яке в цьому плані стан нашої культури?

обговоримо тему з культурологом, головним редактором журналу «Мистецтво кіно», членом Ради при президенті РФ з розвитку громадянського суспільства і прав людини Данилом Дондуреем.

МИ не витримує конкуренції

- На ваш погляд, в останні років десять у Росії були великі культурні досягнення?

- Видатні твори культури в традиційному вузькому її розумінні, звичайно ж, створювалися. Але духовних та інтелектуальних артефактів з Росії, визнаних світовою професійною спільнотою як загальнозначущих, що стали в багатьох країнах комерційними або репутаційні хітами - все-таки було не багато. Тому чимало причин. Головна - змінилися багато смислові контексти життя в нашій країні, де відбулися справжні системні мутації. Реабілітовані приватна власність, ринкові відносини, відкрилися державні та інші кордони, скасована пряма цензура ... Але саме це і є величезним випробуванням для відтворюються століттями національних культурних кодів - кореневої системи російського світоустрою.

Так ось: фундаментальна перезавантаження змістовної платформи відбулися трансформацій так і не відбулася. Вони залишаються не освоєні. Постійно вступають в протиріччя зі світоглядом.

Всі пострадянські десятиліття я намагався зрозуміти, чому у нас так навмисно, так концептуально зберігається радянський тип свідомості, - суть його уявлень, пріоритетів, зразків поведінки.

Чому, наприклад, забороняється публічно міркувати про природу злочинів відкинутої вітчизняної версії соціалізму.

Ви не знайдете жодного фільму, серіалу, де були б згадки про червоний терор, заручниках, масовому доноси або, скажімо, про долю «позбавленців». А адже діюча в країні Конституція грунтується на прямо протилежному. Це як якщо б Сталін в 1937 році дізнався, що три з кожних чотирьох ввірених йому будівельників «світлого майбутнього» висловлюють жаль з приводу скинутої монархії. За всіма опитуваннями останніх років, у нас тільки чверть населення вважає, що після 1991 року Росія пішла «по правильному шляху», а третина взагалі сприймає подію як «трагедію». Адже ми ніколи не чули жалю або хоча б переживань не тільки влади, а й еліт, так і бізнесу з приводу того, що переважна більшість наших громадян ціннісно, ​​ментально, морально - через чверть століття - відторгає діючі ринкові відносини.

При цьому керівники та аналітики вітчизняної економіки чомусь переконані, що її проблеми лежать всередині самої цієї сфери, ну і частково визначаються ще деякими політичними обставинами. Герман Греф постійно говорить лише про неефективність держуправління, Андрій Шаронов - про необхідність конкуренції і активної участі в ній самих громадян, Володимир Мау - про модернізацію інститутів, Олексій Улюкаєв - про економію і ефективності. Але ж вони - дуже професійні, мудрі люди і напевно знають, що саме діючі в свідомості влади, еліт, народу «картини світу», зокрема, переконання в тому, що нинішні труднощі пов'язані в основному з зовнішніми загрозами, з ціною на нафту, санкціями і т.п. - зовсім не сприяють поліпшенню інвестиційного клімату.

- Що ви маєте на увазі?

- Вплив духовної атмосфери, складу працюючих смислів на все, що відбувається в нашій країні. Нескінченні законодавчі та адміністративні заборони замість стимулювання діяльності, акцент на велич країни замість цілей і механізмів розвитку.

Адже ми всі розуміємо, що «іноземний агент» в російській конотації вже підсвідомо і наративно означає «шкідник», «зрадник», «противник», якими б юридичними нормами це ні супроводжувалося. Негативне ставлення до США вперше майже за сімдесят років зросла останнім часом в десять разів, а 66 відсотків населення сьогодні переконані, що країни Заходу - наші «вічні вороги», які прагнуть «підпорядкувати», «підточити силу і авторитет Росії». Як в цих координатах розуміння того, що відбувається успішно брати участь в міжнародній конкуренції і поділі праці? Або візьмемо зовсім інше за своєю природою невидиме культурне припис. За даними опитувань, молоді люди в нашій країні тепер мріють стати чиновниками, а не відкривати власні бізнеси. Адже їх цьому не Толстой з Чеховим і не Звягінцев з Прилепін навчили.

