Не можна не любити вірмен - Кім Бакши

Я вивчаю Вірменію п'ятдесят років - це не просто слова. Перший раз виявився там в рік п'ятдесятиріччя Геноциду, коли навіть говорити про подібний було не можна. Я тоді завідував відділом науки в журналі «Огонек», і мене направили до Вірменії у відрядження. У Москві того часу ми були в курсі, що Вірменія сонячна і що там продається прекрасний коньяк «три зірочки» по вісім рублів.

Більше нічого не знали. Тепер я написав уже вісім книг і зняв двадцатісерійний фільм - все про Вірменію. Коли 50 років постійно знаходиш можливість повернутися туди і подумки живеш з вірменським народом, ти не можеш залишитися байдужим. Вірменином я себе не відчуваю, але відчуваю тим, який щиро любить цю націю. А людина, яка любить інший народ, рятує честь свого народу і своєї країни.

Спочатку я їздив до Вірменії на своїй машині - тоді ще можна було проїхати або через Азербайджан, або по чорноморському узбережжю. В Єревані я майже не жив: приїжджав і з кимось із друзів відразу вирушав подорожувати. Ночували ми в сім'ях, в звичайних будинках, так що про багато речей я знаю не з чуток. Я бачив дуже шанобливе ставлення до жінки: за столом завжди сиділи жінки, особливо літні.

У них була особлива роль - вони всім керували. До речі, про столах - обожнюю вірменську кухню. Завжди використовую тільки вірменську сіль - з часником, з травами, ароматну. Вранці посипаю нею свою гречану кашу. Дуже люблю вірменський шашлик - він особливий, відрізняється від грузинського. Люблю хашламу, це таке м'ясо на пару, дуже смачне. Долму люблю, з виноградним листям. І, звичайно, горілку!

Я російську горілку давно не вживаю - тільки вірменську

Скоро друзі покличуть мене на хаш - в цей час не вимовляють ніяких тостів, тільки цокаються і кажуть «Доброго ранку!» Наш фільм називається «Матенадаран» - сховище. Під час зйомок я побував практично у всіх місцях світу, де є вірменські манускрипти, - в Парижі, Лондоні, США, Лівані, Сирії, Ірані - там дуже багато вірменських церков.

Особливе місце - Італія. Острів Святого Лазаря цілком вірменський, там знаходиться одна з найбільших бібліотек і зберігається найстаріша в світі книга вірменською мовою - Євангеліє цариці Млке. У Відні вірменський монастир з древніми манускриптами розташований в самому центрі міста.

Єдине місце, де не вдалося побувати з камерою, - Єрусалим. А шкода, адже колекція вірменських манускриптів в Єрусалимі поступається Матенадаране в Єревані за кількістю документів, але не за якістю і цінності текстів. Після першої поїздки до Вірменії я написав книгу «Орел і меч».

Мене зацікавив феномен вірменського народу: він адже один з найдавніших в світі, сучасник Ассирії та Вавилону, не кажучи вже про Древніх Греції і Римі, їх молодших братів. Чому ж так сталося, що більше немає ні Ассирії, ні Вавилона, ні тих великих країн і народів, які потрясали колись світ?

А вірмени є, нікуди не поділися. Я впевнений, що ми повинні перейняти у них багато речей. Наприклад, навіть найпростіший вірменин обов'язково має уявлення про свою історію, нехай саме фантастичне і неправильне. Він може детально розповісти, який це древній народ і які у нього були геніальні полководці, згадає Тиграна Великого, при якому Вірменія тягнулася від моря до моря.

Правда, тривало це недовго, і римляни, отямившись, сильно його потіснили. Але про це вірмени знати не хочуть - вони пишаються своїм Тиграном і пишаються Вірменією від Каспійського моря до Чорного. Ось це відчуття, що у тебе за спиною ціла історія, - це хотілося б прищепити і нашої молоді.

