Небо в алмазах

2. В.Ф. Гладишев

Багато років тема «Чехов і Перм» незаслужено перебувала в тіні, частіше - в тіні критики. Традиція такого, м'яко сказати, необ'єктивного і поверхового ставлення за інерцією продовжується і в новому столітті. Порівняно недавно з'явився збірник тез літературознавчої конференції «Всеволодо-Вильва на перехресті російської культури» (Перм, 2008), в якому один з авторів стверджує: «... У 1890 році Перм не була удостоєна навіть згадки в колійних листах, хоча цілий день чимось в місті Чехов займався, кудись ходив, кого-то бачив ... ». В тому-то й справа, що Антон Павлович «згадує» Перм і напередодні приїзду в місто, і після від'їзду, як це зазвичай буває з мандрівником, який ділиться своїми враженнями.

Я почав з прикладу упередженого, недбалого і зневажливого ставлення до теми. Хоча є чимало й інших прикладів, які закликають нас пильніше цінувати кожну годину, кожну фразу, кожне знайомство великого письменника під час перебування (в тому числі заочного) на Уральської землі.
Тільки за цієї умови нам відкриється секрет того, що в творчості класика визначено як мрія про небо в алмазах.
Пермський поет Володимир Радкевич у вірші «Чехов на Камі» писав:

... І відкривалася пильній оці
Річки нескорена краса.
І вже не дощ, а чисті алмази
На Чехова кидали небеса.

Важливо зрозуміти, чому з-під пера письменника часто з'являються такі ось бажання: «Спочатку - в Перм» (оповідання «Хлопчики»), «І поїхати, не поспішаючи, в Перм ...»
«... Треба б нам як-небудь найняти для всього сімейства пароплав і поїхати не поспішаючи до Пермі і потім назад, і це була б дачне життя справжнісінька, яка нам і не снилася» (А. П. Чехов - О. Л. Кніппер -Чеховой, 22 червня 1902 року).
У Пермі, якщо підходити строго, база для розвитку чеховського маршруту спочатку більш грунтовна, ніж у багатьох міст, які претендують на те, щоб «приватизувати» його ім'я.

По-перше, Антон Павлович Чехов бував в Пермській губернії, і не двічі, а навіть тричі, якщо мати на увазі його «весільне» подорож на кумис з Ольгою Леонардівна в 1901 го ду. По-друге, сам Антон Павлович писав про п'єсу «Три сестри»: «Дія відбувається в провінційному місті на кшталт Пермі». По-третє, найголовніше: в місті жили люди, представники справжньої російської інтелігенції, які цілком могли претендувати на те, щоб називатися прототипами чеховських трьох сестер. До цього потрібно додати, звичайно, тісне знайомство і листування з діячами культури, які були родом з Уралу або тісно з ним були пов'язані: Сергій Дягілєв, Дмитро Мамін-Сибіряк, Сава Морозов та інші. Від такої алмазної розсипи на чеховському маршруті може прийти в захват будь-який читач і мандрівник.
«Що показати гостям столичним? ..»
«... Місто наш існує вже двісті років, в ньому сто тисяч жителів, і жодного, який би не був схожий на інших, жодного подвижника, ні в минулому, ні в сьогоденні ...» (А. П. Чехов. «Три сестри »).
Як не хочеться погоджуватися з Андрієм Прозоровим!

У його оцінці міста бачиться мені огульне критиканство, безсила реакція загнаного в кут людини (власне, таким герой і виведений - невдахою, занапастили свій талант «в цій дірі». Але така людина пропав би в будь-якому місці.- В. Г.).
Справді, за кожним російським містом водилося щось своє, незвичайне. І хоча Чехов писав, що все міста імперії схожі, але у кожного була своя родзинка. Це помітив ще П. Каратигин в своїй комедії «Пригоди на штучних водах»: «Урал прославився ікрою ... Наш Петербург багатий водою ... У Пермі заводи і пельмені ... В Калузі тісто в полсажені ...» і т. Д.
«У Пермі заводи і пельмені ...». Це в XIX столітті. А в XX столітті Перм прорвалася на світову сцену: їй вдалося перекинути місток від однієї літературної легенди до іншої. Про пермських прообразах чеховської п'єси дослідники почали писати на початку 1970-х. Якщо сам автор підтвердив, що місце дії «начебто Перм», то ... треба відповідати! Так вирішила місцева інтелігенція та введено в дію. Останнім часом стало чомусь звичайною справою цитувати чеховську фразу з характерною, до речі, помилкою: не "на кшталт Пермі», а «типу Пермі». Позначається вплив загального, повального захоплення табірним жаргоном.
Звичайно, ми не збираємося буквально слідувати чеховської ремарці з листа А. М. Горькому. Є різні версії.
Наприклад, чому це не може бути Казань? Згадується же в «Трьох сестрах» вуличка Засипкіну (засинаючи). Факт, звичайно, цікавий .., але замало. Висновок про таку недостатності можна зробити і після прочитання дореволюційних путівників і списків пам'яток російських міст. Ось що рекомендувалося на початку ХХ століття мандрівникам, які опинилися в Казані. У план огляду міста включалися: кремль, вежа Сумбекі, міський музей, Воскресенська вулиця, об'їзд міста на трамваї.

