Статьи

Номер 15 / Царський шлях архімандрита Іоанна (Крестьянкіна)

Микола КАВЕРІН

5 лютого 2006 року, в день пам'яті новомучеників і сповідників Російських, помер найстаріший насельник Свято-Успенського Псково-Печерського монастиря архімандрит Іоанн (Крестьянкин) - святий і ревний служитель Церкви Христової, сповідник ХХ століття, що пройшов в 1950-х роках в'язниці і тортури, мудрий наставник на шляху християнської досконалості 5 лютого 2006 року, в день пам'яті новомучеників і сповідників Російських, помер найстаріший насельник Свято-Успенського Псково-Печерського монастиря архімандрит Іоанн (Крестьянкин) - святий і ревний служитель Церкви Христової, сповідник ХХ століття, що пройшов в 1950-х роках в'язниці і тортури, мудрий наставник на шляху християнської досконалості. Це був воістину всеросійський старець, який здобув величезну любов у багатьох тисяч людей - тих, що окормлялися у отця Іоанна, читали його душеполезниє твори, запитували в листах його пастирського ради з найрізноманітніших питань як духовної, так і церковно-суспільного життя.

Ми можемо тільки піднести подяку щедрому Богові, що жив на Русі такий святий подвижник, до якого приїжджали за порадою з усіх кінців нашої країни, який співпереживав чужих бід і скорбот, втішаючи з любов'ю приходять до нього, який жваво відгукувався на найбільш животрепетні проблеми, що хвилюють православних віруючих у Вітчизні нашій. У журналі «Благодатний Вогонь» неодноразово наводилися мудрі слова о. Іоанна, що дозволяють правильно пізнати шлях Церкви в зв'язку зі заворушеннями, що виникають як зліва, так і справа; слова архімандрита Іоанна вказували істинний церковний шлях, завдяки якому тільки й можливий уникнути крайнощів: реформаторства і обновленчества - з одного боку і «ревнощів не по розуму» - з іншого. Про небезпеку цих крайнощів, розхитують церковний корабель, і попереджав вікопомний старець. Нагадаємо деякі настанови отця Іоанна, які і зараз дуже актуальні для шукаючих істинної церковності.

* * *

Завдяки спогадам архімандрита Іоанна (Крестьянкіна) до нас дійшло заповіт Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Пимена († 1990), передане о. Іоанном в проповіді 10 червня 1990 року :

1) Російська Православна Церква неухильно повинна зберігати старий стиль - Юліанський календар, за яким послідовно молилася протягом тисячоліття Російська Церква.

2) Росія як зіницю ока покликана зберігати у всій чистоті Святе Православ'я, заповідане нам святими нашими предками.

3) Свято зберігати церковнослов'янську мову - святий мову молитовного звернення до Бога.

4) Церква грунтується на семи стовпах - семи Вселенських Соборах. Грядущий VIII Собор лякає багатьох ... Та не бентежимося цим, а тільки спокійно віруємо в Бога. Бо якщо буде в ньому що-небудь не згодний з сімома попередніми Вселенськими Соборами, ми маємо право його постанови не прийняти.

* * *

На початку 1990-х років з'явилися проповідники ідеї церковної реформації або неообновленчества, як назвав це протягом Святіший Патріарх Алексій. В першу чергу найбільш активними на цьому поприщі стали московські священики-неообновленци Георгій Кочетков і Олександр Борисов, які пропагували реформи у внутрішньоцерковного життя, пристосовуватися Церква до служіння духу світу цього ціною руйнування традицій Російської Православної Церкви, відмови від Священного і Церковної Традиції. Реформування богослужіння за зразком обновленцев 1920-х років і II Ватиканського Собору, переклад богослужіння на російську мову, заклики до календарної реформи, протиставлення життя своїх «харизматичних» обновленческих громад життя всієї Руської Церкви - все це викликало занепокоєння в середовищі православного духовенства. Архімандрит Іоанн, прекрасно прозріваючи, куди можуть завести ці «прогресивні батюшки» з їх нестримним реформаторським сверблячкою і заволав у ті роки до православних: «Якщо ми не зруйнуємо цей рух, то вони розорять Церква». І Церква, усвідомивши небезпеку неообновленчества, зуміла припинити тоді руйнівну діяльність завзятих батьків-модерністів Г.Кочеткова і А.Борісова: розгойдування церковного корабля зліва було до кінця 1990-х років припинено.

