НІМЕЦЬКА ВІВЧАРКА

Кілька років тому отримав для публікації статтю про національну різниці між нами і європейцями. Автор статті досить багатослівно обгрунтовував висновок про те, що європейці мають жіноче характером, а ми, радянські люди, чоловічим. Все б нічого, але стаття була непомірно довгою, а я все не знаходив часу її скоротити, крім того, багато в ній було на рівні бездоказових декларацій або обгрунтовувалося фактами, які можна тлумачити по-іншому. Коротше, лежала у мене в портфелі ця стаття, лежала, а потім при чищенні портфеля я її все ж стер з пам'яті комп'ютера. Потім ось наткнувся на це фото і вирішив сам написати невелике есе на цю тему.

Але почну з собак.

В мої юнацькі роки вже дорослий сусід з протилежного боку нашої вулиці Юра Подольний підробляв дресируванням породистих собак: купував цуценя, доводив його до кондиції і продавав дуже дорого. Просив і у нас допомоги у вихованні у цуценят злостивості і хоробрості - ми їх били по морді обрізками м'яких гумових шлангів, а цуценята повинні були на нас кидатися.

Якось він дресирував молоду вівчарку і розповів нам, сміючись, що взагалі-то це німецька вівчарка, але після війни пішов наказ перейменувати цю породу в «східно-європейську». Згадавши це пояснення Подольного, я перевірив його в Інтернеті. Дійсно, починаючи з 20-х років і до війни в СРСР розводили німецьких вівчарок, завозячи з Німеччини виробників, але після війни ця порода була раптом перейменована в східно-європейську вівчарку. Правда, при розведенні німецької вівчарки ще перед війною стали відбирати великих особин (що для німецької вівчарки є браком), і в 1964 році був затверджений стандарт на велику німецьку вівчарку, яка і стала сьогодні східно-європейської - окремою породою.

Тут справа в тому, що спочатку і в Німеччині вівчарка повинна була бути великою, оскільки їй доручалося в тому числі захист стада від вовків, але вовки в Німеччині дуже скоро перевелися і з цієї породи стали відбирати найрозумніших собак, здатних самостійно пасти овець, а чим більше собака, тим більше витрат на неї. Тому німецька вівчарка повинна була бути досить великою, щоб баран її боявся і слухався, але, в той же час, бути по-німецьки економічною. Однак, повторю, головне в цій породі - розум, здатність розуміти, що господар від неї вимагає.

Правда, в СРСР цих собак стали відразу ж використовувати не для пасіння овець (вистачало кавказьких і середньоазіатських вівчарок), а як службових - для служби в міліції і на кордоні. Але для служби, яка передбачає боротьбу не з бараном, а з людиною, зростання вівчарки не перешкода, тому і відбирали великих собак так-що східно-європейська вівчарка - це велика німецька вівчарка. Напевно, заводчики собак будуть моїм поясненням незадоволені, але, в принципі, це так.

Собаки брали участь у війні в кількості 60 тисяч особин: вони вартували, переносили донесення, вивозили поранених, розшукували міни, тільки німецьких танків вони підірвали 300, і німецькі танкісти дійсно в своїх спогадах відзначають цей собачий подвиг. На параді Перемоги в 1945 році йшов лад саперів, які ведуть на повідках собак, надресирували на пошук хв, і це, в основному, німецькі вівчарки. Заслужена собака!

За що ж її перейменували?

З моменту, коли вперше почув про це перейменування і до недавнього часу я був упевнений, що спрацювали патріотичні перегини і з назви породи прибрали тоді ще ненависне слово «німецький». Але тоді чому не перейменували що нічого з іншого, що теж має прикметник «німецький»? Скажімо, «німецька музика»? Чому тільки собак?

Тепер підійдемо до теми з іншого боку. Німецькі биті ветерани тієї війни нестримно хваляться: і наших солдатів вони вбили більше, ніж ми їх, і наших танків знищили більше, і літаків і т.д. У тому числі вихваляються і тим, що на тимчасово окупованих територіях радянські жінки народили 2 млн. Дітей від німців, а німецькі жінки - всього 500 тисяч від наших солдатів. Звичайно, якби тиран Сталін не наказав розстрілювати наших солдатів за згвалтування німецьких жінок, то цей показник, можливо, був би поліпшений, хоча і не думаю, що набагато, оскільки без презервативів мати справу з їх жінками було небезпечно - замучить лікувати сифіліс і гонорею . А збільшувати виробництво презервативів кинулися тільки в 1944 році і з цією справою не встигали ...

У німців Гітлер оголосив нечинними закони війни по відношенню до жителів СРСР - німцям гвалтувати було можна, благо, наші жінки до німецької окупації і венеричними хворобами не страждали.

Як би там не було, але навряд чи потрібно заперечувати, що на окупованих німцями територіях дуже багато жінок жили разом з німцями, - що поробиш, німці на той момент були переможцями. Я навіть пам'ятаю куплет залишилася з тих часів пісеньки, можливо знущальною, на суміші української та німецької мовою.