Однак при чому тут Казань? Для уважного читача стає незаперечним фактом, що в п'єсі явно присутні саме пермські прикмети. Як писав поет, «злився помилковий мавританський з непорушним рококо». Більш того, прийме не так вже й мало, вони зустрічаються, як віхи, в кожній дії. Широка ріка, слов'янський клімат, берези. Театр, бульвар, Заміський сад, вокзал ...
Вік міста. Якщо злегка округлити, то вік уральських міст-заводів, закладених в першій чверті XVIII століття «пташенятами гнізда Петрова», становить двісті років - як у Чехова.
Топоніми міста: Московська вулиця (пермяки так називали ще Казанський тракт), Червоні казарми (вони були і в Москві, і в Пермі). Вершинін описує свій маршрут по Німецькій вулиці до Червоних казарм: при бажанні можна припустити, що Німецькій для приїжджого письменника стала вулиця, на якій стояла і стоїть Пермська кірха.

Але сьогодні багатьох цікавить, де побував сам письменник, що відкрив для себе, з ким познайомився під час своїх візитів в 1890 і 1902 роках, нехай і короткочасних: в цілому всього три з половиною дня на Перм та два - на Всеволодо-Вильва, плюс плавання по Камі. Тим більше цікаво: як же пройшли ті деякі дні, навіть години, відведені на знайомство з містом?

Квітень 1890 року. Homo Sachaliensis

Свої листи з Уралу і з Сибіру в 1890 році Чехов підписує іноді так: Homo Sachaliensis.
До сих пір доводиться стикатися з питанням: навіщо його туди понесло, з його-то здоров'ям? Почувши про вчинок Чехова, критик Буренін моментально відніс його до «середнім письменникам, які розучилися дивитися прямо на життя і біжать, світ за очі, в Сибір, на Сахалін ...». Чехову від критиків завжди діставалося: і молодому, і вже маститому.

Треба було дуже вірити в себе, щоб подолати сумніви, щоб розібратися, хто ж йому «коханка», а хто «справжня дружина» - медицина або література.
Поїздка через всю Росію на перекладних для нього була дуже важлива. «У мене все просахалінено», - говорив він напівжартома-напівсерйозно. І більш серйозно: «Літератори потрібен хоч шматочок суспільного життя». Немов мало було письменникові цих «шматочків»! Йому-то, колишньому і гласним, і присяжним, і попечителем. Йому, який працював і на перепису населення, і на масових епідемій.
Вчинок, який вразив багатьох, навіть близьких людей. Чехов завжди був здатний на вчинок, «Буреніна» його ніколи не могли зрозуміти. Я впевнений: він і на театр військових дій в Російсько-Японську з'їздив би кореспондентом, як збирався. Чехов був переконаний: моряки і тюрьмоведи повинні дивитися на Сахалін, як військові на Севастополь, а Росії не замолити гріхи перед усіма цими тисячами людей, прогнав по Сибірському тракту, закатованих на далекому сході.
Сахалін - це час перших відвідин Чеховим Пермі.

Потрібно зауважити, що тодішня Перм, Пермська губернія, для багатьох представлялася Сибіром, а вже для Заходу - поза всякими сумнівами. Боюся, і для Антона Павловича теж. Все зрозуміло: з XVII століття Урал був місцем заслання, юдоль печалі. Через все місто проходив Сибірський тракт. «Багато неспокійних голів проходило по пермським вулицях, і багато людей з чуйним серцем мучила Перм в їх самоті», - так писав в 1916 році В. Южаков, автор статті «До перебуванню В. Г. Короленка в Пермі». Він висловлював надію перм'яків, що перехід міста в статус університетського міста (для проживання в таких центрах була потрібна особлива благонадійність) дозволить Пермі позбутися кандальной специфіки. Але немає, незабаром знову грянула буря ...