У ті роки один відомий московський протоієрей відвідав в Псково-Печерському монастирі старця-архімандрита Іоанна і задав йому питання:

- Батюшка, як-то рука не піднімається виймати частки на проскомидії за священиків Георгія Кочеткова і Олександра Борисова. Чи можна їх поминати?

Отець Іван відповів:

- Згадуватимуть не можна! Вони зневажили Божу Матір. (Судження старця ставилося до книги свящ. А.Борісова «Побілілі ниви» і публікацій свящ. Г.Кочеткова, в першу чергу до його єретичного катехізису «Ідіть, і навчіть всі народи».)

* * *

Одночасно з припиненням неообновленческой смути з кінця 1990-х років стала зароджуватися смута справа: рух інших «ревнителів, але нерозумно», які весь свій духовний потенціал направляли на боротьбу проти штрихкодів, податкових номерів, нових російських паспортів, карток москвича, медичного страхування і т .п. Рух це прийняло яскраво виражений антиієрархічну характер і втягнуло в себе, на відміну від маргіналів-неообновленцев, чималу частину російських православних людей (і далеко не гірший!), Готову часом йти в своєму «ісповідництво» за право жити без державних документів на будь-які позбавлення.

Як ми знаємо з історії Церкви, смути і розколи «справа» більш довгоживучими і важче піддаються лікуванню, ніж розколи «зліва», з якими здоровий церковний організм справляється досить швидко.

І в цьому випадку одним з перших прозвучало повчальне слово о. Іоанна (Крестьянкіна) з приводу присвоєння ідентифікаційних номерів платників податків (ІПН): «Щодо нових документів, що проходять через комп'ютер, все вже сказав Святіший і наш Синод. Зараз ці документи в тому вигляді і з такою подачею небезпеки для нас не представляють ... Писати прохання про присвоєння нам номера ми не будемо, а якщо їх проведуть без нашого волевиявлення, чинити опір не будемо. Адже отримували ми свого часу паспорта і були всі в системі обліку державного, так і нині. Нічого не змінилось. Кесареве кесарю, а Боже Богові ».

Одному молодому ієромонаху, що пропонував о. Іоанну очолити рух «За право жити без ІНН», старець пише: «У кампанії, пропонованої Вами, я брати участь не буду. Сам дух подібної діяльності, де багато самості, шуму і надії не на Бога, а на людину, та ще з критиканством священноначалія Церкви, який ключем б'є в Ваших висловлюваннях, забороняє мені це. Я вже бачив подібне в діях і дусі обновленцев, що воюють проти найтихішого Патріарха Тихона, а фактично на Самого Господа і Його Церква ».

Але розруха не стихала, і отець Іоанн звертається з розлогим Посланням до православних віруючих. Наведемо його з незначними скороченнями.

«... Хто знову, як за часів Спасителя, підходить до Нього з лукавим питанням:" Як Тобі здається? Чи годиться давати кесареві, чи ні? "(Мф. 22, 17; Мк. 12, 14; Лк. 20, 22). А на сучасній мові це звучить так: "Чи приймати нову систему оподаткування чи ні?" Відповідь парадоксальний. Самі православні віруючі християни: священики і миряни, забувши про Божий, про Бога, - віддають владу темних сил.

І як тоді дослідувач Спасителя не задовольнилися Його відповіддю і відійшли до часу, щоб винаходити новий підступ на Нього, так і нині відповідь соборного церковного розуму і вжиті Церквою заходи з роз'яснення обстановки не прийняті, - і продовжує нагнітатися збентеження і сум'яття в огорожі Церкви і в середовищі народу Божого, а насправді творить все це ворог Божий, ворог Церкви, ворог нашого спасіння.

