НЕБЕСНИЙ КАЛЕНДАР ДРЕВНИХ.

Астрономічна АНАЛІЗ Хронологія.
книга 2
Єгипетські зодиаки. Історія середніх віків на карті зоряного неба. Китайська астрономія.

8. СИМВОЛИ рівнодення і сонцестояння.

Точки рівнодення і сонцестояння позначаються на єгипетських Зодіаку особливої ​​символікою, розшифрованої нами. Її особливістю є висока стійкість: вона повторюється практично без змін на різних Зодіаку. Тому символи рівнодення і сонцестояння можна віднести до розряду найбільш легко читаються Зодіаку.

Ці символи важливі для датування. Вони відзначають на зодіаку місця розташування приватних гороскопів. Деякі з цих символів досі трактуються в егіптологіческіх літературі абсолютно неправильно. Трохи пізніше ми наведемо приклади подібних трактувань.

8.1. СИМВОЛІКА ТОЧКИ осіннього рівнодення в Діві.

на ріс.4.61 представлені єгипетські знаки і фігури, які стосуються точці осіннього рівнодення. Вони з'являються на зодіаку завжди в одній і тому ж місці - близько Діви, де і знаходиться точка осіннього рівнодення. Деякі з них можуть позначати також і симетричну їй точку весняного рівнодення і, відповідно, з'являтися на зодіаку біля Риб. Перерахуємо зазначені символи.

1) Людина, що тримає на одній руці маленьку фігурку дитини, а інший як би благословляє його. Даний символ є в точці осіннього рівнодення на обох Дендерський Зодіак, ріс.4.61 (DR, DL). Сенс символіки зрозумілий, якщо згадати, що єгипетський рік починався у вересні, близько дня осіннього рівнодення [544], т.6, с.641. Ймовірно, маленька фігурка дитини, яку тут благословляють, - і є новий рік. Поки що "молодий", щойно народжена.

2) Прямокутна табличка з подобою написів на ній. Насправді написів немає, але є хвилясті лінії. Дві такі таблички є на Круглому Дендерском зодіаку - в точках осіннього і весняного рівнодення. У точці осіннього рівнодення на табличку спирається лев. Ймовірно, це означає, що Сонце приходить в точку осіннього рівнодення із сузір'я Лева. У символи рівнодення на єгипетських Зодіаку іноді включалися сусідні сузір'я: Лев - для осіннього і Овен - для весняного рівнодення. Див., Наприклад, зодиаки DR, EB і EM.

3) Що сидить на стільці людина в короні, в симетрично розведених руках якого - два однакових жезла або судини, ріс.4.61 (DR). Мабуть, сенс в тому, що в точці рівнодення день порівнюється з ніччю. Фігура як би зважує в руках два глечика (або жезла) і знаходить, що вони однаково важкі. Тобто - день дорівнює ночі. Цей символ зустрівся нам тільки один раз - на Круглому Дендерском зодіаку, ріс.4.61 (DR).

4) Змія, складена навпіл і перевита сама з собою у вигляді подвійної вісімки. Символ зустрічається на декількох Зодіаку і завжди - в точці осіннього рівнодення. З досліджених нами зодіаків він присутній на Довгому Дендерском, "Малому" Еснском і нижньому Атрібском, ріс.4.61 (DL, EM, AN).

5) Симетричне хвилясте тіло змії, на обох кінцях якого - дві однакові голови кобри. Іноді на кінцях "симетричною змії" зображувалися однакові пари крилець, між якими знаходиться за однаковим маленькому жучка. Симетрія символу при цьому не порушувалася.

Такий символ зустрічається як в точках осіннього, так і в точках весняного рівнодення. У точці осіннього рівнодення він присутній на зодіаку EB, ріс.4.61 (EB). Символ, мабуть, також висловлює ідею симетричності або рівності дня і ночі.

6) Викреслена хрест-навхрест підставка, на якій стоїть або сидить якась фігура (на відомих нам Зодіаку - або птах, або людина). Таким символом позначалося як осіннє, так і весняне рівнодення, ріс.4.61 (EM).