Антон Павлович писав, що не було у нього планів на поїздку «ні гумбольдскіх35, ні навіть кеннановскіх». Американський журналіст Д. Кеннан випустив в 1885 році книгу під назвою «Сибір і заслання», в якій описував становище ув'язнених і засланців Сибіру, ​​Перм він теж відніс сюди.
Чехов простудіював перед своєю поїздкою ця праця. Він виконав поставлену мету: надрукувавши сахалинские кореспонденції спочатку в найбільшій російській газеті, а потім - окремою книгою, привернув увагу до найгострішої соціальної проблеми. Сахалін - це моральний і громадянський подвиг письменника. Чи не могли не відбитися і в творчості письменника реалії цієї довгої і важкої поїздки, наприклад в оповіданні «Вбивство» (1895).

Які ж були його враження від Пермі, яку називали «воротами в Сибір»?
Під час свого першого перебування в місті Чехов відвідав Мотовіліхе, йому хотілося подивитися знаменитий гарматний завод. Ось де письменник познайомився з місцевим народом - «вилицюватим, лобатим і з величезними кулаками»! Навіть більше, ніж Цар-гармата, вразив його гігантський 50-тонний молот.
Від приміського вокзалу, красивого будинку з башточками, побудованого в новоросійського стилі, добирався до заводу Антон Павлович з пригодами. По дорозі на завод письменник познайомився з цікавим співрозмовником, техніком залізниці А. І. Чайкіним36, який як раз читав його нове оповідання «Степ», щойно опублікований в журналі «Північний вісник». Чехов подарував молодому попутникові візитку і розписався на журнальної книжці зі своєю розповіддю.
З бесіди з новим знайомим письменник з'ясував, що місцева інтелігенція зібралася обговорювати нове оповідання Чехова.
Авторське самолюбство було, звичайно, задоволено. Шкода, часу на те, щоб взяти участь в обговоренні, у Антона Павловича вже не залишалося.
Якщо вірити мемуарист, то до Мотовіліхі Чехов добирався на возі: дорога була така погана, що візники відмовлялися туди їхати. А назад йшов пішки по шпалах, від станції Мотовіліха до Пермі I. І знову зустрівся з техніком Чайкіним. Вони жваво розмовляли, і захоплений бесідою молодий технік машинально підтримав гостя за лікоть. Чехов ввічливо звільнився, пожартувавши при цьому: «Вибачте, але про нас можуть подумати, що залізничник зловив« зайця ».
Пізніше А. І. Чайкін працював актором пермського театру, не раз грав, до речі, і в чеховських виставах, був журналістом, помер в Південно-Камському в 1950 році. Зустріч з Чеховим він відносив до кращих, найяскравішим миттєвостей свого життя.

Червень 1902 року. Почесний гість

Після відвідин Всеволодо-Вильва, де була урочисто відкрита школа імені А. П. Чехова, у письменника залишався час, щоб оглянути пермські пам'ятки.
Він не став виїжджати раніше запланованого терміну, і ця обставина дозволяє нам зробити висновок, що місто на великий і широкої річці був йому чимось цікавий.
За уривчастих згадкам і відомостей, узятих з листування А. П. Чехова, а також за спогадами людей, з ним зустрічалися, спробуємо уявити маршрути прогулянок письменника.

Жив він в клубній готелі Дворянського зібрання, що знаходилася на вулиці Вознесенської, 37 (нині вул. Луначарського), в одному з найкращих готелів. З реклами того часу ми дізнаємося, що це «мебльовані кімнати при Пермському благородному зборах в центрі міста, поруч з Сибірської, приміщення сухі і просторі, з електричним освітленням, садом, хорошою кухнею і ванною». Ціна проживання варіювалася від 1 руб. 20 коп. до 5 руб. на добу.
У Єкатеринбурзі готель «Американська», в якій жив Чехов, збережена. На цьому кутовому двоповерховій будівлі встановлена ​​меморіальна дошка. У Пермі перебування Чехова як ніби пройшло повз увагу. У 1954 році встановили меморіальну дошку на будинку колишньої Дворянській готелю, але на початку 1970-х років історична будівля була знесена.

