NEWSru.com :: У нинішньому році Великдень святкує одночасно весь християнський світ

Свято Пасхи, до якого християни всього світу готувалися протягом декількох тижнів, підійшов до своєї кульмінації

свято Великодня , До якого християни всього світу готувалися протягом декількох тижнів, підійшов до своєї кульмінації.

Радісне великоднє привітання "Христос Воскрес" прозвучало опівночі в головному православному соборі Росії - храмі Христа Спасителя. У великодньому посланні Патріарх Московський і всієї Русі Кирило закликав "в світлі дні пасхального торжества" "поділитися нашою радістю зі своїми рідними та близькими, проявити до них діяльну любов і милосердя". "Така освячена століттями традиція, дотримуючись якої, ми свідчимо про свою причетність до спадщини Христову і вірі в те, що воістину воскрес Господь", - підкреслив предстоятель РПЦ.

"Нині, як і раніше, Російська православна церква з ретельністю здійснює свою рятівну місію, невпинно сповіщаючи правду Божу, стверджуючи неминуще значення євангельських заповідей, закликаючи до миру і злагоди, служачи духовного єднання народів, які проживають в країнах пастирської відповідальності Московського Патріархату", - зазначалося в посланні.

"Наша особлива молитва сьогодні - про народи Росії і України, про те, щоб запанував мир в умах і в серцях братів і сестер по крові і по вірі, щоб відновилися втрачені зв'язки і таке необхідне співробітництво", - підкреслив патріарх.

Як відомо, Великдень цього року святкує одночасно весь християнський світ - Російська та інші православні Церкви, Римсько-католицька церква , Вірменська апостольська церква , А також численні протестантські Церкви світу.

- Великдень у православних color = red>
- Великдень у католиків color = red>
- Великдень у протестантів color = red>
- Великдень в Вірменської апостольської церкви color = red>

Нагадаємо, що в 2000-і роки "східна" і "західна" Великодня святкувалася в 2001-му, 2004-му, 2007-му, 2011-му і 2012-му роках. Останнє погодовой збіг "загального" святкування спостерігачі називали надзвичайно рідкісним. У попередній раз воно траплялося в 1942-му і 1943-му роках, але тоді на це мало хто звернув увагу через війну. Наступне погодовой збіг трапиться в 2037-м і 2038 році. А найближча після нинішньої "загальна Великдень" настане в 2017 році.

Про те "Загалом", що має об'єднувати в великодні дні всіх християн, міркували в ході онлайн-конференції , Організованої напередодні РІА Новини" , Представники Російської православної і Римо-Католицької Церков - перший заступник голови Навчального комітету РПЦ протоієрей Максим Козлов і генеральний секретар Конференції католицьких єпископів Росії священик Ігор Ковалевський.

Учасники конференції відзначили, що збіг дня святкування головного християнського свята у православних і католиків дозволить віруючим більш глибоко пережити великодні торжества, нагадає їм про головні цінності християнської віри і про заповіді про єдність віруючих у Христа.

За словами Козлова, збіг двох пасхалій - східної і західної відбуваються не регулярно, але періодично. У свою чергу Ковалевський зауважив, що в цьому столітті православні і католики будуть частіше відзначати Воскресіння Христове разом - "такі збіги будуть частішими, ніж у столітті попередньому".

"Надзвичайного значення я б цьому збігу не надавав. Звичайно, його всякий раз можна буде використовувати, і корисно, напевно, буде використовувати, щоб християни нагадали собі про словах Спасителя -" щоб були всі єдині ", і про те, що заповідь про єдність віруючих у Христа ніколи не повинна йти на периферію нашого духовного зору ", - сказав протоієрей Максим Козлов.

За його словами, мова йде про "єдність не як дипломатичний компроміс, шляхом переговорів ієрархів воно ніколи не може бути досягнуто, а про єдність як усвідомленні себе по одну сторону барикад в порівнянні з секулярним гуманізмом або панівною ідеологією суспільства споживання, що визначають значною мірою сучасне масову свідомість ". "І про те, що взагалі весь християнський світ зараз стоїть в радісному очікуванні тієї події, що є основою віри для всіх християн, і нехай це буде приводом для того, щоб віруючі в Христа згадали про головні цінності нашої віри", - зазначив Козлов.

У свою чергу священик Ігор Ковалевський зауважив, що коли православні і католики святкують Великдень в один день, "радість Воскресіння Христового відчувається особливо яскраво". "Я пам'ятаю за минулими роками, коли ми святкували Великдень разом, багато віруючих переживали ці свята особливим чином, оскільки і наші брати православні теж відзначали це свято, і це було видно всюди, і навіть в культурі. Так що сподіваюся, що дійсно спільне святкування дозволить нам більш глибоко пережити ці великодні торжества ", - зазначив представник Католицької церкви.

Відповідаючи на питання про те, як варто провести останні дні перед Великоднем і саме свято, перший заступник голови Навчального комітету РПЦ побажав як постійним, воцерковленою парафіянам, так і тим, хто тільки приходить до Церкви, "постаратися доторкнутися до Великодня саме як до духовного свята, як до основи християнської віри ".

