NEWSru.com :: Чому деякі російські стають мусульманами

ЗМІ вже неодноразово повідомляли про російських молодих людей і дівчатах , Які приймають іслам і воюють або готові воювати з федеральними силами в Чечні. Однак нещодавно в російській політичній палітрі з'явилася нова сила - Національна організація російських мусульман (НОРМ). Це перше в історії Росії мусульманський рух, який прагне до того, щоб новонавернені не поповнюється собою ряди екстремістських угруповань, повідомляє газета GZT.ru .

Заступником голови НОРМ є Тарас (Абдул Карім) Чернієнко. У свої 30 років Абдул Карім - людина з двома вищими освітами, віце-президент Гільдії ділових мусульман, начальник департаменту міжнародних відносин в одному з комерційних банків.

На початку 90-х, коли 16-річний Тарас сказав батькам, що тепер він Абдул, рахунок російським мусульманам в Росії йшов на одиниці. В основному це були дружини етнічних мусульман і військові, на яких справило враження мужність моджахедів в Афганістані. Тарас виріс в інтелігентній родині віруючих християн, але вони завжди вчили сина шукати істину cамостоятельно. Тому вибір Тараса-Абдула був зрозумілий і прийнятий.

Він пояснив, що його не влаштовувало в християнстві.

"Воно все побудовано на ірраціональному. Вірую, бо абсурдно. А це не для мене. Я хочу вірити, бо розумно. Іслам - це релігія науки і розуму. В ньому все побудовано на достовірній інформації або хоча б на законах логіки, - говорить Абдул . - Звичайно, будь-яка релігія стверджує недовідне - то, що Бог є. У цьому сенсі будь-яка релігія абсурдна. релігія, але не Бог. Аллах не може бути абсурдний, тому що абсурд не може творити. Отже, справжня релігія повинна володіти суворої внутрішньої логікою . Іслам нею володіє. принаймні він може пояснить ь багато речей, яких не може пояснити християнство. Чому не можна пити алкоголь? Тому, що 2/3 злочинів скоюється в нетверезому стані. Чому не можна їсти свинину? Тому, що в ній максимальний вміст холестерину. А головне - християнський догмат про Трійцю. Як може щось бути одночасно єдиносущним і нероздільним і в той же час складатися з трьох частин? "

Православні богослови пояснюють це так: уявіть, що ви бачите далекий джерело світла. На відстані він здається вам, що світиться точкою. Але коли ви наближаєтеся до нього, ви бачите, з чого складається цей джерело. У старозавітні часи віра в єдиного Бога була обумовлена ​​саме далеким відстанню людини від Бога. Після пришестя Ісуса Христа Бог просто підпустив людей ближче до себе, ось і все.

"Я за першою освітою інженер і знаю, що є або єдність, або безліч. Поки ми бачимо світилася, ми і повинні приймати її як точку. Якщо ж ми наблизилися і бачимо якесь безліч, то ми і повинні приймати його як безліч. І взагалі, догмат про Трійцю був затверджений людьми на Другому Вселенському соборі через три з половиною століття після смерті Христа. Таких протиріч в християнстві дуже багато. Саме через них я і прийшов до ісламу ", - говорить Абдул.

Як правило, спілкування з Тарасом і іншими російськими мусульманами відсотків на 80 складається з таких дискусій. За відзначає видання, за рівнем IQ російські мусульмани вище мусульман етнічних.

Пояснюється це просто. Свідомий вибір віри - це завжди серйозне інтелектуальне зусилля, для якого потрібно як мінімум досконально вивчити всі джерела. Навіщо апостол Павло перекрутив місію Христа, хто вітатиме шахідок в раю, якщо шахідів зустрічають 72 прекрасних гурії, чи є ідолопоклонством шанування ікон, чи був Толстой магометанином - ці та багато інших спірні питання нехай залишаються за кадром. До речі, за словами Тараса, Толстой - мусульманин і арабська аналог його імені Гейдар.