Письменник із задоволенням слухав дзвін Воскресенської церкви, розташованої по сусідству з готелем. Одного разу, почувши церковний благовіст, Чехов з деяким смутком промовив: «Ось любов до цього дзвону - все, що залишилося ще у мене від віри». Приїхавши в перший раз на Урал 29 квітня 1890 року, були Антон Павлович написав: «Дзвони дзвонять чудово, оксамитово ...».
Чехов любив розмовляти з духовними особами. І в зв'язку з цим не можна не подивуватися його величності випадку, а може, тим чудом: під час Камського подорожі його співрозмовником двічі (в різні роки) був місцевий священик, з Мітави.
Ким він був, з'ясувати поки не вдалося: ось завдання для краєзнавців. З деяких деталей, однак, можна зробити висновок, що біографія його досить типова і схожа на долю протоієрея Костянтина Добронравова. За своє довге життя він теж служив в різних куточках імперії, в Пермі був ректором духовної семінарії, вів Закон Божий в гімназії Циммерман ...
Так що атеїст з Антона Павловича виходить «відносний». І зовні Чехов завжди дотримувався обрядовість.
«Будую дзвіницю», - повідомляє він у одному з листів. Будучи на Уралі, бере участь у молебні з нагоди відкриття та освячення нової школи у Всеволодо-Вільвенском заводі.

У Пермі Чехов гуляв по набережній, сплавав в Курьінского дачі, що розташовувалися на правому березі, навпроти гарматних заводів. Повідомлення дачників з містом, а також Пермі з Мотовіліхе (тоді вони ще існували окремо) відбувалося, крім рейкового шляху, на маленьких пароплавах, які курсували щогодини.
Незважаючи на нездужання, Чехов не відмовився поїхати другий раз на гарматні заводи в Мотовіліхе. Антон Павлович зайшов на пошту (будівля біля Будинку Мєшкова), відправив листа. Відвідав Заміський сад, ротонду, посидів на бульварі ... Якщо вірити англійському славісту і літературознавця Дональду Рейфілду (автору самої грунтовної біографії Антона Чехова), по дорозі на острів Сахалін письменник міг заглянути і в пермський публічний будинок, який місцеві жителі називали «Сахалін», тому що знаходився він на міській околиці. Англієць наводить у своєму дослідженні чимало чеховських листів, що не публікувалися раніше, в тому числі з описами борделів, відвіданих письменником. До цієї сторони життя російський літератор ставився як до недослідженою стороні буття.

Згадка про це колоритному містечку знаходимо в мемуарах пермського старожила, лікаря А. А. Кюнтцеля, який жив на початку ХХ століття по сусідству з «Сахаліном»: «За містом були Нова та Стара слобідки - дрібні маленькі будиночки міських обивателів. За містом були так звані Червоні казарми для солдатів гарнізону і зліва, за Сибірської заставою, особливий квартал, так званий «Сахалін», квартал будинків розпусти. Коли під'їжджаєш візником до цього кварталу (біля казарм), бачиш, що він весь освітлений вогнями. Будинки ці були двоповерхові дерев'яні, освітлені сходи нагору. Вхід - вітальня, круглий стіл з оксамитової скатертиною, альбом на столі, дівчина, м'які крісла. Поруч двері в зал, піаніно, тапер грає танці, далі коридор і спальні дівчат ... ».
У заміському саду, на бульварі тільки і вдалося відпочити втомленому письменникові; там, в ротонді, він і натрапив на замітку в місцевій газеті про свій приїзд (нібито М. Горького).

«Блукав по місту, як бездомна собака ...»

Завдяки Пермському краєзнавцю І. Г. Остроумову збереглася колоритна чеховська замальовка приміських моралі (Гапка. Ф. р-790. Оп. 1. Д. 4331). Але спочатку два слова про автора спогадів.

Іван Григорович Остроумов (1861-1939) був видатним уральським журналістом, краєзнавцем, громадським діячем. Будучи випускником Пермської духовної семінарії, він став активним народників. Захопившись краєзнавством, він став одним з членів Уральського товариства любителів природознавства в Єкатеринбурзі і одним з організаторів науково-промислового музею в Пермі.

Зустріч з Антоном Павловичем у нього відбулася в Москві в 1900 році. У спогадах (залишених пізніше, в 1934 році) він написав: «Мені пощастило провести цілий вечір в суспільстві Чехова ...». Івану Григоровичу не пощастило влітку 1902: коли в Перм приїжджав Чехов, він знаходився в Ирбите. Остроумов дуже переживав через це, правда, його частково виручили колеги-журналісти, про що він написав: «... Але наша газета« Пермський край »добре висвітлювала перебування письменника». Газета «Наш край», з якою тісно співпрацював Остроумов, дійсно детально висвітлювала поїздку А. П. Чехова, і часом більш якісно, ​​ніж «головна» газета «Пермські губернські відомості».
Отже, на основі спогадів краєзнавця і газетних заміток ми можемо відновити один день з життя відпочиваючого письменника.