- Ви хочете сказати, що культура формує і економічну реальність?

- Вона визначає всі типи відносин, пріоритетів, комунікацій у всіх сферах буття. Усюди, де існує жива людина. Неможливо ж економічними або технологічними причинами пояснити, чому в Росії продуктивність праці в два з половиною - три рази нижче, ніж в європейських країнах, а державна власність більшістю громадян сприймається як більш моральна і відповідальна, ніж приватна. Адже ніхто не наказував телебаченню вісім з кожних десяти бізнесменів, героїв серіалів, представляти зловмисниками, а часто і просто моральними виродками. Це вийшло якось неусвідомлено, саме собою і діє ось уже двадцять років.

Олексій Кудрін нещодавно писав про те, що тільки п'ятдесят відсотків нинішньої кризи пов'язані з ціною на нафту, санкціями, а решта - «страхи», «надії», «ризики». Ельвіра Набіулліна багато що пояснює «негативними очікуваннями». Ці психологічні характеристики - теж породження культури.

Тільки за минулий рік - це офіційні дані - з Росії було вивезено 151,5 млрд доларів. Мабуть, з причин елементарного недовіри. Кого до кого? Але я не бачив жодної (!) Загальнонаціональної дискусії про природу і наслідки цього багатоскладового мотиву поведінки людей.

- Воно теж - похідне від нашої культури?

- Як і корупція, і тіньова економіка, і те, що ми отримуємо більше грошей, ніж заробляємо. Страшно зізнатися - більше, ніж того варті. Давно не виступаємо законодавцями моди в філософії, літературі, природничих науках. Ми не є лідерами і в масовій культурі. Уявіть, ви приїжджаєте в норвезький або угорський містечко, а там все дивляться дубльований російський серіал. Але цього немає.

- Але нам є що пред'явити світові в сфері авторського мистецтва. З останніх досягнень - хоч той же «Левіафан», що зібрав ціле гроно престижних міжнародних нагород і ледь не отримав «Оскара».

- Так, в авторських мистецтвах на відміну від виконавських у нас трапляються епізодичні прориви, в першу чергу в театрі. Є чудові куратори в різних видах художньої діяльності, відбірники європейських виставок і фестивалів.

БЕЗ СТВОРЕННЯ НОВОГО СКОРО НІЧОГО БУДЕ І зберігаються

- Ви трактуєте культуру дуже розширено, в чомусь навіть демонізіруете її, наділяє магічною силою. Але якщо чекати від культури більше, ніж вона може дати, то не уникнути розчарування. Так, може, не варто переоцінювати її значення?

- Вам здається, що корисніше, як зараз, її недооцінювати? У нас в 2014 році майже 1700 дітей було вбито в їх власній родині. У 2013 році було зафіксовано 14,5 тисячі вбивств жінок їхніми чоловіками, батьками, співмешканцями.

У нас більше 7 млн ​​наркоманів, безмежний підлітковий суїцид. Дівчинці у взаємності відмовив хлопчик - вона йде на дев'ятий поверх і кидається вниз. Тому що їй нікуди звернутися за психологічною підтримкою. Вона не знає, як і навіщо тепер жити. Це все - культура

Природно, ми не хочемо знати ці жахливі обставини, але і вони побічно, невідворотно і дуже системно впливають на економіку теж. Якщо бізнесмени не довіряють державі і партнерам, а 59 відсотків громадян не довіряють нікому, крім власної сім'ї, якщо я не можу позичити у вас дві копійки без оформлення, а ви не вірите мені, і все разом ми не переконані, що нам щось дозволять зробити, - тоді у розвитку країни є потужні невидимі проблеми.

- Усім ходом ваших міркувань ви підводите до думки, що стан культури - це питання національної безпеки. Я правильно вас розумію?