Відзначимо, що якщо підставка не перекреслять хрест-навхрест, то це вже буде символ сонцестояння, а не рівнодення. В такому випадку на підставці зображувалася зазвичай кобра, що підняла голову, див. Нижче. Перекреслення хрест-навхрест також, мабуть, виражало ідею симетричності або рівності дня і ночі в дні рівнодення.

7) Фігура з чотирма головами. Може означати як осіннє, так і весняне рівнодення (див. Нижче). На зодіаку Бругша, де знаки рівнодення і сонцестояння розташовані в кутах малюнка, знак осіннього рівнодення поміщений з боку осінніх сузір'їв. Він має вигляд крилатого тварини, тіло якого схоже на кінське і має чотири баранячих голови, дивляться по дві в кожну сторону, ріс.4.61 (BR). На внутрішньому зодіаку Петосіріса поруч з фігурою Діви зображений знак осіннього рівнодення у вигляді чоловічої фігури з такими ж чотирма головами, ріс.4.61 (P2).

8.2. СИМВОЛІКА ТОЧКИ зимового сонцестояння в Стрільці. "Астрономічна ІЄРОГЛІФ" Стрільця З МІНІМАЛЬНИМ гороскоп.

Символи точки зимового сонцестояння в Стрільці см. На ріс.4.62 .

1) Майже на всіх Зодіаку позначення точки зимового сонцестояння разом з мінімальним гороскопом (Сонце, Меркурій, Венера) є частиною фігури Стрільця, де знаходилася ця точка, ріс.4.62 . Зображення Стрільця є складним символом, об'єднуючим в собі як самого Стрільця (у вигляді кентавра, що стріляє з лука), так і позначення Сонця, Меркурія і Венери, що знаходяться в Стрільці в день зимового сонцестояння. з ріс.4.63 ясно - яким чином єгиптяни об'єднали в цьому "астрономічному ієрогліф", всю цю різноманітну інформацію.

малюнок 4.63

Ріс.4.63."Астрономічний ієрогліф", який об'єднує сузір'я Стрільця у вигляді кентавра, що стріляє з лука, а також позначення Сонця, Меркурія і Венери в Стрільці в день зимового сонцестояння.На прикладі Довгого Дендерского зодіаку.На основі промальовування з [1100], A.Vol.IV, Pl.20.

Сонце, Венера і Меркурій складають "мінімальний" приватний гороскоп. Сонце входить в будь-який приватний гороскоп по визначенню. Венера і Меркурій, оскільки вони не видаляються далеко від Сонця, теж обов'язково туди входять. Входження ж в приватний гороскоп всіх інших планет - вже справа випадку.

До речі, в руках у Стрільця "давньо" -егіпетскіе художники часто зображували не простий, а складовою цибулю. Це видно по характерному зворотний вигин лука, ріс.4.63 . Див., Наприклад, зодиаки DR, EB, EM, ріс.4.15 . Але з історії озброєнь відомо, що складові луки зі зворотним вигином почали застосовуватися не раніше XI століття н.е. [1118: 1]. Навіть в пізнє середньовіччя вони вважалися дорогим зброєю, так як їх виробництво було виключно складним. У спортивній стрільбі луки зі зворотним вигином почали застосовуватися тільки з середини XX століття, коли з'явилася можливість робити їх з синтетичних матеріалів. А до цього спортсмени стріляли зі звичайних луків [1118: 1]. Далекобійність складеного лука зі зворотним вигином обмежується лише силою рук стрільця [1118: 1] і може перевищувати далекобійність арбалета. Такими луками були озброєні монгольські (тобто росіяни, згідно з нашими результатами) війська [1118: 1], а також турецькі яничари [1118: 1]. Російські луки були саме такими, що видно по формі збережених колчанів, а також за старовинними зображеннями російських воїнів. Див., Наприклад, відомі "Записки про Московію" Сигізмунда Герберштейна [161].