Вірмени взагалі відрізняються тим, що люблять свою батьківщину: вона їм дісталася дорогою ціною. Вони споконвіку жили на території, через яку йшли всі народи. Це були давні греки, потім перси, які йшли воювати з Стародавньої Грецією. Мені батьківщина дісталася просто так - я народився в Москві.

Ми з друзями не потрапили на фронт через вік, пари років не вистачило. Ми залазили на дахи будинків і гасили «запальнички» - нам, хлопчакам, було весело, ми не відчували небезпеки. Тим самим ми врятували від пожеж кілька житлових районів. Геноцид, сторіччя якого ми відзначаємо цього року, - ще одна трагічна сторінка в історії вірменського народу.

Якщо запитати будь-якої людини в Вірменії, з'ясується, що в долі його родини 1915 рік провів чорну лінію. Я дуже дружив з поетом Сільвою Капутикян, вона розповідала найстрашніше свій спогад: як йшла пішки з турецької Вірменії, а праворуч і ліворуч уздовж дороги лежали трупи тих, хто намагався втекти, але помер в дорозі.

Однак навіть за часів великої злоби, якої був охоплений турецький народ, були місця, де вірмен рятували. В Ірані араби видавали вірменських дітей за своїх власних. В Єрусалим стікалися потоки біженців, і всі вони знаходили притулок. Я був знайомий з одним з них - це покійний професор Аветис Санджян.

Хлопчиком він виявився в дитячому будинку в Єрусалимі, виріс, здобув освіту і став професором вірменського мистецтва в Лос-Анджелесі, завідував кафедрою. Він викуповував вірменські манускрипти в різних країнах, зокрема, придбав цілу бібліотеку в Ірані і привіз її в Єрусалим.

Ось хто точно був би гідний премії. Переконаний, що треба в Єрусалимі знайти тих людей, які рятували вірмен - вони напевно там ще є. Якщо здоров'я дозволить, в цьому році туди поїду і займуся цим. Вірмени вже довго живуть в Єрусалимі. Навіть зараз там зберігся монастир Святого Якова, де знаходяться досить цікаві документи.

Мало хто знає, але місцеві вірмени перебували в листуванні з Проком Мухаммедом

Ось як це вийшло: пророк послав лідерам тодішнього світу пропозицію прийняти його вчення. Відповіді від них він не отримав, але зате вірмени з Єрусалиму написали, що визнають його як велику людину. Пророк Мухаммед у відповідь теж їм щось написав.

Коли мусульмани оволоділи Єрусалимом, Умар ібн аль-Хаттаб, один з найближчих учнів Мухаммеда, видалив з міста всіх християн. До нього прийшли вірмени і показали послання від самого пророка. Умар доклав лист до рота й прошепотів: «Живіть в Єрусалимі».

Потім місто завоювали хрестоносці, які вирізали мусульман, а вірмен не чіпали. Хрестоносців прогнав Салах ад-Дін: він омив кров'ю християн купол головної мечеті. До нього теж прийшли вірмени і показали вже два документа: лист від пророка та грамоту від Умара.

І тоді Салах ад-Дін вручив їм третій, вже від себе. Про це мало відомо, але всі три документа зберігаються досі. Потріпався, звичайно, їх рідко дістають, але вони збереглися ...

Кім Бакши

Закінчив факультет журналістики МГУ, з 1963 року займається давньої і сучасної культурою Вірменії, вивчає манускрипти, що зберігаються в Матенадаране в Єревані, в Венеції на острові Святого Лазаря, у Відні у мхітаристів, в Бейруті в Киликийском Католікасате, в Исфагане в монастирі Христа Спасителя і ще в багатьох інших зборах древніх книг, в найбільших бібліотеках світу.