... Червневий день видався спекотним. Гуляючи по Пермі, Чехов вирішив перепочити, Спробував зайти в садок, яку місцеві жителі називають «козячий загін», - не тут-то було: двері не відкривалася, так як була завалена сміттям. В сад біля консисторії біля набережної (Архієрейський сад), в якому стояла в той час ротонда з видом на річку, виявилося, не всіх пускають. Високий паркан, біля входу - оголошення: «Нижнім чинам і собакам забороняється».

«Мене дуже прівертав цею куточок, но Войти я не МІГ. Адже я багато годин вже бродив по місту, як бездомна собака, і, крім того, був самим нижнім чином. Якби в місті не палили гармати, то можна було б спати на ходу », - розповідав потім письменник. Так що відпочити в Заміському саду почесному гостю Сави Морозова вдалося тільки з третьої спроби.

Чехов не був би Чеховим, якби після відвідування Пермі не з'явилося у нього хоч одну подібну історії. Перм'яки тепер переказують цю байку, варіюючи і замінюючи «дійових осіб» (наприклад, з розшифровкою назви «козячий загін»: «козами» називали повій).
Іншу глузування над пермськими «ндравится» виявляємо в листах Чехова з борту пароплава. «Гроші цілі, тому що часто хапаюся за живіт», - заспокоює він рідних, натякаючи на те, що купюри заховані в надійному місці, а за живіт хапається немає від сміху, а від того, що кухня погана.
Ось вам за те, що не визнали живого класика! Збулося очікування, висловлене місцевим оракулом-поетом: вдячний перм'як смакує нові враження, «сміючись і плачучи».

«Пермяк їх чекає, сміючись і плачучи»

«Дорогий Олексій Максимович, я був на цих днях в Пермі, потім поплив вище в Усолье, тепер по залізниці спускаюся знову до Пермі ...» (А. П. Чехов - А. М. Горькому. 24 июня 1902 року).
Чи випадково, що така важлива для нас, ключова фраза про гео графічної прив'язці міститься в листі, адресованому Максиму Горькому? Мені здається, не випадково, і ось чому.

Ці дві рівновеликі особистості, що стали «законодавцями мод» на російській сцені, відчували один до одного щиру цікавість і симпатію. Судячи з їх листування, Чехова цікавило і багате «Босяцький» минуле Горького. Опинившись на Уралі, Антон Павлович був радий можливості заінтригувати колегу настільки несподіваною «прив'язкою до місцевості». Він знав, що його побратим по літературному цеху - «пермський уродженець».

Хоча потрібно зазначити: все, що стосується пермського походження автора п'єси «На дні», було сильно перебільшено радянськими біографами. В архіві пермського краєзнавця І. Г. Остроумова зберігався лист Горького, яке проливає світло на час народження письменника. «У Пермі бував, коли служив на пароплаві« Добрий «Курбатова і« Перм »Любимовим. В ту пору мені було 12-13 років. Прожив в Пермі близько тижня в 94-му році, влітку. Приїхав з метою пробратися на Урал - в Єкатеринбург і далі. Це не вдалося. Загубив - або викрали - гроші. А головне - вивихнув ногу в щіколодке (так в тексті), коли був в Мотовіліхе на заводі. От і все. М. Горький ».
Ця відповідь на запит І. Г. Остроумова написаний в 1930 році. Прискіпливий дослідник не без глузування пише про краєзнавчих публікаціях, в яких змальовується дитинство «сина пермського міщанина Пєшкова», його робота крючніком і т. П.
Але радянську пропагандистську машину вже ніщо не могло зупинити, відкриттям Остроумова не було дано ходу, і десятки приміських установ отримали почесне ім'я на честь Максима Горького.

Зрозуміло, дія «Трьох сестер» відбувається і в Пермі, і в Єкатеринбурзі, і в Пензі, і в тій же Москві - в будь-якому місті країни і світу. Тому що проблеми пошуку сенсу життя, гармонії і гуманізму, підняті в п'єсі, - загальнолюдські, вічні.
Під час свого першого пермського «пришестя» Чехов все-таки писав, що «в Росії все міста однакові, Єкатеринбург такий же точно, як Перм або Тула».
Фраза ця останнім часом цитується часто. При цьому вражає «некритичність» ряду нинішніх дослідників.