Державна проблема про індивідуальні номерах платника податків стараннями ворога Божого, неправдивими чутками про введення в ІПН трьох шісток знайшла в духовному світі велику силу смути і стала для нас тієї перевіркою, яка проявила в віруючих відсутність віри Богу і довіри Матері-Церкви ...

Дорогі мої, але ж саме цю мету і переслідував ворог, вводячи в штрихкод число "666", а ніяке інше. Але з якою легкістю і як безболісно це фатальне число було видалено, коли воно зробило свою справу! Число прибрали, заяву про присвоєння номерів виключили, а смута і розкол в Церкві продовжують поглиблюватися. І розмови про друк антихриста, про безблагодатності нашої Церкви, про близький кінець світу розбурхують уми ...

А страх, ідеже бе страху, тепер паралізував віру і відняв надію, і тінь вража силкується затулити собою Сонце правди - Христа.

Зовсім ні!

Дорогі мої, як ми піддалися паніці - втратити своє християнське ім'я, замінивши його номером? Але хіба це може трапитися в очах Божих? Хіба у Чаші життя хтось забуде себе і свого небесного покровителя, даного в момент хрещення?

І не згадаємо ми всіх тих священнослужителів, мирян-християн, які на довгий період життя повинні були забути свої імена, прізвища, їх замінив номер, і багато хто так і пішли у вічність з номером. А Бог прийняв їх в Свої батьківські обійми як священномучеників і мучеників, і білі переможні ризи заховав під собою арештантські бушлати. Не було імені, але Бог був поруч, і Його провід вело віруючого укладеного крізь покров смертну кожен день.

У Господа немає поняття про людину як про номер, номер потрібен тільки сучасної обчислювальної техніки, для Господа ж немає нічого дорожчого живої людської душі, заради якої Він послав Сина Свого Єдинородного Христа Спасителя. І Спаситель увійшов в світ з переписом населення.

А що сказати про контроль і тотальне стеження, якими так лякають простодушних людей? Коли і в якій державі не було таємної канцелярії? Все було ... і все є ... і буде ... але ніщо не заважає рятуватися віруючій людині. І кожен йде по життю своїм хрещеним шляхом, вірою проходячи всі, що зустрічається на життєвому шляху. І віруючий все приймає від руки Божої з упевненістю, що все утверди йому спасіння ...

Уже зараз кличуть людей в ліси, в пустелю, в потаємні кімнати, не брати номер, не входити в нову систему державного обліку, піти від світу, піти з Церкви.

Але як же рятуватися? Як жити, як ростити дітей в Бога, про це замовчують все. І вже зараз потік гірких, слізних і здивованих листів захлеснув духівників: «Церква наша вже має свій податковий номер і в неї вже ходити не можна» - так тепер пишуть мені. Що ж, і старенька, все життя свою і в найтяжчий час зберегла вірність Богу і Церкві, тепер, будучи на вихід із життя, відпадає від рятівного Церковного ковчега? І хто відповість перед Богом за спокуса малих сих, які простодушно спіткнулися об те, що до духовного життя не має ніякого відношення, - про податковий номер?

Ось і дивіться, яка перевірка нашої віри, її розумності, її духовності йде зараз. Тепер же в зв'язку з тим, що моє ім'я вплітають в свою наклеп ті, хто бореться з Церквою, я зобов'язаний сказати всім, хто залучений в цей психоз:

Бійтеся поділу і розколу в Церкві! Бійтеся відпасти від Матері-Церкви, тільки вона одна і стримує лаву антихристиянського розгулу в світі тепер!

Бійтеся судити церковне священноначалля - бо це загибель і без антихристової друку! Бійтеся гріха!

Ми підемо з життя задовго до того, коли з'явиться той страх, який охопив всіх тепер. Але, відпавши від Церкви, ми і успадковуємо якраз те, чого так боїмося зараз ... При сучасних технічних можливостях можна таємно і явно відобразити всі народи і "номерами", і "чіпами", і "печатками". Але вони душі людської не можуть пошкодити, якщо не буде свідомого зречення від Христа і свідомого ж поклоніння ворогові Божу ».