За його сценаріями знято понад 50 документальних і науково-популярних фільмів, деякі з яких отримали міжнародні та регіональні премії, в тому числі двадцатісерійний телевізійний фільм «Матенадаран», для якого він написав сценарій в співавторстві з режисером Ов. Ахвердяном (удостоєний премії Республіки Вірменія, міжнародної Премії ім. Фрітьофа Нансена).

Основні ідеї книг по історії і культурі Вірменії

У своїх книгах «Орел і меч», «Доля і камінь» він формулює думку про те, що не меч, а книга рятує народ, завдяки укладеним в ній вірі, пам'яті і красі, а також рідної мови, який вона зберігає і не дає забувати.

У книзі «Воскресіння святого Лазаря» Кім Бакши розмірковує про Христа, про євангельської історії, розповідає про заснованому Мхітаром Себастаци братерство ченців вчених у Венеції, про їх багатющому зборах вірменських манускриптів.

У збірці есеїв «З монастиря - про любов» Кім Бакши говорить про Вірменію, її історію та сьогодення, про традиції і характер вірмен і особливо - про гострі проблеми становлення країни і народу.

Книга «Наш світ подібний до колесу» присвячена духовним і культурним цінностям вірменського народу в Ірані, де вірмени живуть протягом багатьох століть. Ця книга про взаємодію двох великих культур.

До книги «Воскресіння святого Лазаря» тематично примикає і остання, шоста його книга «Заморожене час», оскільки в ній розповідається про мхітаристів Відня, їх стародавніх рукописних скарби. Нині обидві гілки - віденська і венеціанська - об'єдналися, про це також йдеться в новій книзі, дія якої відбувається і в Відні, і в Венеції.

Про вірмен і Вірменії

Чи багато ми знаємо живих народів, про яких, як про вірмен, ми можемо сказати: вони відігравали активну роль в історії, починаючи з часу Ассирії та Вавилону, а потім в епоху ахеменидского Ірану і його воєн з Афінами, Спартою і іншими давньогрецькими полісами? ... Не є парадоксальним те, що століттями позбавлений самостійності, постійно розорялися економічно, розсіюється по обличчю землі, він зумів зберегти свою мову, зберегти свої духовні багатства, традиції культури?

Нагороди вірменських державних і громадських організацій

• медаль Мовсеса Хоренаци (2001, нагорода Уряду Вірменії)
• «Почесний орден» Російсько-Вірменського (Слов'янського) державного університету (РАУ) (2006) (за багаторічну самовіддану освітянської діяльність, плідну роботу по вивченню древніх вірменських манускриптів, за величезний внесок у популяризацію вірменської історії і культури) [1]
• лауреат премії «Карпіс Папазян» (за літературну діяльність, присвячену вірменської історії і культурі) спеціального фонду (Відень)
• лауреат премії імені Ованеса Туманяна Спілки письменників Вірменії
• «Почесний орден Російсько-Вірменського (Слов'янського) університету»

книги:

• Орел і меч. М .: зобразити. мистецтво, 1971. 180 с.
• Доля і камінь. М .: зобразити. мистецтво, 1983. 232 с.
• Воскресіння святого Лазаря. М .: Ексмо: Фонд культури «Кантех», 1996. 220 с. ISBN 5-85585-551-1
• З монастиря - про любов. Єреван; М., 2000. 288 с.
• Наш світ подібний до колесу. М .: В. Сікач, 2003. 344 с. ISBN 5-88923-084-0
• Заморожене час: Відень, Венеція, Равенна, Вірменія. М .: Іріс', 2006. 256 с. ISBN 5-903216-03-X
• Під синявою небес: повісті й оповідання. М .: Голос-Прес, 2007. 144 с. ISBN 978-5-7117-0033-3
• Духовні скарби Арцаха. М .: Кн. світ, 2012. 320 с. ISBN 978-5-8041-0626-4
• Те ж. М., 2013. 320 с. ISBN 978-5-904884-12-3 ( Духовні скарби Арцаха )

Олександр Бакулін