- У тому числі і в кінцевому рахунку - безпеки. І збереження, і розвитку. По суті, саме про це йшла мова в статті «У пошуках складного людини» , Яку ми написали з Кирилом Серебренниковим в «Российской газете» в 2009 році. Там говорилося, що множення кількості складних людей в нашому суспільстві автоматично вирішить безліч проблем. Від незрозумілою в сучасній Європі чоловічої смертності до побутового хамства і пофігізму. Людина, вигадує, творить, який ризикує - апріорі складний.

І ще: немає ніяких сумнівів, що одна з найважливіших завдань культури - збереження спадщини.

З цим ми більш-менш справляємося. Але не можна не розуміти, що без створення нового - без вільного творіння відповідних викликам часу «картин світу» - нічого буде зберігати. І витримувати конкуренцію з іншими країнами.

У НАС ЗНИКЛО ПОНЯТТЯ «ПРАЦІ»

- Що для вас є очевидною ознакою «розкультурення» нації?

- Я говорю про інше - про змістовну роботі культури. Про постійному процесі її проектування. Ось, скажімо, з смислового побуту зникло поняття «праця». Після сімдесятирічного існування ідеології «пролетаріату», «трудящих», після епохи «виробничих» фільмів і п'єс ви сьогодні ніде не почуєте про те, що гроші заробляють працею. Що це цінність, а зовсім не подарунок держави або ваша спритність. Ідеї ​​праці - немає. Взагалі. Будь-кого. Мені здається, це теж одне з найважливіших наслідків що сталася перезавантаження пріоритетів. Гроші - є, а праці - немає.

- А що ми в зв'язку з цим пропустили?

- Розуміння того, що моделі життя, пов'язані з освоєнням обставин приватної власності, повинні бути присутніми в головах мільйонів. У 1992 році я поїхав до своїх батьків до Пензи на першотравневі свята. Минуло чотири місяці з дня введення ненавидимой системи. Пам'ятаю, мене вразила сцена в найближчому продуктовому магазині. Бабуся каже продавцеві, молодому чоловікові: «Милокост, чому ти мені підсуваєш польське масло, а не новозеландське, екологічно чисте?» Вона все своє життя простояла в чергах - будучи дівчинкою, тіткою, пенсіонеркою. Прожила в цивілізації дефіциту. А тепер може запросто вимовити «екологічно чисте». Тоді здавалося, що бабуся всім серцем прийме новий економічний уклад, який обіцяє їй гідне життя. Але культура заборонила це зробити. І це при 18 млн нині наявних у громадян зарубіжних паспортів, що в десятки разів більше, ніж чверть століття тому, при 45,5 млн приватних автомобілів (в 1992-му було 7,5 млн) і при 19 трлн рублів, що лежать на особистих вкладах.

Люди не вважають, що все це - наслідок сталася зміни системи. Вони не розуміють, за якими принципами сьогодні влаштоване життя і як вона в ідеалі повинна бути влаштована, щоб стати успішною. Майже 70 відсотків, підходячи до географічної карти, тепер вважають, що ми «не європейцями».

Сотні сортів сиру та ковбасних виробів, мільйони поїздок за кордон - самі по собі свідомість не перекодують. Це результат колосальної роботи культури.

Не сталося! В обставинах перехідного часу її повинні були всі ці роки вести всі державні і громадські інститути, засоби масової інформації. Але вони це чомусь не робили.

У КОЖНОГО ЧАСУ СВОЇ КУЛЬТУРНІ ПРАВИЛА

- У нас є зараз єдиний культурний простір?

- Звичайно є. Російська мова формує каркас національних смислових координат. Культура живе, дихає, відтворюється в мові, в неформальних поведінкових практиках. Тільки треба уточнити, про яку культуру мова, про які спільнотах, масштабах. За ступенем популярності мало хто може зрівнятися з Малаховим, Лепсом або Стасом Михайловим. Але у нас катастрофічно зменшується простір спрямованої на розвиток особистості, міжнародно визнаної культури. У Москві лауреати Канн, Венеції, Берліна знімаються з екрану через тиждень. У 14 мільйонному місті дуже мало, хто їх потребує глядачів.