Також у нас люблять згадувати пушкінські слова щодо російського бунту, «безглуздого і нещадного», немов будь-якою іншою бунт, французький або африканський, не є за своєю суттю настільки ж нещадним і безглуздим. треба
ж спробувати зрозуміти, що мав на увазі Чехов, який зміст вкладав він у свою нівелює оцінку. На той момент в Єкатеринбурзі, перебуваючи в поганому настрої, письменник згадував, швидше за все, планування російських міст, храми і трактири, погані дороги і повсюдне «презирство до місць загального користування» - прикмети, типові для всіх російських поселень. Зауважимо, що остання «прикмета», щодо відсутності громадських туалетів, актуальна і понині (це підтвердить кожен, хто їздить на далекі відстані на автобусах).

Якийсь місто знаходиться у великій, широкої річки ... Вялотекущая життя освіченого суспільства, з дріб'язкової суєтою, неробством - і велична природа ... У місті живуть хороші, глибокі люди, яких можна поважати і любити за одне їх прагнення приносити користь суспільству, але вони все нещасні ... нарешті, на місто насуваються грізні події, здорова буря історії ...
Мимоволі думаєш про пророчий дар письменника. П'єса «Три сестри» написана в 1900 році, вперше поставлена ​​в січні 1901 року на сцені Московського художнього театру. Можна сказати, в самий переддень «російсько-японської конфуз» і революції 1905 року, тієї самої, яку Ленін назвав «генеральною репетицією Жовтневої революції 1917 року» ...

Чехов завжди і всюди читав газети, він був «включений» в світовій і російський процеси. У тому числі і на німецькому, французькому мовах, він закінчив курси французької, щоб розширити свій кругозір. Такою була його натура, так він звик жити. На відміну, наприклад, від Льва Толстого, який дуже не любив газет.
«Скільки днів я вже не читав газет», - виривається у Антона Павловича визнання, коли він знаходиться в гостях у Сави Морозова у Всеволодо-Вильва. А коли, нарешті, дориваються до преси, немов у нагороду отримує сюрприз, «підготовлений» співробітником газети «Пермські губернські відомості».

26 червня цю солідне видання помістило замітку «М. Горький в Пермі », в якій, зокрема, говорилося:« ... Носиться слух, що три дні тому популярний письменник Максим Горький на пароплаві «Борець» відправився з Пермі на Курьінского дачі. Він - у білій сорочці, високих чоботях і пенсне. Хтось із публіки стояв поруч з «Борцем» пароплава «Лебідь» дізнався письменника. «Борець» в той момент вже відчалив. Звістка про те, що на палубі сам Горький, моментально облетіла всю публіку «Лебедя», яка зіскочивши із своїх місць і жадібно вп'ялася в удаляющегося «Борця» ... »
І далі репортер, скромно опустив своє прізвище, робить ще одне сміливе припущення: «Якщо це станеться відкриття п'ятьма хвилинами раніше, добра половина пасажирів« Лебедя »перейшла б на« Борця ». Як велика популярність письменника, видно з того, що і «сіра» частина публіки - мужички - знайомі з його ім'ям і говорять про нього: «Горький! Він багато хорошого написав. Башка! »
Замітку цю, сильно потішило письменника, Чехов вирізав і в той же день послав Горькому. Трапився цей казус з плутаниною через два дні після того, як Антон Павлович поскаржився того ж Горького, що життя близько Пермі сіре і нецікаве. Ну як після цього можна ображатися на перм'яків? Так повеселили.
Справедливості заради, а зовсім не з журналістської солідарності, відзначимо, що привід для плутанини був, і навіть не один. Обидва письменники перебували на піку своєї популярності.

На сторінках столичного видання з'явилася і карикатура на тему, хто з двох популярнішим. Крім того, до Пермі в той рік долинув слух, що обидва письменники збираються приїхати сюди разом. Сергій Ільїн, відомий поет, душа пермського суспільства і журналіст «Пермських відомостей», написав і опублікував 23 червня 1902 року вірш, присвячений «приїзду дорогих гостей»:

«... Тепер, тривожно посміхаючись,
Ми нетерпінням горимо:
Сам Горький їде до нас Максим,
Сам Чехов їде разом з ним!
Пермяк їх чекає, сміючись і плачучи
Він від надміру почуттів обм'як,
Йому дійсно удача:
Батько у Горького - перм'як! »

Ільїн, розмірковуючи далі, «що показати гостям столичним, ніж їх увагу зайняти», втрачається в сумнівах: «... Боюся, що місто поетичним вельми ризиковано назвати!». Але далі поет приходить до висновку, що похвалитися і пишатися Пермяков все ж є чим. І перераховує: «... ось Кама, ось пейзажі, ось гірські заводи ...». Автор назвав свій блискучий віршований фейлетон по-німецьки Mein liebchen Perm (Моя улюблена Перм), і підписався псевдонімом Little man - тобто маленька людина. Дуже в чеховському дусі.