"Відкласти на час аргументи, власну думку про духовенство, ієрархії, взагалі про позицію Церкви, і пам'ятати, що Церква - не громадський інструмент, не те ж саме, що клуб філателістів або профспілка, а боголюдський організм, в якому можна раптом для себе, - і на Великдень особливо можна, коли небо так "відкрито", - стикнутися з реальністю, з якою ніде більше, окрім як в Церкві, ти причетним виявитися не можеш. Дай Бог з цією реальністю зустрітися, стикнутися ", - сказав Козлов.

Найдавніший свято християнської Церкви

Світле Христове Воскресіння - найдавніше свято християнської Церкви, який був заснований і святкувався вже в апостольський час. Пасхою він називається по імені старозавітного свята, встановленого в пам'ять позбавлення євреїв від єгипетського рабства. Оскільки в цей день відбулася подія Воскресіння Христового, то найменування Великдень в Церкві християнській отримало особливий зміст і стало означати перехід від смерті до життя, від землі до неба.

Давня церква під ім'ям Великодня з'єднувала два спогади - про страждання і про Воскресіння Христа і присвячувала її святкування дні, що передували Воскресінню і наступні за ним. Для позначення тієї й іншої частин свята вживалися особливі найменування - Великдень страждань, або Пасха Хресна і Великдень Воскресіння.

У перші століття християнства Великдень святкували в різних Церквах в різний час. На Сході, в малоазійських церквах, її святкували в 14-й день місяця нісана (за сьогоднішнім європейським календарем ця дата випадає на березень - квітень), на який би день тижня не доводилося це число. Західна Церква здійснювала її в першу неділю після весняного повного місяця. Спроба встановити згоду між Церквами в цьому питанні була зроблена при святому Полікарпа, єпископа Смирнського, в середині II століття. Перший Вселенський Собор 325 року визначив святкувати Великдень повсюдно в один час. Соборне визначення про Пасху до нашого часу не дійшло.

З апостольського часу Церква здійснює пасхальне богослужіння вночі. Подібно древньому обраному народу, не спати в ніч свого визволення від єгипетського рабства, і християни не сплять в священну і предпразднественную і рятівну ніч Світлого Воскресіння Христового.

З давніх-давен у багатьох християнських конфесіях прийнято, що першою їжею після сорокаденного посту повинно стати освячене в церкві фарбоване яйце, що символізує нове життя.

Звичай дарувати на Великдень фарбовані яйця з'явився ще в I столітті від Різдва Христового. Коли бідна учениця Христа, свята Марія Магдалина прийшла в Рим до імператора Тиверія з проповіддю віри, то як підношення подарувала йому просте куряче яйце. Тиверий не повірив в розповідь Марії про Воскресіння Христа і сказав: "Як може хтось воскреснути з мертвих? Це так само неможливо, як якби це яйце раптом стало червоним". І тут на очах імператора відбулося диво - яйце стало червоним, бо свідчить істинність християнської віри.

У православних прийнято на Великдень вітати один одного словами "Христос Воскрес!", У відповідь говорити "Воістину Воскрес!" і дарувати один одному фарбовані яйця.

Великдень у православних color = red>

Незадовго до півночі у Велику суботу служать полунощніца. Священик знімає Плащаницю з труни, вносить її до вівтаря через Царські врата і поміщає на престол, де вона залишається сорок днів, до Вознесіння Господнього.

Хресний хід, який чинять в пасхальну ніч, - це хід Церкви назустріч воскреслому Спасителеві. Хресний хід відбувається три рази навколо храму при безперервному дзвоні дзвонів і співі "Воскресіння Твоє, Христе Спасе, ангели співають на небесах, і нас на землі сподоби чистим серцем Тебе славити". Обійшовши навколо храму, хресний хід зупиняється перед закритими дверима вівтаря як би біля входу до Гробу Господнього. І лунає радісна звістка: "Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і тим, що в гробах, життя дарував". Розкриваються двері - і весь священний сонм урочисто вступає в сяючий храм. Починається спів пасхального канону.

В кінці Утрені священик читає знамените "Слово св. Івана Золотоустого", яке описує торжество і значення Великодня. Після служби всі моляться підходять до священика, який тримає в руках хрест, цілують хрест і христосуються з ним, а потім і з один одним.

У деяких храмах відразу після заутрені служиться Світла Пасхальна Літургія, під час якої моляться, які постили, сповідалися і причащалися під час Страсного Тижня, можуть знову причащатися без сповіді, якщо за минулий час ніяких великих гріхів не було вчинено.

Після богослужіння, так як пост скінчився, моляться звичайно розговляються (їдять скоромне - не пісні) при храмі або в собі додому.

Великдень святкується сім днів, тобто весь тиждень, і тому цей тиждень називається Світла Пасхальна Седмиця. Кожен день тижня теж називається світлим; Світлий Понеділок, Світлий Вівторок і т.д., а останній день, Світла Середа. Щодня відбуваються Богослужіння. Царські Врата відкриті всю седмицю.