"Так, Лев Миколайович - це перший російський, який прийняв іслам, - сказавши таке, Абдул навіть не посміхнувся. - Так вважають більшість російських мусульман. Толстой багато спілкувався з мусульманськими духовними лідерами, дуже цікавився ісламом, у нього був секретар-мусульманин. Але саме головне - якщо уважно почитати його листування, там можна знайти таке місце. На запитання однієї жінки: "Та хто ж ви, нарешті, по вірі?" Толстой відповідає: "Прошу вважати мене добрим магометанином".

Інша російська мусульманка Катерина Сергєєва - вчитель російської мови в медресе "Махінур" в Нижньому Новгороді. У хіджабі вона найбільше нагадує благочестиве селянку XIX століття. Ні за що не скажеш, що за плечима у неї п'ять років навчання на філологічному факультеті НГУ.

Вона розповіла свою історію: чому іслам, а не розумне, добре, вічне? Чому не краса, яка врятує світ? Вона 5 років читала Гоголя, Толстого, Достоєвського.

"Знаєте, рік тому, коли я ще була атеїстом, я теж задавала ці питання своїм учням в медресе. І знаєте, що вони мені відповідали?" Достоєвський не рятує, - говорили вони, - а Бог рятує. Достоєвського людина не боїться, а Бога боїться. Страх Божий - основа будь-якої моральності, а Достоєвський - просто хороший письменник ".

За словами Каті, ця думка її тоді вразила.

"Я і раніше замислювалася, чому люди, які стільки корисних книжок прочитали, раптом спиваються, або пускаються в розпусту, або доводять себе до самогубства. А тут ці діти мені все популярно пояснили. Через півроку я стала мусульманкою".

НОРМ вважає, що процес природної ісламізації російських незворотній

Російські мусульмани вважають, що процес природної ісламізації російських людей (росіян, українців, білорусів) стає незворотнім. Через два тижні після реєстрації НОРМ, на зборах мусульманської молоді прийняв іслам керівник кафедри іноземних мов гуманітарного факультету Російського університету дружби народів, кандидат філологічних наук Андрій Подгуренко.

Разом з тим, муфтій Татарстану Гусман Ісхаков недавно публічно заявив, що його не радує звернення російських в іслам. На його думку, вони поповнюють собою ряди екстремістів, і взагалі, людина не повинна змінювати національність і віру. У тому ж дусі в одній зі своїх статей висловився і заступник верховного муфтія Центрального духовного управління мусульман Росії Талгата Таджуддіна Фарід Салман.

Однак російські мусульмани не мають наміру миритися з цим. За їх словами, чути подібні заяви від духовних лідерів дуже дивно.

"Вони суперечать і Корану, і Конституції. І ми готові захищатися від подібних заяв. Аж до звернення в органи правосуддя. Я в особистій зустрічі висловив свою думку з цього приводу Фаріду Цалмунни. Він відповів, що ми його неправильно зрозуміли".

"Вони зрадники, - висловився на цю тему людина на ім'я Шаміль Матвєєв. - Так в ісламі називають гяурів (невірних), замаскованих під мусульман. У цих духовних лідерів, я думаю, просто договір з Патріархією. Ми не чіпаємо вашу паству, а ви - нашу ".

Шамілем Матвєєв став два роки тому, до цього він був Володимиром. Перевтілення передували 12 років бурхливої ​​молодості в правозахисному русі. Взагалі, шлях в іслам з ультраліберального політичного крила характерний для багатьох російських мусульман, так що біографія Володимира-Шаміля в цьому сенсі є типовою. У 1988 році він вступив в "Пам'ять", але там йому не сподобалося, і він перейшов в Демсоюз. Тут він був членом фінансової комісії, завідував мережею розповсюдження газети "Вільне слово". Коли почалася перша чеченська, брав участь у всіх антивоєнних мітингах. Став цікавитися ісламом.