Що стосується газетної неточності ... Журналістика, за визначенням В. Даля, - це термінова словесність. Що ж тут поробиш, «буває і на стару проруха». Помилка пермського газетяра стала майже хрестоматійною, але ... Газетна качка раз у раз повторюється, переписується з однією наукової публікації в іншу, і все тому, що через кілька років неправдиве повідомлення переписав з газети і помістив в свою «Літопис р Пермі з 1890 по 1912 м »місцевий літописець В. С. Верхоланцев. А книга ця була двічі перевидана вже в наш час.

Все це давні справи, як то кажуть, і технологія анекдотичної помилки цілком зрозуміла. Однак пермяки немов найнялися поставляти кумедні неточності на тему про те, як Чехов приїжджав до Пермі. У брошурі «Пермські сторінки біографії та творчості А. П. Чехова» (Перм, 2005), зокрема, йдеться: «Мабуть, перед від'їздом до Всеволодо-Вильва в Москві у Чехова була розмова з Немировичем-Данченко про те, щоб використовувати матеріал поїздки на північ Пермської губернії в новій п'єсі Чехова «Три сестри», яку він в цей час вже писав ».

Можна припустити, що «Три сестри» автор згадав помилково, переплутавши з п'єсою «Вишневий сад», до створення якої Чехов приступив тоді. Обмірковував її вже у
час уральської поїздки. У зв'язку з цією п'єсою виникла ще одна кумедна ситуація, пов'язана з тим, як Чехов допомагав Горькому «довести до розуму» його п'єсу «На дні».
У липні 1902 року, які так пам'ятному для перм'яків, Антон Павлович «відбивається» від К. А. Станіславського, інакше сказати не можна: театр чекає від нього нову п'єсу. Чехов написав режисерові, що п'єсу (мова йде про майбутнє «Вишневому саду») «тільки обмірковує». У той же час він просив Горького, щоб той надіслав йому свою п'єсу «На дні», яка дуже його зацікавила. І коли, нарешті, отримав її, то дав автору кілька цінних порад, серед яких і такий: одну з головних ролей, Актора ( «чудова роль», на думку Чехова), треба б доручити Станіславському як найбільш досвідченому. Між рядків можна прочитати й інше: нехай займеться Костянтин Олексійович справою і залишить його в спокої.

Даний епізод якнайкраще характеризує відносини Чехова з Горьким, дружні і творчі. Треба віддати належне журналістам «Пермських губернських відомостей»: вони пильно стежили і за тим, і за іншим, повідомляючи про всі події з життя письменників. Так, вельми цікаву інформацію помістила газета з посиланням на свого німецького агента. Виявляється, в Берліні приступили до постановки п'єси якогось Франца Шольца, написаної на тему з життя М. Горького. У першій дії Горький виступає хлопчиком у пароплавного кухаря, зачитується книгами. Там же повідомлялося, що «в персоналі» п'єси є Короленко, Стасов, «заздрить критик» Михайлов (Михайлівський) і «кращий друг» (Шаляпін), який весь час співає волзькі пісні.

Журналіст газети прийшов до висновку: «З огляду на велику популярність М. Горького в Берліні, як автора нагремевшей (так в тексті. - В. Г.) там п'єси« Нічні примари »(так німці назвали« На дні ». - В. Г .), спектакль, ймовірно, не дивлячись на відсутність літературних достоїнств, буде мати успіх ». І під кінець наводиться пікантна подробиця: «Щоб зберегти більш російський колорит, автор кладе в уста свого героя деякі слова по-російськи, змушуючи його дуже часто повторювати в німецькій мові слова« ничево, чорт візьми, прокляття »і ін. (Лайки в газеті були надруковані по-німецьки) ».

Думаю, отримавши цю замітку, Олексій Максимович переслав би її Антону Павловичу, щоб і той посміявся. На жаль, до моменту виходу цієї забавної замітки його друга не було
в живих вже майже рік ...