- Чи можна тоді стверджувати, що поряд з єдиним культурним простором існує і єдиний простір безкультур'я, створюване телевізором?

- Не варто думати, що є культура «висока» і «низька», «хороша» і «погана», «столична» і «глухе». Будь-які моделі, цілі, зразки поведінки, ціннісні системи, дозволу і заборони, які визначають індивідуальне, групове, суспільне, національне поведінку, - це все культура. Наприклад, телебачення тільки в своїх серіалах виробляє понад п'ятсот сюжетів на рік - 4 тисячі годин. Хто герої цих історій? Про що вони думають, куди прагнуть? Хто-небудь це вивчав?

ТІЛЬКИ ВІЛЬНА ЛЮДИНА здатний генерувати ДУХОВНІСТЬ

- Бердяєв, якого російські політики сьогодні цитують частіше, ніж у попередні часи - Маркса і Леніна, писав, що російський народ протягом своєї історії виношував високі ідеї духовного сенсу Буття. Вважається, що це - ознака нашої культурної ідентичності і що цим ми відрізняємося від інших націй. Що таке «російська духовність», що стала сьогодні предметом політичного побуту?

- Кожен ваш питання - Еверест. Чомусь мало хто згадує, що саме після скасування кріпосного права наші предки створили найбільшу культуру Золотого, а потім і Срібного століття. Це було увійшло в усі світові підручники час розквіту вітчизняної культури. Ще один доказ того, що вільна людина здатний генерувати цю саму горезвісну духовність.

- Радянська культура була, як відомо, «національної за формою, соціалістичної за змістом». А нинішня російська культура - вона в цьому сенсі яка?

- Безсумнівно, національна і позачасова у всіх сенсах.

- А інтернаціональної, тобто як би позбавленої національних коренів, культура може бути?

- Будь-яка культура живиться від свого національного коріння. І тому має світове значення. Тувинської горловий спів, знайдися для нього хороший продюсер, прекрасно сприймалося б в «Ковент-Гарден». Національна культура в кращих її зразках завжди має право претендувати на міжнародний «прокат». Світ постійно жадає нового контенту, готовий перетворювати його в подія.

- Чи можна сказати, що культура - кращий національний ідентифікатор?

- Безумовно. Усе найкраще, унікальне, небезпечне, гальмує або надихаюче живе в мові, в моделях розуміння життя, ідентифікується, усвідомлює себе через культуру. Будувати майбутнє можна тільки через культуру.

- Яка, на ваш погляд, роль держави в розвитку культури?

- Визначальна: функція мудрого менеджера.

- А мені здається - немає. Я схильний думати, що культура розвивається за своїми власними законами, поза державних інститутів, якими б вони не були. Крім того, існує світовий культурний контекст, який за будь-яких політичних режимах надає на національну культуру вплив, подібне з проникаючою радіацією. «Залізна завіса» не завадив проникненню в радянське кіно «Липневої дощу» і «Я крокую по Москві», а на радянську сцену - «Попередньо встановлені режими дівчата» і «П'яти вечорів» як відгомонів італійського неореалізму.

- Культура більше, важливіше, системно - сильніше, - ніж інститути держави, яке, безумовно, найбільший гравець в усіх сферах життєдіяльності. У нього багато функцій. Воно - замовник, оцінювач, цензор, управлінець, захисник. Може прискорювати або гальмувати, допомагати або перешкоджати, підтримувати або гнобити. Але у великому Часу держава не здатна перемогти, тотально подолати культурні приписи. Можемо назвати їх - матриці. У неї є велике різноманіття внеполитических ресурсів. Перш за все, найпотужніший ресурс історії - формування людського капіталу, нескінченної потреби людей у ​​розвитку, творчості, в нових «картинах світу». А ще: надихаюче мільйони, незбагненне божевілля невеликої кількості людей, яких потім оголошують великими художниками, вченими, політиками.

джерело: «Російська газета» - Федеральний випуск № 6724 (153) .

Текст: Валерій Вижутовіч