Після цього звернення серед борців за право жити без документів стали поширюватися найбезглуздіші чутки: о. Іоанна насильно "змусили" прочитати це звернення (і це говорили про людину, яку не могли зломити ні в'язниця, ні табори!); у о. Іоанна існує "двійник" та інші божевільні дієслова.

Але що б не говорили церковні революціонери, архімандрит Іоанн (Крестьянкин) виклав строго церковний погляд на проблему "страху ідеже бе страх", і з його вуст прозвучало суворе пастирське Увещательная слово як до тих, хто прагне похитнути багатовікові церковні традиції, намагаючись модернізувати Церква російську, так і до тих, хто, прикриваючись ревнощами про ісповідництво в "наступають останні часи", сіє смуту і розкольницькі настрої в огорожі Церкви. В цьому і полягав Царський Нехай старця Іоанна.
Віруємо, що після кончини старця Іоанна ми придбали святого заступника за Церкву Руську, молитвами якого так просвітить Господь серця наші завжди перебувати вірними чадами Матері-Церкви.

Чи можна їх поминати?
Чи годиться давати кесареві, чи ні?
А на сучасній мові це звучить так: "Чи приймати нову систему оподаткування чи ні?
Дорогі мої, як ми піддалися паніці - втратити своє християнське ім'я, замінивши його номером?
Але хіба це може трапитися в очах Божих?
Хіба у Чаші життя хтось забуде себе і свого небесного покровителя, даного в момент хрещення?
А що сказати про контроль і тотальне стеження, якими так лякають простодушних людей?
Коли і в якій державі не було таємної канцелярії?
Але як же рятуватися?
Що ж, і старенька, все життя свою і в найтяжчий час зберегла вірність Богу і Церкві, тепер, будучи на вихід із життя, відпадає від рятівного Церковного ковчега?

Новости

Где купить переходник на объектив линк

Давно занимаюсь фотографией, разумеется, в работе требуются разные объективы. Но конструкция постоянно меняется. Для установки объективов на камеры нового поколения, типа EOS 5D markIII и других

Хорошее туристическое агентство

Много интересного можно найти и в своей стране, а не только за рубежом. Стоит только поискать, и вы с удивлением обнаружите очень много мест ничем не хуже разрекламированных мировых чудес, только рядом,

Где купить держатель для телефона в авто

Жизнь нас не ждет и все время увеличивает темпы своего ритма. В таком бешеном круговороте нельзя никуда опаздывать и нельзя ничего пропускать. Мобильный телефон - настоящий друг и помощник при такой

Увлекательные туры по Украине

Когда кто-то спрашивает, что может быть лучше гор? В привычку у людей вошёл ответ только горы. Мне хотелось бы поспорить с этим выражением, ведь есть не менее прекрасные реки! Особенно хорошо всю красоту

Ты одессит мишка
О песне: Одной из самых популярных песен времен Великой Отечественной войны была песня "Одессит Мишка" в исполнении Леонида Утесова. Устами этого Мишки было сказано то, о чем думали все, покидая родные

Фильмы получившие оскар
Так как церемония Оскар — это американская премия Академии кинематографических искусств и наук, то и большинство фильмов, получивших эту почетную награду, американского происхождения. Первое вручение

Новости грузии сегодня видео
Выбор медицинского оборудования на сегодняшний день очень велик. Однако я, когда покупал оборудование для своей небольшой частной клиники, остановил свой выбор на продукции компании Медаппарат стол

Ты одессит мишка а это значит
О песне: Одной из самых популярных песен времен Великой Отечественной войны была песня "Одессит Мишка" в исполнении Леонида Утесова. Устами этого Мишки было сказано то, о чем думали все, покидая родные

Актеры у которых есть оскар
Самыми обсуждаемыми персонами в марте 2014 г. стали актеры, получившие «Оскар». Список открыл Мэттью Макконахи, исполнивший Рона Вудруфа в «Далласском клубе покупателей». Фильм

Последние новости грузии видео
У меня были большие финансовые проблемы, которые могли решиться лишь продажей автомобиля, но расставаться я совсем не хотел с ним. Но мне повезло, что я наткнулся на автоломбард, который предложил мне