Їх бін тебе чека (чекала),

Варум ти не прийшов?

Мене муттер не пускала,

Бо з неба вассер йшов.

Я народився в Дніпропетровську за все через п'ять років після його звільнення, по ідеї, я був знайомий і з жінками, що жили з німцями, і з їхніми дітьми від німців. Але ось що характерно - я не пам'ятаю жодної та жодного. Тобто, до моменту мого свідомого дитинства це було начисто забуте усіма! Збереглися розповіді, як наші солдати і влада розправлялися зі зрадниками, але немає жодного спогади про те, щоб вони хоч чимось зачепили жінку, яка жила з німцем. Тобто, навіть відразу після війни таких жінок ні влада, ні чоловіки не звинувачували, а років через десять їх імена стерлися з пам'яті.

Виходить, що до співжиття цих жінок з німцями радянські люди ставилися з розумінням або прихильно? Ні в якому разі! Під час окупації їх ненавиділи всі і, в першу чергу, само собою, жінки, їм дали навіть ганебну кличку. Знаєте яку? Ви правильно здогадалися - «німецькі вівчарки».

Перш ніж робити висновок, слід оцінити і питання - можливо, у російських чоловіків є якесь байдужість до поведінки своїх жінок?

У мене під рукою етнографічне дослідження сторічної давності малоросів, до яких дослідники тоді віднесли жителів Чернігівської, Полтавської та Харківської областей, при цьому слід згадати, що це район Росії, в якому жінки за традицією мали виняткові права, зокрема:

«У малоросійської сім'ї жінка займає досить високе положення. Все домашнє господарство довіряється в її розпорядження, так як «без господаря двір, без господині хата плаче». «Жіноцьке» господарство, в яке господар не втручається, складають: «дробина» (дрібна птиця), продукти городу, конопля і льон, борошно, крупа для харчів, молоко, сало. Перевершуючи енергією і практичністю свого чоловіка, нерідко схильного до того ж до чарки, малоросіянка фактично є звичайно главою сім'ї. У разі сімейних незгод, в яких вона дуже рідко є страждає обличчя, практикується расходка, формальний же розлучення - явище незнайоме малоросійської життя ».

або:

«Не менш цікавий зустрічається місцями звичай« понедількованія », святкування понеділка, яке зазначає на залишки досить правильної організації заміжніх жінок. У місцевостях, де цей звичай поширений (наприклад, в містечку Борисполі Переяславського повіту, де раніше було жіноче братство і союз мироносиць), батьки нареченої на змові вимовляють їй право користуватися свободою в понеділок. У більшості випадків в цей день жінки працюють для себе або шиють придане дочкам; в деяких же селищах компанія заміжніх жінок проводить понеділок у корчмі, пропиваючи майно, що належить особисто їм ».

Оскільки взаємини чоловіків і жінок описувати довго, згадаю тільки відносини в середовищі неодруженої молоді.

«Для зближення молоді служать головним чином« Вечорниці та досвітки ». Починаються вони після закінчення польових робіт - з Симеона Летопродавца (1 сент.) І тривають до сирної тижня, коли розваги вже відбуваються на відкритому повітрі і називаються «вулиця». Місцем вечорниць служить хата бездітної вдови або малосімейного господарства. Сюди приходять дівчата з роботою і прядки, а потім парубки «побалакати та пошутковаті з дівчатами». Починаються пісні, жарти, сміх, гостину потім приносять у хату солому, і тут же все лягають спати. З раннього ранку, на «досвітки», дівчата продовжують працювати, а парубки йдуть ».

Між іншим, про те, що за звичаями молоді люди повинні притертися один до одного, для чого і практикувалася спільна ночівля, я читав і в спогадах про великоруських звичаї. Проте, «Не дивлячись на звичай« жениханья », спільного спання молоді після вечорниць і вулиць, дівчата суворо дотримуються свою честь, і випадки падіння дуже рідкісні. Цьому сприяє в значній мірі боязнь «неслави» (ганьби) ... ». Хоча, за великим рахунком, власне покарання за «неславу» було не дуже велике: «Звичайно дівчині, якій сталося« прошкодіть »,« прегрешіть »,« покривають »(а іноді вона і сама поспішає це зробити) голову по-заміжньому, і вона називається «покриткою». В іншому її положення, втім, не змінюється ні в родині, ні в суспільстві. Крім покривання поширений звичай мазати дьогтем ворота і хату согрешившей ». Тобто, якщо дівчина сама пов'яже хустку по-жіночому, то її і пальцем ніхто не зачепить і ні в яких правах не обмежить.

Виходить, що росіяни були аж надто байдужі до честі своїх жінок? Ні в якому разі! Етнографи описують ще один інститут тодішнього суспільства - союз передбачуваних женихів, по-українськи «парубків».