Весь період до Вознесіння (40 днів після Великодня) вважається Великодніх періодом і православні вітають один одного вітанням "Христос Воскрес!" і відповіддю "Воістину Воскрес!"

Найпоширенішими і невід'ємними символами Великодня є крашанки, сирна паска і паску.

З давніх-давен прийнято, що першою їжею після сорокаденного посту повинно стати освячене в церкві фарбоване яйце. Традиція фарбувати яйця з'явилася дуже давно: варені яйця фарбують в найрізноманітніші кольори і їх поєднання, деякі майстри розписують їх вручну, зображуючи на них лики святих, церкви та інші атрибути цього чудового свята. Звідси і з'явилася назва "писанка" або "писанка". Ними прийнято обмінюватися при зустрічі з усіма знайомими.

На Великдень завжди готується солодка сирна паска. Готують її в четвер перед святом, а в ніч на неділю освячують.

Паска покликаний нагадати про те, як Христос куштував з учнями хліб, щоб вони увірували в його Воскресіння. Випікається паску з дріжджового тіста в циліндричних формах.

Православні віруючі щиро вірять в особливі властивості великодніх символів і з року в рік, дотримуючись традицій предків, прикрашають святковий стіл саме цими стравами.

Великдень у католиків color = red>

Традиція дарувати на Великдень яйця, символи нового життя, є загальною для всіх християн. Тим часом в західній традиції крім яєць прийнято обмінюватися подарунками. Традиційним подарунком є ​​фігурка пасхального зайця, приготованого з солодощів. Великодній заєць як символ родючості і багатства з'явився в XVI столітті в Німеччині. У християнських родинах вірили, що чарівна кролиця розносить по домівках хороших і вихованих дітей фарбовані яйця до свята. Згодом ця легенда з'явилася і в інших країнах.

Католики, на відміну від інших конфесій, освячують не тільки яйця, але і інші страви для святкової трапези: м'ясо, копченості, вино. Багато парафіян приносять освятити Агнець з тіста, политого білою глазур'ю.

Урочисте богослужіння у католиків називається навечір'я Пасхи. Під час літургії у дворі храму розпалюється багаття, від якого запалюється велика великодня свічка - Пасхал. Священик входить з цією свічкою в храм, в якому повністю погашений світло, і парафіяни запалюють від вогню свої свічки.

З давніх-давен головним пасхальним блюдом у католиків була баранина і курячий суп з локшиною. Також до свята печуть фігурне печиво у формі баранчика, зайця, коня, білки, інших тварин.

У католиків також існує звичай на ранок Великодня ховати великодні яйця. Прокинувшись, діти відправляються на пошуки захованого в будинку "гнізда" пасхального кролика з безліччю різнобарвних яєць. У грі беруть участь і дорослі. У Вашингтоні щороку вибудовується гігантська черга бажаючих взяти участь в пошуку крашанок на галявині перед Білим домом. "Президентська" традиція веде свою історію з 1878 року.

Великдень у протестантів color = red>

Для протестантів Великдень - другий за важливістю свято після Різдва Христового. За традицією західні протестанти відзначають Світле Христове Воскресіння в один день з католиками, а російські - з православними, пише портал protestant.ru.

Великдень починається з нічної служби, під час якої відбувається "благословення нового вогню", запалення пасхальної свічки, читання уривків зі Святого Письма. До церкви вноситься одна запалена свічка, прикрашена буквами альфа і омега - початковою і кінцевою буквами грецького алфавіту. Відповідно до слів Христа ( "Я єсмь альфа і омега, Я єсмь початок і кінець"), вони символізують те, що в його руках знаходиться початок і кінець життя кожного християнина.

При цьому головний символ протестантської Пасхи - порожня гробниця. Порожня вона, тому що Ісус воскрес.

Лютеранській Великодня, як і в православ'ї, завжди передує страсний тиждень в пам'ять про страждання Ісуса Христа. При цьому віруючі не дотримуються обов'язкового сорокаденного посту перед святом.

У другій половині неділі протестанти відзначають свято Великодня концертом.

Великдень в Вірменської апостольської церкви color = red>

У Вірменії Великдень, яку називають "Затік", є одним з найбільших церковних свят і має особливі, сформовані протягом століть і унікальні для кожної області країни традиції святкування.

У цей день вірменські господині подають кутап - тісто із запеченою зеленню або квасолею зі смаженою цибулею. В обов'язковому порядку подаються страви з риби, як символ цього дня, а також випічка - гата.

У страви неодмінно додають сушені листя алаязи (Спітак Банджар), оскільки, за переказами, Богородиця сповила Христа листям цієї рослини.

Великодні яйця фарбують суботнім вечором і тільки в червоний колір - символ пролитої крові Христа. Святий Вірменської апостольської церкви Григор Татеваци бачив в яйці символічне будова світу: "Шкаралупа нагадує небо, безбарвний шар під шкаралупою - повітря, білок - воду, жовток - землю. А червоний колір означає, що світ викуплений кров'ю Христа".

Тиверий не повірив в розповідь Марії про Воскресіння Христа і сказав: "Як може хтось воскреснути з мертвих?