«Прописати» Чехова на Пермської землі

Тема «Чехов і Перм» - одна з найпривабливіших для кожного допитливого людини. На наших очах «вкорінюється», обростає реальними, впізнаваними рисами найбільш плідна з літературних легенд, пов'язаних з творчою передісторією п'єси А. П. Чехова «Три сестри».

Багато дослідників і краєзнавці переконані в тому, що в знаменитому творі впізнається Перм, більш того - у сестер є пермські прототипи. До цієї категорії провінційних інтелігентів цілком можна віднести, наприклад, приміських просвітительки - сестер Оттілію, Евеліну, Маргариту Циммерман, що заснували в Пермі першу приватну чоловічу гімназію.

Але це - типова «пермскость», середа провінційної інтелігенції пізнавана, відображені настрої і думи характерні для тієї Росії, для всього російського суспільства, який входить в передгрозової період. Вчитуючись у рядки драматургії і епістолярної спадщини письменника, ми відкриваємо в них грізне пророцтво і настрою екзистенціалізму, уїдливий вирок «азиатчине» і високу любов до Батьківщини.

Наповнення популярного літературного міфу про приміських трьох сестер відбувається буквально на наших очах. А скептикам, які зустрінуться (такі нудні люди завжди з'являються на шляху зачинателів незвичайного справи), корисно пам'ятати: легенда народилася не на порожньому місці.

Тема «За чеховських місцях Уралу» - з розряду іміджеобразующіх. Як, втім, і все, пов'язане з ім'ям великого письменника. Вчені вже пишуть про те, що тіні трьох сестер стали невід'ємною приналежністю приміського ландшафту.
Наведемо думку В. Л. Семенова, доктора філософських наук: «Легенда про трьох сестер в даний час стала частиною культурного життя Пермі ... Чехов цінний нам як незвичайно тонкий шукач правди справедливих тенденцій суспільного життя ... У зв'язку з цим виникає питання про те місце і значення, яке мали його поїздки до Пермі і на схід країни ».

Сергій Мінаєв, директор фірми «Євразія», також вважає, що Перм ще слабо «освоює» Чехова: «У популярному на Заході путівнику« Самотня планета »Перм згадується як привабливий туристичного об'єкта в зв'язку з іменами письменників А. П. Чехова і Б . Л. Пастернака. Туристи часто запитують: «де у вас музей Пастернака?», «Де будинок, в якому жили три сестри?». На жаль, і в місті мало хто знає, що дія чеховської п'єси пов'язано з нашим містом, а прообразом Юрятіна є Перм ».

Відомий педагог-словесник, заслужений вчитель Росії С. М. Іванова вірить в те, що пам'ятник чеховським «Трьом сестрам» в Пермі все ж з'явиться. Іванова цілком солідарна з пермським критиком, який в 1902 році «раздраконілі» спектакль за п'єсою Антона Чехова «Три сестри», показаний Товариством російських драматичних артистів в пермському театрі. По гарячих слідах, видавши замітки відразу після спектаклю, рецензент писав, що не треба нити: «... ну, поїдь в Москву, провітрити - і назад, хіба в провінції мало роботи?» Інша справа, що сестри-то чеховські мріяли вирватися з « кислої »середовища, виїхати від вульгарних людей.

Дещо змінюється в кращу сторону. У селищі Всеволодо- Вильва відновлений будинок Сави Морозова. У Пермі в 2008 році побачила світ моя книга «Чехов і Перм. Легенда про трьох сестер ». Як автор книги бачу надзавдання свого дослідження і в тому, щоб якісь безтілесні «тіні» знайшли реальні, впізнавані і відтворювані риси і ознаки. Для того щоб тема стала працюючою, насиченою об'єктами, обов'язково потрібно ввести в пермський контекст меморіальні прикмети, вказівки і «підказки». Видання послужить добру службу в тому, щоб навічно «прописати» бентежних чеховських героїв на карті Пермі. І не для нових мук, а для підтримки правдоискателей нової формації.

Наше місто за три століття свого існування став рідним для багатьох шукачів істини і даху над головою, притулок і сестер Прозорова. Перефразовуючи слова М. Булгакова, можна сказати, що вони заслужили неспокійне життя, яка полягає в роботі і служінні людям нового століття.

В.Ф. Гладишев

35 Олександр Гумбольдт - відомий німецький вчений-натураліст, вивчав Східну Росію в 1829 році, тоді ж відвідав з науковими цілями Перм.

36 Спогади А. І. Чайкіна опубліковані в альманасі «Прикамье». 1960 рік, № 28.

^ Наверх