Питання: яким же чином зображення середньовічного елітного зброї потрапило на "дуже давні" єгипетські зодиаки? Між іншим, це - одна з "загадок" історії, породжених невірної хронологією Скалігера-Петавіуса. Вважається, що ХУДОЖНІ ЗОБРАЖЕННЯ складових луків зі зворотним вигином з'явилися за 30 СТОЛІТЬ ДО НАШОЇ ЕРИ [1118: 1]. А застосовуватися в ВІЙСЬКОВОМУ СПРАВІ почали тільки з XI СТОЛІТТЯ нашої ери. Що ж виходить? Від моменту, коли такий лук був придуманий, до того, як він став застосовуватися в бою, пройшло цілих ЧОТИРИ ТИСЯЧІ РОКІВ?! Але для озброєнь це неможливо. Нова зброя завжди впроваджується дуже швидко.

Отримані нами астрономічні датування дають відповідь на питання. Виявляється, єгипетські зодиаки створені НЕ РАНІШЕ XI СТОЛІТТЯ нашої ери. Тому на них і зображувалися середньовічні складові луки.

2) Кобра на підставці, яка підняла голову, тобто витягнувшись шию вгору, ріс.4.62 (EM, EB). Такий же або схожий символ міг позначати і іншу точку сонцестояння - річну. Замість кобри могли зображуватися інші фігури. Наприклад, на Круглому Дендерском зодіаку на підставці в точці зимового сонцестояння показана голова тварини з гуртком між горизонтально розгорнутими рогами, ріс.4.62 (DR).

Тут істотно, що підставка не перекреслять хрест-навхрест і що тварина на ньому - не четирьохголовий. В іншому випадку мається на увазі точка рівнодення, а не сонцестояння.

Можливо, єгипетські художники в символіці рівнодення підкреслювали симетричність в горизонтальному напрямку, а в символіці сонцестояння - витягнутість вгору. Хоча є і винятки. Наприклад, в точці літнього сонцестояння іноді застосовувався знак симетричною двоголової кобри - див. Нижче.

3) Фантастичне тварина, що нагадує бика з крилами, ріс.4.62 (EM, BR). Як правило, йому домальовувати голову барана. Тут важливо, що голова була тільки одна, а не чотири - інакше б символ означав точку рівнодення, а не сонцестояння. На "малій" Еснском зодіаку такі тварини розташовані в точках сонцестояння в вертикальному напрямку, ріс.4.62 (EM). Ймовірно, підкреслювали витягнутість вгору. Таке ж або схожу тварину означало і річну точку сонцестояння (див., Наприклад, зодіак EM).

4) Сцена, в якій чоловік з головою сокола заколює списом тільця, ріс.4.62 (DL, OU). На зодіаку Бругша така символіка поміщена між Раком і Близнюками, тобто в точці літнього сонцестояння, рис.1.12. У всіх випадках у тільця тут немає передніх ніг. Зазвичай зображувалася тільки одна задня нога, за яку його хтось тримає на мотузці, ріс.4.62 (DL), рис.1.12. Сенс сцени не надто зрозумілий. Ймовірно, вона пов'язана саме з точками сонцестояння, оскільки на всіх відомих нам Зодіаку вона з'являється тільки поблизу них.

8.3. СИМВОЛІКА точку весняного рівнодення в рибах.

Символи точки весняного рівнодення в Рибах см. На ріс.4.64 .

1) Табличка, така ж, як і в точці осіннього рівнодення. У точці весняного рівнодення така табличка є на обох Дендерський Зодіак, ріс.4.64 .

2) четирьохголовий тварина з двома головами, дивляться по дві в різні боки, подібне до того, яке зображувалося в точці осіннього рівнодення, див. Вище. Таке тварина в точці весняного рівнодення є на Круглому Дендерском зодіаку і на зодіаку Бругша, ріс.4.64 (DR, BR). На зодіаку Бругша воно має тіло жука, а голови всі - баранячі, ріс.4.64 (BR).

3) Ряд з декількох маленьких змій (кобр), які підняли голови і дивляться в одну і ту ж сторону. На Круглому Дендерском зодіаку такі змії розташовані на підставці, ріс.4.64 (DR). На зодіаку P2 з внутрішньої кімнати Петосіріса подібний ряд змій увінчує зверху вельми екзотичний символ у вигляді ока з крилами, що йде на людських ногах, ріс.4.64 (P2).