"Для мене було одкровенням, що це зовсім не авторитарна релігія, як прийнято вважати, - Шаміль каже напористо, очі його горять, але напору вистачає секунд на 10-20, після чого він починає трохи запобігливо посміхатися, як ніби шукаючи підтримки. - Іслам навіть більш ліберальний, ніж християнство. Наприклад, імами не призначаються зверху, а обираються людьми, і їх в будь-який момент можна переобрати. в ісламі діє чіткий звід законів - як для правозахисника, для мене це було дуже важливо. Разом з тим духовний лідер в ісламських державах стоїть над, не під владою. Але в кінцевому рахунку, мене переконало навіть не це. Мене переконав джихад чеченців. Тепер я не можу погодитися з тими, хто каже, що джихад - це виключно мирний благочестя. У джихаду зі зброєю в руках теж є духовний сенс. він полягає в тому, щоб на поле бою показати противнику свою духовну силу і тим самим змусити його задуматися про іслам ".

Крім норм, є рух "Прямий шлях". Ця громада виникла в 2000 році, і в неї входять національно індиферентні російські мусульмани з інтелігентських кіл. Очолюють "Прямий шлях" перекладачка Корану Валерія Порохова і колишній православний священик В'ячеслав Полосин . Тепер їх звуть Іман Валерія Порохова і Алі В'ячеслав Полосин.

Алі В'ячеслав займає окремий кабінет в будівлі Ради муфтіїв Росії . Мабуть, багато в чому у зв'язку з цією обставиною деякі мусульмани постійно нарікають йому на те, що він прийняв іслам виключно з кар'єрних міркувань, і як доказ цієї тези цитують статтю колишнього соратника Полосина з патріотичного руху, нині одного з лідерів партії "Батьківщина".

"Одного разу, - згадує автор статті, - коли ми сиділи поруч на банкеті з приводу чергового з'їзду Конгресу російських громад, В'ячеслав Сергійович поскаржився, що не має ніяких перспектив в Московській Патріархії, - якщо і дадуть прихід, то де-небудь на периферії." напевно, буду йти ", - сказав він".

"Що я можу на це відповісти, - розводить руками Полосин. - Якщо сперечатися з кожним, хто говорить, що ти верблюд, то ніякого часу не вистачить. Але ось недавно ще два православних священика прийняли іслам. Один в місті Белово Кемеровської області, інший - в Узбекистані. Як, на вашу думку, вони теж зробили це з кар'єрних міркувань? А колишній католик Валерій Ємельянов, який зараз працює в аналітичному управлінні адміністрації президента? А секретар Союзу письменників Росії Бронте Бедюров? Боюся, на всіх кар'єр не вистачить. у нашій громаді поки вс го кілька десятків мусульман, але ми за кількістю не женемося ".

Полосин пояснив, чому він пішов з християнства.

"Релігія не меню в ресторані, щоб там чогось бракувало або не вистачало. Людина вірить в те, що вважає істинним. А істина виявляється в її носіях. Сьогодні іслам - єдина в світі по-справжньому жива релігія. Мусульмани дійсно бояться Бога і слідують його заповідям. А християнство вже давно стало грою, елементом фольклору, музейним експонатом ", - вважає Полосин.

Хто може вважатися мусульманином

Мусульманином вважається кожен, хто дотримується п'ять основних установлений, що носять арабська назва "хамсат аркан аль-іслам" ( "п'ять стовпів ісламу").

1. Іман - відданість релігії ісламу, сповідування віри в те, що немає Бога, крім Аллаха, Мохаммед - останній пророк Його, а Коран - священна книга.

2. Салат - п'ять молитов протягом кожного дня, які слід творити, повернувшись обличчям до Мекки.

3. Захід - подача милостині нужденним.

4. Саум - запропонований законом пост, особливо строгий протягом священного місяця Рамадан.

5. хадж - обов'язок кожного при житті здійснити паломництво в священне місто Мекка і побувати в мечеті Кааба .