«До цієї організації може вступати всякий хлопець за згодою батьків після досягнення 16-17 років, якщо тільки його старший брат не перебуває в парубка. Обряд прийняття в парубки, супроводжуваний неодмінно могорич, називається «коронуваньем». Всі члени братства вважаються рівними, «товаришами», під час же громадських робіт вони вибирають собі отамана ... Суспільне становище парубка дуже високо. Він може на сході заступати свого батька, а також, в разі провини, його не віддають на поруки батька, але судить сільський сход. Парубкам, нарешті, належить виключне право відвідувати «музики», «вулиці» і «вечорниці», грати роль бояр на весіллях ». І, увага: «... парубоцтво є хранителем дівочої честі, суворо карає тих, що провинилися». Зауважте, що хранителями жіночої честі були чоловіки - вони за неї відповідали! (Чому суспільство і реагувало спокійно на те, що хлопці та дівчата сплять разом.) Тобто, якщо дівчина позбулася невинності поза шлюбом, то винна була не тільки вона, а й парубки її села - вони її не вберегли!

Між іншим, я вже багато разів цитував не дурних аналітиків гестапо, які 17 серпня 1942р. підготували аналітичну записку про які дісталися їм на окупованих територіях російських рабів. З цього питання, зокрема, було сказано: «Взагалі російська жінка в сексуальному відношенні зовсім не відповідає уявленням німецької пропаганди. Статева розпуста їй зовсім невідомо. У різних округах населення розповідає, що під час проведення загального медичного огляду східних робітниць у всіх дівчат була встановлена ще збереглася невинність ».

Ці дані підтверджуються доповіддю з Бреслау:

«Фабрика кіноплівки« Вольфен »повідомляє, що під час проведення на підприємстві медогляду було встановлено, що 90% східних робітниць у віці з 17 до 29 років були цнотливими».

Але, похваливши російських жінок за порядність, зауважте, кому розумні німці ставлять це в заслугу: «На думку різних німецьких представників, складається враження, що російський чоловік приділяє належну увагу російської жінці, що в кінцевому підсумку знаходить відображення також в моральних аспектах життя».

А тепер порівняйте всі факти: радянських жінок, які жили з окупантами, звали «німецькі вівчарки», а відразу після війни породу собак «німецькими вівчарками» перейменували в породу «східно-європейська вівчарка» - за 20 років до дійсного створення цієї породи! Про що це говорить?

Може, і ні про що. Але якщо зіставити з цим збігом і відсутність відомостей про помсту наших чоловіків згрішили жінкам, то виходить, що і суспільство, і влада відмовилися не тільки від помсти, але і зробили все, щоб цей факт забувся якомога швидше. Чому так?

Складно сказати, оскільки кожен судить по собі. Думаю, справа ось у чому. Адже жінки не самі побігли, щоб лягти з німцями в ліжко за марки або імпортні шмотки. Цих жінок залишили німцям радянські чоловіки і Радянська влада. Нехай тимчасово залишили, але залишили. Так, ці жінки винні, але ж і чоловіки, і влада теж небезвінни. Думаю, що це усвідомлення радянськими чоловіками своєї провини і змусило владу вжити всіх заходів до якнайшвидшого забуття ганьби, який, за великим рахунком, є ганьбою радянських чоловіків - не зуміли захистити жінок: йшли, відступаючи, кидаючи своїх жінок німцям! Не буду стверджувати, але чув, що за законами кровної помсти Кавказу, за вбивство чоловіка в роду вбивці потрібно вбити чоловіка, за вбивство жінки - двох чоловіків.

А тепер, нарешті, з приводу фото.

У травні 1940 року німецька армія чисельністю 3,3 мільйона чоловік, вдарила по чисельно перевершував її франко-британсько-бельгійсько-голландським силам, чисельністю 3,8 мільйона чоловік. І французи, втративши 100 тисяч зі своєї вже відмобілізованою армії в 2,5 мільйона чоловік, здалися. Ну, страшно було французьким чоловікам вмирати за французьких жінок, ну, як тут не здатися?

А в 1944 році англо-американці звільнили Францію від німецької окупації і французи, відповідно, загорілися патріотизмом і праведним гнівом. А оскільки гнів потрібно було на кого-то вилити, то вилили вони його, природно, не на себе - не на тих чоловіків, які здали німцям Францію в 1940 році, а на француженок, які за часів окупації жили разом з німцями. І французькі чоловіки хоробро обстригли таких жінок наголо. Я б зрозумів, якби це зробили баби: баби - вони такі. Але ж на фотографії жінка і навколо неї позують одні мужики! Ті самі мужики, які за п'ять років до цього відмовилися захищати жінок зі зброєю в руках!

Європа-с!

Так є (вірніше - була) є різниця між Росією і Європою, якщо говорити про наших національних характерах, і в чию все-таки користь була ця різниця?

Ю.І. МУХІН