4) Симетрична змія з двома головами і крилами з кожного боку. Між крилами - за однаковим маленькому жучка, ріс.4.64 (EM). Див. вище. Символ використовувався також і для точки осіннього рівнодення.

5) Фігура на підставці, перекресленою навхрест, ріс.4.64 (EM). Такий же символ використовувався і для іншої рівноденні точки - осінньої, див. Вище. На одному і тому ж зодіаку в різних рівноденні точках на хрест-навхрест перекреслених підставках зображувалися різні фігури, см. Зодіак EM.

8.4. СИМВОЛІКА ТОЧКИ літнього сонцестояння в Близнюках. "Астрономічна ІЄРОГЛІФ" БЛИЗНЮКІВ З МІНІМАЛЬНИМ гороскоп.

Символи точки літнього сонцестояння см. На ріс.4.65 , ріс.4.66 .

1) Фігура Близнюків, як правило, складовою символ, що включає ще й мінімальний гороскоп літнього сонцестояння. Тобто фігура Близнюків, як і постать Стрільця, є складним "астрономічним ієрогліфом".

Його сенс пояснюється на ріс.4.67.

Венера показана тут тим, що фігура одного з близнюків - жіноча, причому, як правило, з особою левиці, гл.4: 4 цієї книги. Меркурія зображує собою другий Близнюк. Його постать - чоловіча, і на голові у нього перо, знак Меркурія, гл.4: 4 цієї книги. Сонце намальовано у вигляді великого гуртка на голові Близнюка-Венери, ріс.4.55 , рис.4.5 .

2) Чоловік, високо підняв руку, ріс.4.65 (DL, EM, AN), ріс.4.66 . Часто (але не завжди) він коштує в човні. В іншій руці у нього може бути планетний посох, так як він зображує Сонце - одну з планет. Його піднята рука є символом літнього сонцестояння. У точці зимового сонцестояння такий знак не застосовувався.

3) Птах-Сонце, що сидить на високій жердині, ріс.4.65 (DR, DL). Також виразний знак, що застосовувався виключно в точці літнього сонцестояння.

4) Видозміну попереднього знака. Прямий жердину посередині, а по обидва боки від нього - два надламаних і схилених в різні боки жердини. Символ висловлює ідею локального максимуму (прямий жердина), по обидва боки від якого починається спад (схилені жердини). Застосовувався на зодіаку для позначення точки літнього сонцестояння, дійсно є точкою максимального підйому Сонця над горизонтом. До середнього жердини могла додаватися обвиває його змія, ріс.4.65 (EB, EM), ріс.4.66 .

5) Фантастичне тварина: бик (тілець) з крилами і головою барана, про який ми говорили з приводу точки зимового сонцестояння. Такий же знак застосовувався і в точці літнього сонцестояння, ріс.4.62 (EM), ріс.4.66 . Якщо у тварини намальована не одна, а відразу чотири голови, то це буде вже інший символ - знак рівнодення, а не сонцестояння.

6) Фантастична птах з головою крокодила або барана. Крім звичайних, складених крил птаха до неї домальовує ще дві пари розкритих крил, подібних до тих, які малювалися у бика з баранячої головою з попереднього пункту. Така птиця зустрічалася нам на єгипетських Зодіаку тільки в точці літнього сонцестояння. Вона зазначає цю точку на обох Еснскіх Зодіаку. Там у неї голова крокодила, ріс.4.62 (EM, EB), ріс.4.66 . На зодіаку Бругша у неї голова барана. Крім того, тут у неї на голові - перо і дві маленькі кобри з сонячними дисками на головах, ріс.4.62 (BR).

7) Симетрична змія з двома головами по обидва боки, ріс.4.65 (EM, EB), ріс.4.66 .

8) Кобра з двома головам на роздвоєною шиї. Вона витягнулася вгору, піднявши обидві свої голови ріс.4.65 (EM, EB), ріс.4.66 .

На закінчення наведемо окаймляючу смугу Атрібскіх зодіаків, ріс.4.68 . Вона складається в основному з описаних позначень рівнодення і сонцестояння.

Вся нижня сторона окаймляющей смуги присвячена літнього сонцестояння.